為什麼有人說昂山素季被西方國家紛紛拋棄了呢？
只是因為昂山素季不甘心出賣緬甸的利益給西方‘，而西方覺得失去投資價值了而已，同樣出現類似情況的還有敘利亞的巴沙爾。這兩個人的狀況十分相似，都是從最開始的支持，熱捧到嫌棄甚至反對。這兩人都沒有錯，就是立場轉變了而已。
緬甸的地理位置十分重要，這裡有兩個東西可以牽制到全世界，一個是緬甸的地理位置，這夾於亞洲最大的兩個國家中間，印度跟東亞巨頭的人口總和逼近30億。這意味著西方只要能夠在緬甸立足建立貿易站，那麼將可以賺取大量的人口紅利。可是緬甸是在軍政府控制下的，軍政府怎麼可能讓這些外國人到自己的地盤上立足。這時候西方便鼓動昂山拉季去跟軍政府對抗，目的是開放緬甸口岸。
第二種則是毒品，緬甸的毒品可以牽制到全球。緬甸是最早是由英國開發起來種植鴉片的地方，現在緬甸的毒品生產依然是全球最多，每年給歐洲輸送的毒品價值大約有800億美元之多。西方同樣想要獲得這條毒品的生產線，現在這條貿易線控制在緬甸軍政府手裡，本打算捧昂山素季上來跟緬甸軍政府抗衡，然後再拿這條生產線當報酬。
可是昂山拉季在掌權後則選擇了跟軍政府和談，提出保證軍政府的利益，這樣就沒有土地可以供西方立足了，也沒有東西償給西方了。西方現在只能自認倒黴，投資失敗了。
本來西方國家支持昂山素季目的就是打破緬甸軍人集權統治，西方國家的民主價值觀的敵人就是獨裁政府，如果緬甸是個獨裁政府，那麼西方國家想插手緬甸內政不可能了，恰好昂山素季這個婆婆出現了，她帶領的民主同盟政黨對當權的緬甸軍人政府造成衝擊，同時昂山素季是符合西方國家那一套理念的，為西方國家干預緬甸政府提供機會。可是昂山素季上臺後，為了權力和軍人政府達成妥協，在很多方面和西方國家有理念的衝突，自然西方國家就指責她了，抹黑她也就正常啦！
昂山素季現在執政緬甸政府雖說她得到大部分民眾的支持，可是她還沒有過得軍方和國會的認同。最典型就是她執政了，可不是總統，因為緬甸憲法規定總統的家屬必須是緬甸國籍，可昂山素季老公和兒女都是英國國籍啊，所以昂山素季只能以國務資政的名義而不是總統的名義執政，這就很尷尬啦，昂山素季試圖修改憲法以便自己過得名義，可是國會就是不通過修改憲法的決議。就是說昂山素季一直頂著尷尬的名義執政，長期下去是不行的。名不正，則言不順，言不順，則事不成啊！昂山素季就必須和國會妥協，而國會則要求她割裂和西方國家的聯繫，二選一，沒有第三個選擇，就目前情況昂山素季老婆婆要想繼續執政只能和國會妥協了，那麼西方國家是不願意看到的。支持你就是要搞亂緬甸嘛，現在你要劃清界限，不反對你才怪呢，所以很多西方國家立刻翻臉不認人反過來指責她也就不奇怪啦！
昂山素季要想權力穩固就必須獲得軍方的支持，軍方的要求簡單，就是對待緬甸的羅興亞人問題上昂山素季必須和軍方保持一致。羅興亞人是穆斯林人的一支遷到緬甸境內，羅興亞人和緬甸人一直就有矛盾，發生過流血事件，緬甸軍方和政府從來不承認羅興亞人是緬甸人，這就和西方國家的價值觀有衝突啦！昂山素季表過態就是和軍方的態度一致，不承認羅興亞人，這就惹惱了西方國家。西方國家一直以“白蓮花聖母”宣傳它們一套什麼普世價值觀，說白了就是以人權和民主為藉口干涉別國內政，以便獲得利益。羅興亞人不被承認，還怎麼有藉口干涉緬甸啊，現在昂山素季公開和西方國家唱對臺戲，打壓羅興亞人，不給西方國家以人權為藉口搞亂緬甸內政，西方國家如意算盤就落空了，不生氣才怪呢，自然就把怒氣發洩到昂山素季身上，紛紛謾罵拋棄她也就不奇怪啦！
昂山素季和西方國家的矛盾一切都是政治利益在做怪，昂山素季要想繼續執政就肯定和緬甸軍方妥協達成交易，而這一點是西方國家最不願意看到的，一個穩固的強權政府是不符合西方國家的理念的，別把昂山素季看的那麼高尚，她還不是一個為了權力的政客嘛，和西方國家的政治人物沒有什麼大的區別！
曾經在國內和國際上擁有巨大聲望的昂山素季不僅讓西方國家失望，在國內的聲望也今非昔比。她自己所在的黨對她失望，不受她控制的軍隊不斷的給她製造事端，地方武裝不再信任她，社會團體不再支持，讓這位緬甸非暴力民主運動領導人，諾貝爾和平獎獲得者如今焦頭爛額。
1988年，長期生活在國外的昂山素季接到母親病危的消息後回到國內，此時緬甸人民反抗軍政府的運動風起雲湧，作為領導緬甸獨立運動的昂山將軍的女兒，昂山素季被社會各界寄予厚望，並在一次大型民眾集會上，她以極富煽動性的語言闡明瞭自己的主張和觀點，成為緬甸人民期盼已久的領袖，此後，他被軍政府軟禁，時間長達近二十年。直至2015年，在國際社會的壓力下，緬甸軍政府才將她釋放。
深受西方文化和價值觀影響的昂山素季在與軍政府鬥爭的過程中逐漸形成了自己的政治思想，概括為：1以免於恐懼的自由為前提的自由觀2以佛教民主主義為基礎的民主觀3對軍政府極力批判，並提出了契約式政府的理念4堅持以“非暴力”佛教抗爭理念，以和平方式建立法治民主國家5借鑑西方國家建設理論，建立三權分立制度。她的政治思想和價值觀與西方價值觀具有高度重疊，因此得到了西方國家的認可和青睞。
在2015年領導緬甸全國民主聯盟取得壓倒性勝利，並在2016年出任國務資政兼任外交部長和國務部長後，當昂山素季躊躇滿志的推行她的治國方案時，卻遭到軍方強力的掣肘。
在軍政府交出權利之前，修改了憲法，明確規定子女為外國國籍的人士不能成為國家元首和政府首腦，由於昂山素季的丈夫是英國人，子女自然也就加入了英國國籍，從而失去了擔任國家元首或政府首腦的資格；規定軍方保留議會中1/4的席位，不用民選；還規定軍隊保留國防部長和內務部長兩大職位，不受政府節制。這樣一個不受民選政府制約的軍隊為她後來的施政帶來了巨大麻煩。
上任伊始，昂山素季召開了一次有17個地方武裝領導人蔘加的旨在推動民族和解的會議。由於昂山素季巨大的影響力，這些地方軍閥對她非常尊重，會議開的很成功，但當這些軍閥剛剛返回自己的地盤，就遭到了政府軍的攻擊，昂山素季為民族和解所做所做的努力就這樣在軍方的攪局下化為泡影。
西方國家對昂山素季態度的轉變是在對待“羅興亞人”問題上。
“羅興亞人”是指居住在緬甸西部諾開邦的穆斯林人，由於宗教信仰不同，“羅興亞人”與信仰佛教的當地緬甸人之間的矛盾日益激烈。2017年8月25日，自稱“諾開羅興亞救世軍”的羅興亞人襲擊了緬甸軍的多出哨所，政府軍發起反擊，戰事造成了1000多人死亡，30多萬人成為難民，雖然羅興亞人提出停火建議，但被軍方拒絕，後續的軍事行動造成了嚴重的人道主義危機。西方國家指責昂山素季沒有制止和譴責緬甸軍隊的“種族清洗”“大屠殺”，表現的“近乎冷血”，與她所倡導的價值觀不符，對昂山素季極度失望的西方人甚至呼籲剝她的諾貝爾和平獎。
不僅僅是西方國家。許多穆斯林國家也加入到批評昂山素的行列，土耳其總統埃爾多安指責緬甸是搞“種族滅絕”，在雅加達、伊斯蘭堡，昂山素季的畫像在緬甸大使館門前被焚燒，昂山素季“民主女神”的形象一夜崩塌。
對於無法控制軍隊的昂山素季來說，她是百口難辯，有苦難言。緬甸軍隊總司令敏昂萊對軍隊有著強有力的控制，在重大問題上，昂山素季必須高度重視軍方的立場，甚至執行軍方的決策。
無法將軍隊國有的昂山素季只能務實的選擇向軍方靠攏，從當初的執不同政見者到執政者，從非暴力抗爭的倡導者到對暴力的縱容者，昂山素季完成了從“民主女神”到冷酷的領導人的蛻變。
事實上並不是歐美拋棄了昂山素季，而是歐美與昂山素季的價值觀漸行漸遠了。昂山素季是緬甸的國務資政，雖然不是緬甸的總統，但也是一位實權人物。
她雖然是緬甸“國父”昂山將軍的女兒，但原本與政治無關。因為她早年就已遠嫁英國為人婦，後來為了推進緬甸的民主改革（軍政府當權）才回到國內，結果卻慘遭緬甸軍政府囚禁20年。在她入獄那段期間裡，西方國家一直把她視為民主的寵兒，對她表現出極大的關心和支持。
2010年，昂山素季才被放出來。不過早在1998年，她的英國丈夫便已經去世了。出獄之後，昂山素季再次宣佈參加緬甸的總統競選，但緬甸軍政府使出了修憲哦手段，只是給她設立了一個國務資政職務。
作為西方的傳統盟友，昂山素季回到政壇後先後訪問過美國、歐洲，會見了奧巴馬、希拉里等人，與西方國家保持著親密的關係。不過，她是怎麼與歐美漸行漸遠的呢？
事實上，歐美各國過去認為昂山素季懷有西式民主價值觀。由她執政後，緬甸會更貼近西方而遠離中國。不過，昂山素季在對華政策上，不但沒有被美國牽著鼻子走，反而主張和中國保持友好，甚至要求加入“一帶一路”戰略。因此，美國首先表示出了不悅。
同時，在緬甸處理國內民族問題時，昂山素季也被西方抨擊毫無作為。比如在2017年9月時，緬軍對境內的羅興亞武裝進行了清剿，但此舉卻被西方國家指責為缺乏人道主義，並直接抨擊緬甸國務資政昂山素季。由此看來，西方國家與昂山素季的關係已經大不如前了。
與其說西方國家拋棄昂山素季，不如說是昂山素季為了緬甸的利益而遠離西方國家。
在昂山素季被釋放並且全面參加政治之前，西方國家爭先恐後地給昂山素季貼標籤與“給榮譽”，這包括英國政府先後給昂山素季許多“民主與自由”榮譽，挪威、法國與美國也先後給她許多頭銜。不過，說到底，美歐這麼幹是為了打擊以軍人集團為主的緬甸政權，希望能把昂山素季扶上位後，確保美歐的利益能夠全面重返緬甸，進而影響或者控制緬甸的戰略利益。
美國與歐洲原認為，昂山素季如此之西化（比如說她老公是英國國民，兒子也是英國國藉，以及她多年也受西方的教育並且得到西方的支持），因此，她一旦解放並且上臺執政，那麼一定會帶領緬甸完全投身美歐的懷抱，然後跟著美國與歐洲一條路跑到底。
然而，美國與歐洲低估了昂山素季的民族與國家情懷。事實上，昂山素季在剛剛獲釋的時候，我有機會在仰光第一時間與她有過一次一對一的對話。在問及她是否會帶領未來的緬甸完全走向西方時，她明確地回答我說：緬甸的利益才是一切的根本，親美歐還是與鄰國繼續友誼完全是為此服務。而且她父親的家國情懷對她也影響至重。事實證明，美國與歐洲都沒有認識到昂山素季的家國情。
此外，昂山素季是非常現實的政治家。她上臺之後，當羅興亞問題讓歐洲與美國給她施加巨大壓力時，她終於體會到此前的政權所面臨的困境，並且也強化她無法讓步的行事方式。更為重要的是，美國與歐洲那些口惠而實不至的做法完全無助於她治理緬甸，因此，她選擇了也鄰國共同向前發展並且發展關係的道路，完全無視美國與歐洲對她的警告。在此背景下，美國與歐洲當然擺出“拋棄”昂山素季的姿態嘍，但這又有什麼重要的呢？畢竟緬甸民眾與各方都支持昂山素季。
這個問題，可以從兩方面來解讀。
首先，美西方與昂山素季的分道揚鑣只能說明雙方此前對彼此存在錯誤認識，未能給雙方關係一個準確的定位。確實，在昂山素季被釋放之前，以及當政之前，美西方為了反對緬甸軍政府，為了推廣民主，向昂山素季提供了大量的支持，給了昂山素季很多讚譽。昂山素季也以美西方為靠山，在美西方支持下成功上臺。然而，昂山素季本質上是一個民族主義者，不是西方民主的代言人，不會什麼都聽西方的。美西方支持昂山素季也不是天上掉餡餅，而是有所企圖，也就是要昂山素季領導下的緬甸跟著美西方走。那麼，雙方可以說存在根本性的分歧，他們的分道揚鑣也就是遲早的事。
其次，國家利益高於一切。昂山素季在掌權之前，可以肆意攻擊軍政府的政策，因為她不需要對此負責，只需抨擊就可以了。然而，掌權後，昂山素季發現軍政府的部分政策，特別是在羅興亞人方面，可能也有苦衷，不得不這樣做，或說原本就是對的。一來昂山素季內心可能認可軍政府的做法，認為這符合緬甸的長遠利益，不然，如果聽信西方的遙控，可能後患無窮。二來昂山素季為了得到軍方和國民的支持，在羅興亞人方面可能也不得不與軍方保持一致，也就是對羅興亞人實施強硬打壓，否則自己的政府可能很快就會垮臺。那麼，面對美西方的壓力，昂山素季也別無他法，肯定要以國家利益為重，不會為了得到西方讚譽就拿國家利益開玩笑，那麼自然就得罪西方。
因此，只能說，西方與昂山素季不存在誰拋棄了誰，雙方的分道揚鑣是早晚的事。
感謝邀請。
事情沒有這麼簡單，昂山素季其實是西方按照自己的意願樹立的一個典型，真正變化的不是昂山素季，而是西方媒體。在野時，西方需要一個鬥士，通過這個鬥士向緬甸軍政府施加壓力，而昂山素季的父親是緬甸獨立的推動者，又是軍人，在緬甸軍隊中有很高的威望，到現在在緬甸國內有很高的支持度。同時，昂山素季接受西方的教育，長期生活在西方，有與西方溝通的技巧與能力，其丈夫更是外國人，這樣的人可以代表西方利益。
西方不願意聽昂山素季的解釋，認為緬甸對羅興亞人就是不人道，拼命向緬甸施加壓力，但是緬甸開始就不承認來自孟加拉的羅興亞人是緬甸人。這樣的認識差距更加加劇了西方對昂山素季的不滿，取消昂山素季的榮譽稱號，取消昂山素季的學位，取消昂山素季的各種頭銜，他們認為只要給昂山素季加大壓力，就可以逼迫緬甸就範，孰不知，在這件事上就緬甸軍方有很大的影響力，並不是昂山素季能夠左右。但所有的賬，西方還是算在昂山素季身上，認為她是叛徒，變節者。筆者認為，這就是西方為何在緬甸失敗的原因，問題的實質都沒有搞清，就擅自判斷的原因。
看幾個新聞：
反正現在昂山素季在西方几乎到了人人喊打的地步，但是當年怎麼說的？
諾貝爾和平獎獲得者咧。
昂山素季一直是代表緬族人民說話的，過去是這樣，現在也只是這樣，什麼變了？是西方人自己變了。
你可以看到新聞，這個問題出在羅興亞人，羅興亞人和當地人之間的關係怎麼搞壞的呢？
大英帝國的禍端
這個事情要從大英帝國開始說起，英國通過三次英緬戰爭殖民了緬甸地區，採取分而治之的手法，以扶持當地土司來對少數民族進行統治。
二戰期間，日軍入侵東南亞，日軍當年打出的口號就是“亞洲是亞洲人的亞洲”，日軍在東南亞地區驅逐英軍勢力，英國人招架不住，就想了一個損招。
損招就是武裝當地的羅興亞人，以羅興亞人為核心組建了“第五縱隊”來和日本抗衡，日軍也武裝了當地的佛教徒，於是兩個殖民者組建起來的軍隊就是這麼打起來了，殺的昏天黑地，英國人對當地羅興亞人承諾，只要英國能贏，那就把孟都地區劃給羅興亞人。
二戰打完了，英國人不是勝利了嗎？他兌現承諾了麼？英國人翻臉堪比翻書，急切想和當地主體民族拉關係，閉口不談當年的承諾了，反而任命了當地人當官，由於二戰期間兩個民族的互相的仇殺，早就結成了深仇大恨，歷屆緬甸政府都採取了驅逐的政策，引發了羅興亞人的大逃亡。
昂山素季對羅興亞人沒有任何意見，問題在於，當地人對於羅興亞人有意見啊？
歐洲人殖民期間，用分而治之的手法造成了世界上無數的禍端，又何止一個緬甸呢？盧旺達大屠殺是怎麼產生的？比利時人當年人為的劃出所謂的“民族”，用鼻子高低來區分，用少數民族統治多數民族，生生的把盧旺達分裂了。
這個問題本身是英國人搞出來的，再看看英國人現在怎麼說的？
英國人開始站在道德的高地上指責昂山素季：你這不人權啊，你這不民主啊。
所以反過頭來問一聲：這到底是誰起的禍端？
昂山素季最早被西方國家所認可，認為它代表著西方國家的民主價值觀，認為她能夠將緬甸帶向民主國家的行列，所以，給予她很高的期望，也給予了她很高的評價。
但是，隨後西方國家卻紛紛的拋棄了昂山素季。原因很簡單，因為，昂山素季不願意聽從西方人的擺佈，昂山素季認為緬甸，應該根據緬甸自己的國家的情況來制定，而不是一味的去效仿西方國家的制度，而失去本國的特色。所以，昂山素系紛紛的被西方國家所拋棄，原因就在於昂山素季沒有走他們的路，而是走自己的路。
昂山素季在處理自己國內問題的時候，沒有按照西方人的意願進行，所以，昂山素季紛紛的被西方國家所拋棄。而且，西方國家希望能夠通過拋棄昂山素季，對她施壓，讓她在承受很大的壓力下，能夠聽從西方國家的擺佈。而昂山素季卻是一個非常堅強的女人，她不願意聽從西方的擺佈，不願意接受西方的政治思想，不害怕西方的政治壓力。所以，昂山素季堅持自己道路，正所謂，走自己的路，讓別人說去吧。
個人觀點，切莫上心，謝謝閱讀，歡迎評論。
西方國家支持某個國家某個黨派或某個人是有其特定條件的：1、西方支持的對象必須在其所在的國內能引發激烈的矛盾，最好是能引起國內衝突，這樣西方國家特別是美國能夠以一個民主之神救世主的身份充分參與進去，逐步使這個國家成為美西方的提線木偶而獲得源源不斷的現實利益；2、西方支持的對象必須聽從美西方的擺佈，可以成為他們製造地區緊張混亂的橋頭堡或先鋒。而主政的昂山素季卻採取讓美西方失望的執政方式，力圖緬甸國內和平穩定，國際間和平相處共謀發展，這一切沒有給美西方利用的機會，所以失望的美西方國家對昂山素季不再感興趣。