人到老年，有一個兒子的和有兩個兒子的老人，誰會更幸福？
幸福由心生並由心發，幸福不幸福不以兒子多少為判定，但有無兒子卻會影響到人心理狀態，幸福感受，兒子有為沒為，孝不考敬，是會直接影響的心理好壞及幸福感的。
兒子有為而孝順的，一個也很感到幸福。兒子無為不孝，還判逆，那麼越多就越痛越不幸福。如此的例子真是司空見慣，見怪不怪了。
一個和尚擔水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚無水喝，有時真是雞多雞懶鳴，兒多兒不孝的，如三個和尚一般。
無論兒多兒少，家庭教育很重要，教育得好，兒子有為而爭氣又孝順，做老的都感驕傲有幸福感。如果教育不好，不爭氣沒作為還叛逆，老傷老人心，一個兩個，或是越多越痛苦。因而好兒越多越好，不好兒越多越傷心痛心。為人立世，兒女是應該有的，有兒女就會有幸福感。但一定要教育培養好兒女，使兒女有出息又爭氣又明事理知感恩會孝敬就會很有幸福感，反之就會覺得煩惱而多痛苦。
幸福由心生並由心發，幸福不幸福不以兒子多少為判定，但有無兒子卻會影響到人心理狀態，幸福感受，兒子有為沒為，孝不考敬，是會直接影響的心理好壞及幸福感的。
兒子有為而孝順的，一個也很感到幸福。兒子無為不孝，還判逆，那麼越多就越痛越不幸福。如此的例子真是司空見慣，見怪不怪了。
一個和尚擔水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚無水喝，有時真是雞多雞懶鳴，兒多兒不孝的，如三個和尚一般。
無論兒多兒少，家庭教育很重要，教育得好，兒子有為而爭氣又孝順，做老的都感驕傲有幸福感。如果教育不好，不爭氣沒作為還叛逆，老傷老人心，一個兩個，或是越多越痛苦。因而好兒越多越好，不好兒越多越傷心痛心。為人立世，兒女是應該有的，有兒女就會有幸福感。但一定要教育培養好兒女，使兒女有出息又爭氣又明事理知感恩會孝敬就會很有幸福感，反之就會覺得煩惱而多痛苦。
幸福由心生並由心發，幸福不幸福不以兒子多少為判定，但有無兒子卻會影響到人心理狀態，幸福感受，兒子有為沒為，孝不考敬，是會直接影響的心理好壞及幸福感的。
兒子有為而孝順的，一個也很感到幸福。兒子無為不孝，還判逆，那麼越多就越痛越不幸福。如此的例子真是司空見慣，見怪不怪了。
一個和尚擔水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚無水喝，有時真是雞多雞懶鳴，兒多兒不孝的，如三個和尚一般。
無論兒多兒少，家庭教育很重要，教育得好，兒子有為而爭氣又孝順，做老的都感驕傲有幸福感。如果教育不好，不爭氣沒作為還叛逆，老傷老人心，一個兩個，或是越多越痛苦。因而好兒越多越好，不好兒越多越傷心痛心。為人立世，兒女是應該有的，有兒女就會有幸福感。但一定要教育培養好兒女，使兒女有出息又爭氣又明事理知感恩會孝敬就會很有幸福感，反之就會覺得煩惱而多痛苦。
幸福由心生並由心發，幸福不幸福不以兒子多少為判定，但有無兒子卻會影響到人心理狀態，幸福感受，兒子有為沒為，孝不考敬，是會直接影響的心理好壞及幸福感的。
兒子有為而孝順的，一個也很感到幸福。兒子無為不孝，還判逆，那麼越多就越痛越不幸福。如此的例子真是司空見慣，見怪不怪了。
一個和尚擔水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚無水喝，有時真是雞多雞懶鳴，兒多兒不孝的，如三個和尚一般。
無論兒多兒少，家庭教育很重要，教育得好，兒子有為而爭氣又孝順，做老的都感驕傲有幸福感。如果教育不好，不爭氣沒作為還叛逆，老傷老人心，一個兩個，或是越多越痛苦。因而好兒越多越好，不好兒越多越傷心痛心。為人立世，兒女是應該有的，有兒女就會有幸福感。但一定要教育培養好兒女，使兒女有出息又爭氣又明事理知感恩會孝敬就會很有幸福感，反之就會覺得煩惱而多痛苦。
對這個話題，我想我有話語權。
因為我的公公婆婆只有兩個兒子，沒有女兒。
我的先生在家老二，還有一個哥哥。公公是退休人員，婆婆是一位醫生，他們都有穩定的工資，有獨立的住房，生活很節儉，也很安穩。
我們住在一個城市裡，距離並不遠，平時各過各的，每個週末或節假日回去吃飯，老人閒不住，樂得購買各種菜回家準備成半成品，我們到了再加工，炒菜做飯。
兩位老人現居鬧市中一處幽靜小院，出了大門就是超市，醫院，這也是他們不願意換住房的原因，看病方便，購物買菜更方便。
兩位老人性格溫和，脾氣超好，很疼孩子，很少生氣，除了心臟不太好，偶爾換季了感冒了自己結伴就去了，這幾年公公因為心臟住了兩次院，但我們兩家都安排的妥當，包括前兩年家裡重新裝修，也是輪流請了公休假跟著買材料，包括後期收拾，只要他們提出來，我們儘量滿足。
平時基本上不要我們操心。
人都是有良心的，你想他們一輩子為我們帶大了孩子，給我們做飯，到老了，肯定都要床前盡孝啊。
晚年是否幸福，我想和幾個孩子？是兒是女？沒有絕對的關係。
它取決於一個人年輕時是否努力，經濟條件，還有家教，對子女的教育，都決定了未來生活。
像我公公，也是兄弟兩個，他從鄉下考上大學，參加工作，做了公務員，改變命運後，老母親的生活也是他負責，晚年特別幸福。
現在都說女兒好，兒子不好，並沒那麼絕對，性別優勢來說，女兒更貼心，細膩，能替父母想到細節，能說暖心的話。但如果女兒結婚了，過得不好也就心有於而力不足了。
至於兒子，如果你把兒子教育的優秀懂事，有能力好好生活，那麼他的層次顯然不低，找的媳婦也查不到哪去。
其實，80歲以前，都沒有問題，80歲以後，如果孩子們顧不上你，保姆，敬老院都是不錯的選擇，無論是兒子還是女兒都不可能全天候跟著你。
還有，老了一定要有自己的住房，一定的積蓄，還要有一個好身體，這些條件比你生幾個兒子幾個女兒都重要的多！
對這個話題，我想我有話語權。
因為我的公公婆婆只有兩個兒子，沒有女兒。
我的先生在家老二，還有一個哥哥。公公是退休人員，婆婆是一位醫生，他們都有穩定的工資，有獨立的住房，生活很節儉，也很安穩。
我們住在一個城市裡，距離並不遠，平時各過各的，每個週末或節假日回去吃飯，老人閒不住，樂得購買各種菜回家準備成半成品，我們到了再加工，炒菜做飯。
兩位老人現居鬧市中一處幽靜小院，出了大門就是超市，醫院，這也是他們不願意換住房的原因，看病方便，購物買菜更方便。
兩位老人性格溫和，脾氣超好，很疼孩子，很少生氣，除了心臟不太好，偶爾換季了感冒了自己結伴就去了，這幾年公公因為心臟住了兩次院，但我們兩家都安排的妥當，包括前兩年家裡重新裝修，也是輪流請了公休假跟著買材料，包括後期收拾，只要他們提出來，我們儘量滿足。
平時基本上不要我們操心。
人都是有良心的，你想他們一輩子為我們帶大了孩子，給我們做飯，到老了，肯定都要床前盡孝啊。
晚年是否幸福，我想和幾個孩子？是兒是女？沒有絕對的關係。
它取決於一個人年輕時是否努力，經濟條件，還有家教，對子女的教育，都決定了未來生活。
像我公公，也是兄弟兩個，他從鄉下考上大學，參加工作，做了公務員，改變命運後，老母親的生活也是他負責，晚年特別幸福。
現在都說女兒好，兒子不好，並沒那麼絕對，性別優勢來說，女兒更貼心，細膩，能替父母想到細節，能說暖心的話。但如果女兒結婚了，過得不好也就心有於而力不足了。
至於兒子，如果你把兒子教育的優秀懂事，有能力好好生活，那麼他的層次顯然不低，找的媳婦也查不到哪去。
其實，80歲以前，都沒有問題，80歲以後，如果孩子們顧不上你，保姆，敬老院都是不錯的選擇，無論是兒子還是女兒都不可能全天候跟著你。
還有，老了一定要有自己的住房，一定的積蓄，還要有一個好身體，這些條件比你生幾個兒子幾個女兒都重要的多！
對這個話題，我想我有話語權。
因為我的公公婆婆只有兩個兒子，沒有女兒。
我的先生在家老二，還有一個哥哥。公公是退休人員，婆婆是一位醫生，他們都有穩定的工資，有獨立的住房，生活很節儉，也很安穩。
我們住在一個城市裡，距離並不遠，平時各過各的，每個週末或節假日回去吃飯，老人閒不住，樂得購買各種菜回家準備成半成品，我們到了再加工，炒菜做飯。
兩位老人現居鬧市中一處幽靜小院，出了大門就是超市，醫院，這也是他們不願意換住房的原因，看病方便，購物買菜更方便。
兩位老人性格溫和，脾氣超好，很疼孩子，很少生氣，除了心臟不太好，偶爾換季了感冒了自己結伴就去了，這幾年公公因為心臟住了兩次院，但我們兩家都安排的妥當，包括前兩年家裡重新裝修，也是輪流請了公休假跟著買材料，包括後期收拾，只要他們提出來，我們儘量滿足。
平時基本上不要我們操心。
人都是有良心的，你想他們一輩子為我們帶大了孩子，給我們做飯，到老了，肯定都要床前盡孝啊。
晚年是否幸福，我想和幾個孩子？是兒是女？沒有絕對的關係。
它取決於一個人年輕時是否努力，經濟條件，還有家教，對子女的教育，都決定了未來生活。
像我公公，也是兄弟兩個，他從鄉下考上大學，參加工作，做了公務員，改變命運後，老母親的生活也是他負責，晚年特別幸福。
現在都說女兒好，兒子不好，並沒那麼絕對，性別優勢來說，女兒更貼心，細膩，能替父母想到細節，能說暖心的話。但如果女兒結婚了，過得不好也就心有於而力不足了。
至於兒子，如果你把兒子教育的優秀懂事，有能力好好生活，那麼他的層次顯然不低，找的媳婦也查不到哪去。
其實，80歲以前，都沒有問題，80歲以後，如果孩子們顧不上你，保姆，敬老院都是不錯的選擇，無論是兒子還是女兒都不可能全天候跟著你。
還有，老了一定要有自己的住房，一定的積蓄，還要有一個好身體，這些條件比你生幾個兒子幾個女兒都重要的多！
一個兒子兩個兒子誰會更幸福，這個幸福不幸福跟兒子多少沒多大關係吧，兒子懂事孝順，家庭和睦，就是幸福。
爺爺有兩個兒子，父親和叔父差三歲，叔父十八歲師範院校畢業去了外地，隨後在當地娶妻生子，因為爺爺成分不好，怕受牽連，此後多年不進家門，包括爺爺去世都沒回來。一直到爺爺去世後十幾年到八十年代初，才回家了，回家後祖母和父親原諒他身不由己的無奈。可是後來他找奶奶問，說是爺爺去世他沒在，是不是爺爺給他留的東西奶奶沒給他，氣的奶奶罵了他幾句，從那後又對奶奶不聞不問了，奶奶八十歲那年摔了一跤，躺在床上想他，電報發了好幾封，都沒有回來看一次。奶奶氣的哭了一晚上。
直到奶奶八十四歲去世，他都沒有回來，又是十幾年不進家門。奶奶和我們住，很幸福，我們姊妹六個都是奶奶照看大的，奶奶在時是家裡的權威，父母沒有讓奶奶生過氣，我們家是八十年代初期全縣的五好家庭之一。至今老家的門上還有五好家庭的牌子。
現在祖母和父親都已經不在了，叔父也八十多了，中風幾次了，行動不便。才想著老家了，三天兩頭打電話，回老家對他來說可能成了奢望了。
一個兒子兩個兒子誰會更幸福，這個幸福不幸福跟兒子多少沒多大關係吧，兒子懂事孝順，家庭和睦，就是幸福。
爺爺有兩個兒子，父親和叔父差三歲，叔父十八歲師範院校畢業去了外地，隨後在當地娶妻生子，因為爺爺成分不好，怕受牽連，此後多年不進家門，包括爺爺去世都沒回來。一直到爺爺去世後十幾年到八十年代初，才回家了，回家後祖母和父親原諒他身不由己的無奈。可是後來他找奶奶問，說是爺爺去世他沒在，是不是爺爺給他留的東西奶奶沒給他，氣的奶奶罵了他幾句，從那後又對奶奶不聞不問了，奶奶八十歲那年摔了一跤，躺在床上想他，電報發了好幾封，都沒有回來看一次。奶奶氣的哭了一晚上。
直到奶奶八十四歲去世，他都沒有回來，又是十幾年不進家門。奶奶和我們住，很幸福，我們姊妹六個都是奶奶照看大的，奶奶在時是家裡的權威，父母沒有讓奶奶生過氣，我們家是八十年代初期全縣的五好家庭之一。至今老家的門上還有五好家庭的牌子。
現在祖母和父親都已經不在了，叔父也八十多了，中風幾次了，行動不便。才想著老家了，三天兩頭打電話，回老家對他來說可能成了奢望了。
人到老年幸不幸福跟兒子多少沒有任何關糸，60年代初我認識的兩位同姓長輩，一個生了6個兒子，另一個生了一女兒，生了6個兒子的倆夫妻逢人都說，他這兄弟只生了個虧夲的貨，以後老了一定會很慘！除了沒人給他們捧香爐，女兒出嫁就好象潑出去的水，以後有什麼事都沒人耒看……。30年後生了6個兒的長輩，老婆巳離世，他也老了，初時和小兒子住在一起，兒媳經常向他翻白眼，他無法忍受，自巳搬回那間破舊的老屋居住，他要6個兒子耒商量，兒子們訂出個計劃，每人照顧老爸一天的飯，你老媽！一個星期有7天，星期天老爸要餓肚皮了。再耒看看那個生了女兒的長輩，90年代末女兒在番禺洛溪買了兩套住房，自已一套是3房兩廳的，另一套兩房兩廳是給自已父母居住，後耒還專門請了保母負責照顧她的父母。現在廣州有句俗話，生兒好聽，生女好命！我生了個女兒，現在每年的國慶和春節長假都會去國外自由行，女兒就是我的盲公竹。有人說我將耒沒人捧香爐，哈哈:我從耒都不燒香的那裡有香爐，到時老了眼一閉，就好象滅了的燈，關鍵是現在開開心心過好日子，將耒無論去到那裡都不會感到遺憾！
“人多好乾活，人少好吃飯”，兒多兒少這個問題到底哪個好，沒有固定的模板回答你，當家裡遇到著急事情的時候，會給你答案，
我的一個高中同學，是個獨生子，平時總是說，還是一個孩子好，他爸媽的車子，房子，票子都是他的，沒人爭沒人搶，心裡爽歪歪，可是天有陰晴圓缺，人有禍兮旦福，當他老爸因做心臟搭橋手術，住進省人民醫院的時候，一住就是兩個月，工作也辭了，剛開始忙前忙後還好，到了後期都快累癱了，他心裡慌了，當我去醫院看他爸的時候，我那老同學抱著我可能因為精神壓力和心裡壓力太大，哭的那叫一個傷心，嘴裡說著，“媽呀！你怎麼不多生一個娃，我也好有個伴，有個替換我讓我休息會的人”
問題都有他的兩面性，到底是破是立？沒有人可以左右，只有經歷過，才知道過程的可貴，一個孩子你獨自面對現實，兩個孩子當你遇事你有可以商量的餘地，
我哥給我經常開玩笑說，“別人認為我是屎殼郎，我聞著你是香的，別人認為我是刺蝟，我看著你全身都是平的”，這就是兄弟，
小夥伴們，不要討論一個兒好，還是兩個兒好，把握住擁有的，珍惜眼前的，現實存在的，我們不能改變，眼下沒有的，我們去爭取一下
“人多好乾活，人少好吃飯”，兒多兒少這個問題到底哪個好，沒有固定的模板回答你，當家裡遇到著急事情的時候，會給你答案，
我的一個高中同學，是個獨生子，平時總是說，還是一個孩子好，他爸媽的車子，房子，票子都是他的，沒人爭沒人搶，心裡爽歪歪，可是天有陰晴圓缺，人有禍兮旦福，當他老爸因做心臟搭橋手術，住進省人民醫院的時候，一住就是兩個月，工作也辭了，剛開始忙前忙後還好，到了後期都快累癱了，他心裡慌了，當我去醫院看他爸的時候，我那老同學抱著我可能因為精神壓力和心裡壓力太大，哭的那叫一個傷心，嘴裡說著，“媽呀！你怎麼不多生一個娃，我也好有個伴，有個替換我讓我休息會的人”
問題都有他的兩面性，到底是破是立？沒有人可以左右，只有經歷過，才知道過程的可貴，一個孩子你獨自面對現實，兩個孩子當你遇事你有可以商量的餘地，
我哥給我經常開玩笑說，“別人認為我是屎殼郎，我聞著你是香的，別人認為我是刺蝟，我看著你全身都是平的”，這就是兄弟，
小夥伴們，不要討論一個兒好，還是兩個兒好，把握住擁有的，珍惜眼前的，現實存在的，我們不能改變，眼下沒有的，我們去爭取一下
我小時候看過一齣兒古裝摺子戲《牆頭記》。大概意思是一個老頭有兩個兒子，小時候很聽話，很孝順。
可兩個兒子長大，成家後就變了。老頭老了以後把自己所有積蓄給了小兒子，打算讓小兒子給自己養老送終。可誰知兒媳婦不同意。說爹有兩個兒子，憑什麼咱一家養？
於是，就把老頭放在牆上。因為，老大、老二是鄰居，就一牆之隔。大兒子過意不去，就把老爹接到家中。這時，大兒媳婦又不同意了，說：爹把財產都給了老二，現在老了他憑什麼不養？就讓老大又把老頭放在了牆上。
夜深人靜老頭凍餓交加，於是唱到：都說養兒為防老，可誰知一生辛勞被兒拋。有心想死沒著落，老天可為我支招兒……
老頭的哀怨被路過的秀才聽到，於是，就偷偷的給了老頭一點水和吃的，並耳語了了幾句……
第二天，秀才找到老二家，說：當年你父親有個寶貝寄放在他家，看老人現在生活艱難，打算換給老人家。
這話被老大兒媳婦聽到了，趕緊把老頭接到了她家。這下老二兒媳婦不幹了，說爹本來就歸她家撫養。
最後，官司打到了縣衙。誰知那個秀才就是新上任的縣太爺。於是，判的結果是，兩個兒子一家一個月，誰對老人家好，並養老送終，這寶貝就給誰家……
（劇終）
不孝順生再多也沒用，我親伯父生養了5兒4女9個孩子，等兒女長大成家以後，分開他一個人吃住，常常過年都沒人叫他吃飯。74歲的一天晚上，他胃出血，吐了一地，在房間裡呻吟了一個晚上，住在附近的4個兒子兒媳及子孫沒一個人起來去問他管他，第二天早上他孫女從我家走過，邊走邊罵，那個死老鬼喊了一個晚上，吵得我睡不著，我弟聽到後，馬上跑去大伯父房門口叫他，沒動靜了，我弟把門提開，看到床前一地的血，人也暈過去了，我弟趕快把他的兒子叫來，把伯父送去醫院搶救，沒搶救過來。我大伯母90多歲病倒了，癱瘓在床一年多，就一個兒子在身邊照顧她，還有在城裡工作的二兒媳一個星期回一次，幫她洗澡。她去逝了，大兒子也不去參加葬禮。大兒子兒媳與兩位老人幾十年的怨恨。
一個兒子和兩個兒子的老人，誰會更幸福？這個沒有絕對答案。
在中國，養子防老還是大多數人的思想觀念，至於那種更幸福，應該是看孩子的孝心和老人的心態。孩子孝順，一個也幸福，孩子不孝，一百個也沒用！
我姨奶奶只一個女兒，在以前思想落後的農村，被很多人看不起。女兒就嫁到了鄰村，對兩個老人可謂是盡心盡責。姨奶奶、姨爺爺上了歲數後，直接接到身邊一起生活，吃穿用度伺候的乾乾淨淨、服服帖帖。姨奶奶88歲沒的，姨爺爺去年98歲走了，兩位老人跟著女兒晚年都很幸福。以至於附近好幾各村莊的老人都說，養孩子有一個像桂蘭（姨奶奶女兒的名字）的一輩子就夠了。
一個兒子和兩個兒子的老人，誰會更幸福？這個沒有絕對答案。
在中國，養子防老還是大多數人的思想觀念，至於那種更幸福，應該是看孩子的孝心和老人的心態。孩子孝順，一個也幸福，孩子不孝，一百個也沒用！
我姨奶奶只一個女兒，在以前思想落後的農村，被很多人看不起。女兒就嫁到了鄰村，對兩個老人可謂是盡心盡責。姨奶奶、姨爺爺上了歲數後，直接接到身邊一起生活，吃穿用度伺候的乾乾淨淨、服服帖帖。姨奶奶88歲沒的，姨爺爺去年98歲走了，兩位老人跟著女兒晚年都很幸福。以至於附近好幾各村莊的老人都說，養孩子有一個像桂蘭（姨奶奶女兒的名字）的一輩子就夠了。
同樣，我們村有一兒一女的老兩口，兒媳出名的不孝，兒子又懼內，兒子一點指望不上，閨女家境不好，也是自顧不暇，只能偶爾來看望一下父母。前段時間老太太生病，老兩口獨自坐車去縣醫院看病。現在醫院網絡化，老兩口半天沒看上病，多虧醫院熱心人的幫忙才掛了號，買了藥。回去的時候又迷了方向，縣城裡轉悠了很久，直到天黑才在交警的幫助下回了家。想一想有多可憐？
所以說，老年人的幸福，不在於孩子或者兒子的多少，而在於孩子的孝心。
怎樣可以更幸福？一是年輕時子女的教育和父母的言傳身教，二是自身多努力，多積累，為自己準備足夠的養老金。三是心態，人到老年有一個積極樂觀的心態才能活的更快樂，幸福感也更強。
兒子的多少或者是有沒有兒子都和幸福不幸福不是必然的關係
首先要說呢，幸福是種感覺。有的人感覺吃大魚大肉是幸福，有的人感覺雖然粗茶淡飯，但是一家人健健康康平平安安的就是幸福。
兒女再多，都爭著不孝順，也是枉費了幸福兩個字。
我孃家老家的一個爺爺，是個離退休老幹部，年輕時候因為他前妻去世早，後續了一個。因為後續的奶奶心眼小，怕他自己的孩子少了受頭前的兒子的氣，一口氣兒又生了四個兒子一個女兒。這樣一來小奶奶心裡踏實了。
小奶奶的孃家哥哥不會生育，把他的三兒子過繼給他舅舅家，那個年代家裡生活都不富裕，孃舅家裡沒有孩子，負擔輕，所以經濟條件就好很多，這個三兒子樂不得得的去了孃舅家生活。
後續老爺子退休時候，讓他的四兒子頂替去上了班，這個三兒子就各種的鬧彆扭，說這個班是他的。後來娶了老婆，老婆也總說老爺子的那個班應該是他們接。
老爺子屬於離退休人員，工資相當的高，奶奶也有工資，這樣一來，四兒子和五兒子就各種的搜刮老爺子的錢。三兒子那邊也是各種藉口來要錢。
後來老爺子去世的那天晚上，該是他家的五兒子陪護，他把老爺子放存摺的抽屜鎖都撬開了，六兒子也是各種的藏存摺，到最後誰也不知道他們到底拿走了多少錢。
五兒子還冠冕堂皇的說是老爺子讓他撬開的鎖，老爺子幾點去世的他都說不出來。只顧著偷老爺子的存摺了。
那個女兒更別提了，老太太也沒少給她錢，但是最後還和她老父親像個仇家一樣。
這就是小奶奶教育出來的兒女。小奶奶把頭前的孩子當成外人，所有的好處都怕讓頭前的孩子佔了。偷偷摸摸的把錢都給了自己孩子，反而養成了一個看到另一個沾光了，反而心理不平衡，才會鬧出這一出出的鬧劇。
所以說，多子多福這句話應該改改了，應該是多孝子才能夠多福呢。
兒子的多少或者是有沒有兒子都和幸福不幸福不是必然的關係
首先要說呢，幸福是種感覺。有的人感覺吃大魚大肉是幸福，有的人感覺雖然粗茶淡飯，但是一家人健健康康平平安安的就是幸福。
兒女再多，都爭著不孝順，也是枉費了幸福兩個字。
我孃家老家的一個爺爺，是個離退休老幹部，年輕時候因為他前妻去世早，後續了一個。因為後續的奶奶心眼小，怕他自己的孩子少了受頭前的兒子的氣，一口氣兒又生了四個兒子一個女兒。這樣一來小奶奶心裡踏實了。
小奶奶的孃家哥哥不會生育，把他的三兒子過繼給他舅舅家，那個年代家裡生活都不富裕，孃舅家裡沒有孩子，負擔輕，所以經濟條件就好很多，這個三兒子樂不得得的去了孃舅家生活。
後續老爺子退休時候，讓他的四兒子頂替去上了班，這個三兒子就各種的鬧彆扭，說這個班是他的。後來娶了老婆，老婆也總說老爺子的那個班應該是他們接。
老爺子屬於離退休人員，工資相當的高，奶奶也有工資，這樣一來，四兒子和五兒子就各種的搜刮老爺子的錢。三兒子那邊也是各種藉口來要錢。
後來老爺子去世的那天晚上，該是他家的五兒子陪護，他把老爺子放存摺的抽屜鎖都撬開了，六兒子也是各種的藏存摺，到最後誰也不知道他們到底拿走了多少錢。
五兒子還冠冕堂皇的說是老爺子讓他撬開的鎖，老爺子幾點去世的他都說不出來。只顧著偷老爺子的存摺了。
那個女兒更別提了，老太太也沒少給她錢，但是最後還和她老父親像個仇家一樣。
這就是小奶奶教育出來的兒女。小奶奶把頭前的孩子當成外人，所有的好處都怕讓頭前的孩子佔了。偷偷摸摸的把錢都給了自己孩子，反而養成了一個看到另一個沾光了，反而心理不平衡，才會鬧出這一出出的鬧劇。
所以說，多子多福這句話應該改改了，應該是多孝子才能夠多福呢。
兒子的多少或者是有沒有兒子都和幸福不幸福不是必然的關係
首先要說呢，幸福是種感覺。有的人感覺吃大魚大肉是幸福，有的人感覺雖然粗茶淡飯，但是一家人健健康康平平安安的就是幸福。
兒女再多，都爭著不孝順，也是枉費了幸福兩個字。
我孃家老家的一個爺爺，是個離退休老幹部，年輕時候因為他前妻去世早，後續了一個。因為後續的奶奶心眼小，怕他自己的孩子少了受頭前的兒子的氣，一口氣兒又生了四個兒子一個女兒。這樣一來小奶奶心裡踏實了。
小奶奶的孃家哥哥不會生育，把他的三兒子過繼給他舅舅家，那個年代家裡生活都不富裕，孃舅家裡沒有孩子，負擔輕，所以經濟條件就好很多，這個三兒子樂不得得的去了孃舅家生活。
後續老爺子退休時候，讓他的四兒子頂替去上了班，這個三兒子就各種的鬧彆扭，說這個班是他的。後來娶了老婆，老婆也總說老爺子的那個班應該是他們接。
老爺子屬於離退休人員，工資相當的高，奶奶也有工資，這樣一來，四兒子和五兒子就各種的搜刮老爺子的錢。三兒子那邊也是各種藉口來要錢。
後來老爺子去世的那天晚上，該是他家的五兒子陪護，他把老爺子放存摺的抽屜鎖都撬開了，六兒子也是各種的藏存摺，到最後誰也不知道他們到底拿走了多少錢。
五兒子還冠冕堂皇的說是老爺子讓他撬開的鎖，老爺子幾點去世的他都說不出來。只顧著偷老爺子的存摺了。
那個女兒更別提了，老太太也沒少給她錢，但是最後還和她老父親像個仇家一樣。
這就是小奶奶教育出來的兒女。小奶奶把頭前的孩子當成外人，所有的好處都怕讓頭前的孩子佔了。偷偷摸摸的把錢都給了自己孩子，反而養成了一個看到另一個沾光了，反而心理不平衡，才會鬧出這一出出的鬧劇。
所以說，多子多福這句話應該改改了，應該是多孝子才能夠多福呢。
人到老年的幸福生活的指數不由兒子的多少而決定。而是當初對兒子的教育決定的。如果 以前沒有教育好孩子尊老愛幼，有擔當有責任的話，多少個兒子也不會幸福感。
人到老年的幸福生活的指數不由兒子的多少而決定。而是當初對兒子的教育決定的。如果 以前沒有教育好孩子尊老愛幼，有擔當有責任的話，多少個兒子也不會幸福感。
有個鄰居家有兩個兒子。因為這個鄰居家幾代單傳，故這兩個兒子一直比較溺愛。在孩子小時候老兩口沒少吃苦，好不容易把孩子帶大。終於把兩個孩子都成家了。自己也慢慢的變老了。本想著可以享福了。過年時把兩兒子兒媳叫在一起商量兩老口養老的問題。
誰知話一說出來，老大說老二家房子寬，叫老兩口去老二家住。老二媳婦卻說老大是長子，該住老大家。兩人推來推去半天也沒商量出個辦法來。
人到老年的幸福生活的指數不由兒子的多少而決定。而是當初對兒子的教育決定的。如果 以前沒有教育好孩子尊老愛幼，有擔當有責任的話，多少個兒子也不會幸福感。
有個鄰居家有兩個兒子。因為這個鄰居家幾代單傳，故這兩個兒子一直比較溺愛。在孩子小時候老兩口沒少吃苦，好不容易把孩子帶大。終於把兩個孩子都成家了。自己也慢慢的變老了。本想著可以享福了。過年時把兩兒子兒媳叫在一起商量兩老口養老的問題。
誰知話一說出來，老大說老二家房子寬，叫老兩口去老二家住。老二媳婦卻說老大是長子，該住老大家。兩人推來推去半天也沒商量出個辦法來。
老兩口一直嘆氣，心寒到了極點。最後老頭子說:"我跟你媽誰家都不住，就住農村老家。但是你們一人得每月得拿五百元生活費給我們，生病時你們輪流照顧，平常多回家看看就行″。兩兒子覺得好，過完年各自留下兩千元就走了。
人到老年的幸福生活的指數不由兒子的多少而決定。而是當初對兒子的教育決定的。如果 以前沒有教育好孩子尊老愛幼，有擔當有責任的話，多少個兒子也不會幸福感。
有個鄰居家有兩個兒子。因為這個鄰居家幾代單傳，故這兩個兒子一直比較溺愛。在孩子小時候老兩口沒少吃苦，好不容易把孩子帶大。終於把兩個孩子都成家了。自己也慢慢的變老了。本想著可以享福了。過年時把兩兒子兒媳叫在一起商量兩老口養老的問題。
誰知話一說出來，老大說老二家房子寬，叫老兩口去老二家住。老二媳婦卻說老大是長子，該住老大家。兩人推來推去半天也沒商量出個辦法來。
老兩口一直嘆氣，心寒到了極點。最後老頭子說:"我跟你媽誰家都不住，就住農村老家。但是你們一人得每月得拿五百元生活費給我們，生病時你們輪流照顧，平常多回家看看就行″。兩兒子覺得好，過完年各自留下兩千元就走了。
可一走後半年都沒來一個電話給老兩口。有時老兩口想他們了，打個電話給兩兒子沒說幾句話就說忙，有空再打電話給他們。老兩口每天在家孤苦伶仃的，每天吃了飯就愛坐在家門口看著進村的那條路。想哪一天能看到兒子回家的身影。
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