什麼才算是這個社會最珍貴的？
信任，建立在相互誠信基礎上的信任，沒有了信任，就什麼都沒有了，最近這幾十年。隨著誠信的缺失，人與人之間的信任關係都已喪失殆盡，好事不敢做了，好人不敢當了，代價太大，想當好人需要一個堅強的後備力量做後盾，老百姓哪有這樣的基礎？
曾經有句話，雷鋒同志三月來四月走，現在是三月不見來，四月也沒有，社會道德底線沒了，坑蒙拐騙偷到處都是，甚至搶小孩子的事也時有耳傳，駭人聽聞嗎，賣假藥的，假奶粉的，假煙假酒，甚至還有假軍人，大千世界無奇不有，我們現在過的比七十年代以前好了，為什麼還要懷念那個年代？因為那個年代人們的心中不擔心什麼，學雷鋒做好事從來沒有要去擔心什麼，我們缺失了什麼？缺失的就是誠信，這個基礎沒有了，也就等於窮得只剩下錢了，朋友們你們沒有這樣的感覺嗎？
要問什麼是當今社會最珍貴的?我的回答不是馬雲的電商王國也不是天朝幸福夢，我想說是傳播正能量、傳播愛、傳播知識的天使！我認識一個叫林正碌的老師，他曾經是商海中叱吒風雲的貿易商，偶然的機會讓他在福建寧德市雙溪辦起了公益教學，他紮根於人人摒棄的古村落，免費傳播知識、修繕並復建古村落，使眾多村民活出了新天地，並吸引了海內外遊客慕名而來，從而帶動了旅遊業、公益教學、知識傳播、造福了一方！如果當今社會多一點這樣的人該是多好！😊(附:下圖是林正碌在安泰公益藝術城課間照。)
什麼才是這個社會最珍貴的？
第一，良心。丟失了良心，就失去了人性。
第二，真實。虛假太多，呼煥真實很緊迫。
第三，誠信。誠信是最優秀的品質。
第四，正義。失去正義，社會就沒了光明。
第五，道德。這是衡量人性的最主要標誌。
第六，信仰。人生的方向。
第七，真理。正確的象徵。
第八，奮鬥。推動社會走向文明的動力。
第九，勇敢。克服一切困難的最佳品質。
第十，精神。支撐一個人向上的力量。
以上這十條，都是這個社會最珍貴的，有了這些，社會就會淸明，公正，生機，繁榮，進步，人類美好的明天就一定會到來。
最珍貴的，莫過於道德和良知了。具備了這兩樣東西，一定會給他人和自己，帶來福祉的。如果人人，都具備這兩個條件，肯定是天下太平。眼下的社會，最缺少的，就是這兩樣。才形成了如今的局面。整個社會形式，動亂不堪。人心不定。人和人之間，沒有最起碼的信任。現在的人看重什麼？最重視金錢利益。但這些，在沒有道德良知的約束下。會演變出許多惡果。我們身邊的例子還少嗎？雖然物質生活豐富了，可精神生活，並沒好到哪裡去。都感覺到，惶恐不安，壓力重重。在人際關係中，時時都有被算計的感覺。你說，這多累！這都是，缺乏道德良知的後果。所以說，道德良知，永遠是這個社會，最珍貴的東西。他是我們生活的綱領。是建立在人性上，最基本的觀念。對社會的走向，起著決定性的作用！
什麼最珍貴？
我們來排列一下。
首先，生命最珍貴。
其次，親情最珍貴(愛情也包含在親情裡)。
然後，健康最珍貴。
最後，自由最珍貴。
人的生命只有一次。
你出生在哪個年代，哪個家庭，還由不得自己。
不管怎樣，你的生命，都值得你珍惜。
你從無機物變成有機物，從小分子變成大分子，最後變成一個精靈。
你經歷了幾十億年的生命進化過程。
你的價值是不可估量的。
你的父母，你的其他親人，幫助你一起經歷了這個過程。
他們的愛是最寶貴的。
他們的價值也是不可估量的。
你的健康也非常寶貴。
有一個健康的身體，你才能夠享受人生的美好，生活的快樂。
當然了，自由是必不可少的。
一個失去了自由的人，享受不到人生的美好和生活的快樂。
失去了自由，就等同於失去了生命。
人活一世，齊家治國平天下，而家是人生中最大的事業，想有一個幸福和諧的家就必須要有一份真摯的感情，從而才能生個好孩子，子孫後代興旺傳承……
每個人都曾經純真過，但不是每個人都能付出真心而喜得善緣結善果，不管男女，真愛就一次，傷了真心，就斷了真愛……
愛與不愛，沒有對錯，世上本無人渣之說，所謂的人渣只是過於急功近利，運用非常手段得手又無擔當，與其說千刀萬剮，倒不如說前世因果……
其實，換位思考，善是緣，惡也是緣，今世的苦果也許正是償還前世的孽緣，悲哭過後，應該高興，守得雲開見日出，給自己一個機會，日後越過越好，更上一層樓……
祝天下有情人終成眷屬！願每一份真情實意都能心有所屬，連綿不絕……
謝邀
我覺得我們中華文化博大精深，幾千年以來，仁義禮智孝信誠都是我們的好傳統，我覺得社會上每個人們應該尊崇這些。講道德講公德是社會需要的！
一個國家，一個社會的發展必須要有基礎的文化和遵守做鋪墊，而這些就要從傳統文化中提煉。
現在的社會需要講誠信，講公德。這是形成良好道德風尚的基礎！
謝謝您的關注支持
呵呵，不知道大家與人交流時是不是會有意無意的盯著對方的眼睛，以示你的氣場、以示你的格局、以示你的態度、以示你的驕傲、以示你的自信、以示你對對方的“審查”。
但其實結果你會發現，你什麼都沒有表示，你也什麼都沒有發現、你更什麼都沒有改變。你唯一做到的就是你對自己的一個心理安慰罷了，或者說給對方對你的評價多了一絲“現象提升”罷了。
但就其本質，對你自己而言沒有產生任何有意義的東西，你更不會因此獲得什麼有價值的東西。但你還是願意自欺欺人的將這一套習慣、這一套辦法應用到實際當中，你還是刻意的願意這樣與人交流，來習慣性的作出自己對自己的評價。
呵呵，人就是這麼淺見與自欺。
其實上述就很像樓主給出的問題一樣，我們總是對一些莫名其妙的沒有價值的東西習慣性的給出我們心中的答案，以示它的正確與錯誤。但究其根本，它沒有對也沒有錯，它也不會傷害你，同時它也不會幫助你，它只會對你的習慣意識產生影響，而後順藤摸瓜再由你的意識對你本來不影響的地方產生實質性的影響。因此你再給足自己理由說服自己，其實是那個沒有對你造成影響的“東西”給你造成了影響。
所以人往往會做一些日後感覺很後悔很可笑的事情，不管你多麼大多麼老，你都會覺得當初你的許許多多的行為很傻逼很可笑，而且你不是因為別人這樣認為你才這樣認為，而是因為你自己這樣認為你才這樣認為。
所以類似於將死的老人都是聰明的，它不是因為它要死了它沒有辦法而放棄了，而是因為它要死了它明白了人生真正的意義是什麼了。
人生是什麼？人生不是鬥！而是宜！
換句話說是合適，不是故意！
但我們絕大多數人往往都是在做許多沒有意義的故意，而不願做一些很有價值的合適。
就像人生如果只有一天，那你的快樂是什麼？是別人抄襲了你的？還是別人偷竊了你的？還是因為你給其他人創造了所謂價值？還是因為你給自己爭取了很多物質？還是因為你認為失去了什麼？被剝奪了什麼？
其實都不是，而是你的想法而已，換句話說也就是你的習慣意識。
就像休謨在人性論中提到的：印象主導觀念，觀念形成意識。這個印象就是我們從出生到死去由外部世界給予我們的認識習慣。就像今天的你認為八十年代的人銀行求著他們去貸款他們都不貸像傻逼一樣。
但你信不信，也許不知哪一天，那時候的人也會看你我現在像傻逼一樣！太可笑，太可悲。
道德經第三十四章說：大道泛兮，其可左右，萬物侍之以生而不辭，功成而不有。衣養萬物而不為主，常無慾，可名於小，萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終而不為大，故能成其大。
我想我們每個人都應要有這樣的廣度，這樣的深度，這樣的智慧和胸懷。
就像我從不因為沒人讚我的文章、沒人看我的文章、沒人支持我的文章而感覺有什麼不開心一樣，我依然是長篇大論，我依然是快樂自得，誰偷我搶我都沒關係，因為其一代表我有價值，其二他偷不了我的能力，和原創的事實。
就像大導演斯皮爾伯格說的一句話：當你深入文化之後，你即是文化的一部分，你越是不賺錢越是賠錢、你越是遭人唾棄遭人白眼，就代表你越根植於他們心中，你的價值就越大。因為獲取不是第一，根植才是第一！獲取永遠都是短暫的，而根植永遠都是長久的。
說句不好聽的：就像潘金蓮現在跳出來賣內衣一樣！換句話說哪個商人用此名做品牌也絕對不是不可不是不行。
這就又成了上述的反推作用，也就成了道可道非常道，名可名非常名了。
這個社會最珍貴的是什麼？
這個社會最珍貴的是穩定。社會穩定了，人們才能從事工作生活，進而進行創造和發明。一個穩定的社會才能讓生產力不斷提高，生產不斷髮展，人們的生活才能安寧，才能有幸福感。如果，社會又穩定，時時處處都處在不安定的因素，人們又怎麼能安心生活，安心生活？一日提心吊膽的日子，怎會有幸福感？所以，一個社會首要的是安定，象中東一些動亂的國家，就是一個鏡子。
當然，社會除了要安定外，還要有強有力的政府，還要有公正的司法制度，還要有好的民風，還要有好的教育程度和醫療系統等等，但不管如何，都要以社會穩定為前提的。動盪不安的社會，即使有更好的制度都只是一種理想，實現不了的。
當屬人性。
每一個時代，每一個有人的地方，如果沒有了人性，也就如同是地獄一般。
不知道你有沒有這樣的感覺，現在有些人麻木到極點了，把別人的善良當軟弱，把道德當垃圾，把禮義仁智信當做老古董，把思想和信仰當做私心的擋箭牌。
如此看來，不管是過去還是未來，人性的缺失，才是最可怕的！這個世界，人性才是最重要的的，最值得擁有和珍惜的。
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