縱觀整部《封神演義》，封神對於不同的人來說是有不同的看法的，並不是說每一個人都不願意，這件事情需要區別對待。

縱觀整部《封神演義》，封神對於不同的人來說是有不同的看法的，並不是說每一個人都不願意，這件事情需要區別對待。

不願意的這些人，主要是闡教和截教的二代弟子們。

首先他們都即將肉身成聖，得證大羅，經過多年的修行已經是五氣朝元，凝聚了頂上三花。這些人都已經開山建府，有了自己的徒弟，一生更是樂得逍遙。一旦上了封神榜，就代表著肉身被滅，修為毀於一旦，還得到昊天上帝的天庭打工，受條條框框的限制。千年道行，修行不易，好不容易求得長生，怎麼能夠說舍就捨得了的呢？我們看到三仙姑大擺黃河陣的時候，三仙姑的下場為什麼那麼慘，就是因為他們徹底觸怒了元始天尊。

縱觀整部《封神演義》，封神對於不同的人來說是有不同的看法的，並不是說每一個人都不願意，這件事情需要區別對待。

不願意的這些人，主要是闡教和截教的二代弟子們。

首先他們都即將肉身成聖，得證大羅，經過多年的修行已經是五氣朝元，凝聚了頂上三花。這些人都已經開山建府，有了自己的徒弟，一生更是樂得逍遙。一旦上了封神榜，就代表著肉身被滅，修為毀於一旦，還得到昊天上帝的天庭打工，受條條框框的限制。千年道行，修行不易，好不容易求得長生，怎麼能夠說舍就捨得了的呢？我們看到三仙姑大擺黃河陣的時候，三仙姑的下場為什麼那麼慘，就是因為他們徹底觸怒了元始天尊。

元始天尊座下十二金仙，這些都是闡教的核心，將來都是板上釘釘的肉身成聖的高人。但是三仙姑大擺黃河陣的時候，削去了12金仙的頂上三花，多年的道行差點毀於一旦，他再來遲一點，恐怕十二金仙都是封神榜上的人了。所以元始天尊和老子兩個老人絲毫不顧自己長輩的身份直接進入了黃河陣，元始天尊，一掌打開了瓊霄的天靈並且將碧霄化成了血水，下場可以說慘的不能再慘。所以我們可以看得出，頂上三花對於這些修道之人來說是多麼的重要。這些二代弟子們肯定不願意捨棄自己的肉身和修為去當什麼封神榜上的神仙。

還有一些人是不明情況的，在封神大戰中被殺以後上了封神榜。

他們中有些是凡人

像黃飛虎一家，商紂王和他的妃子們，還有尤渾費仲這些奸臣。我想他們應該是很願意上封神榜的，尤其是尤渾費仲這些人。這些凡人在戰爭中死去，本來是入土的人了，現在卻有機會位列仙班，享受人間供奉。像黃飛虎以及他的將領們更是掌管了五嶽，保佑一方山水 ，這對他們來說反而是莫大的榮耀。所以他們應該是願意的。

還有一些是沒有機會肉身成聖的。

比如說土行孫，他本來是闡教弟子懼留孫的徒弟，修道多年只學會了地行之處，又沒有太多的慧根，所以只能靠著師傅懼留孫給他向自己的師弟姜子牙討一個神位。所以懼留孫雖然算到了申公豹會來騙土行孫，但依舊縱容了土行孫下山。

縱觀整部《封神演義》，封神對於不同的人來說是有不同的看法的，並不是說每一個人都不願意，這件事情需要區別對待。

不願意的這些人，主要是闡教和截教的二代弟子們。

首先他們都即將肉身成聖，得證大羅，經過多年的修行已經是五氣朝元，凝聚了頂上三花。這些人都已經開山建府，有了自己的徒弟，一生更是樂得逍遙。一旦上了封神榜，就代表著肉身被滅，修為毀於一旦，還得到昊天上帝的天庭打工，受條條框框的限制。千年道行，修行不易，好不容易求得長生，怎麼能夠說舍就捨得了的呢？我們看到三仙姑大擺黃河陣的時候，三仙姑的下場為什麼那麼慘，就是因為他們徹底觸怒了元始天尊。

元始天尊座下十二金仙，這些都是闡教的核心，將來都是板上釘釘的肉身成聖的高人。但是三仙姑大擺黃河陣的時候，削去了12金仙的頂上三花，多年的道行差點毀於一旦，他再來遲一點，恐怕十二金仙都是封神榜上的人了。所以元始天尊和老子兩個老人絲毫不顧自己長輩的身份直接進入了黃河陣，元始天尊，一掌打開了瓊霄的天靈並且將碧霄化成了血水，下場可以說慘的不能再慘。所以我們可以看得出，頂上三花對於這些修道之人來說是多麼的重要。這些二代弟子們肯定不願意捨棄自己的肉身和修為去當什麼封神榜上的神仙。

還有一些人是不明情況的，在封神大戰中被殺以後上了封神榜。

他們中有些是凡人

像黃飛虎一家，商紂王和他的妃子們，還有尤渾費仲這些奸臣。我想他們應該是很願意上封神榜的，尤其是尤渾費仲這些人。這些凡人在戰爭中死去，本來是入土的人了，現在卻有機會位列仙班，享受人間供奉。像黃飛虎以及他的將領們更是掌管了五嶽，保佑一方山水 ，這對他們來說反而是莫大的榮耀。所以他們應該是願意的。

還有一些是沒有機會肉身成聖的。

比如說土行孫，他本來是闡教弟子懼留孫的徒弟，修道多年只學會了地行之處，又沒有太多的慧根，所以只能靠著師傅懼留孫給他向自己的師弟姜子牙討一個神位。所以懼留孫雖然算到了申公豹會來騙土行孫，但依舊縱容了土行孫下山。

還有一些本來是有機會肉身成聖的。

比如說殷姣，殷洪，他們本來是紂王的兒子，後來要得到十二金仙中可以稱得上最厲害的兩位的廣成子和赤精子收為了徒弟。如果下山潛心輔佐姜子牙，助周滅商，將來不是沒有機會。但是兩個人都被巧舌如簧的申公豹策反，所以失去了肉身成聖的機會只能封神。但是對於他們兩個人來說，這樣的結局也還算可以，畢竟他們本來都是要死的人，後來有幸得救卻不知道知恩圖報，有此下場也算罪有應得。

最後再來說一個特殊的人物就是黃天化。

黃天化本來是闡教三代弟子中的佼佼者，曾經一個人就滅了魔家四將。在三代弟子中楊戩是超1檔外畢竟八九神功太bug了，哪吒，金吒算第一檔，黃天化和木吒算三檔，那是為什麼黃天化卻沒有肉身成聖，封了神呢。

縱觀整部《封神演義》，封神對於不同的人來說是有不同的看法的，並不是說每一個人都不願意，這件事情需要區別對待。

不願意的這些人，主要是闡教和截教的二代弟子們。

首先他們都即將肉身成聖，得證大羅，經過多年的修行已經是五氣朝元，凝聚了頂上三花。這些人都已經開山建府，有了自己的徒弟，一生更是樂得逍遙。一旦上了封神榜，就代表著肉身被滅，修為毀於一旦，還得到昊天上帝的天庭打工，受條條框框的限制。千年道行，修行不易，好不容易求得長生，怎麼能夠說舍就捨得了的呢？我們看到三仙姑大擺黃河陣的時候，三仙姑的下場為什麼那麼慘，就是因為他們徹底觸怒了元始天尊。

元始天尊座下十二金仙，這些都是闡教的核心，將來都是板上釘釘的肉身成聖的高人。但是三仙姑大擺黃河陣的時候，削去了12金仙的頂上三花，多年的道行差點毀於一旦，他再來遲一點，恐怕十二金仙都是封神榜上的人了。所以元始天尊和老子兩個老人絲毫不顧自己長輩的身份直接進入了黃河陣，元始天尊，一掌打開了瓊霄的天靈並且將碧霄化成了血水，下場可以說慘的不能再慘。所以我們可以看得出，頂上三花對於這些修道之人來說是多麼的重要。這些二代弟子們肯定不願意捨棄自己的肉身和修為去當什麼封神榜上的神仙。

還有一些人是不明情況的，在封神大戰中被殺以後上了封神榜。

他們中有些是凡人

像黃飛虎一家，商紂王和他的妃子們，還有尤渾費仲這些奸臣。我想他們應該是很願意上封神榜的，尤其是尤渾費仲這些人。這些凡人在戰爭中死去，本來是入土的人了，現在卻有機會位列仙班，享受人間供奉。像黃飛虎以及他的將領們更是掌管了五嶽，保佑一方山水 ，這對他們來說反而是莫大的榮耀。所以他們應該是願意的。

還有一些是沒有機會肉身成聖的。

比如說土行孫，他本來是闡教弟子懼留孫的徒弟，修道多年只學會了地行之處，又沒有太多的慧根，所以只能靠著師傅懼留孫給他向自己的師弟姜子牙討一個神位。所以懼留孫雖然算到了申公豹會來騙土行孫，但依舊縱容了土行孫下山。

還有一些本來是有機會肉身成聖的。

比如說殷姣，殷洪，他們本來是紂王的兒子，後來要得到十二金仙中可以稱得上最厲害的兩位的廣成子和赤精子收為了徒弟。如果下山潛心輔佐姜子牙，助周滅商，將來不是沒有機會。但是兩個人都被巧舌如簧的申公豹策反，所以失去了肉身成聖的機會只能封神。但是對於他們兩個人來說，這樣的結局也還算可以，畢竟他們本來都是要死的人，後來有幸得救卻不知道知恩圖報，有此下場也算罪有應得。

最後再來說一個特殊的人物就是黃天化。

黃天化本來是闡教三代弟子中的佼佼者，曾經一個人就滅了魔家四將。在三代弟子中楊戩是超1檔外畢竟八九神功太bug了，哪吒，金吒算第一檔，黃天化和木吒算三檔，那是為什麼黃天化卻沒有肉身成聖，封了神呢。

主要是黃天化道心不穩，心比天高，師傅對他的叮嚀，他不放在心上。下山以後的黃天話，還做了一個特別不能被闡教高層容忍的事情，黃天化一下山父子相見以後，他就將崑崙道袍換掉換成了王服大紅袍，在山上吃素，但是在晚上他卻和家人把酒言歡，大口吃葷，第2天拜見姜子牙的時候，也是一身紅袍。黃天華這樣的行為遭到了姜子牙的呵斥：

我身居相位都沒有忘記崑崙山，穿的是道袍，你剛剛下山，不到一天就改裝換服將家裝扮。

黃天華沒有虛心認錯，反而是找了個藉口說自己要退魔家四將去，他也沒有換回自己的道袍，只是在衣服掛了一個絲絛，表示自己是闡教弟子，所以黃天化一出門直接就被魔家四將打死了。

被打死的黃天化送到了師傅清虛道人面前又被救活，清虛道人看到活了的黃天化列舉他的罪狀：

好畜生，下山吃葷，罪一，變服忘本，罪二。

如果不是看子牙的面子，必不救你。

從這裡我們可

縱觀整部《封神演義》，封神對於不同的人來說是有不同的看法的，並不是說每一個人都不願意，這件事情需要區別對待。

不願意的這些人，主要是闡教和截教的二代弟子們。

首先他們都即將肉身成聖，得證大羅，經過多年的修行已經是五氣朝元，凝聚了頂上三花。這些人都已經開山建府，有了自己的徒弟，一生更是樂得逍遙。一旦上了封神榜，就代表著肉身被滅，修為毀於一旦，還得到昊天上帝的天庭打工，受條條框框的限制。千年道行，修行不易，好不容易求得長生，怎麼能夠說舍就捨得了的呢？我們看到三仙姑大擺黃河陣的時候，三仙姑的下場為什麼那麼慘，就是因為他們徹底觸怒了元始天尊。

元始天尊座下十二金仙，這些都是闡教的核心，將來都是板上釘釘的肉身成聖的高人。但是三仙姑大擺黃河陣的時候，削去了12金仙的頂上三花，多年的道行差點毀於一旦，他再來遲一點，恐怕十二金仙都是封神榜上的人了。所以元始天尊和老子兩個老人絲毫不顧自己長輩的身份直接進入了黃河陣，元始天尊，一掌打開了瓊霄的天靈並且將碧霄化成了血水，下場可以說慘的不能再慘。所以我們可以看得出，頂上三花對於這些修道之人來說是多麼的重要。這些二代弟子們肯定不願意捨棄自己的肉身和修為去當什麼封神榜上的神仙。

還有一些人是不明情況的，在封神大戰中被殺以後上了封神榜。

他們中有些是凡人

像黃飛虎一家，商紂王和他的妃子們，還有尤渾費仲這些奸臣。我想他們應該是很願意上封神榜的，尤其是尤渾費仲這些人。這些凡人在戰爭中死去，本來是入土的人了，現在卻有機會位列仙班，享受人間供奉。像黃飛虎以及他的將領們更是掌管了五嶽，保佑一方山水 ，這對他們來說反而是莫大的榮耀。所以他們應該是願意的。

還有一些是沒有機會肉身成聖的。

比如說土行孫，他本來是闡教弟子懼留孫的徒弟，修道多年只學會了地行之處，又沒有太多的慧根，所以只能靠著師傅懼留孫給他向自己的師弟姜子牙討一個神位。所以懼留孫雖然算到了申公豹會來騙土行孫，但依舊縱容了土行孫下山。

還有一些本來是有機會肉身成聖的。

比如說殷姣，殷洪，他們本來是紂王的兒子，後來要得到十二金仙中可以稱得上最厲害的兩位的廣成子和赤精子收為了徒弟。如果下山潛心輔佐姜子牙，助周滅商，將來不是沒有機會。但是兩個人都被巧舌如簧的申公豹策反，所以失去了肉身成聖的機會只能封神。但是對於他們兩個人來說，這樣的結局也還算可以，畢竟他們本來都是要死的人，後來有幸得救卻不知道知恩圖報，有此下場也算罪有應得。

最後再來說一個特殊的人物就是黃天化。

黃天化本來是闡教三代弟子中的佼佼者，曾經一個人就滅了魔家四將。在三代弟子中楊戩是超1檔外畢竟八九神功太bug了，哪吒，金吒算第一檔，黃天化和木吒算三檔，那是為什麼黃天化卻沒有肉身成聖，封了神呢。

主要是黃天化道心不穩，心比天高，師傅對他的叮嚀，他不放在心上。下山以後的黃天話，還做了一個特別不能被闡教高層容忍的事情，黃天化一下山父子相見以後，他就將崑崙道袍換掉換成了王服大紅袍，在山上吃素，但是在晚上他卻和家人把酒言歡，大口吃葷，第2天拜見姜子牙的時候，也是一身紅袍。黃天華這樣的行為遭到了姜子牙的呵斥：

我身居相位都沒有忘記崑崙山，穿的是道袍，你剛剛下山，不到一天就改裝換服將家裝扮。

黃天華沒有虛心認錯，反而是找了個藉口說自己要退魔家四將去，他也沒有換回自己的道袍，只是在衣服掛了一個絲絛，表示自己是闡教弟子，所以黃天化一出門直接就被魔家四將打死了。

被打死的黃天化送到了師傅清虛道人面前又被救活，清虛道人看到活了的黃天化列舉他的罪狀：

好畜生，下山吃葷，罪一，變服忘本，罪二。

如果不是看子牙的面子，必不救你。

從這裡我們可

以看得出，黃天化的舉動確實動搖了闡教的底線和根本。所以黃天化沒有被授予肉身成聖的資格，雖然他得到了師傅的攢心釘，一個人就打敗了魔家四將。清虛道人知道黃天化不能肉身成聖的時候，也曾經於心不忍，但是沒有辦法，封了三山正神，也算因禍得福。所以對於黃天化來說，登上封神榜，他的內心是複雜的。

文/紅雨說歷史

死人才上封神榜，擱你們身上有誰願意。本來自己的仙做得好好的，非要死一遍然後去做神？做了神就是打工仔了，命都不是自己的那種！

死人才上封神榜，擱你們身上有誰願意。本來自己的仙做得好好的，非要死一遍然後去做神？做了神就是打工仔了，命都不是自己的那種！

所以第一個原因就是封神需要付出生命的代價

封神的各項條件之中有一個非常奇葩的規定，人必須在死了以後，魂魄才可以遊離出來，等到魂魄上了榜，自己才可以為列神班。

死人才上封神榜，擱你們身上有誰願意。本來自己的仙做得好好的，非要死一遍然後去做神？做了神就是打工仔了，命都不是自己的那種！

所以第一個原因就是封神需要付出生命的代價

封神的各項條件之中有一個非常奇葩的規定，人必須在死了以後，魂魄才可以遊離出來，等到魂魄上了榜，自己才可以為列神班。

從表面上來看這對於某個人來說是非常划算的，但是活的好好的有幾個人願意去死呢？雖然人的地位比不過神，但是一個人在成神之前過的還是普通人的生活，想要成神就必須放棄已經擁有的一切，估計沒有幾個人願意付出這樣的代價。

況且人類先天對於死亡有恐懼感，尤其是在有心理準備的情況下，更沒有幾個人願意自願死亡，所以很多人寧願做一個普普通通的人，也不願意付出生命被封為神。

死人才上封神榜，擱你們身上有誰願意。本來自己的仙做得好好的，非要死一遍然後去做神？做了神就是打工仔了，命都不是自己的那種！

所以第一個原因就是封神需要付出生命的代價

封神的各項條件之中有一個非常奇葩的規定，人必須在死了以後，魂魄才可以遊離出來，等到魂魄上了榜，自己才可以為列神班。

從表面上來看這對於某個人來說是非常划算的，但是活的好好的有幾個人願意去死呢？雖然人的地位比不過神，但是一個人在成神之前過的還是普通人的生活，想要成神就必須放棄已經擁有的一切，估計沒有幾個人願意付出這樣的代價。

況且人類先天對於死亡有恐懼感，尤其是在有心理準備的情況下，更沒有幾個人願意自願死亡，所以很多人寧願做一個普普通通的人，也不願意付出生命被封為神。

第二點原因，封神則不能成仙

在封神的理論體系中，成仙的地位是比封神高的，幾乎所有的修行者的最終目的都是成仙。

比如說其中的主角姜子牙，他起初到崑崙山就是為了得道成仙，不過修仙這件事情極其講究機緣，並不是某個人努力以後就能得到的，所以姜子牙修煉了40年以後，仍然沒有結果，無奈的他才只好接受封神。

除了他以外，玉虛以及通天門下所有的弟子都是為了得道成仙，很多人為了成仙更是在修仙洞中修行千年甚至上萬年，足以看出成仙對一個人的誘惑有多大。

死人才上封神榜，擱你們身上有誰願意。本來自己的仙做得好好的，非要死一遍然後去做神？做了神就是打工仔了，命都不是自己的那種！

所以第一個原因就是封神需要付出生命的代價

封神的各項條件之中有一個非常奇葩的規定，人必須在死了以後，魂魄才可以遊離出來，等到魂魄上了榜，自己才可以為列神班。

從表面上來看這對於某個人來說是非常划算的，但是活的好好的有幾個人願意去死呢？雖然人的地位比不過神，但是一個人在成神之前過的還是普通人的生活，想要成神就必須放棄已經擁有的一切，估計沒有幾個人願意付出這樣的代價。

況且人類先天對於死亡有恐懼感，尤其是在有心理準備的情況下，更沒有幾個人願意自願死亡，所以很多人寧願做一個普普通通的人，也不願意付出生命被封為神。

第二點原因，封神則不能成仙

在封神的理論體系中，成仙的地位是比封神高的，幾乎所有的修行者的最終目的都是成仙。

比如說其中的主角姜子牙，他起初到崑崙山就是為了得道成仙，不過修仙這件事情極其講究機緣，並不是某個人努力以後就能得到的，所以姜子牙修煉了40年以後，仍然沒有結果，無奈的他才只好接受封神。

除了他以外，玉虛以及通天門下所有的弟子都是為了得道成仙，很多人為了成仙更是在修仙洞中修行千年甚至上萬年，足以看出成仙對一個人的誘惑有多大。

而封神和成仙又是完全對立的兩件事情，一個人一旦接受了封神，他就永遠失去了成仙的資格，所以很多人不肯輕易封神，為的就是給自己成仙留下條件，等到最後成仙無望之時，他們才會無奈的接受封神。

第三點原因，成仙的好處遠大於封神

成仙和封神不僅在地位上有很大的差別，其得到的實際利益也有所不同。封神一事就相當於我們今天的錄取公務員，某人在接受了封神以後，就要上天庭擔任固定的職位。

死人才上封神榜，擱你們身上有誰願意。本來自己的仙做得好好的，非要死一遍然後去做神？做了神就是打工仔了，命都不是自己的那種！

所以第一個原因就是封神需要付出生命的代價

封神的各項條件之中有一個非常奇葩的規定，人必須在死了以後，魂魄才可以遊離出來，等到魂魄上了榜，自己才可以為列神班。

從表面上來看這對於某個人來說是非常划算的，但是活的好好的有幾個人願意去死呢？雖然人的地位比不過神，但是一個人在成神之前過的還是普通人的生活，想要成神就必須放棄已經擁有的一切，估計沒有幾個人願意付出這樣的代價。

況且人類先天對於死亡有恐懼感，尤其是在有心理準備的情況下，更沒有幾個人願意自願死亡，所以很多人寧願做一個普普通通的人，也不願意付出生命被封為神。

第二點原因，封神則不能成仙

在封神的理論體系中，成仙的地位是比封神高的，幾乎所有的修行者的最終目的都是成仙。

比如說其中的主角姜子牙，他起初到崑崙山就是為了得道成仙，不過修仙這件事情極其講究機緣，並不是某個人努力以後就能得到的，所以姜子牙修煉了40年以後，仍然沒有結果，無奈的他才只好接受封神。

除了他以外，玉虛以及通天門下所有的弟子都是為了得道成仙，很多人為了成仙更是在修仙洞中修行千年甚至上萬年，足以看出成仙對一個人的誘惑有多大。

而封神和成仙又是完全對立的兩件事情，一個人一旦接受了封神，他就永遠失去了成仙的資格，所以很多人不肯輕易封神，為的就是給自己成仙留下條件，等到最後成仙無望之時，他們才會無奈的接受封神。

第三點原因，成仙的好處遠大於封神

成仙和封神不僅在地位上有很大的差別，其得到的實際利益也有所不同。封神一事就相當於我們今天的錄取公務員，某人在接受了封神以後，就要上天庭擔任固定的職位。

雖然天庭比人間已經強了一個級別，但是這裡仍然有嚴格的制度章法，在此工作的神人必須嚴格按照要求，甚至每天的“上下班”也必須準點準時。

人在付出了生命的代價以後，竟然成了為別人“打工仔”，其自由程度還不如原來為人的時候，這樣的事情是沒有幾個人願意接受的。

死人才上封神榜，擱你們身上有誰願意。本來自己的仙做得好好的，非要死一遍然後去做神？做了神就是打工仔了，命都不是自己的那種！

所以第一個原因就是封神需要付出生命的代價

封神的各項條件之中有一個非常奇葩的規定，人必須在死了以後，魂魄才可以遊離出來，等到魂魄上了榜，自己才可以為列神班。

從表面上來看這對於某個人來說是非常划算的，但是活的好好的有幾個人願意去死呢？雖然人的地位比不過神，但是一個人在成神之前過的還是普通人的生活，想要成神就必須放棄已經擁有的一切，估計沒有幾個人願意付出這樣的代價。

況且人類先天對於死亡有恐懼感，尤其是在有心理準備的情況下，更沒有幾個人願意自願死亡，所以很多人寧願做一個普普通通的人，也不願意付出生命被封為神。

第二點原因，封神則不能成仙

在封神的理論體系中，成仙的地位是比封神高的，幾乎所有的修行者的最終目的都是成仙。

比如說其中的主角姜子牙，他起初到崑崙山就是為了得道成仙，不過修仙這件事情極其講究機緣，並不是某個人努力以後就能得到的，所以姜子牙修煉了40年以後，仍然沒有結果，無奈的他才只好接受封神。

除了他以外，玉虛以及通天門下所有的弟子都是為了得道成仙，很多人為了成仙更是在修仙洞中修行千年甚至上萬年，足以看出成仙對一個人的誘惑有多大。

而封神和成仙又是完全對立的兩件事情，一個人一旦接受了封神，他就永遠失去了成仙的資格，所以很多人不肯輕易封神，為的就是給自己成仙留下條件，等到最後成仙無望之時，他們才會無奈的接受封神。

第三點原因，成仙的好處遠大於封神

成仙和封神不僅在地位上有很大的差別，其得到的實際利益也有所不同。封神一事就相當於我們今天的錄取公務員，某人在接受了封神以後，就要上天庭擔任固定的職位。

雖然天庭比人間已經強了一個級別，但是這裡仍然有嚴格的制度章法，在此工作的神人必須嚴格按照要求，甚至每天的“上下班”也必須準點準時。

人在付出了生命的代價以後，竟然成了為別人“打工仔”，其自由程度還不如原來為人的時候，這樣的事情是沒有幾個人願意接受的。

而成了仙以後就完全不是這樣了，仙人不在天庭的管轄範圍之內，他們可以在人間找一處風景秀麗的修行之處，在美景和自然的陪伴下繼續著自己的修行。

而且他們平時還可以收一些喜歡的弟子，閒來無事之時也可以暢遊山川，如此自由和愜意的生活是眾多人追求的，所以成仙和封神得到的好處還是有非常大的差別的。

綜上所述，大多數不願封神還是因為付出的代價大而回報不夠理想，本質上還是利益的影響，不過在什麼說封神也比做一個普通人好，所以在修仙沒有希望以後很多人也會接受封神。

原著講戰死的都削去了頭頂3朵蓮花，飛向封神臺。

這3朵蓮花是什麼？我們得從3界開始講，佛教指眾生輪迴的欲界、色界和無色界。

3界每一界又分10層左右的小天，共計28層天。3界內的眾生，都要進入6道輪迴，做好事多的，可以轉生成天人，壞事多的就下地獄等，無盡的苦難。高於人的天中的眾生，就是神，而封神中提到的財神等，是職位，並不是指一個人，可以是多個人都是財神。有一個事實就是，無論多高的神，都是有壽命的，死後一樣進入6道輪迴，無休無止。

封神演義據說是明朝一個道士寫的，道家講 走出3界外，不在五行中。那個意思是修煉到一定的高度，就超過3界了，不再受6道輪迴之苦，道士得道，修煉到一定程度，頭上會生出3朵花，當然肉眼看不到，得用天眼才能看得到，這個是他的法力的代表，一般是快出3界脫離6道輪迴之苦了。

那被削去頭頂的3花，那可是悲慘的事，出不了3屆，當幾百年神仙，死後一樣進入6道輪迴，這有什麼可高興的，人家本來快脫離3界了，結果削了果位，你說冤不冤哪？有什麼可開心的啊？

對於這個問題要分開來看，對於普通的凡人或者凡人武將而言封神當然是好事。畢竟人生一世草木一秋，人固有一死，人死如燈滅。普通凡人的一生實在太過短暫，在浩瀚的歷史車輪中如同一粒微塵轉瞬即逝。如果凡人能有機會上天庭成為神仙那絕對是夢寐以求的大好事，不但在天庭能獲得穩定的工作和俸祿，主要是自己在凡間本來啥玩意也不是，碌碌無為，這一下成神仙了就好比天上突然落下餡餅一樣。

對於這個問題要分開來看，對於普通的凡人或者凡人武將而言封神當然是好事。畢竟人生一世草木一秋，人固有一死，人死如燈滅。普通凡人的一生實在太過短暫，在浩瀚的歷史車輪中如同一粒微塵轉瞬即逝。如果凡人能有機會上天庭成為神仙那絕對是夢寐以求的大好事，不但在天庭能獲得穩定的工作和俸祿，主要是自己在凡間本來啥玩意也不是，碌碌無為，這一下成神仙了就好比天上突然落下餡餅一樣。雖然封神需要先死去上封神榜再去聽封，而且還得受昊天上帝約束管轄，但這對凡人而言表示沒有任何壓力，是完全沒有障礙的。人活七十古來稀，用少活一二十年來換取神位那是大賺特賺。要說失去自由，這對凡人而言不存在這個問題，凡人活著的時候不也得受上至人間帝王下至縣官村長的統治嗎？在凡間條條框框可能比在天上更多。我覺得《封神演義》中像姜子牙的老婆馬氏、凡人武將黃飛虎、鄧九公鄧嬋玉父女以及那些大大小小不知名的凡人巴不得上封神榜呢！用死去一次的代價換來永生的神位何樂而不為呢？

對於這個問題要分開來看，對於普通的凡人或者凡人武將而言封神當然是好事。畢竟人生一世草木一秋，人固有一死，人死如燈滅。普通凡人的一生實在太過短暫，在浩瀚的歷史車輪中如同一粒微塵轉瞬即逝。如果凡人能有機會上天庭成為神仙那絕對是夢寐以求的大好事，不但在天庭能獲得穩定的工作和俸祿，主要是自己在凡間本來啥玩意也不是，碌碌無為，這一下成神仙了就好比天上突然落下餡餅一樣。雖然封神需要先死去上封神榜再去聽封，而且還得受昊天上帝約束管轄，但這對凡人而言表示沒有任何壓力，是完全沒有障礙的。人活七十古來稀，用少活一二十年來換取神位那是大賺特賺。要說失去自由，這對凡人而言不存在這個問題，凡人活著的時候不也得受上至人間帝王下至縣官村長的統治嗎？在凡間條條框框可能比在天上更多。我覺得《封神演義》中像姜子牙的老婆馬氏、凡人武將黃飛虎、鄧九公鄧嬋玉父女以及那些大大小小不知名的凡人巴不得上封神榜呢！用死去一次的代價換來永生的神位何樂而不為呢？想上封神榜的還有那些修行的披麟帶角的飛禽走獸。這多出自於截教門下，因為通天教主收徒有教無類啥玩意都收令闡教上下所不齒。這些畜類修行難度太大了，如果能用生命代價換來天上神位，他們估計得樂的兩個手掌都拍不到一塊兒。真正不願意上封神榜的其實是那些本來就修為高深，法力高強原本就已達金仙級別的神仙，他們一旦上了封神榜不但剝奪了自由，變成了昊天上帝的打工仔，更為主要的是上天之後他們從仙變成了神，修為不升反降，自己千萬年花費的時間白白浪費殊為可惜痛心，還有他們這麼大能耐的金仙受昊天上帝指使也就罷了，偏偏還得聽命於道行淺薄的姜子牙的擺佈，對他們而言實在是不甘心。這些金仙大多也是出自截教，比如多寶道人、金靈聖母、三霄娘娘、趙公明、聞太師等。

對於這個問題要分開來看，對於普通的凡人或者凡人武將而言封神當然是好事。畢竟人生一世草木一秋，人固有一死，人死如燈滅。普通凡人的一生實在太過短暫，在浩瀚的歷史車輪中如同一粒微塵轉瞬即逝。如果凡人能有機會上天庭成為神仙那絕對是夢寐以求的大好事，不但在天庭能獲得穩定的工作和俸祿，主要是自己在凡間本來啥玩意也不是，碌碌無為，這一下成神仙了就好比天上突然落下餡餅一樣。雖然封神需要先死去上封神榜再去聽封，而且還得受昊天上帝約束管轄，但這對凡人而言表示沒有任何壓力，是完全沒有障礙的。人活七十古來稀，用少活一二十年來換取神位那是大賺特賺。要說失去自由，這對凡人而言不存在這個問題，凡人活著的時候不也得受上至人間帝王下至縣官村長的統治嗎？在凡間條條框框可能比在天上更多。我覺得《封神演義》中像姜子牙的老婆馬氏、凡人武將黃飛虎、鄧九公鄧嬋玉父女以及那些大大小小不知名的凡人巴不得上封神榜呢！用死去一次的代價換來永生的神位何樂而不為呢？想上封神榜的還有那些修行的披麟帶角的飛禽走獸。這多出自於截教門下，因為通天教主收徒有教無類啥玩意都收令闡教上下所不齒。這些畜類修行難度太大了，如果能用生命代價換來天上神位，他們估計得樂的兩個手掌都拍不到一塊兒。真正不願意上封神榜的其實是那些本來就修為高深，法力高強原本就已達金仙級別的神仙，他們一旦上了封神榜不但剝奪了自由，變成了昊天上帝的打工仔，更為主要的是上天之後他們從仙變成了神，修為不升反降，自己千萬年花費的時間白白浪費殊為可惜痛心，還有他們這麼大能耐的金仙受昊天上帝指使也就罷了，偏偏還得聽命於道行淺薄的姜子牙的擺佈，對他們而言實在是不甘心。這些金仙大多也是出自截教，比如多寶道人、金靈聖母、三霄娘娘、趙公明、聞太師等。綜上所述，封神是不是好事得看是對誰而言。對凡人是好事，對神仙是壞事。

愚以為:

1.有那多規矩

2.受人掌控

3.各人各技能又幾乎均等

4.不能隨心所欲

綜上，於是便顯得不太情願。

愚見！

“神”，看上去很高貴的存在。但在道教，神是仙的役使工具，僅是一隻靈鬼，修為不能再往上升，永不得解脫自由。

神仙不是神，神仙能不斷升級，還能役使鬼神。你說，那些當神仙甚至金仙的，誰願意去當神？