如何看待美國最高法院大法官在兒子畢業典禮上發言：“我祝你不幸並痛苦”？
《華盛頓郵報》評論說：羅伯茨首席大法官本年度最好的作品，不是某個案子的判決書，而是在兒子畢業典禮上的致辭。這就是刷爆朋友圈的致辭我希望你不時地被人不公正對待，因而你會知道公正的價值。我希望你會遭受背叛，讓你感受到忠誠的重要性。我希望你時常有孤獨感，讓你不會把朋友看作理所當然的存在。我希望你有時會倒黴，讓你意識到運氣的重要性，並且發現：你今日的成功並不完全實至名歸，而他人的失敗也並不完全是活該。我希望你的對手對你冷嘲熱諷，讓你意識到有風度的競爭多麼重要。我希望你時不時被忽視，讓你意識到傾聽他人的重要性。我希望你遭受剛剛好的痛苦，讓你學會同理心。羅伯茨與妻子簡妮領養了一子一女，7月3日，他兒子就讀的位於新罕布什爾州的卡迪根山中學（Cardigan Mountain School）舉行畢業典禮，請來首席大法官羅伯茨致辭。羅伯茨在致辭中，對孩子們的未來，卻發出了讓人大跌眼鏡的祝福和建議，同時他還贈送給每個畢業生由大法官簽名的憲法，令人回味！美國當地時間7月3日，《華盛頓郵報》放出了一個約翰·羅伯茨在卡迪根山中學（Cardigan Mountain School）的畢業演講視頻，迅速引發關注，《泰晤士報》等隨後也進行了報道。
老外的雞湯也別喝
美國最高法院大法官羅伯茨在兒子畢業典禮上發言，表示“我祝你不幸並痛苦”。
他說：“在未來的很多年中，時不時地，我祝福你被不公正地對待，因而你會知道公正的價值。我祝福你會遭受背叛，因為它會讓你感受到忠誠的重要性……很抱歉，但我會祝福你時不時地感到孤獨，因而你不會把朋友當作理所當然……我祝福你有時會有壞運氣，因而你會意識到概率和運氣在人生中扮演的角色，並且理解你的成功並不完全是你應得的，而其他人的失敗也並不完全是他們所應得的……”
這是一段來自老外的雞湯，對於心靈雞湯愛好者來說，這段話足以讓他們稱頌乃至背誦。可以預見的是，未來會有人在別人遭遇苦難時（沒錯，是別人），將這段話拿出來，並像羅伯茨那樣表示：“無論我是否祝福你這些，它們都會發生。而你是否從中獲益，取決於你是否能從你的不幸中參透它們想要傳遞給你的信息。”
這些話有沒有道理？當然有些道理，羅伯茨所強調的其實就是同理心，就是我們平時所說的“將心比心”。
但這段話有一個前提，即“我從我的經歷中感受世界傳遞給我的信息”，是一種自我認知和約束。可我們知道，在我們身邊的那些心靈雞湯愛好者們，他們很少拿雞湯去要求自己，而是習慣要求別人。比如當別人遭遇不公時，雞湯愛好者並不會伸出友愛之手，不會控訴，不會相信正義，反而會讓受害者有一顆寬容的心，如果能“在自己身上找問題”，那就更好了。我們所熟知的那些混蛋邏輯，比如“你被輪姦了，應該檢討自己穿得是不是太少”，就是從這條邏輯鏈引申而來。
羅伯茨的這段美國式雞湯，其實自有淵源，它根植於美國人所強調的人道主義，希望人們能在自由中心存仁愛，對他人的境遇報以同情。或者說，羅伯茨所希望的，是這些剛剛畢業的年輕人，能夠感受到自己享有的公正與自由，還有運氣，並不是真的希望年輕人們遭遇不幸和痛苦。
這種友善的提示，對於美國年輕人來說其實確有必要，起碼可以讓他們懂得，自己享有的一切都不是無緣無故得來。
但如果是我們身邊的心靈雞湯愛好者們把這段話當成武器，那我可真心不看好——因為我們身邊有很多活生生的例子，許多人無需被羅伯茨“祝福”，就已經會遭遇各種不公，你在醫院掛個號，都有可能被加塞對不？對於他們來說，最迫切的不是在這些不公中尋找同理心，而是改變產生這些不公的土壤。
“人們唯有遭遇不公時，才知道公正的價值”，這幾天，美國大法官約翰·羅伯茨在他兒子初中畢業典禮上的致辭，不僅引起美國社交平臺上的刷屏並討論，在中國，同樣如此，
通常，畢業典禮的演講嘉賓都會祝好運並送上祝福，但是這位法官並沒有這樣做，其發言詞選擇了用被不公正地對待過、遭受背叛、感到孤獨、人生旅途中時常運氣不佳、對手會因為你的失敗而幸災樂禍、被忽視、遭受切膚之痛等，不幸的詞語幾乎全都用上了，不過，儘管如此，但我們都知曉這是是惡語善意。
實際上，這樣的道理在我們中國早已擁有，就在唐朝，唐太宗李世民就把告誡當成一面鏡子。毒藥苦口利於病，忠言逆耳利於行，這句自古留下來的俗語很多人也非常熟悉，但是，為何當這位美國大法官說出同樣意思的誡語時，我們的反響卻這麼大？是不是我們離這個道理已越來越遠了？
利於疾病醫治的藥是苦口毒藥，利於我們行為的是逆耳的語言。約翰·羅伯茨這段發言即是逆耳忠言，是一種勸誡，能督促這些初中畢業生樹立良好的人生態度，並激勵不斷上進，這同樣適用我們任何一個人。
這需要引起我們深思的是，當前，隨著生活物質水平的提高，人們的內心精神世界卻變得格外脆弱和浮躁起來，比如有一部分變得越來越嬌奢，只喜歡聽誇讚，肯定的美言，接受不了別人的批評；也有一部分人，要麼一言不發，要麼專挑好話說，不提問題；還有一部分人，沉溺於自己的世界，你不理會我，我不關注你。
因此，我們不需要去響應美國大法官約翰·羅伯茨這段精彩的演講發言，我們要做的是，必須重新去揀回這些已被遺忘卻優質的文化。
題目有點標題黨，搜索出英文全文讀了之後才恍然大悟。
有人說美國最高法院大法官在兒子畢業典禮上發言是純粹的心靈雞湯，而我卻不這樣以為，我認為這不過是生活的真實面孔罷了。不信你看，
我希望你們被不公平對待，如此你們才知道公平正義的重要……
我希望你們遭遇背叛，如此才知道忠誠的重要性……
我希望你們有時感到孤單，這樣才不會把朋友當作理所當然……
我希望你們時不時遭遇不幸，如此才能意識到機率和運氣在人生中扮演的角色，瞭解成功不是完全你所應得的，而他人的失敗也不是他們所應得的結果……
我希望你的對手會對你的失敗幸災樂禍，讓你們理解運動家精神的重要性……
我希望你們遭忽視，如此才會知道聆聽他人的重要性……
我還希望你們遭遇足夠的痛苦來學習同情心……
其實在這裡，大法官不過是在告訴年輕人要在未來的生活中堅持公平正義、要忠誠、有同情心、學會體諒別人的痛苦。仔細想想，誰沒有遭遇過不公平對待，誰沒有經歷過背叛，誰沒有遭受過忽視，誰從未感受過孤單，誰又沒有失敗過，誰又能對不幸、痛苦眾生“免疫”？！就像他自己說的那樣，“不管我是否去這樣希望，這些事終究會發生”，與其文過飾非地去說些沒用的“祝福前途遠大、一帆風順”這樣的廢話，不如告訴你現實中即將面對的真相，因為一個人的一生能否有所建樹，非常取決於能否從這些“不幸的真相”中汲取積極向上的“正能量”，而不是被它打倒。
首席大法官約翰·羅伯茨（John G. Roberts Jr）是在他兒子從著名的卡迪根山中學（Cardigan Mountain School）畢業的典禮上說的這番話。Cardigan Mountain School簡稱Cardigan或縮寫成CMS, 這是一所6年級到9年級的男生寄宿學校，校址位於新罕布什爾州常青藤Dartmouth College校內。該校建於1945年，目前寄宿的學費是每年$49,725，走讀$28,865，另外還要加上各種其他的雜費。
可以想象，在這裡就讀的11-15歲的孩子們出身的家庭非富即貴，年少都是被保護得非常好的，否則在生活不算昂貴的新罕布什爾州，根本不大可能去交這麼昂貴的學費上私校，而要這些人學會直麵人生的真相，對馬上就要上高中二年級的孩子們尤其重要。美國著名的《法庭和法律分析》（Courts & Law Analysis）上就有文專門讚揚了大法官這篇演講，認為是他任期內寫的最好的文章，超過以往任何的最高法院意見（Supreme Court opinion）。
約翰·羅伯茨大法官被公認為是最高法院大法官中最好的寫手之一，他的公開演講向來以詼諧和切題而著稱，這次也一樣：”成功永遠惠顧那些不怕失敗的人，如果你失敗了，最好站起來繼續嘗試，如果你再次失敗了”——
這時你以為他要勵志了，結果他幽默了你一把——
“也許你應該考慮換做其他的事情了。
Success, he reminded them, comes to those who are unafraid to fail. “And if you did fail, you got up and tried again. And if you failed again, you got up and tried again. And if you failed again — it might be time to think about doing something else.”
看到這個父親畢業禮上的發言，一下子聯想到了美國現任總統第一女婿賈裡德·庫什納給他小兒子的祝福：“願生活有一定艱辛,讓你能獲得成長, 但又不會過度辛苦,以致壓垮你。” 當時看到這段話的時候，印象極其深刻，因為雖然它看似背離了我們常態的思維模式，卻無比真實深刻地揭示了生活的一些真諦。那就是，未經苦難審視的人生是一種輕飄飄、不完整的人生，它是人身心獲得迅速成長的、一味必不可少的調味劑。幾乎絕大多數光鮮亮麗的成功人士，背後其實都埋藏著一段不為人知的曲折奮鬥歷程。
那麼，適度苦難、適度失敗的意義何在呢？這位父親給出的理由是：比如可以讓你懂得一切的美好並不是理所當然；作為幸福的對立面，苦難可以讓你能更深刻地感悟幸福的來之不易和美好。除此之外，我覺得，苦難和失敗還有一個重要的功能那就是“優勝劣汰”功能：正是在這個分界線上，成功者和失敗者有了分野，拉開了差距。
苦難和失敗類似於“沙裡淘金”，生活的強者可以從苦難中贏得成長、勇氣、信念、堅持、理解、同情、愛心、寬容、深刻……生活的弱者很容易被苦難淘汰，從而一蹶不振、自暴自棄、隨遇而安、隨波逐流、自怨自艾……
如果我們去回顧一下自己人生中曾經最艱難的一段時光、一次失敗、一次背叛……強者會認為那是自己生命中最重要的一些契機，它們讓自己的身心獲得了更快的成長，讓自己對人生的感悟更深刻。所以，強者很喜歡追溯這些艱難的過往，這些艱難的過往成為他們持續前行的、強大的動力。弱者則不然，他們傾向於選擇逃避。
越是經歷了艱難困苦才成功的人，越會強調這種苦難的價值。作為成功者的第二代，比如這位美國大法官的兒子，比如美國第一千金伊萬卡的孩子……他們都是含著金鑰匙出身，他們未來的人生同他們的父母輩比較，無疑要輕鬆很多。苦難在他們的人生中可能是稀缺品，所以，有此祝福也就不奇怪了。相反，從出生起就飽受天災人禍，始終掙扎在生存邊緣線的孩子，苦難是他們人生中已經習以為常的東西，美好是一種稀缺品，所以，適度苦難的祝福語對於他們來說可能就是富人階層的矯情和偽雞湯。
這只是表達方式的不同，其中還包含著一些父愛算法與男性思維的特徵，不過其核心意思是很明顯的，希望孩子的未來能幸福快樂。
在《詩經·小雅·采薇》裡，有一句千古絕唱，“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。”運用的是反襯的修辭手法，以樂景寫哀愁，以哀景表樂情，強烈的對比更能表達濃烈的感情。大法官致辭“我祝你不幸並痛苦” 的套路，跟《采薇》有異曲同工之妙。
在我們的俗語諺語中，也有類似的表達方式，比如“不摔跤不知道疼”，“不吃虧不長記性”等等，也是這樣的意思。長輩們並不是希望後輩摔跤、吃虧，而是生活經歷使得他們明白，只有摔過跤之後，走路才會更加小心，因為很疼；只有吃過虧之後，思想才會越發成熟，因為受損。
世上父母對孩子的愛，崇高偉大，純潔無瑕，但這份愛也有不同的表達方式。母親的做法，是為孩子擋風遮雨，避免一切可能危及孩子安全的事情，有什麼問題自己扛著，不讓孩子知道，這是“母愛算法”。而父親的做法則不同，他們會讓孩子自己去體驗生活的困難、世間的苦難，然後告訴孩子，該如何通過自己的努力去克服這些困難和苦難，這是“父愛算法”。從大法官的講話中，就很明顯地體現著 “父愛算法”的特點。父愛和母愛，看似完全不同，實則殊途同歸，都是希望孩子的明天更美好。
現在人們常說“沒有對比就沒有傷害”，同理，沒有對比就沒有感悟，沒有感悟就沒有成長。生活工作的意義、為人處世的道理，光靠嘴巴說是沒用的，孩子如果沒有親身經歷過，可能永遠都不會懂。所以，經歷一些挫折和失敗，不幸和痛苦，其實是成長的必由之路，也是不可能避免得了的。從這個角度來看，既然遲早要經歷，作為父親，早點告訴孩子也沒什麼不妥。
還有一點，大法官講話的對象，都是正值青春期的年輕人，他們從小就聽過長輩們各種各樣的教導，可能多少有些膩味，沒什麼感覺了，說了等於白說。而且別忘了，年輕人都是很具有叛逆精神的，往往不愛聽成年人的正經說教，甚至會刻意做出一些叛逆行為。嚴謹的法官或許把這一點也考慮進去了，所以採取了一種“正話反說”的方式，來表達自己的祝福。從實際效果看，他的目的達到了。
當然，破除誤解最好的辦法，還是自己去看一看這次講話的文字稿，一目瞭然。
不用特意祝福，每個人的一生本來就不可能一帆風順。有時候我們覺得別人的人生很美好很優秀，那是因為他們的人生裡有我們所向往的東西。
波伏娃曾經說過說，女孩子不容易，因為她們從小就面臨著一條太過容易的道路。只要她們稍微放低一點點底線，就可以輕易接觸道那些五光十色的誘惑。而所要付出的代價，可能很多年後才會發現。相比起來，男人就更容易一些，因為他們從小就被教育，一切都要通過努力和奮鬥得來，他們鑄就了堅韌的性格，不會輕易相信那些天上掉餡餅的事情。
然而男人其實也不容易，就拿現代社會來說，雖然“男女平權”的聲音甚囂塵上，但你不得不承認，一個一事無成的男人比起一個一事無成的女人得到的責備要多得多。他們沒有太多停下來喘口氣的權利。
然而大法官的的話，是從一個長輩的角度來說的。長輩的最大願望，當然是孩子平平順順。然而平平順順是這個世界上最難以得到的東西。你想要普通人的生活，還得看老天爺賞不賞你這個臉。
以退讓求團結則團結亡，以鬥爭求團結則團結存。一個人要擁有波瀾不驚的生活，就得有與之相匹配的智慧和見識。而不是躺在前輩創造的安逸環境裡坐等幸福天上掉下來。從這個角度來說，年輕人經歷一些不幸和痛苦其實是很有意義的。
有沒有一帆風順的人？有，蘇軾的前半生出盡了才子的風頭，於是後半生他顛沛流離。作為文豪我欣賞甚至崇拜他；但是若作為子女。拿蘇軾自己的話來說：“ 惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”
有沒有成長階段一帆風順並且後半生沒什麼痛苦的人。有，那個寫“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃，因為他還沒來得及過自己的後半生，二十多歲就因為墜海驚悸而死了。
平民別自high了，這是精英給精英階層的【雞湯】。
不信？先來了解下大法官致辭的學校，也就是他孩子就讀的學校。這所學校叫卡迪根山中學（Cardigan Mountain School），是美國頂尖私立寄宿初中之一，而且是所男校。要知道全美僅有11所寄宿初中，一年光學費就在5萬美金以上。
這所學校是美國貴族教育的代表之一，在這裡就讀的孩子，都是美國精英的精英，學校有6-9年級，共215個人。師生比在1：4，你沒看錯，1比4！！學生在此能得到極高的關注。每個孩子在學校都是【獨一無二】的存在，受到最好的待遇，提供最好的資源讓他們【發展自己】，高爾夫球場、帆船課、3D打印室都有，還有各種動物觀測室。更別提音樂藝術課程了，應有盡有。這所學校長這樣：
作為平民，會覺得這是【反雞湯】，但是在精英階層來看，這可能就是真實的【雞湯】。【雞湯】是什麼？說簡單點，讓人感覺活得有意義。
生活在頂尖寄宿學校（學校寄宿比例高達80+%），就像生活在最單純的圈子裡，【真真正正的貴族男校教育，為培養接班人和紳士的。老師都住在學校照顧孩子，一個孩子對某樣課程感興趣，學校可能聘請老師來，只教這一個人。加上學費貴，孩子家庭背景都差不多，最終就會活在精英圈子裡，生來就是被培養成【領導者】的。
瞭解了這樣的背景，可能大法官給這些初中畢業生的建議是真正這些孩子想要的【雞湯】：因為活的太“完美”，要體會更多不幸，才能跳出自己的精英圈，會發現更廣闊的世界。
目前這所學校的國際學生比例已經偏高了，有41%。其實這所學校在全美頂尖的11所初中中，排名靠後。2017年在中國收到了60份申請，最終招收了8個學生。是的，中國精英圈子也去美國讀初中了，最好的一所初中fay school一年收到了快200份申請，幾年前這個數字只有個位數。
附卡迪根山中學（Cardigan Mountain School）的學校數據
▲ 卡迪根山中學基本數據（來自FindingSchool.com）
很明顯這是一個斷章取義的內容，那麼究竟始末如何呢？事情是這樣的，近日，美國最高法院的首席大法官約翰·羅伯茨（John G. Roberts Jr）卻在畢業典禮上煲了一鍋“毒雞湯”。
美國當地時間7月3日，《華盛頓郵報》放出了一個約翰·羅伯茨在卡迪根山中學（Cardigan Mountain School）的畢業演講視頻，迅速引發關注，《泰晤士報》等隨後也進行了報道。
目前在YouTube上，這個視頻的播放次數已達到143，137。
雖然演講很毒舌，但網友們難得地給出了一致好評：
John對畢業生的祝福似乎充滿了“負能量”，幾乎滿屏都是“壞運氣、孤獨、被忽視、背叛”等字眼......演講過程中也是繃著一張臉，極其嚴肅，這也許是他的工作性質使然。
Joon此次出席卡迪根山中學的畢業演講，卻不僅是作為成就斐然的首席大法官，而是作為一個普通的父親，參加自己16歲兒子傑克的畢業典禮。
在演講一開始，他便要求在座的學生站起來，為自己的父母——那些辛勤付出的幕後支持者，鼓掌致謝。然後是常規的祝賀：2017級的學生們，你們已經度過了人生里程碑式的一站，祝賀你們！就在氣氛變得逐漸熱烈時，他突然話鋒一轉，開啟毒舌模式：然而我很遺憾的告訴你們，這算是你們人生最容易的時光了，雖然連這也已經成為了過去式。
臺下一片寂然。他覺得，歷來的嘉賓們在畢業典禮上說都是大煲雞湯，連說得話都一樣：It is a beginning, not an end. You should look forward. （這是新的開始，不是終結，勇敢地大步朝前吧！）但John要求畢業生在向前進的時候，先往回看看。
看什麼呢？看看在宿舍、課堂、運動場上支持和幫助過自己的同學、朋友們。
然後演講就是問題中翻譯內容，此言一出，驚呆了在座的各位學生家長，沒人想到大法官的“祝福”如此特別，卻又如此現實。更犀利指出：自己這些祝福無論送不送，在今後的生活中都會發生，因為這就是生活。
在演講末尾，John還談到了畢業生該如何“做自己”。
人們給畢業生最常見的建議就是做自己，但是，做什麼樣的自己？怎麼做？他認為，如果此時的自己並不完美，那就不是該做自己，而是做改善。
他還引用了蘇格拉底的名言：未經自省的人生無意義。來指出：畢業生應該時時思考想要成為什麼樣的人，過什麼樣的生活。
最後，他為畢業生深情朗讀了美國藝術家鮑勃·迪倫的《永遠年輕》，以表達自己對畢業生，也是作為他家長本身，對自己孩子的深切期望：
“願上帝庇佑，護你前路；願你美夢均可成真；願你與人為善，相互扶持；願你建成通往群星的天梯，穩妥沿它而上；願你永遠年輕；願你成為正直之人；願你成就真實自我；願你永遠感知真理，看向身邊無盡光明；願你勇敢無懼，堅強可靠；願你永遠年輕,擁有純潔之心；願你雙手永遠忙碌，願你腳步永遠輕盈；在變故橫生之時，願你根基牢靠；願你心中永遠充滿快樂，願你的歌聲永遠嘹亮；願你永遠年輕。”
這樣的致辭，以這位美國法院大法官的地位和身份，用普通老百姓最怕發生的事“祝福”自己的兒子能夠“得到”，我不表達異議。
因為他所說到的“不公正”，“壞運氣”，“孤獨”，“痛苦”，“失敗”的這些詞，正是許多許多普通人最易"撞到”的，並唯恐避之不及的，便從而一貫要“談虎色變”的。對於一般的普通人來說，這都是些能使人生經受挫折打擊而再也很難“東山再起”的“觸黴頭”的話。但是，正因為像他這種身份地位的人的兒子碰到的機率確實似乎很渺茫，正像一個億萬富翁的兒子在可預見的將來會窮得一塌糊塗一樣，這種擔心的可能性微乎其微。因而，這種說辭本身就近似是“站著說話不腰疼”與“飽漢不知餓漢飢”。而這種“祝福”，也只有像他這種有底氣的人才敢公開地對他兒子“喊”出來，正可謂不存在，所以才敢不忌諱。
因此，這種“勵志“的話，他可以祝福自己的兒子，但卻不能“祝福“普通人的兒子。普通人，萬事萬物，只求個順，只求個不要有磕碰，因為他們，經不起這般的折騰啊！他們沒有這等“勵志”的本錢，也沒有這樣勵志的企願。更因為他們生下來，一般就已經起碼具備了其中的一，二種了……
因此，什麼人才敢說什麼話。他“祝福”的，恰恰正是那些身份與他迥異的，身處低層的人所“躲避“的。
因此，什麼人怎麼看什麼話。有的人看出了“勵志”，有的人看出了“毒藥“，有的人看出了“父愛”，有的人看出了“胡扯”，有的人看出了“辯證法”，有的人看出了“西洋鏡”，有的人看“笑“了，有的人看“哭”了……
我只想說，理是一樣的理，但人不是一樣的人……