魯迅的文學作品跟袁隆平的雜交水稻技術相比，誰的貢獻比較大？

這兩個人真的不可以比，魯迅當時是想學醫救國，但後來發現學醫救的只是有限的人，但文學卻可以救心，於是就棄醫從文了。他的作品可能對當時很多人都有幫助，而且對當時的統治者也造成一定的威脅，但對那個時代起到的作用卻不是絕對的，因為你救了心，但卻不一定能夠扭轉局勢。

袁老卻不同，他的貢獻是改善民生，讓千千萬萬的人能夠吃飽飯。一個國家最重要的是什麼？富國強兵，百姓過得好，兵就會多而強，而兵強馬壯靠的時什麼？糧呀。糧食不足，如何讓三軍強大，所以袁老的功勞絕對比很多的文人墨客要強得多。

應該說兩個人對人類的貢獻都巨大的！

袁隆平院士的研究成果，解決的是人最基本的需求，生存問題，他救了無數人的命。此刻我想起了一個畫面，非洲一個黑人小女孩兒，餓得只剩了一個大肚子，去救助站的路上，她走不動了，坐下來喘息，而她後面不遠處，一隻飢餓的禿鷲正盯著她，等待那一時刻。讓人很心酸的是，這個女孩兒也是個愛美愛生活的孩子，她的心裡也充滿了希望，因為她的脖子上掛著一串不知什麼做的項璉。

回想我們自己國家，建國後也曾經歷過兩三年的飢餓考驗，很多人被餓死，解決八億人吃飯問題，曾經是我國政府的重要使命和工作目標。幾千年的中國歷史，其實就是糠菜半年糧的農業史。從這個意義上說，袁隆平院士是一位救苦救難的菩薩。

魯迅先生的作品救治人們的靈魂。他徹底的挖出了中國人靈魂深處的“劣根性”，讓國人驚醒，他創造出了一個個中國社會中國文化背景下的極典型而又鮮活的形象，至今還能從我們身上，或多或少看到潤土、孔乙己、祥林嫂、阿Q等藝術形象的影子；同時，我自己的眼前，有時會閃過魯迅先生那雙錐子般的目光，先生那把解剖他自己的手術刀，似乎也偶爾解剖著我的身心，激勵我做得更好一些。

魯迅先生正直的性格，正義的精神，深邃的思想，將永遠影響中國人，事實證明，也極大程度影響了世界，成為世界思想和文化的一部分。

不必比較他們兩位的高下，我們該思考從他們身上獲得精神。

又是一個比較的問題。是不是這樣太勢力眼了呢？ 有點像麵包和愛情的選擇問題。是要麵包，還是要愛情。一個是精神貢獻，一個是物質，還是最基本的口糧。

魯迅先生在那個年代用文字，來喚醒民族的心靈精神，功勞巨大。人也是是鳳毛靈犀的，直到今天依然是人間少有的思想家，文學家。

但對於我們經歷過貧乏的物質時代的人，袁隆平老師是我無法忘記的偉大的人，時時刻刻都能體會到的，能想起來的人。因為我每天都要吃飯的。

記得小時候，家裡人多，每年的糧食都基本不夠吃，要麼找親戚鄰居借糧，實在借不到，便只能吃一些紅薯，玉米粗糧。天天吃，一天三頓都是紅薯，玉米窩窩頭，直到現在的胃都有著那個時代的痕跡。胃病是那個時代最多的……

我可以不知道魯迅先生是誰，但不能不知道，也不能忘記袁隆平老師。一個人，沒飯吃，幾天就與世隔絕了……

說袁養活了好多人真是個大笑話！

1.水稻產區現在打聽打聽去，有幾個是袁的產品?更多的是別的科學家的成果在農田裡現實的種植著；

2.土地承包前，水稻產區的實際情況是這樣的:長江流域及以南嚴重缺鉀，也缺氮、磷；東北嚴重缺磷，還缺氮及鉀。土地承包、改革開放以後，大量肥料廠的建設及針對性化肥的使用才是增產的關鍵。現在農村有懶人不經意間做出了實驗:兩年地裡不用化肥，雜交水稻產量就會和當年的常規稻差不多，畝產五六百斤左右。前幾年袁的噸糧雜交稻出來了，但至今沒有也永遠不可能他的實驗田，因為那塊實驗田應該是中國最適合種水稻的，他一個團隊就精心照顧著那一塊田。。。。

3.現在有傳他的好多品種母本就是轉基因，之後再雜交的。這個思路應該是來自於孟山都，中國現在種植面積最大的先玉系列玉米就是孟山都先轉再雜騙的的中國安全證書（當然在國外還是一查一個準的轉基因玉米）。澄海種業是孟山都在中國的忠實買辦，故它的所有種子都是有疑的！

袁的人品（以前的質疑就不說了）:

1.現在都說海水稻是袁的成果吧？事實是已經有人已經搞的差不多了，最後關頭實在沒錢難以為繼了，袁利用特殊身份在天津建了研究院，搞到了國家特別經費，接著別人的成果完成了最後攻關，最後海水稻就是他的了，沒別人的事了！

2.百度一下隆平高科，搞轉基因被查過，我堅信狗改不了吃屎！他兒子是公開的搞轉基因的。。。。

3.哪個國家承認他是世界雜交稻之父了？

我們國家向來喜歡集多人功勞優點於一人重點宣傳樹典型，老百姓應該有自己的理性思維！袁起碼是一個有轉基因汙點的人，袁是一個上市公司的老闆！商人的本性是逐利！為了利，良心可以不要的！

我們承認袁為中國水稻做出了一些貢獻，但不全是他一個人的貢獻也不是決定性貢獻！

我們不應該神話他，不能夠盲目崇拜他！在雜交水稻領域我們還有好多好多的科學家，國家、媒體不應該遺忘他們！

回答這個問題之前，讓我們回顧毛澤東主席對魯迅先生的評價。

毛澤東主席對魯迅先生的書面評價，是在魯迅先生逝世一週年，即1937年底在延安風沙彌漫的操場上的講話，由大漠記錄，後來刋發在《七月》雜誌第四集第二期上，標題為《毛澤東論魯迅》。講話指出魯迅“並不是共產黨的組織上的一人，然而他的思想、行動、著作，都是馬克思主義化的”。高度概括了魯迅精神的內涵，即政治遠見、鬥爭精神和犧牲精神。號召共產黨人和革命者學習魯迅精神，為中華民族的解放而鬥爭。

1940年，毛澤東主席在他的名著《新民主主義論》中指出：“二十年來，這個文化新軍的鋒芒所向，從思想到形式(文字等)無不起了極大的革命。其聲勢之浩大，威力之猛烈，簡直是所向無敵的。其動員之廣大，超過中國任何歷史時代。而魯迅，就是這個文化新軍的最偉大和最英勇的旗手。魯迅是中國文化革命的主將，他不但是偉大的文學家，而且是偉大的思想家和偉大的革命家。魯迅的骨頭是最硬的，他沒有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地和半殖民地人民最可寶貴的性格。魯迅是文化戰線上，代表全民族的大多數，向著敵人衝鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄。魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”毛澤東主席對魯迅先生給予了高度的評價，堪稱條分縷析，堪稱香象渡河，堪稱十分完美啊！

1954年毛澤東主席到紹興參觀了魯迅故居。他對陪同的浙江省委書記譚啟龍說：紹興是越王勾踐臥薪嚐膽的地方，也是現代大文豪魯迅的家鄉。他有兩句名言你知道嗎？“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，我們共產黨人就應該有這種精神。

魯迅堪稱中國共產黨人的好朋友，《魯迅全集》至今仍然閃爍著智慧的光芒，在中國文化史、中國文學史上擁有崇高的地位。

袁隆平，江西省九江市德安縣人，生於1930年9月7日，畢業於西南農學院(現西南大學)。中國雜交水稻育種專家，中國研究與發展雜交水稻的開創者，被譽為“世界雜交水稻之父”、“當代神農”。

1995年當選中國工程院院士。

2000年榮獲國家最高科學技術獎。

2006年4月當選美國國家科學院外籍院士。

2010年榮獲澳門科技大學榮譽博士學位。

2018羊12月18日，黨中央、國務院授予袁隆平改革先鋒稱號，頒授改革先鋒獎章，獲評雜交水稻研究的開創者。

袁隆平院士先後成功研發出“三系法”雜交水稻、“兩系法”雜交水稻、超級雜交稻一期、二期、帶領開發研究海水稻，取得可喜成績。

袁隆平院士的主要著作有《袁隆平論文集》、《兩系法雜交水稻研究論文集》、《雜交水稻育種栽培學》。

袁隆平院士的雜交水稻研究成果和雜交水稻在中國和世界的推廣，取得了巨大的經濟效益和社會效益，並將繼續取得巨大的經濟效益和社會效益。為中國糧食安全和世界糧食安全作出了巨大貢獻，豐功偉績，舉世矚目。

魯迅先生的文學作品是精神食糧，袁隆平院士研發的雜交水稻是物質食糧。

綜上所述，袁隆平院士的貢獻更大。魯迅先生也功不可沒。

橫眉冷對幹夫指，俯身甘為孺子牛，偉大的文學家、思想家魯迅先生，是中國新文化的代表，是共產黨人最信任的同志，為了推翻壓在中國人民頭上的三座大山，他棄醫從文，用筆桿做刀槍，向舊中國的封建社會和官僚資本主義社會宣戰，仇視敵人，熱愛人民，愛憎分明，在戰鬥中，寫出不朽的詩書和文章，著名的文集《吶喊》中的《故鄉》，《祝福》等等是先生筆下反映了封建社會迫害勞苦人民的罪行，偉大領袖毛主席也評價先生，說魯迅的骨頭最硬的。再說現在的農民科學家(院士)袁老袁隆平老師，在最艱苦的歲月裡，為了解決新中國的飢餓問題，用畢生精力研究出多種雜交水稻的，農業生產能翻幾倍收成，解決了飢餓問題，使中國人民吃飽喝足，他不為名，不為利，贏得中國人民的尊敬和稱讚。如果把魯迅先生和袁老袁隆平老師相比，我認為，魯迅先生寫出的詩書、文章是精神糧食，袁老袁隆平老師研究出的雜交水稻產品是好的日常經濟生活的糧食，二者所產的經濟生活糧食和精神生活糧食是鎮國之根本。他們倆對中國國家和人民所做的貢獻力量一樣很大，所以，他們倆是中國最可敬最可愛的人。

魯迅的貢獻與袁隆平相比，根本就不是一個重要級，不用說非袁隆平莫屬。1. 如果時光倒流，魯迅與袁隆平生活在同一時代，魯迅也會說，貢獻不如隆平也。原因很簡單，袁隆平可以不看魯迅的書，但魯迅不能不吃袁隆平的米，不吃袁隆平的米，也就沒了魯迅，更不要談魯著，你看魯迅面黃飢廋五十多歲就去逝了，不正是缺米捱餓的寫照嘛。2. 袁隆平的貢獻是世界性的，不但解決了中國的溫飽問題，其他國家也受益如非洲。但魯迅的書除國人外，其他國家有幾人讀，甚至連魯迅是誰不知道的人，比比皆是。3. 文學作品是有替代品的，你不讀魯著你可以讀胡適，老舍，郭沫若的書等等舉不勝舉，浩如煙海。但你不吃袁隆平的米，去啃樹皮草根不成，受得了嗎?4. 文學作品具有時代性。魯迅的作品在民國時適應了當時社會環境，所以有相當的知識分子認同其表現的價值觀，人生觀。但也不是全部認同，當時文壇也還有左派與右派之爭，批判魯迅的也不少。何況今曰，斗轉星移，魯迅熱漸浙退去歷史的光環。但袁隆平的大米則不具有時代性，任何時候都要吃大米，啥時候不吃大米了，表隆平的貢獻就終止了。終上所述，中國可以沒有魯迅，但不能沒有袁隆平。

魯迅和袁隆平有沒有可比性！看你站在怎樣的一個角度！ 我覺得一個是精神，一個是物質，都是缺一不可的。其中他們涉及領域不同，當然也就沒有了可比性。 或許有的人支持魯迅，因為我們一開始就知道魯迅用他的筆桿子敲醒了一個個中國人沉睡的靈魂，一針見血，淋淋盡致。他俯首甘為孺子牛，一生為改變中國民族的命運忙碌著。他不畏強權，不奴顏媚骨，一生只為國人著想。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。”這是他的精神，更是中國人，乃至全世界需要的精神。 或許有的人支持袁隆平，因為我們知道他是“國際雜交水稻之父”，他的壯舉解決人們的溫飽問題，解決了民本問題，解決了根基問題。他提出利用水稻雜種優勢，首推利用雄性不孕性的理論，為此他不畏艱難，甘於奉獻，嘔心瀝血做研究，為解決中國人的吃飯問題做出了巨大的貢獻。 魯迅和袁隆平的貢獻與付出各有千秋，無法替代。生活中，精神也要有，不然哪來的奮鬥目標呢？溫飽問題也得解決，不然哪有力氣為目標奮鬥呢？ 我認為二者不可以比較。

貢獻都比較大，一個是人類的精神食糧 一個是賴以生存的糧食 魯迅的文學影響 不論是在中國 這在世界都是影響巨大的

魯迅被稱為文學巨匠一點都不為過，他的思想 他的見解 他的見識 有的人到現在都恐怕達不到魯迅 影響幾代人 小時候我讀魯迅的三味書屋我就想著去紹興看看我從書裡看到紹興的美麗景象，一直期盼著，我覺得魯迅的文章能從文字中看到情景，彷彿人就置身書中，書中每一個人都活靈活現 每一個人都是有血有肉的橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛。

而袁隆平 是中國雜交水稻之父，一個讓你吃飽飯的男神 人不但需要精神食糧 更需要物質的糧食，影響深遠而巨大 他靠一己之力解決了中國那麼多人的飢餓吃飯問題 我覺得 尊稱他為神農氏都不為過 他把畢生的精力都用在研究水稻上 為人類的進步向前邁進了一大步

這樣的提問實在是荒謬！不同領域的貢獻怎麼能類比？他們都為中華民族做出巨大的貢獻，都是我們敬仰的人。人與人在不同時期、不同領域、不同條件下所做的貢獻，又怎麼能放在天平上去衡量呢？請問一個新生命的誕生，是爹的貢獻大呢，還是媽的貢獻大？是爹重要還是媽重要！我說，離了誰都不行！改革三十年，這類話題太多，就因為此，把人分成了三六九等，結果拿錢的不幹事，幹事的不拿錢！誰重要？在社會這個大家庭中離了誰都不行，沒有醫生不行，沒有行政人員不行，沒有教師不行。沒有工人行嗎？沒有農民工行嗎？沒有環衛工人行嗎？大家相互依存，社會才能健康發展。厚此薄彼有意思嗎？