蘇聯統治時期,為何蒙古國不允許蒙古國人讚頌成吉思汗?

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历史知事
2019-07-28

糾正一個問題,蘇聯從未統治過蒙古,自始至終都是扶持代理人加軍事佔領的殖民統治。

外蒙古從1911年開始策動獨立,到1922年事實上獨立,到1945年正式公投獨立,始終都有蘇聯駐軍,始終都有蘇聯扶持的外蒙古人民黨統治。1945年公投獨立到1991年蘇聯解體並撤軍,外蒙古始終都是蘇聯的一個保護國。

糾正一個問題,蘇聯從未統治過蒙古,自始至終都是扶持代理人加軍事佔領的殖民統治。

外蒙古從1911年開始策動獨立,到1922年事實上獨立,到1945年正式公投獨立,始終都有蘇聯駐軍,始終都有蘇聯扶持的外蒙古人民黨統治。1945年公投獨立到1991年蘇聯解體並撤軍,外蒙古始終都是蘇聯的一個保護國。

所以,外蒙古從1922年到1991年的近70年時間中,可以視為是被蘇聯殖民統治和軍事佔領時期。

這一時期,蘇聯千方百計想要把蒙古變成自己的土地,千方百計想要抹掉蒙古的民族特徵,讓他們成為蘇維埃社會主義聯盟的一份子。具體到精神信仰上,就是禁止一切對成吉思汗的崇拜和稱讚。

糾正一個問題,蘇聯從未統治過蒙古,自始至終都是扶持代理人加軍事佔領的殖民統治。

外蒙古從1911年開始策動獨立,到1922年事實上獨立,到1945年正式公投獨立,始終都有蘇聯駐軍,始終都有蘇聯扶持的外蒙古人民黨統治。1945年公投獨立到1991年蘇聯解體並撤軍,外蒙古始終都是蘇聯的一個保護國。

所以,外蒙古從1922年到1991年的近70年時間中,可以視為是被蘇聯殖民統治和軍事佔領時期。

這一時期,蘇聯千方百計想要把蒙古變成自己的土地,千方百計想要抹掉蒙古的民族特徵,讓他們成為蘇維埃社會主義聯盟的一份子。具體到精神信仰上,就是禁止一切對成吉思汗的崇拜和稱讚。

1921年,外蒙成立了親蘇的君主立憲政府。1922年的《蘇蒙修好條約》,更是規定了蒙古受到蘇聯保護。幾乎同時,蘇聯在國內扶持馮玉祥和孫中山反對北洋政府,孫中山也在《孫文越飛聯合宣言》中認可了蘇聯在外蒙的駐軍權。1924年5月 31 日,加拉罕、顧維鈞在北京分別代表蘇、中政府簽訂《中俄解決懸案大綱協定》, 規定“蘇聯政府承認外蒙為完全中華民國之一部 分,及尊重在該領土內中國之主權”。不過,蘇聯並沒有認真執行這一條約。

在蘇聯國內發生大清洗的時候,蒙古也遭遇了可怕的大屠殺。上至國家首腦下至普通牧民,十幾萬人被屠殺,佔了當時整個國家人口的十分之一。尤其是蒙古的喇嘛,被處決掉的有20356人。到1939年,外蒙的喇嘛和寺廟早已全部絕跡。

糾正一個問題,蘇聯從未統治過蒙古,自始至終都是扶持代理人加軍事佔領的殖民統治。

外蒙古從1911年開始策動獨立,到1922年事實上獨立,到1945年正式公投獨立,始終都有蘇聯駐軍,始終都有蘇聯扶持的外蒙古人民黨統治。1945年公投獨立到1991年蘇聯解體並撤軍,外蒙古始終都是蘇聯的一個保護國。

所以,外蒙古從1922年到1991年的近70年時間中,可以視為是被蘇聯殖民統治和軍事佔領時期。

這一時期,蘇聯千方百計想要把蒙古變成自己的土地,千方百計想要抹掉蒙古的民族特徵,讓他們成為蘇維埃社會主義聯盟的一份子。具體到精神信仰上,就是禁止一切對成吉思汗的崇拜和稱讚。

1921年,外蒙成立了親蘇的君主立憲政府。1922年的《蘇蒙修好條約》,更是規定了蒙古受到蘇聯保護。幾乎同時,蘇聯在國內扶持馮玉祥和孫中山反對北洋政府,孫中山也在《孫文越飛聯合宣言》中認可了蘇聯在外蒙的駐軍權。1924年5月 31 日,加拉罕、顧維鈞在北京分別代表蘇、中政府簽訂《中俄解決懸案大綱協定》, 規定“蘇聯政府承認外蒙為完全中華民國之一部 分,及尊重在該領土內中國之主權”。不過,蘇聯並沒有認真執行這一條約。

在蘇聯國內發生大清洗的時候,蒙古也遭遇了可怕的大屠殺。上至國家首腦下至普通牧民,十幾萬人被屠殺,佔了當時整個國家人口的十分之一。尤其是蒙古的喇嘛,被處決掉的有20356人。到1939年,外蒙的喇嘛和寺廟早已全部絕跡。

喇嘛是外蒙記錄和傳播歷史的人,因為早在成吉思汗時期,蒙古族就信仰了藏傳佛教,並且創立了自己的八思巴文字。蘇聯統治外蒙,不光在肉體上徹底消滅了喇嘛,還把蒙古的民族文字改造為拉丁化的西里爾蒙古文,外蒙古到這裡,徹底脫離了蒙古族範圍內。

如果喇嘛和蒙古文是蒙古民族特徵的表象的話,成吉思汗信仰則是蒙古民族精神的真正內核。外蒙當局以喬巴山為首的蒙古人民黨,為何討好蘇聯主子,開始全國禁止崇拜和祭祀成吉思汗,任何場所都不得懸掛成吉思汗畫像。

糾正一個問題,蘇聯從未統治過蒙古,自始至終都是扶持代理人加軍事佔領的殖民統治。

外蒙古從1911年開始策動獨立,到1922年事實上獨立,到1945年正式公投獨立,始終都有蘇聯駐軍,始終都有蘇聯扶持的外蒙古人民黨統治。1945年公投獨立到1991年蘇聯解體並撤軍,外蒙古始終都是蘇聯的一個保護國。

所以,外蒙古從1922年到1991年的近70年時間中,可以視為是被蘇聯殖民統治和軍事佔領時期。

這一時期,蘇聯千方百計想要把蒙古變成自己的土地,千方百計想要抹掉蒙古的民族特徵,讓他們成為蘇維埃社會主義聯盟的一份子。具體到精神信仰上,就是禁止一切對成吉思汗的崇拜和稱讚。

1921年,外蒙成立了親蘇的君主立憲政府。1922年的《蘇蒙修好條約》,更是規定了蒙古受到蘇聯保護。幾乎同時,蘇聯在國內扶持馮玉祥和孫中山反對北洋政府,孫中山也在《孫文越飛聯合宣言》中認可了蘇聯在外蒙的駐軍權。1924年5月 31 日,加拉罕、顧維鈞在北京分別代表蘇、中政府簽訂《中俄解決懸案大綱協定》, 規定“蘇聯政府承認外蒙為完全中華民國之一部 分,及尊重在該領土內中國之主權”。不過,蘇聯並沒有認真執行這一條約。

在蘇聯國內發生大清洗的時候,蒙古也遭遇了可怕的大屠殺。上至國家首腦下至普通牧民,十幾萬人被屠殺,佔了當時整個國家人口的十分之一。尤其是蒙古的喇嘛,被處決掉的有20356人。到1939年,外蒙的喇嘛和寺廟早已全部絕跡。

喇嘛是外蒙記錄和傳播歷史的人,因為早在成吉思汗時期,蒙古族就信仰了藏傳佛教,並且創立了自己的八思巴文字。蘇聯統治外蒙,不光在肉體上徹底消滅了喇嘛,還把蒙古的民族文字改造為拉丁化的西里爾蒙古文,外蒙古到這裡,徹底脫離了蒙古族範圍內。

如果喇嘛和蒙古文是蒙古民族特徵的表象的話,成吉思汗信仰則是蒙古民族精神的真正內核。外蒙當局以喬巴山為首的蒙古人民黨,為何討好蘇聯主子,開始全國禁止崇拜和祭祀成吉思汗,任何場所都不得懸掛成吉思汗畫像。

蘇聯的大一統文化教育指導下,外蒙的教科書上不僅沒有把成吉思汗視為民族英雄,反而明確咒罵成吉思汗極其繼承人的侵略行為,與中亞伊朗和東歐等地一起譴責成吉思汗對世界文化的毀滅和破壞。

被蒙古人視為聖經的《蒙古祕史》,被當做了禁書,不允許人閱讀和研究。1949年,外蒙的人民黨明確規定“不許歌頌和讚揚成吉思汗,因為他是野蠻殘忍的侵略者,劊子手”。這是外蒙當局對成吉思汗歷史評價的最終定性。

糾正一個問題,蘇聯從未統治過蒙古,自始至終都是扶持代理人加軍事佔領的殖民統治。

外蒙古從1911年開始策動獨立,到1922年事實上獨立,到1945年正式公投獨立,始終都有蘇聯駐軍,始終都有蘇聯扶持的外蒙古人民黨統治。1945年公投獨立到1991年蘇聯解體並撤軍,外蒙古始終都是蘇聯的一個保護國。

所以,外蒙古從1922年到1991年的近70年時間中,可以視為是被蘇聯殖民統治和軍事佔領時期。

這一時期,蘇聯千方百計想要把蒙古變成自己的土地,千方百計想要抹掉蒙古的民族特徵,讓他們成為蘇維埃社會主義聯盟的一份子。具體到精神信仰上,就是禁止一切對成吉思汗的崇拜和稱讚。

1921年,外蒙成立了親蘇的君主立憲政府。1922年的《蘇蒙修好條約》,更是規定了蒙古受到蘇聯保護。幾乎同時,蘇聯在國內扶持馮玉祥和孫中山反對北洋政府,孫中山也在《孫文越飛聯合宣言》中認可了蘇聯在外蒙的駐軍權。1924年5月 31 日,加拉罕、顧維鈞在北京分別代表蘇、中政府簽訂《中俄解決懸案大綱協定》, 規定“蘇聯政府承認外蒙為完全中華民國之一部 分,及尊重在該領土內中國之主權”。不過,蘇聯並沒有認真執行這一條約。

在蘇聯國內發生大清洗的時候,蒙古也遭遇了可怕的大屠殺。上至國家首腦下至普通牧民,十幾萬人被屠殺,佔了當時整個國家人口的十分之一。尤其是蒙古的喇嘛,被處決掉的有20356人。到1939年,外蒙的喇嘛和寺廟早已全部絕跡。

喇嘛是外蒙記錄和傳播歷史的人,因為早在成吉思汗時期,蒙古族就信仰了藏傳佛教,並且創立了自己的八思巴文字。蘇聯統治外蒙,不光在肉體上徹底消滅了喇嘛,還把蒙古的民族文字改造為拉丁化的西里爾蒙古文,外蒙古到這裡,徹底脫離了蒙古族範圍內。

如果喇嘛和蒙古文是蒙古民族特徵的表象的話,成吉思汗信仰則是蒙古民族精神的真正內核。外蒙當局以喬巴山為首的蒙古人民黨,為何討好蘇聯主子,開始全國禁止崇拜和祭祀成吉思汗,任何場所都不得懸掛成吉思汗畫像。

蘇聯的大一統文化教育指導下,外蒙的教科書上不僅沒有把成吉思汗視為民族英雄,反而明確咒罵成吉思汗極其繼承人的侵略行為,與中亞伊朗和東歐等地一起譴責成吉思汗對世界文化的毀滅和破壞。

被蒙古人視為聖經的《蒙古祕史》,被當做了禁書,不允許人閱讀和研究。1949年,外蒙的人民黨明確規定“不許歌頌和讚揚成吉思汗,因為他是野蠻殘忍的侵略者,劊子手”。這是外蒙當局對成吉思汗歷史評價的最終定性。

1936年,蒙古學者扎姆蘭諾出版了《十七世紀蒙古編年史》,因為書中稱讚了成吉思汗建立的蒙古國和蒙古人引以自豪的蒙古文化,被當做政治犯送進了古拉格集中營,被折磨至死。

1937年,外蒙總理阿南德·阿瑪爾公開發表了肯定成吉思汗的言論,反對屠殺喇嘛,被解除一切職務,並最終在1941年被處死。

1962年,成吉思汗誕辰800週年,工程師馬赫巴爾在成吉思汗出生地設計了一座宏偉的紀念碑。外蒙中央委員會書記特木爾·奧其爾為成吉思汗紀念碑揭幕並且發行了紀念郵票。很快,這個紀念活動遭到鎮壓,奧其爾受到批判,解除一切職務,流放期間被人用斧頭砍死。參加成吉思汗誕辰800週年的紀念活動的學者作家、詩人、歌手遭到了逮捕、劉芳甚至處死等迫害。

糾正一個問題,蘇聯從未統治過蒙古,自始至終都是扶持代理人加軍事佔領的殖民統治。

外蒙古從1911年開始策動獨立,到1922年事實上獨立,到1945年正式公投獨立,始終都有蘇聯駐軍,始終都有蘇聯扶持的外蒙古人民黨統治。1945年公投獨立到1991年蘇聯解體並撤軍,外蒙古始終都是蘇聯的一個保護國。

所以,外蒙古從1922年到1991年的近70年時間中,可以視為是被蘇聯殖民統治和軍事佔領時期。

這一時期,蘇聯千方百計想要把蒙古變成自己的土地,千方百計想要抹掉蒙古的民族特徵,讓他們成為蘇維埃社會主義聯盟的一份子。具體到精神信仰上,就是禁止一切對成吉思汗的崇拜和稱讚。

1921年,外蒙成立了親蘇的君主立憲政府。1922年的《蘇蒙修好條約》,更是規定了蒙古受到蘇聯保護。幾乎同時,蘇聯在國內扶持馮玉祥和孫中山反對北洋政府,孫中山也在《孫文越飛聯合宣言》中認可了蘇聯在外蒙的駐軍權。1924年5月 31 日,加拉罕、顧維鈞在北京分別代表蘇、中政府簽訂《中俄解決懸案大綱協定》, 規定“蘇聯政府承認外蒙為完全中華民國之一部 分,及尊重在該領土內中國之主權”。不過,蘇聯並沒有認真執行這一條約。

在蘇聯國內發生大清洗的時候,蒙古也遭遇了可怕的大屠殺。上至國家首腦下至普通牧民,十幾萬人被屠殺,佔了當時整個國家人口的十分之一。尤其是蒙古的喇嘛,被處決掉的有20356人。到1939年,外蒙的喇嘛和寺廟早已全部絕跡。

喇嘛是外蒙記錄和傳播歷史的人,因為早在成吉思汗時期,蒙古族就信仰了藏傳佛教,並且創立了自己的八思巴文字。蘇聯統治外蒙,不光在肉體上徹底消滅了喇嘛,還把蒙古的民族文字改造為拉丁化的西里爾蒙古文,外蒙古到這裡,徹底脫離了蒙古族範圍內。

如果喇嘛和蒙古文是蒙古民族特徵的表象的話,成吉思汗信仰則是蒙古民族精神的真正內核。外蒙當局以喬巴山為首的蒙古人民黨,為何討好蘇聯主子,開始全國禁止崇拜和祭祀成吉思汗,任何場所都不得懸掛成吉思汗畫像。

蘇聯的大一統文化教育指導下,外蒙的教科書上不僅沒有把成吉思汗視為民族英雄,反而明確咒罵成吉思汗極其繼承人的侵略行為,與中亞伊朗和東歐等地一起譴責成吉思汗對世界文化的毀滅和破壞。

被蒙古人視為聖經的《蒙古祕史》,被當做了禁書,不允許人閱讀和研究。1949年,外蒙的人民黨明確規定“不許歌頌和讚揚成吉思汗,因為他是野蠻殘忍的侵略者,劊子手”。這是外蒙當局對成吉思汗歷史評價的最終定性。

1936年,蒙古學者扎姆蘭諾出版了《十七世紀蒙古編年史》,因為書中稱讚了成吉思汗建立的蒙古國和蒙古人引以自豪的蒙古文化,被當做政治犯送進了古拉格集中營,被折磨至死。

1937年,外蒙總理阿南德·阿瑪爾公開發表了肯定成吉思汗的言論,反對屠殺喇嘛,被解除一切職務,並最終在1941年被處死。

1962年,成吉思汗誕辰800週年,工程師馬赫巴爾在成吉思汗出生地設計了一座宏偉的紀念碑。外蒙中央委員會書記特木爾·奧其爾為成吉思汗紀念碑揭幕並且發行了紀念郵票。很快,這個紀念活動遭到鎮壓,奧其爾受到批判,解除一切職務,流放期間被人用斧頭砍死。參加成吉思汗誕辰800週年的紀念活動的學者作家、詩人、歌手遭到了逮捕、劉芳甚至處死等迫害。

最終,外蒙當局按照授意公開宣佈:“成吉思汗是一個侵略者、屠夫、恐怖主義分子,不是民族英雄。”

僅僅隔著一片沙漠,剛剛度過三年災害的內蒙古,在成吉思汗陵園舉行了盛大的夏季淖爾大祭儀式,紀念成吉思汗誕辰800週年,有3萬多蒙、回、漢群眾參加。從忽必烈時期流傳下來的成吉思汗四時大典,一直流傳700多年。成吉思汗四時大典,一年四季都祭祀成吉思汗,其中春季大典於2006年大蒙古國成立800週年時入選了我國首批非物質文化遺產保護名錄。

糾正一個問題,蘇聯從未統治過蒙古,自始至終都是扶持代理人加軍事佔領的殖民統治。

外蒙古從1911年開始策動獨立,到1922年事實上獨立,到1945年正式公投獨立,始終都有蘇聯駐軍,始終都有蘇聯扶持的外蒙古人民黨統治。1945年公投獨立到1991年蘇聯解體並撤軍,外蒙古始終都是蘇聯的一個保護國。

所以,外蒙古從1922年到1991年的近70年時間中,可以視為是被蘇聯殖民統治和軍事佔領時期。

這一時期,蘇聯千方百計想要把蒙古變成自己的土地,千方百計想要抹掉蒙古的民族特徵,讓他們成為蘇維埃社會主義聯盟的一份子。具體到精神信仰上,就是禁止一切對成吉思汗的崇拜和稱讚。

1921年,外蒙成立了親蘇的君主立憲政府。1922年的《蘇蒙修好條約》,更是規定了蒙古受到蘇聯保護。幾乎同時,蘇聯在國內扶持馮玉祥和孫中山反對北洋政府,孫中山也在《孫文越飛聯合宣言》中認可了蘇聯在外蒙的駐軍權。1924年5月 31 日,加拉罕、顧維鈞在北京分別代表蘇、中政府簽訂《中俄解決懸案大綱協定》, 規定“蘇聯政府承認外蒙為完全中華民國之一部 分,及尊重在該領土內中國之主權”。不過,蘇聯並沒有認真執行這一條約。

在蘇聯國內發生大清洗的時候,蒙古也遭遇了可怕的大屠殺。上至國家首腦下至普通牧民,十幾萬人被屠殺,佔了當時整個國家人口的十分之一。尤其是蒙古的喇嘛,被處決掉的有20356人。到1939年,外蒙的喇嘛和寺廟早已全部絕跡。

喇嘛是外蒙記錄和傳播歷史的人,因為早在成吉思汗時期,蒙古族就信仰了藏傳佛教,並且創立了自己的八思巴文字。蘇聯統治外蒙,不光在肉體上徹底消滅了喇嘛,還把蒙古的民族文字改造為拉丁化的西里爾蒙古文,外蒙古到這裡,徹底脫離了蒙古族範圍內。

如果喇嘛和蒙古文是蒙古民族特徵的表象的話,成吉思汗信仰則是蒙古民族精神的真正內核。外蒙當局以喬巴山為首的蒙古人民黨,為何討好蘇聯主子,開始全國禁止崇拜和祭祀成吉思汗,任何場所都不得懸掛成吉思汗畫像。

蘇聯的大一統文化教育指導下,外蒙的教科書上不僅沒有把成吉思汗視為民族英雄,反而明確咒罵成吉思汗極其繼承人的侵略行為,與中亞伊朗和東歐等地一起譴責成吉思汗對世界文化的毀滅和破壞。

被蒙古人視為聖經的《蒙古祕史》,被當做了禁書,不允許人閱讀和研究。1949年,外蒙的人民黨明確規定“不許歌頌和讚揚成吉思汗,因為他是野蠻殘忍的侵略者,劊子手”。這是外蒙當局對成吉思汗歷史評價的最終定性。

1936年,蒙古學者扎姆蘭諾出版了《十七世紀蒙古編年史》,因為書中稱讚了成吉思汗建立的蒙古國和蒙古人引以自豪的蒙古文化,被當做政治犯送進了古拉格集中營,被折磨至死。

1937年,外蒙總理阿南德·阿瑪爾公開發表了肯定成吉思汗的言論,反對屠殺喇嘛,被解除一切職務,並最終在1941年被處死。

1962年,成吉思汗誕辰800週年,工程師馬赫巴爾在成吉思汗出生地設計了一座宏偉的紀念碑。外蒙中央委員會書記特木爾·奧其爾為成吉思汗紀念碑揭幕並且發行了紀念郵票。很快,這個紀念活動遭到鎮壓,奧其爾受到批判,解除一切職務,流放期間被人用斧頭砍死。參加成吉思汗誕辰800週年的紀念活動的學者作家、詩人、歌手遭到了逮捕、劉芳甚至處死等迫害。

最終,外蒙當局按照授意公開宣佈:“成吉思汗是一個侵略者、屠夫、恐怖主義分子,不是民族英雄。”

僅僅隔著一片沙漠,剛剛度過三年災害的內蒙古,在成吉思汗陵園舉行了盛大的夏季淖爾大祭儀式,紀念成吉思汗誕辰800週年,有3萬多蒙、回、漢群眾參加。從忽必烈時期流傳下來的成吉思汗四時大典,一直流傳700多年。成吉思汗四時大典,一年四季都祭祀成吉思汗,其中春季大典於2006年大蒙古國成立800週年時入選了我國首批非物質文化遺產保護名錄。

現在,蒙古終於真正獨立了,成吉思汗的崇拜再次死灰復燃。具體操作上,如何祭祀成吉思汗,如何設計成吉思汗的紀念場館和紀念品,都需要到內蒙古來重新學習。

如果成吉思汗泉下有知,不知道會如何看待外蒙古這些不肖子孫?

反正,我是一百個一千個瞧不起!

图文绘历史
2019-04-18

蘇聯時期,包括蒙古國、布里亞特國、圖瓦國、卡爾梅克國等在內的,有蒙古人聚居的地區,全部不准許民族信仰,主要是禁止崇拜成吉思汗,打擊薩滿教和喇嘛教,搗毀寺廟,屠殺僧侶,在蘇聯的監督下,蒙古政府照單全收,以毀滅自身文化的代價下消滅一切民族主義的隱患,雖然各界有很多反對的聲音,但都被嚴厲鎮壓,直到1991年蘇聯軍隊全部撤出蒙古國,內外環境大改變下,蒙古人才重新拾起了成吉思汗。

蘇聯時期,包括蒙古國、布里亞特國、圖瓦國、卡爾梅克國等在內的,有蒙古人聚居的地區,全部不准許民族信仰,主要是禁止崇拜成吉思汗,打擊薩滿教和喇嘛教,搗毀寺廟,屠殺僧侶,在蘇聯的監督下,蒙古政府照單全收,以毀滅自身文化的代價下消滅一切民族主義的隱患,雖然各界有很多反對的聲音,但都被嚴厲鎮壓,直到1991年蘇聯軍隊全部撤出蒙古國,內外環境大改變下,蒙古人才重新拾起了成吉思汗。

澤登巴爾,蘇聯在蒙古的代理人,執政蒙古30多年。

蘇聯人對成吉思汗的意識形態就是“黃禍”,歷史上蒙古人不可一世時,曾滅了很多俄羅斯小公國,奴役了他們200多年,百姓被屠殺,資源被掠奪,在他們眼中成吉思汗就是殺人不眨眼的劊子手,俄國人對蒙古人統治時代恨之入骨,在意識形態高度統一的蘇聯時代,這樣的人物肯定是被打入反面教材,大肆詆譭、宣洩,讓蒙古人喪失民族意志,背上歷史包袱。

蘇聯時期,包括蒙古國、布里亞特國、圖瓦國、卡爾梅克國等在內的,有蒙古人聚居的地區,全部不准許民族信仰,主要是禁止崇拜成吉思汗,打擊薩滿教和喇嘛教,搗毀寺廟,屠殺僧侶,在蘇聯的監督下,蒙古政府照單全收,以毀滅自身文化的代價下消滅一切民族主義的隱患,雖然各界有很多反對的聲音,但都被嚴厲鎮壓,直到1991年蘇聯軍隊全部撤出蒙古國,內外環境大改變下,蒙古人才重新拾起了成吉思汗。

澤登巴爾,蘇聯在蒙古的代理人,執政蒙古30多年。

蘇聯人對成吉思汗的意識形態就是“黃禍”,歷史上蒙古人不可一世時,曾滅了很多俄羅斯小公國,奴役了他們200多年,百姓被屠殺,資源被掠奪,在他們眼中成吉思汗就是殺人不眨眼的劊子手,俄國人對蒙古人統治時代恨之入骨,在意識形態高度統一的蘇聯時代,這樣的人物肯定是被打入反面教材,大肆詆譭、宣洩,讓蒙古人喪失民族意志,背上歷史包袱。

圖為甘登寺,現存蒙古最大的喇嘛寺,蘇聯時期曾屠殺了1.5萬名僧侶,搗毀了絕大部分寺廟,甘登寺嚴重毀壞,90年代後重修。

對於俄羅斯人來說,蒙古人統治的那段不堪的歷史也刻骨銘心,俄國大文豪托爾斯泰就曾多次發表言論,蒙古人統治時除了馬糞什麼都沒留下,成吉思汗更是地獄的惡魔,他的出現就是人類的災難。上世紀20年代蒙古革命後,斯大林曾嚴厲下令,鐵木真不是人,是魔鬼,是人類的公敵,不許紀念,不許搞活動,不許出現在任何書籍上。當時蒙古領導人喬巴山充分領會斯大林的思想,在國內大肆肅清,表面上是消除封建勢力殘餘,其實是搗毀蒙古人幾百年的耐以生存的條件,澤登巴爾時期又接著清洗。

蘇聯時期,包括蒙古國、布里亞特國、圖瓦國、卡爾梅克國等在內的,有蒙古人聚居的地區,全部不准許民族信仰,主要是禁止崇拜成吉思汗,打擊薩滿教和喇嘛教,搗毀寺廟,屠殺僧侶,在蘇聯的監督下,蒙古政府照單全收,以毀滅自身文化的代價下消滅一切民族主義的隱患,雖然各界有很多反對的聲音,但都被嚴厲鎮壓,直到1991年蘇聯軍隊全部撤出蒙古國,內外環境大改變下,蒙古人才重新拾起了成吉思汗。

澤登巴爾,蘇聯在蒙古的代理人,執政蒙古30多年。

蘇聯人對成吉思汗的意識形態就是“黃禍”,歷史上蒙古人不可一世時,曾滅了很多俄羅斯小公國,奴役了他們200多年,百姓被屠殺,資源被掠奪,在他們眼中成吉思汗就是殺人不眨眼的劊子手,俄國人對蒙古人統治時代恨之入骨,在意識形態高度統一的蘇聯時代,這樣的人物肯定是被打入反面教材,大肆詆譭、宣洩,讓蒙古人喪失民族意志,背上歷史包袱。

圖為甘登寺,現存蒙古最大的喇嘛寺,蘇聯時期曾屠殺了1.5萬名僧侶,搗毀了絕大部分寺廟,甘登寺嚴重毀壞,90年代後重修。

對於俄羅斯人來說,蒙古人統治的那段不堪的歷史也刻骨銘心,俄國大文豪托爾斯泰就曾多次發表言論,蒙古人統治時除了馬糞什麼都沒留下,成吉思汗更是地獄的惡魔,他的出現就是人類的災難。上世紀20年代蒙古革命後,斯大林曾嚴厲下令,鐵木真不是人,是魔鬼,是人類的公敵,不許紀念,不許搞活動,不許出現在任何書籍上。當時蒙古領導人喬巴山充分領會斯大林的思想,在國內大肆肅清,表面上是消除封建勢力殘餘,其實是搗毀蒙古人幾百年的耐以生存的條件,澤登巴爾時期又接著清洗。

蒙古貨幣從500-20000的6種圖格里克,均印成吉思汗。

1962年是成吉思汗誕辰800週年,當時蒙古政治委員奧其爾想搞點帶有成吉思汗色彩的郵票簡單的紀念一下,被澤登巴爾嚴厲拒絕後,奧其爾被批判,最後被斧頭劈死,所以在很長一段時期成吉思汗在蒙古是個禁忌,直到90年代蘇聯解體,蘇軍全部撤離蒙古後情況才轉變,1992年蒙古重新立憲,成吉思汗被徹底解禁,重新成為蒙古人的英雄,書籍、影視越來越多,以成吉思汗為名的地名、成吉思汗印上蒙古鈔票,各種紀念、學術、會議等活動召開,成吉思汗又回到了蒙古人身邊,遺憾的是脫離了兩代人,重塑的形象不知還是不是那個味道。

花木童说史
2019-05-30

原因很簡單,蘇聯人痛恨成吉思汗,因為他的後代奴役了他們幾百年。蘇聯人本來是歐洲民族,但現在身上流淌著蒙古人的血液,以致到現代歐洲人也不承認俄羅斯是歐洲國家。

原因很簡單,蘇聯人痛恨成吉思汗,因為他的後代奴役了他們幾百年。蘇聯人本來是歐洲民族,但現在身上流淌著蒙古人的血液,以致到現代歐洲人也不承認俄羅斯是歐洲國家。

1237年,成吉思汗之孫拔都率蒙古鐵騎越過烏拉爾山,先後佔領里亞贊、弗拉基米爾等城市,接著奪取整個東北地區,然後揮師南進。

1240年佔領基輔,西南羅斯各公國也相繼被征服。蒙古大軍所到之處,富庶的羅斯城市變為廢墟,無數居民慘遭殺戮。1243年拔都在伏爾加河下游紮營,建立了以薩萊為中心的幅員廣闊的金帳汗國。

蒙古征服羅斯各公國後,由於兵力有限。所以採取分而治之的政策,保留了羅斯各公國的政權,要他們分別接受冊封和詔令,稱臣納稅。同時派了部分蒙古人協助他們統治。

這些派駐到各公國的蒙古人那肯定都是當地實際上的土皇帝,各公國的貴族們為了巴結蒙古人,紛紛獻上家裡的女眷。後來蒙古人肯定扶持他們和羅斯女人的後裔掌握政權。

原因很簡單,蘇聯人痛恨成吉思汗,因為他的後代奴役了他們幾百年。蘇聯人本來是歐洲民族,但現在身上流淌著蒙古人的血液,以致到現代歐洲人也不承認俄羅斯是歐洲國家。

1237年,成吉思汗之孫拔都率蒙古鐵騎越過烏拉爾山,先後佔領里亞贊、弗拉基米爾等城市,接著奪取整個東北地區,然後揮師南進。

1240年佔領基輔,西南羅斯各公國也相繼被征服。蒙古大軍所到之處,富庶的羅斯城市變為廢墟,無數居民慘遭殺戮。1243年拔都在伏爾加河下游紮營,建立了以薩萊為中心的幅員廣闊的金帳汗國。

蒙古征服羅斯各公國後,由於兵力有限。所以採取分而治之的政策,保留了羅斯各公國的政權,要他們分別接受冊封和詔令,稱臣納稅。同時派了部分蒙古人協助他們統治。

這些派駐到各公國的蒙古人那肯定都是當地實際上的土皇帝,各公國的貴族們為了巴結蒙古人,紛紛獻上家裡的女眷。後來蒙古人肯定扶持他們和羅斯女人的後裔掌握政權。

就這樣過了幾百年,羅斯各公國,包括後來的莫斯科大公國、俄羅斯帝國的貴族們基本大都是蒙古人的後裔。到今天如果在俄羅斯街頭看到長的像蒙古人的俄羅斯人,那他的祖上肯定是貴族。

到了20世紀初,俄羅斯底層人民翻了身,發動十月革命,建立了蘇聯共和國。所以從這裡可以看出,蘇聯底層出身的統治者是非常痛恨蒙古人,當然更恨他們心中的英雄成吉思汗。

1921年蘇聯入侵外蒙古,扶持傀儡政權,趕走了中國軍隊,成立了蒙古共和國。接著開始對外蒙古實行奴化統治。

龔自珍曾說:“滅人之國,必先去其史。”蘇聯所要做的就是毀掉蒙古人的歷史,包括宗教信仰和他們心目中的神——成吉思汗。

原因很簡單,蘇聯人痛恨成吉思汗,因為他的後代奴役了他們幾百年。蘇聯人本來是歐洲民族,但現在身上流淌著蒙古人的血液,以致到現代歐洲人也不承認俄羅斯是歐洲國家。

1237年,成吉思汗之孫拔都率蒙古鐵騎越過烏拉爾山,先後佔領里亞贊、弗拉基米爾等城市,接著奪取整個東北地區,然後揮師南進。

1240年佔領基輔,西南羅斯各公國也相繼被征服。蒙古大軍所到之處,富庶的羅斯城市變為廢墟,無數居民慘遭殺戮。1243年拔都在伏爾加河下游紮營,建立了以薩萊為中心的幅員廣闊的金帳汗國。

蒙古征服羅斯各公國後,由於兵力有限。所以採取分而治之的政策,保留了羅斯各公國的政權,要他們分別接受冊封和詔令,稱臣納稅。同時派了部分蒙古人協助他們統治。

這些派駐到各公國的蒙古人那肯定都是當地實際上的土皇帝,各公國的貴族們為了巴結蒙古人,紛紛獻上家裡的女眷。後來蒙古人肯定扶持他們和羅斯女人的後裔掌握政權。

就這樣過了幾百年,羅斯各公國,包括後來的莫斯科大公國、俄羅斯帝國的貴族們基本大都是蒙古人的後裔。到今天如果在俄羅斯街頭看到長的像蒙古人的俄羅斯人,那他的祖上肯定是貴族。

到了20世紀初,俄羅斯底層人民翻了身,發動十月革命,建立了蘇聯共和國。所以從這裡可以看出,蘇聯底層出身的統治者是非常痛恨蒙古人,當然更恨他們心中的英雄成吉思汗。

1921年蘇聯入侵外蒙古,扶持傀儡政權,趕走了中國軍隊,成立了蒙古共和國。接著開始對外蒙古實行奴化統治。

龔自珍曾說:“滅人之國,必先去其史。”蘇聯所要做的就是毀掉蒙古人的歷史,包括宗教信仰和他們心目中的神——成吉思汗。

蘇聯全盤控制了蒙古後,開始了“肅反”運動。首當其衝的就是打擊佛教。蘇聯人先拆毀了外蒙近八百座寺廟,殺害喇嘛21300多人。

徹底摧毀佛教後,接著輪到了成吉思汗。外蒙全國被禁止崇拜和祭祀成吉思汗,教科書有成吉思汗的地方,也修改為批判成吉思汗及後代是侵略中亞、東歐的惡魔。

所有歌頌蒙古文化的書籍都成了禁書,連被蒙古人稱為“聖經”的《蒙古祕史》則成為了違禁品。到1941年,蒙古傀儡政權還通過了一個決議:廢除傳統的蒙古文,改用俄文。

至此蒙古傳統文化被徹底清除。這期間難道沒有遭到蒙古人反抗嗎?當然有!但政策只有一個:殺。就有“不當言論”都是殺。整個大清洗上至高層下至百姓,外蒙古被屠殺近十萬人。差不多佔了總人口的十分之一。

原因很簡單,蘇聯人痛恨成吉思汗,因為他的後代奴役了他們幾百年。蘇聯人本來是歐洲民族,但現在身上流淌著蒙古人的血液,以致到現代歐洲人也不承認俄羅斯是歐洲國家。

1237年,成吉思汗之孫拔都率蒙古鐵騎越過烏拉爾山,先後佔領里亞贊、弗拉基米爾等城市,接著奪取整個東北地區,然後揮師南進。

1240年佔領基輔,西南羅斯各公國也相繼被征服。蒙古大軍所到之處,富庶的羅斯城市變為廢墟,無數居民慘遭殺戮。1243年拔都在伏爾加河下游紮營,建立了以薩萊為中心的幅員廣闊的金帳汗國。

蒙古征服羅斯各公國後,由於兵力有限。所以採取分而治之的政策,保留了羅斯各公國的政權,要他們分別接受冊封和詔令,稱臣納稅。同時派了部分蒙古人協助他們統治。

這些派駐到各公國的蒙古人那肯定都是當地實際上的土皇帝,各公國的貴族們為了巴結蒙古人,紛紛獻上家裡的女眷。後來蒙古人肯定扶持他們和羅斯女人的後裔掌握政權。

就這樣過了幾百年,羅斯各公國,包括後來的莫斯科大公國、俄羅斯帝國的貴族們基本大都是蒙古人的後裔。到今天如果在俄羅斯街頭看到長的像蒙古人的俄羅斯人,那他的祖上肯定是貴族。

到了20世紀初,俄羅斯底層人民翻了身,發動十月革命,建立了蘇聯共和國。所以從這裡可以看出,蘇聯底層出身的統治者是非常痛恨蒙古人,當然更恨他們心中的英雄成吉思汗。

1921年蘇聯入侵外蒙古,扶持傀儡政權,趕走了中國軍隊,成立了蒙古共和國。接著開始對外蒙古實行奴化統治。

龔自珍曾說:“滅人之國,必先去其史。”蘇聯所要做的就是毀掉蒙古人的歷史,包括宗教信仰和他們心目中的神——成吉思汗。

蘇聯全盤控制了蒙古後,開始了“肅反”運動。首當其衝的就是打擊佛教。蘇聯人先拆毀了外蒙近八百座寺廟,殺害喇嘛21300多人。

徹底摧毀佛教後,接著輪到了成吉思汗。外蒙全國被禁止崇拜和祭祀成吉思汗,教科書有成吉思汗的地方,也修改為批判成吉思汗及後代是侵略中亞、東歐的惡魔。

所有歌頌蒙古文化的書籍都成了禁書,連被蒙古人稱為“聖經”的《蒙古祕史》則成為了違禁品。到1941年,蒙古傀儡政權還通過了一個決議:廢除傳統的蒙古文,改用俄文。

至此蒙古傳統文化被徹底清除。這期間難道沒有遭到蒙古人反抗嗎?當然有!但政策只有一個:殺。就有“不當言論”都是殺。整個大清洗上至高層下至百姓,外蒙古被屠殺近十萬人。差不多佔了總人口的十分之一。

外蒙古雖然在蘇聯的支持下獨立,但北洋政府和中華民國一直都沒承認。1945年2月美國以支持外蒙獨立為條件,換得了斯大林出兵進攻關東軍的承諾。

蔣介石雖然被盟友賣了,但他一直沒同意,他派了留學蘇聯12年,並加入過蘇共的蔣經國去莫斯科談判。

蔣經國曾多次近乎哀求斯大林手下留情,並說:“我們中國幾年抗戰,就是為了要把失土收復回來。今天日本還沒趕走,東北、臺灣還沒有收回,一切失地,都在敵人手中,反而把這樣大的一塊土地割讓出去,豈不失卻了抗戰的本意?我們的國民一定不會原諒我們。”

但老毛子虎狼之心,哪理這一套?面對蘇聯、美國的雙重施壓,蔣介石沒辦法,只得把球踢給外蒙。蔣說:“如果外蒙古舉行公投,全民同意獨立,民國就承認。”

原因很簡單,蘇聯人痛恨成吉思汗,因為他的後代奴役了他們幾百年。蘇聯人本來是歐洲民族,但現在身上流淌著蒙古人的血液,以致到現代歐洲人也不承認俄羅斯是歐洲國家。

1237年,成吉思汗之孫拔都率蒙古鐵騎越過烏拉爾山,先後佔領里亞贊、弗拉基米爾等城市,接著奪取整個東北地區,然後揮師南進。

1240年佔領基輔,西南羅斯各公國也相繼被征服。蒙古大軍所到之處,富庶的羅斯城市變為廢墟,無數居民慘遭殺戮。1243年拔都在伏爾加河下游紮營,建立了以薩萊為中心的幅員廣闊的金帳汗國。

蒙古征服羅斯各公國後,由於兵力有限。所以採取分而治之的政策,保留了羅斯各公國的政權,要他們分別接受冊封和詔令,稱臣納稅。同時派了部分蒙古人協助他們統治。

這些派駐到各公國的蒙古人那肯定都是當地實際上的土皇帝,各公國的貴族們為了巴結蒙古人,紛紛獻上家裡的女眷。後來蒙古人肯定扶持他們和羅斯女人的後裔掌握政權。

就這樣過了幾百年,羅斯各公國,包括後來的莫斯科大公國、俄羅斯帝國的貴族們基本大都是蒙古人的後裔。到今天如果在俄羅斯街頭看到長的像蒙古人的俄羅斯人,那他的祖上肯定是貴族。

到了20世紀初,俄羅斯底層人民翻了身,發動十月革命,建立了蘇聯共和國。所以從這裡可以看出,蘇聯底層出身的統治者是非常痛恨蒙古人,當然更恨他們心中的英雄成吉思汗。

1921年蘇聯入侵外蒙古,扶持傀儡政權,趕走了中國軍隊,成立了蒙古共和國。接著開始對外蒙古實行奴化統治。

龔自珍曾說:“滅人之國,必先去其史。”蘇聯所要做的就是毀掉蒙古人的歷史,包括宗教信仰和他們心目中的神——成吉思汗。

蘇聯全盤控制了蒙古後,開始了“肅反”運動。首當其衝的就是打擊佛教。蘇聯人先拆毀了外蒙近八百座寺廟,殺害喇嘛21300多人。

徹底摧毀佛教後,接著輪到了成吉思汗。外蒙全國被禁止崇拜和祭祀成吉思汗,教科書有成吉思汗的地方,也修改為批判成吉思汗及後代是侵略中亞、東歐的惡魔。

所有歌頌蒙古文化的書籍都成了禁書,連被蒙古人稱為“聖經”的《蒙古祕史》則成為了違禁品。到1941年,蒙古傀儡政權還通過了一個決議:廢除傳統的蒙古文,改用俄文。

至此蒙古傳統文化被徹底清除。這期間難道沒有遭到蒙古人反抗嗎?當然有!但政策只有一個:殺。就有“不當言論”都是殺。整個大清洗上至高層下至百姓,外蒙古被屠殺近十萬人。差不多佔了總人口的十分之一。

外蒙古雖然在蘇聯的支持下獨立,但北洋政府和中華民國一直都沒承認。1945年2月美國以支持外蒙獨立為條件,換得了斯大林出兵進攻關東軍的承諾。

蔣介石雖然被盟友賣了,但他一直沒同意,他派了留學蘇聯12年,並加入過蘇共的蔣經國去莫斯科談判。

蔣經國曾多次近乎哀求斯大林手下留情,並說:“我們中國幾年抗戰,就是為了要把失土收復回來。今天日本還沒趕走,東北、臺灣還沒有收回,一切失地,都在敵人手中,反而把這樣大的一塊土地割讓出去,豈不失卻了抗戰的本意?我們的國民一定不會原諒我們。”

但老毛子虎狼之心,哪理這一套?面對蘇聯、美國的雙重施壓,蔣介石沒辦法,只得把球踢給外蒙。蔣說:“如果外蒙古舉行公投,全民同意獨立,民國就承認。”

1945年8月9日,蘇聯出兵東北。8月14日《中蘇友好同盟條約》在莫斯科簽訂,宋子文不想當千古罪人,所以拒絕簽字並提出辭職,王世傑接任外交部長,簽署了這份條約。

就在條約簽訂的第二天,小日本突然宣佈無條件投降。就差一天時間,如果蔣介石再堅持一天,那外蒙古或許將是另外一種命運。

但歷史沒有如果,一切已無可挽回。1945年10月20日,外蒙古舉行公民投票,蔣介石還派了“觀察團”監督,期望出現奇蹟。但蒙古早已不是當年的蒙古,反對勢力早已殺乾淨了,結果不出意外,公投全票通過。

1946年1月5日,國民政府發表公告,承認外蒙古獨立。就在這一天,外蒙古徹底離開了中國的懷抱,也就在這一天,外蒙古徹底丟棄了蒙古人的歷史,包括老祖宗成吉思汗。

原因很簡單,蘇聯人痛恨成吉思汗,因為他的後代奴役了他們幾百年。蘇聯人本來是歐洲民族,但現在身上流淌著蒙古人的血液,以致到現代歐洲人也不承認俄羅斯是歐洲國家。

1237年,成吉思汗之孫拔都率蒙古鐵騎越過烏拉爾山,先後佔領里亞贊、弗拉基米爾等城市,接著奪取整個東北地區,然後揮師南進。

1240年佔領基輔,西南羅斯各公國也相繼被征服。蒙古大軍所到之處,富庶的羅斯城市變為廢墟,無數居民慘遭殺戮。1243年拔都在伏爾加河下游紮營,建立了以薩萊為中心的幅員廣闊的金帳汗國。

蒙古征服羅斯各公國後,由於兵力有限。所以採取分而治之的政策,保留了羅斯各公國的政權,要他們分別接受冊封和詔令,稱臣納稅。同時派了部分蒙古人協助他們統治。

這些派駐到各公國的蒙古人那肯定都是當地實際上的土皇帝,各公國的貴族們為了巴結蒙古人,紛紛獻上家裡的女眷。後來蒙古人肯定扶持他們和羅斯女人的後裔掌握政權。

就這樣過了幾百年,羅斯各公國,包括後來的莫斯科大公國、俄羅斯帝國的貴族們基本大都是蒙古人的後裔。到今天如果在俄羅斯街頭看到長的像蒙古人的俄羅斯人,那他的祖上肯定是貴族。

到了20世紀初,俄羅斯底層人民翻了身,發動十月革命,建立了蘇聯共和國。所以從這裡可以看出,蘇聯底層出身的統治者是非常痛恨蒙古人,當然更恨他們心中的英雄成吉思汗。

1921年蘇聯入侵外蒙古,扶持傀儡政權,趕走了中國軍隊,成立了蒙古共和國。接著開始對外蒙古實行奴化統治。

龔自珍曾說:“滅人之國,必先去其史。”蘇聯所要做的就是毀掉蒙古人的歷史,包括宗教信仰和他們心目中的神——成吉思汗。

蘇聯全盤控制了蒙古後,開始了“肅反”運動。首當其衝的就是打擊佛教。蘇聯人先拆毀了外蒙近八百座寺廟,殺害喇嘛21300多人。

徹底摧毀佛教後,接著輪到了成吉思汗。外蒙全國被禁止崇拜和祭祀成吉思汗,教科書有成吉思汗的地方,也修改為批判成吉思汗及後代是侵略中亞、東歐的惡魔。

所有歌頌蒙古文化的書籍都成了禁書,連被蒙古人稱為“聖經”的《蒙古祕史》則成為了違禁品。到1941年,蒙古傀儡政權還通過了一個決議:廢除傳統的蒙古文,改用俄文。

至此蒙古傳統文化被徹底清除。這期間難道沒有遭到蒙古人反抗嗎?當然有!但政策只有一個:殺。就有“不當言論”都是殺。整個大清洗上至高層下至百姓,外蒙古被屠殺近十萬人。差不多佔了總人口的十分之一。

外蒙古雖然在蘇聯的支持下獨立,但北洋政府和中華民國一直都沒承認。1945年2月美國以支持外蒙獨立為條件,換得了斯大林出兵進攻關東軍的承諾。

蔣介石雖然被盟友賣了,但他一直沒同意,他派了留學蘇聯12年,並加入過蘇共的蔣經國去莫斯科談判。

蔣經國曾多次近乎哀求斯大林手下留情,並說:“我們中國幾年抗戰,就是為了要把失土收復回來。今天日本還沒趕走,東北、臺灣還沒有收回,一切失地,都在敵人手中,反而把這樣大的一塊土地割讓出去,豈不失卻了抗戰的本意?我們的國民一定不會原諒我們。”

但老毛子虎狼之心,哪理這一套?面對蘇聯、美國的雙重施壓,蔣介石沒辦法,只得把球踢給外蒙。蔣說:“如果外蒙古舉行公投,全民同意獨立,民國就承認。”

1945年8月9日,蘇聯出兵東北。8月14日《中蘇友好同盟條約》在莫斯科簽訂,宋子文不想當千古罪人,所以拒絕簽字並提出辭職,王世傑接任外交部長,簽署了這份條約。

就在條約簽訂的第二天,小日本突然宣佈無條件投降。就差一天時間,如果蔣介石再堅持一天,那外蒙古或許將是另外一種命運。

但歷史沒有如果,一切已無可挽回。1945年10月20日,外蒙古舉行公民投票,蔣介石還派了“觀察團”監督,期望出現奇蹟。但蒙古早已不是當年的蒙古,反對勢力早已殺乾淨了,結果不出意外,公投全票通過。

1946年1月5日,國民政府發表公告,承認外蒙古獨立。就在這一天,外蒙古徹底離開了中國的懷抱,也就在這一天,外蒙古徹底丟棄了蒙古人的歷史,包括老祖宗成吉思汗。

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孤客生
2019-04-21

在清朝的時候,一直遊離在中原王朝之外的內外蒙古歸附到了清朝的統治下、成為了我們中原王朝的一部分。

而大家在瞭解歷史的時候,想必都知道清朝統治者與蒙古人親密無間,是最要好的盟友。

歷史中的滿人和蒙古人確實是非常親密的盟友,但是在他們的關係親密無間之際,清朝的統治者們對蒙古人卻是非常防備的。

清朝的統治者們之所以會對蒙古人那麼防備,主要跟蒙古人曾經輝煌的歷史有關,因為蒙古人在歷史中的成就實在太過於輝煌了,所以清朝的統治者們為了防止蒙古人像他們的祖先一樣強大起來無法控制,他們就嚴格防備起了蒙古人。

在清朝的時候,一直遊離在中原王朝之外的內外蒙古歸附到了清朝的統治下、成為了我們中原王朝的一部分。

而大家在瞭解歷史的時候,想必都知道清朝統治者與蒙古人親密無間,是最要好的盟友。

歷史中的滿人和蒙古人確實是非常親密的盟友,但是在他們的關係親密無間之際,清朝的統治者們對蒙古人卻是非常防備的。

清朝的統治者們之所以會對蒙古人那麼防備,主要跟蒙古人曾經輝煌的歷史有關,因為蒙古人在歷史中的成就實在太過於輝煌了,所以清朝的統治者們為了防止蒙古人像他們的祖先一樣強大起來無法控制,他們就嚴格防備起了蒙古人。

清朝統治者防備蒙古人的手段主要就是大力推廣藏傳喇嘛教以控制蒙古人的人口。

根據民國西北軍閥馮玉祥的回憶,在民國之前無論蒙古家庭中出生了多少個男孩,他們都只能有一個男孩留在家中過著普通人的生活,至於其他所有的男孩,全都要去寺廟中當喇嘛。

在他們所採取的這種手段下,內外蒙古在整個清朝時期的人口才一直停滯不前,沒有太多的增長。

清朝所做的這種種防備手段,首先就使得不少蒙古人對清朝痛恨不已,於是在辛亥革命衝擊清朝根基的時候,當時地處偏遠的外蒙古才趁機宣佈了脫離。

蘇聯禁止外蒙古崇拜成吉思汗

外蒙古脫離我們的管控是分幾個不同節奏的,首先第一個節奏就是1911年的脫離,不過他們脫離沒多久,很快就被穩定下民國局勢的北洋政府給收歸了回來。

第二個節奏就是在1920年的時候,憑藉著蘇維埃的幫助實行了第二次脫離。

第三個節奏則是在1924年時,在喬巴山與蘇聯人的聯手下,首度自立成了一個國家。

在清朝的時候,一直遊離在中原王朝之外的內外蒙古歸附到了清朝的統治下、成為了我們中原王朝的一部分。

而大家在瞭解歷史的時候,想必都知道清朝統治者與蒙古人親密無間,是最要好的盟友。

歷史中的滿人和蒙古人確實是非常親密的盟友,但是在他們的關係親密無間之際,清朝的統治者們對蒙古人卻是非常防備的。

清朝的統治者們之所以會對蒙古人那麼防備,主要跟蒙古人曾經輝煌的歷史有關,因為蒙古人在歷史中的成就實在太過於輝煌了,所以清朝的統治者們為了防止蒙古人像他們的祖先一樣強大起來無法控制,他們就嚴格防備起了蒙古人。

清朝統治者防備蒙古人的手段主要就是大力推廣藏傳喇嘛教以控制蒙古人的人口。

根據民國西北軍閥馮玉祥的回憶,在民國之前無論蒙古家庭中出生了多少個男孩,他們都只能有一個男孩留在家中過著普通人的生活,至於其他所有的男孩,全都要去寺廟中當喇嘛。

在他們所採取的這種手段下,內外蒙古在整個清朝時期的人口才一直停滯不前,沒有太多的增長。

清朝所做的這種種防備手段,首先就使得不少蒙古人對清朝痛恨不已,於是在辛亥革命衝擊清朝根基的時候,當時地處偏遠的外蒙古才趁機宣佈了脫離。

蘇聯禁止外蒙古崇拜成吉思汗

外蒙古脫離我們的管控是分幾個不同節奏的,首先第一個節奏就是1911年的脫離,不過他們脫離沒多久,很快就被穩定下民國局勢的北洋政府給收歸了回來。

第二個節奏就是在1920年的時候,憑藉著蘇維埃的幫助實行了第二次脫離。

第三個節奏則是在1924年時,在喬巴山與蘇聯人的聯手下,首度自立成了一個國家。

原本外蒙古的人一心覺得脫離了清朝、脫離了民國的管控是非常值得開心的,但是讓他們想象不到的是,他們剛剛脫離管控,下一步讓他們絕望的事情就出現了。

接下來在蘇聯的管控下,他們紛紛失去了對自己英雄崇拜的自由。

在外蒙古人的心目中,成吉思汗一直以來都是他們頂天立地的大英雄、是不容別人詆譭半分的人物,幾乎每家每戶中都會擺放著成吉思汗的畫像或者其他跟成吉思汗有關的物品,用來紀念成吉思汗。

而在蘇聯控制了外蒙古之後,蘇聯卻鐵血無情地銷燬了蒙古國境內所有跟成吉思汗有關的畫像物品,禁止了所有外蒙古人在公開場合、公開媒介中談論崇拜成吉思汗,禁止了所有蒙古百姓在家中擺放任何跟成吉思汗有關的物品。

在清朝的時候,一直遊離在中原王朝之外的內外蒙古歸附到了清朝的統治下、成為了我們中原王朝的一部分。

而大家在瞭解歷史的時候,想必都知道清朝統治者與蒙古人親密無間,是最要好的盟友。

歷史中的滿人和蒙古人確實是非常親密的盟友,但是在他們的關係親密無間之際,清朝的統治者們對蒙古人卻是非常防備的。

清朝的統治者們之所以會對蒙古人那麼防備,主要跟蒙古人曾經輝煌的歷史有關,因為蒙古人在歷史中的成就實在太過於輝煌了,所以清朝的統治者們為了防止蒙古人像他們的祖先一樣強大起來無法控制,他們就嚴格防備起了蒙古人。

清朝統治者防備蒙古人的手段主要就是大力推廣藏傳喇嘛教以控制蒙古人的人口。

根據民國西北軍閥馮玉祥的回憶,在民國之前無論蒙古家庭中出生了多少個男孩,他們都只能有一個男孩留在家中過著普通人的生活,至於其他所有的男孩,全都要去寺廟中當喇嘛。

在他們所採取的這種手段下,內外蒙古在整個清朝時期的人口才一直停滯不前,沒有太多的增長。

清朝所做的這種種防備手段,首先就使得不少蒙古人對清朝痛恨不已,於是在辛亥革命衝擊清朝根基的時候,當時地處偏遠的外蒙古才趁機宣佈了脫離。

蘇聯禁止外蒙古崇拜成吉思汗

外蒙古脫離我們的管控是分幾個不同節奏的,首先第一個節奏就是1911年的脫離,不過他們脫離沒多久,很快就被穩定下民國局勢的北洋政府給收歸了回來。

第二個節奏就是在1920年的時候,憑藉著蘇維埃的幫助實行了第二次脫離。

第三個節奏則是在1924年時,在喬巴山與蘇聯人的聯手下,首度自立成了一個國家。

原本外蒙古的人一心覺得脫離了清朝、脫離了民國的管控是非常值得開心的,但是讓他們想象不到的是,他們剛剛脫離管控,下一步讓他們絕望的事情就出現了。

接下來在蘇聯的管控下,他們紛紛失去了對自己英雄崇拜的自由。

在外蒙古人的心目中,成吉思汗一直以來都是他們頂天立地的大英雄、是不容別人詆譭半分的人物,幾乎每家每戶中都會擺放著成吉思汗的畫像或者其他跟成吉思汗有關的物品,用來紀念成吉思汗。

而在蘇聯控制了外蒙古之後,蘇聯卻鐵血無情地銷燬了蒙古國境內所有跟成吉思汗有關的畫像物品,禁止了所有外蒙古人在公開場合、公開媒介中談論崇拜成吉思汗,禁止了所有蒙古百姓在家中擺放任何跟成吉思汗有關的物品。

對於當時的外蒙古人來說,讓他們放棄對自己英雄的崇拜是根本不可能的,他們也想過要反抗,不過在蘇聯方面強力的懲罰下,所有蒙古人都噤若寒蟬起來,不敢再多言其他。

畢竟以他們那麼稀少的人口、弱小的戰鬥力,根本就不可能是蘇聯的對手,人在屋簷下不得不低頭,最終只能無奈地選擇了接受。

蘇聯禁止蒙古人崇拜成吉思汗的原因

至於要說蘇聯為何禁止蒙古人崇拜成吉思汗,其實跟一些重要的歷史因素有關。

歷史中,在蒙古帝國崛起起來後,他們對亞洲各地進行了殘酷的征伐。

那時候的蒙古騎兵作戰非常凶殘冷血,他們為了能儘量減少來自於敵人的抵抗,他們會事先給敵人兩個選擇,第一個選擇就是投降保住性命,第二個選擇則是抵抗屠城。

如果有人在他們進攻的時候選擇了抵抗,那麼他們在打下新城市的時候,他們就會把城中除了工匠之外的所有人全部殺光,以此來震懾其他有可能在後續抵抗自己的敵人。

在清朝的時候,一直遊離在中原王朝之外的內外蒙古歸附到了清朝的統治下、成為了我們中原王朝的一部分。

而大家在瞭解歷史的時候,想必都知道清朝統治者與蒙古人親密無間,是最要好的盟友。

歷史中的滿人和蒙古人確實是非常親密的盟友,但是在他們的關係親密無間之際,清朝的統治者們對蒙古人卻是非常防備的。

清朝的統治者們之所以會對蒙古人那麼防備,主要跟蒙古人曾經輝煌的歷史有關,因為蒙古人在歷史中的成就實在太過於輝煌了,所以清朝的統治者們為了防止蒙古人像他們的祖先一樣強大起來無法控制,他們就嚴格防備起了蒙古人。

清朝統治者防備蒙古人的手段主要就是大力推廣藏傳喇嘛教以控制蒙古人的人口。

根據民國西北軍閥馮玉祥的回憶,在民國之前無論蒙古家庭中出生了多少個男孩,他們都只能有一個男孩留在家中過著普通人的生活,至於其他所有的男孩,全都要去寺廟中當喇嘛。

在他們所採取的這種手段下,內外蒙古在整個清朝時期的人口才一直停滯不前,沒有太多的增長。

清朝所做的這種種防備手段,首先就使得不少蒙古人對清朝痛恨不已,於是在辛亥革命衝擊清朝根基的時候,當時地處偏遠的外蒙古才趁機宣佈了脫離。

蘇聯禁止外蒙古崇拜成吉思汗

外蒙古脫離我們的管控是分幾個不同節奏的,首先第一個節奏就是1911年的脫離,不過他們脫離沒多久,很快就被穩定下民國局勢的北洋政府給收歸了回來。

第二個節奏就是在1920年的時候,憑藉著蘇維埃的幫助實行了第二次脫離。

第三個節奏則是在1924年時,在喬巴山與蘇聯人的聯手下,首度自立成了一個國家。

原本外蒙古的人一心覺得脫離了清朝、脫離了民國的管控是非常值得開心的,但是讓他們想象不到的是,他們剛剛脫離管控,下一步讓他們絕望的事情就出現了。

接下來在蘇聯的管控下,他們紛紛失去了對自己英雄崇拜的自由。

在外蒙古人的心目中,成吉思汗一直以來都是他們頂天立地的大英雄、是不容別人詆譭半分的人物,幾乎每家每戶中都會擺放著成吉思汗的畫像或者其他跟成吉思汗有關的物品,用來紀念成吉思汗。

而在蘇聯控制了外蒙古之後,蘇聯卻鐵血無情地銷燬了蒙古國境內所有跟成吉思汗有關的畫像物品,禁止了所有外蒙古人在公開場合、公開媒介中談論崇拜成吉思汗,禁止了所有蒙古百姓在家中擺放任何跟成吉思汗有關的物品。

對於當時的外蒙古人來說,讓他們放棄對自己英雄的崇拜是根本不可能的,他們也想過要反抗,不過在蘇聯方面強力的懲罰下,所有蒙古人都噤若寒蟬起來,不敢再多言其他。

畢竟以他們那麼稀少的人口、弱小的戰鬥力,根本就不可能是蘇聯的對手,人在屋簷下不得不低頭,最終只能無奈地選擇了接受。

蘇聯禁止蒙古人崇拜成吉思汗的原因

至於要說蘇聯為何禁止蒙古人崇拜成吉思汗,其實跟一些重要的歷史因素有關。

歷史中,在蒙古帝國崛起起來後,他們對亞洲各地進行了殘酷的征伐。

那時候的蒙古騎兵作戰非常凶殘冷血,他們為了能儘量減少來自於敵人的抵抗,他們會事先給敵人兩個選擇,第一個選擇就是投降保住性命,第二個選擇則是抵抗屠城。

如果有人在他們進攻的時候選擇了抵抗,那麼他們在打下新城市的時候,他們就會把城中除了工匠之外的所有人全部殺光,以此來震懾其他有可能在後續抵抗自己的敵人。

正因為蒙古帝國在攻伐俄羅斯早期在俄羅斯釀造了太多的血禍、正因為蒙古人在統治俄羅斯的多年時間裡給俄羅斯人帶來了太多痛苦的回憶,所以在蘇聯控制外蒙古的時候,他們才會對成吉思汗這位蒙古帝國的締造者做出了那種針對的行為。

不僅是成吉思汗,其實蒙古帝國的一切他們都是明令禁止的,若有人膽敢提及,等待而來的絕對是令人恐懼的懲罰。

後來一直到蘇聯解體、俄羅斯沒有繼續對外蒙古實行深度管控,外蒙古人才恢復了對自己英雄崇拜的自由,繼續在家中掛上了成吉思汗的畫像,在各大重要地點立起了成吉思汗的雕像。

而即便蘇聯人曾經對外蒙古人做出了那麼多的事情,但是現如今他們仍舊對俄羅斯人保持了非常友好的態度。

在他們把5000多人的部隊駐紮在和我們相連的邊境線上時,卻不對俄羅斯實行任何的防備,可見他們對俄羅斯信任之深。

在清朝的時候,一直遊離在中原王朝之外的內外蒙古歸附到了清朝的統治下、成為了我們中原王朝的一部分。

而大家在瞭解歷史的時候,想必都知道清朝統治者與蒙古人親密無間,是最要好的盟友。

歷史中的滿人和蒙古人確實是非常親密的盟友,但是在他們的關係親密無間之際,清朝的統治者們對蒙古人卻是非常防備的。

清朝的統治者們之所以會對蒙古人那麼防備,主要跟蒙古人曾經輝煌的歷史有關,因為蒙古人在歷史中的成就實在太過於輝煌了,所以清朝的統治者們為了防止蒙古人像他們的祖先一樣強大起來無法控制,他們就嚴格防備起了蒙古人。

清朝統治者防備蒙古人的手段主要就是大力推廣藏傳喇嘛教以控制蒙古人的人口。

根據民國西北軍閥馮玉祥的回憶,在民國之前無論蒙古家庭中出生了多少個男孩,他們都只能有一個男孩留在家中過著普通人的生活,至於其他所有的男孩,全都要去寺廟中當喇嘛。

在他們所採取的這種手段下,內外蒙古在整個清朝時期的人口才一直停滯不前,沒有太多的增長。

清朝所做的這種種防備手段,首先就使得不少蒙古人對清朝痛恨不已,於是在辛亥革命衝擊清朝根基的時候,當時地處偏遠的外蒙古才趁機宣佈了脫離。

蘇聯禁止外蒙古崇拜成吉思汗

外蒙古脫離我們的管控是分幾個不同節奏的,首先第一個節奏就是1911年的脫離,不過他們脫離沒多久,很快就被穩定下民國局勢的北洋政府給收歸了回來。

第二個節奏就是在1920年的時候,憑藉著蘇維埃的幫助實行了第二次脫離。

第三個節奏則是在1924年時,在喬巴山與蘇聯人的聯手下,首度自立成了一個國家。

原本外蒙古的人一心覺得脫離了清朝、脫離了民國的管控是非常值得開心的,但是讓他們想象不到的是,他們剛剛脫離管控,下一步讓他們絕望的事情就出現了。

接下來在蘇聯的管控下,他們紛紛失去了對自己英雄崇拜的自由。

在外蒙古人的心目中,成吉思汗一直以來都是他們頂天立地的大英雄、是不容別人詆譭半分的人物,幾乎每家每戶中都會擺放著成吉思汗的畫像或者其他跟成吉思汗有關的物品,用來紀念成吉思汗。

而在蘇聯控制了外蒙古之後,蘇聯卻鐵血無情地銷燬了蒙古國境內所有跟成吉思汗有關的畫像物品,禁止了所有外蒙古人在公開場合、公開媒介中談論崇拜成吉思汗,禁止了所有蒙古百姓在家中擺放任何跟成吉思汗有關的物品。

對於當時的外蒙古人來說,讓他們放棄對自己英雄的崇拜是根本不可能的,他們也想過要反抗,不過在蘇聯方面強力的懲罰下,所有蒙古人都噤若寒蟬起來,不敢再多言其他。

畢竟以他們那麼稀少的人口、弱小的戰鬥力,根本就不可能是蘇聯的對手,人在屋簷下不得不低頭,最終只能無奈地選擇了接受。

蘇聯禁止蒙古人崇拜成吉思汗的原因

至於要說蘇聯為何禁止蒙古人崇拜成吉思汗,其實跟一些重要的歷史因素有關。

歷史中,在蒙古帝國崛起起來後,他們對亞洲各地進行了殘酷的征伐。

那時候的蒙古騎兵作戰非常凶殘冷血,他們為了能儘量減少來自於敵人的抵抗,他們會事先給敵人兩個選擇,第一個選擇就是投降保住性命,第二個選擇則是抵抗屠城。

如果有人在他們進攻的時候選擇了抵抗,那麼他們在打下新城市的時候,他們就會把城中除了工匠之外的所有人全部殺光,以此來震懾其他有可能在後續抵抗自己的敵人。

正因為蒙古帝國在攻伐俄羅斯早期在俄羅斯釀造了太多的血禍、正因為蒙古人在統治俄羅斯的多年時間裡給俄羅斯人帶來了太多痛苦的回憶,所以在蘇聯控制外蒙古的時候,他們才會對成吉思汗這位蒙古帝國的締造者做出了那種針對的行為。

不僅是成吉思汗,其實蒙古帝國的一切他們都是明令禁止的,若有人膽敢提及,等待而來的絕對是令人恐懼的懲罰。

後來一直到蘇聯解體、俄羅斯沒有繼續對外蒙古實行深度管控,外蒙古人才恢復了對自己英雄崇拜的自由,繼續在家中掛上了成吉思汗的畫像,在各大重要地點立起了成吉思汗的雕像。

而即便蘇聯人曾經對外蒙古人做出了那麼多的事情,但是現如今他們仍舊對俄羅斯人保持了非常友好的態度。

在他們把5000多人的部隊駐紮在和我們相連的邊境線上時,卻不對俄羅斯實行任何的防備,可見他們對俄羅斯信任之深。

所以說這就是蘇聯曾經之所以會禁止外蒙古人讚頌、崇拜成吉思汗的原因,主要就是因為蘇聯人太過於仇恨成吉思汗了,因此在蘇聯人的嚴格命令下,外蒙古人才只能被迫壓制了對成吉思汗的崇拜心情。

静夜史
2019-04-18

這個問題其實並不準確,因為蘇聯不僅不允許讚頌成吉思汗,更不允許蒙古民眾紀念甚至提起成吉思汗。蘇聯的目標,是將成吉思汗徹底從蒙古人的記憶中抹去。

這個問題其實並不準確,因為蘇聯不僅不允許讚頌成吉思汗,更不允許蒙古民眾紀念甚至提起成吉思汗。蘇聯的目標,是將成吉思汗徹底從蒙古人的記憶中抹去。

一直以來,靜夜史對蘇聯強行撕裂蒙古的做法痛恨至極,但這一點,靜夜史不可置否,因為成吉思汗確實不屬於蒙古人。

自元朝徹底滅亡後,蒙古再次回到四分五裂的狀態。明朝後期,作為成吉思汗直系後裔的黃金家族南遷到今天的內蒙古,即察哈爾部。而留在蒙古高原上的喀爾喀蒙古四部札薩克,一直以來都是蒙古各部的邊緣分支,其實力和地位是蒙古各部中最低的。

所以由喀爾喀四部繼承而來的蒙古人,根本就不配崇拜成吉思汗!

但很明顯,蘇聯並不是在替天行道,之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗,是想通過毀滅蒙古文化的手段,達到徹底改造蒙古,使之成為蘇聯一部分的險惡目的。

這個問題其實並不準確,因為蘇聯不僅不允許讚頌成吉思汗,更不允許蒙古民眾紀念甚至提起成吉思汗。蘇聯的目標,是將成吉思汗徹底從蒙古人的記憶中抹去。

一直以來,靜夜史對蘇聯強行撕裂蒙古的做法痛恨至極,但這一點,靜夜史不可置否,因為成吉思汗確實不屬於蒙古人。

自元朝徹底滅亡後,蒙古再次回到四分五裂的狀態。明朝後期,作為成吉思汗直系後裔的黃金家族南遷到今天的內蒙古,即察哈爾部。而留在蒙古高原上的喀爾喀蒙古四部札薩克,一直以來都是蒙古各部的邊緣分支,其實力和地位是蒙古各部中最低的。

所以由喀爾喀四部繼承而來的蒙古人,根本就不配崇拜成吉思汗!

但很明顯,蘇聯並不是在替天行道,之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗,是想通過毀滅蒙古文化的手段,達到徹底改造蒙古,使之成為蘇聯一部分的險惡目的。

在辛亥革命前,蒙古和內蒙古同屬清朝版圖,雖然政治地位低下,但成吉思汗是他們的共同祖先。而在1911年沙俄煽動蒙古分立後,這個噬土成性的國家,一心想要徹底吃掉蒙古。但當時的國際環境並不允許沙俄像鯨吞外東北和外西北那樣,對原住民進行野蠻的驅逐和屠殺。

所以沙俄不得不退而求其次,以相對“溫和的方式完成對蒙古的征服。

經歷了第一次世界大戰的脫胎換骨,走向共產主義路線的蘇聯不改沙俄時代噬土成性的初衷,依然對蒙古變本加厲。

這個問題其實並不準確,因為蘇聯不僅不允許讚頌成吉思汗,更不允許蒙古民眾紀念甚至提起成吉思汗。蘇聯的目標,是將成吉思汗徹底從蒙古人的記憶中抹去。

一直以來,靜夜史對蘇聯強行撕裂蒙古的做法痛恨至極,但這一點,靜夜史不可置否,因為成吉思汗確實不屬於蒙古人。

自元朝徹底滅亡後,蒙古再次回到四分五裂的狀態。明朝後期,作為成吉思汗直系後裔的黃金家族南遷到今天的內蒙古,即察哈爾部。而留在蒙古高原上的喀爾喀蒙古四部札薩克,一直以來都是蒙古各部的邊緣分支,其實力和地位是蒙古各部中最低的。

所以由喀爾喀四部繼承而來的蒙古人,根本就不配崇拜成吉思汗!

但很明顯,蘇聯並不是在替天行道,之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗,是想通過毀滅蒙古文化的手段,達到徹底改造蒙古,使之成為蘇聯一部分的險惡目的。

在辛亥革命前,蒙古和內蒙古同屬清朝版圖,雖然政治地位低下,但成吉思汗是他們的共同祖先。而在1911年沙俄煽動蒙古分立後,這個噬土成性的國家,一心想要徹底吃掉蒙古。但當時的國際環境並不允許沙俄像鯨吞外東北和外西北那樣,對原住民進行野蠻的驅逐和屠殺。

所以沙俄不得不退而求其次,以相對“溫和的方式完成對蒙古的征服。

經歷了第一次世界大戰的脫胎換骨,走向共產主義路線的蘇聯不改沙俄時代噬土成性的初衷,依然對蒙古變本加厲。

尤其是在蘇聯紅軍的支持下,1924年蘇聯操縱蒙古成立共和國,蒙古儼然成為蘇聯的加盟國之一。

此時的北洋軍閥忙於內戰,對蒙古問題鞭長莫及,尤其是徐樹錚收復蒙古得而復失後,民國政府再未對蒙古產生過實質性影響。

此時的蘇聯在斯大林領導下,雖然開始了轟轟烈烈的工業化運動,綜合國力得到顯著提升,但其面臨的險惡國際形勢始終沒有得到根本性改變。

這個問題其實並不準確,因為蘇聯不僅不允許讚頌成吉思汗,更不允許蒙古民眾紀念甚至提起成吉思汗。蘇聯的目標,是將成吉思汗徹底從蒙古人的記憶中抹去。

一直以來,靜夜史對蘇聯強行撕裂蒙古的做法痛恨至極,但這一點,靜夜史不可置否,因為成吉思汗確實不屬於蒙古人。

自元朝徹底滅亡後,蒙古再次回到四分五裂的狀態。明朝後期,作為成吉思汗直系後裔的黃金家族南遷到今天的內蒙古,即察哈爾部。而留在蒙古高原上的喀爾喀蒙古四部札薩克,一直以來都是蒙古各部的邊緣分支,其實力和地位是蒙古各部中最低的。

所以由喀爾喀四部繼承而來的蒙古人,根本就不配崇拜成吉思汗!

但很明顯,蘇聯並不是在替天行道,之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗,是想通過毀滅蒙古文化的手段,達到徹底改造蒙古,使之成為蘇聯一部分的險惡目的。

在辛亥革命前,蒙古和內蒙古同屬清朝版圖,雖然政治地位低下,但成吉思汗是他們的共同祖先。而在1911年沙俄煽動蒙古分立後,這個噬土成性的國家,一心想要徹底吃掉蒙古。但當時的國際環境並不允許沙俄像鯨吞外東北和外西北那樣,對原住民進行野蠻的驅逐和屠殺。

所以沙俄不得不退而求其次,以相對“溫和的方式完成對蒙古的征服。

經歷了第一次世界大戰的脫胎換骨,走向共產主義路線的蘇聯不改沙俄時代噬土成性的初衷,依然對蒙古變本加厲。

尤其是在蘇聯紅軍的支持下,1924年蘇聯操縱蒙古成立共和國,蒙古儼然成為蘇聯的加盟國之一。

此時的北洋軍閥忙於內戰,對蒙古問題鞭長莫及,尤其是徐樹錚收復蒙古得而復失後,民國政府再未對蒙古產生過實質性影響。

此時的蘇聯在斯大林領導下,雖然開始了轟轟烈烈的工業化運動,綜合國力得到顯著提升,但其面臨的險惡國際形勢始終沒有得到根本性改變。

在形單影隻的情況下,如果蘇聯繼續沙俄時期的鯨吞政策,徹底吃掉蒙古,不待積貧積弱的民國政府動手,其他列強必定會對沙俄群起而攻之,所以斯大林只能採取更加隱祕的方式。

對於斯大林而言,驅逐第三國資本的經濟控制,扶持唯蘇聯馬首是瞻的親蘇分子的政治控制,以及大量屠殺蒙古王公和黃教喇嘛的思想控制等效果都是極其顯著的。

但這不足以讓200萬蒙古人徹底失憶,走上與原宗主國勢不兩立的道路。所以文化的控制勢在必行,而控制蒙古文化的核心就是將成吉思汗打入萬劫不復之地。

這個問題其實並不準確,因為蘇聯不僅不允許讚頌成吉思汗,更不允許蒙古民眾紀念甚至提起成吉思汗。蘇聯的目標,是將成吉思汗徹底從蒙古人的記憶中抹去。

一直以來,靜夜史對蘇聯強行撕裂蒙古的做法痛恨至極,但這一點,靜夜史不可置否,因為成吉思汗確實不屬於蒙古人。

自元朝徹底滅亡後,蒙古再次回到四分五裂的狀態。明朝後期,作為成吉思汗直系後裔的黃金家族南遷到今天的內蒙古,即察哈爾部。而留在蒙古高原上的喀爾喀蒙古四部札薩克,一直以來都是蒙古各部的邊緣分支,其實力和地位是蒙古各部中最低的。

所以由喀爾喀四部繼承而來的蒙古人,根本就不配崇拜成吉思汗!

但很明顯,蘇聯並不是在替天行道,之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗,是想通過毀滅蒙古文化的手段,達到徹底改造蒙古,使之成為蘇聯一部分的險惡目的。

在辛亥革命前,蒙古和內蒙古同屬清朝版圖,雖然政治地位低下,但成吉思汗是他們的共同祖先。而在1911年沙俄煽動蒙古分立後,這個噬土成性的國家,一心想要徹底吃掉蒙古。但當時的國際環境並不允許沙俄像鯨吞外東北和外西北那樣,對原住民進行野蠻的驅逐和屠殺。

所以沙俄不得不退而求其次,以相對“溫和的方式完成對蒙古的征服。

經歷了第一次世界大戰的脫胎換骨,走向共產主義路線的蘇聯不改沙俄時代噬土成性的初衷,依然對蒙古變本加厲。

尤其是在蘇聯紅軍的支持下,1924年蘇聯操縱蒙古成立共和國,蒙古儼然成為蘇聯的加盟國之一。

此時的北洋軍閥忙於內戰,對蒙古問題鞭長莫及,尤其是徐樹錚收復蒙古得而復失後,民國政府再未對蒙古產生過實質性影響。

此時的蘇聯在斯大林領導下,雖然開始了轟轟烈烈的工業化運動,綜合國力得到顯著提升,但其面臨的險惡國際形勢始終沒有得到根本性改變。

在形單影隻的情況下,如果蘇聯繼續沙俄時期的鯨吞政策,徹底吃掉蒙古,不待積貧積弱的民國政府動手,其他列強必定會對沙俄群起而攻之,所以斯大林只能採取更加隱祕的方式。

對於斯大林而言,驅逐第三國資本的經濟控制,扶持唯蘇聯馬首是瞻的親蘇分子的政治控制,以及大量屠殺蒙古王公和黃教喇嘛的思想控制等效果都是極其顯著的。

但這不足以讓200萬蒙古人徹底失憶,走上與原宗主國勢不兩立的道路。所以文化的控制勢在必行,而控制蒙古文化的核心就是將成吉思汗打入萬劫不復之地。

成吉思汗之所以成為眾矢之的,一來由於它是所有蒙古人的圖騰,只有抹掉他們關於成吉思汗的記憶,才能讓包括蒙古在內的蘇聯蒙古裔加盟國心無旁騖,下定決心跟蘇聯走;二來成吉思汗建立的大蒙古汗國在13世紀橫掃東歐,並數次血洗俄羅斯,這讓狂熱的“大俄羅斯”主義分子斯大林咬牙切齒,所以一定要除成吉思汗而後快。

所以成吉思汗在蒙古的痕跡幾乎徹底消失了。直到1991年蘇聯解體,1992年俄羅斯撤軍後,重獲自由的蒙古才開始“請回他們所謂的祖先成吉思汗。除了在各大城市樹立成吉思汗塑像,將成吉思汗像畫在山坡上,還將成吉思汗畫像印在貨幣圖格里克上,成吉思汗再度成為所謂的蒙古人圖騰。

這個問題其實並不準確,因為蘇聯不僅不允許讚頌成吉思汗,更不允許蒙古民眾紀念甚至提起成吉思汗。蘇聯的目標,是將成吉思汗徹底從蒙古人的記憶中抹去。

一直以來,靜夜史對蘇聯強行撕裂蒙古的做法痛恨至極,但這一點,靜夜史不可置否,因為成吉思汗確實不屬於蒙古人。

自元朝徹底滅亡後,蒙古再次回到四分五裂的狀態。明朝後期,作為成吉思汗直系後裔的黃金家族南遷到今天的內蒙古,即察哈爾部。而留在蒙古高原上的喀爾喀蒙古四部札薩克,一直以來都是蒙古各部的邊緣分支,其實力和地位是蒙古各部中最低的。

所以由喀爾喀四部繼承而來的蒙古人,根本就不配崇拜成吉思汗!

但很明顯,蘇聯並不是在替天行道,之所以禁止蒙古人崇拜成吉思汗,是想通過毀滅蒙古文化的手段,達到徹底改造蒙古,使之成為蘇聯一部分的險惡目的。

在辛亥革命前,蒙古和內蒙古同屬清朝版圖,雖然政治地位低下,但成吉思汗是他們的共同祖先。而在1911年沙俄煽動蒙古分立後,這個噬土成性的國家,一心想要徹底吃掉蒙古。但當時的國際環境並不允許沙俄像鯨吞外東北和外西北那樣,對原住民進行野蠻的驅逐和屠殺。

所以沙俄不得不退而求其次,以相對“溫和的方式完成對蒙古的征服。

經歷了第一次世界大戰的脫胎換骨,走向共產主義路線的蘇聯不改沙俄時代噬土成性的初衷,依然對蒙古變本加厲。

尤其是在蘇聯紅軍的支持下,1924年蘇聯操縱蒙古成立共和國,蒙古儼然成為蘇聯的加盟國之一。

此時的北洋軍閥忙於內戰,對蒙古問題鞭長莫及,尤其是徐樹錚收復蒙古得而復失後,民國政府再未對蒙古產生過實質性影響。

此時的蘇聯在斯大林領導下,雖然開始了轟轟烈烈的工業化運動,綜合國力得到顯著提升,但其面臨的險惡國際形勢始終沒有得到根本性改變。

在形單影隻的情況下,如果蘇聯繼續沙俄時期的鯨吞政策,徹底吃掉蒙古,不待積貧積弱的民國政府動手,其他列強必定會對沙俄群起而攻之,所以斯大林只能採取更加隱祕的方式。

對於斯大林而言,驅逐第三國資本的經濟控制,扶持唯蘇聯馬首是瞻的親蘇分子的政治控制,以及大量屠殺蒙古王公和黃教喇嘛的思想控制等效果都是極其顯著的。

但這不足以讓200萬蒙古人徹底失憶,走上與原宗主國勢不兩立的道路。所以文化的控制勢在必行,而控制蒙古文化的核心就是將成吉思汗打入萬劫不復之地。

成吉思汗之所以成為眾矢之的,一來由於它是所有蒙古人的圖騰,只有抹掉他們關於成吉思汗的記憶,才能讓包括蒙古在內的蘇聯蒙古裔加盟國心無旁騖,下定決心跟蘇聯走;二來成吉思汗建立的大蒙古汗國在13世紀橫掃東歐,並數次血洗俄羅斯,這讓狂熱的“大俄羅斯”主義分子斯大林咬牙切齒,所以一定要除成吉思汗而後快。

所以成吉思汗在蒙古的痕跡幾乎徹底消失了。直到1991年蘇聯解體,1992年俄羅斯撤軍後,重獲自由的蒙古才開始“請回他們所謂的祖先成吉思汗。除了在各大城市樹立成吉思汗塑像,將成吉思汗像畫在山坡上,還將成吉思汗畫像印在貨幣圖格里克上,成吉思汗再度成為所謂的蒙古人圖騰。

多有疏漏,煩請斧正。

我是靜夜史,期待您的關注。

无笔史官
2019-05-04

成吉思汗可是位了不得的人物,在13世紀的東亞,成吉思汗和他的蒙古鐵騎,撕碎一切敢於阻擋他們前進的敵人,剛剛開始,成吉思汗統一了蒙古部落後,開始尋找下一個目標的時候。

成吉思汗可是位了不得的人物,在13世紀的東亞,成吉思汗和他的蒙古鐵騎,撕碎一切敢於阻擋他們前進的敵人,剛剛開始,成吉思汗統一了蒙古部落後,開始尋找下一個目標的時候。

一個來自古代遼國的皇族後裔給他提建議,建議他先向西進行擴張,這位皇族後裔便是著名的謀士加名相“耶律楚材”,耶律楚材在後世的小說中也有出場,比如說金庸的射鵰英雄傳、神鵰俠侶,裡面耶律楚材的後人便是耶律齊。

耶律楚材的建議被成吉思汗接受了,所以成吉思汗開始準備西征,西征路上,蒙古鐵蹄就踏上了今天的俄羅斯地區,但是當時的俄羅斯還沒有一個相對應的大國,此時俄羅斯地區只有若干小國,其中有一個叫做羅斯的國家,這是後世俄羅斯也好,蘇聯也罷都公認的祖先。

成吉思汗可是位了不得的人物,在13世紀的東亞,成吉思汗和他的蒙古鐵騎,撕碎一切敢於阻擋他們前進的敵人,剛剛開始,成吉思汗統一了蒙古部落後,開始尋找下一個目標的時候。

一個來自古代遼國的皇族後裔給他提建議,建議他先向西進行擴張,這位皇族後裔便是著名的謀士加名相“耶律楚材”,耶律楚材在後世的小說中也有出場,比如說金庸的射鵰英雄傳、神鵰俠侶,裡面耶律楚材的後人便是耶律齊。

耶律楚材的建議被成吉思汗接受了,所以成吉思汗開始準備西征,西征路上,蒙古鐵蹄就踏上了今天的俄羅斯地區,但是當時的俄羅斯還沒有一個相對應的大國,此時俄羅斯地區只有若干小國,其中有一個叫做羅斯的國家,這是後世俄羅斯也好,蘇聯也罷都公認的祖先。

蒙古鐵蹄一向殘暴,所過之處,無一合之敵,很快就踏平了這塊土地的抵抗勢力,這個時候蒙古大軍準備離去了,抵抗者死光了,在蒙古人簡單的思維中,那這些被征服的地區就成為了蒙古人的領地。

而在蒙古大軍走之前,照例從被征服地區選出一個管理者,他們選擇的是羅斯,羅斯的倖存者們應該要感到無比幸運,要知道,羅斯後來成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先原因就是這個——他們作為被刻意保留的,暫時替蒙古人管理的。至於其他的那些小國沒有能成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先,那一定是被殘暴的蒙古鐵騎認為無用而遭到了殘殺殆盡。

成吉思汗可是位了不得的人物,在13世紀的東亞,成吉思汗和他的蒙古鐵騎,撕碎一切敢於阻擋他們前進的敵人,剛剛開始,成吉思汗統一了蒙古部落後,開始尋找下一個目標的時候。

一個來自古代遼國的皇族後裔給他提建議,建議他先向西進行擴張,這位皇族後裔便是著名的謀士加名相“耶律楚材”,耶律楚材在後世的小說中也有出場,比如說金庸的射鵰英雄傳、神鵰俠侶,裡面耶律楚材的後人便是耶律齊。

耶律楚材的建議被成吉思汗接受了,所以成吉思汗開始準備西征,西征路上,蒙古鐵蹄就踏上了今天的俄羅斯地區,但是當時的俄羅斯還沒有一個相對應的大國,此時俄羅斯地區只有若干小國,其中有一個叫做羅斯的國家,這是後世俄羅斯也好,蘇聯也罷都公認的祖先。

蒙古鐵蹄一向殘暴,所過之處,無一合之敵,很快就踏平了這塊土地的抵抗勢力,這個時候蒙古大軍準備離去了,抵抗者死光了,在蒙古人簡單的思維中,那這些被征服的地區就成為了蒙古人的領地。

而在蒙古大軍走之前,照例從被征服地區選出一個管理者,他們選擇的是羅斯,羅斯的倖存者們應該要感到無比幸運,要知道,羅斯後來成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先原因就是這個——他們作為被刻意保留的,暫時替蒙古人管理的。至於其他的那些小國沒有能成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先,那一定是被殘暴的蒙古鐵騎認為無用而遭到了殘殺殆盡。

戰爭從來便是如此殘酷,優勝劣汰從來不會溫柔,作為蒙古的地區,俄羅斯地區長期要承擔來自蒙古的各種不合理要求——索要貢品。所謂索要貢品,就是要俄羅斯地區的人民把自己幾乎所有的口糧全部獻給蒙古軍隊,如此苛刻的要求卻沒有相應的建設——這也是蒙古的老傳統了,他們往往是粗放式的管理,從來不對被征服地區進行系統規範的管理,後世的俄羅斯專家分析這一行為使得俄羅斯地區經濟建設停頓乃至倒退了許多年。

成吉思汗可是位了不得的人物,在13世紀的東亞,成吉思汗和他的蒙古鐵騎,撕碎一切敢於阻擋他們前進的敵人,剛剛開始,成吉思汗統一了蒙古部落後,開始尋找下一個目標的時候。

一個來自古代遼國的皇族後裔給他提建議,建議他先向西進行擴張,這位皇族後裔便是著名的謀士加名相“耶律楚材”,耶律楚材在後世的小說中也有出場,比如說金庸的射鵰英雄傳、神鵰俠侶,裡面耶律楚材的後人便是耶律齊。

耶律楚材的建議被成吉思汗接受了,所以成吉思汗開始準備西征,西征路上,蒙古鐵蹄就踏上了今天的俄羅斯地區,但是當時的俄羅斯還沒有一個相對應的大國,此時俄羅斯地區只有若干小國,其中有一個叫做羅斯的國家,這是後世俄羅斯也好,蘇聯也罷都公認的祖先。

蒙古鐵蹄一向殘暴,所過之處,無一合之敵,很快就踏平了這塊土地的抵抗勢力,這個時候蒙古大軍準備離去了,抵抗者死光了,在蒙古人簡單的思維中,那這些被征服的地區就成為了蒙古人的領地。

而在蒙古大軍走之前,照例從被征服地區選出一個管理者,他們選擇的是羅斯,羅斯的倖存者們應該要感到無比幸運,要知道,羅斯後來成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先原因就是這個——他們作為被刻意保留的,暫時替蒙古人管理的。至於其他的那些小國沒有能成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先,那一定是被殘暴的蒙古鐵騎認為無用而遭到了殘殺殆盡。

戰爭從來便是如此殘酷,優勝劣汰從來不會溫柔,作為蒙古的地區,俄羅斯地區長期要承擔來自蒙古的各種不合理要求——索要貢品。所謂索要貢品,就是要俄羅斯地區的人民把自己幾乎所有的口糧全部獻給蒙古軍隊,如此苛刻的要求卻沒有相應的建設——這也是蒙古的老傳統了,他們往往是粗放式的管理,從來不對被征服地區進行系統規範的管理,後世的俄羅斯專家分析這一行為使得俄羅斯地區經濟建設停頓乃至倒退了許多年。

作為蒙古扶持了羅斯王公從某種意義上就像我們中國歷史上的偽政權,他作為蒙古的狗腿子、附庸國,具有相當範圍的行為自主權,反正蒙古從來懶得管,只要該給的貢品及時給的上。

成吉思汗可是位了不得的人物,在13世紀的東亞,成吉思汗和他的蒙古鐵騎,撕碎一切敢於阻擋他們前進的敵人,剛剛開始,成吉思汗統一了蒙古部落後,開始尋找下一個目標的時候。

一個來自古代遼國的皇族後裔給他提建議,建議他先向西進行擴張,這位皇族後裔便是著名的謀士加名相“耶律楚材”,耶律楚材在後世的小說中也有出場,比如說金庸的射鵰英雄傳、神鵰俠侶,裡面耶律楚材的後人便是耶律齊。

耶律楚材的建議被成吉思汗接受了,所以成吉思汗開始準備西征,西征路上,蒙古鐵蹄就踏上了今天的俄羅斯地區,但是當時的俄羅斯還沒有一個相對應的大國,此時俄羅斯地區只有若干小國,其中有一個叫做羅斯的國家,這是後世俄羅斯也好,蘇聯也罷都公認的祖先。

蒙古鐵蹄一向殘暴,所過之處,無一合之敵,很快就踏平了這塊土地的抵抗勢力,這個時候蒙古大軍準備離去了,抵抗者死光了,在蒙古人簡單的思維中,那這些被征服的地區就成為了蒙古人的領地。

而在蒙古大軍走之前,照例從被征服地區選出一個管理者,他們選擇的是羅斯,羅斯的倖存者們應該要感到無比幸運,要知道,羅斯後來成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先原因就是這個——他們作為被刻意保留的,暫時替蒙古人管理的。至於其他的那些小國沒有能成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先,那一定是被殘暴的蒙古鐵騎認為無用而遭到了殘殺殆盡。

戰爭從來便是如此殘酷,優勝劣汰從來不會溫柔,作為蒙古的地區,俄羅斯地區長期要承擔來自蒙古的各種不合理要求——索要貢品。所謂索要貢品,就是要俄羅斯地區的人民把自己幾乎所有的口糧全部獻給蒙古軍隊,如此苛刻的要求卻沒有相應的建設——這也是蒙古的老傳統了,他們往往是粗放式的管理,從來不對被征服地區進行系統規範的管理,後世的俄羅斯專家分析這一行為使得俄羅斯地區經濟建設停頓乃至倒退了許多年。

作為蒙古扶持了羅斯王公從某種意義上就像我們中國歷史上的偽政權,他作為蒙古的狗腿子、附庸國,具有相當範圍的行為自主權,反正蒙古從來懶得管,只要該給的貢品及時給的上。

於是羅斯慢慢增強了自己的實力,逐漸拓展自己的土地和人口,最終在蒙古反應過來前已然發展成了“莫斯科公國”,已經衰落很多年的蒙古惱羞成怒,對著反叛的“莫斯科公國”進行了攻擊,但是這次攻擊是失敗的,莫斯科公國做好了完全準備,同仇敵愾的全殲了來犯的蒙古軍隊,理論上統治俄羅斯長達二百多年的蒙古人,從此勢力逐步從俄羅斯地區退卻。

成吉思汗可是位了不得的人物,在13世紀的東亞,成吉思汗和他的蒙古鐵騎,撕碎一切敢於阻擋他們前進的敵人,剛剛開始,成吉思汗統一了蒙古部落後,開始尋找下一個目標的時候。

一個來自古代遼國的皇族後裔給他提建議,建議他先向西進行擴張,這位皇族後裔便是著名的謀士加名相“耶律楚材”,耶律楚材在後世的小說中也有出場,比如說金庸的射鵰英雄傳、神鵰俠侶,裡面耶律楚材的後人便是耶律齊。

耶律楚材的建議被成吉思汗接受了,所以成吉思汗開始準備西征,西征路上,蒙古鐵蹄就踏上了今天的俄羅斯地區,但是當時的俄羅斯還沒有一個相對應的大國,此時俄羅斯地區只有若干小國,其中有一個叫做羅斯的國家,這是後世俄羅斯也好,蘇聯也罷都公認的祖先。

蒙古鐵蹄一向殘暴,所過之處,無一合之敵,很快就踏平了這塊土地的抵抗勢力,這個時候蒙古大軍準備離去了,抵抗者死光了,在蒙古人簡單的思維中,那這些被征服的地區就成為了蒙古人的領地。

而在蒙古大軍走之前,照例從被征服地區選出一個管理者,他們選擇的是羅斯,羅斯的倖存者們應該要感到無比幸運,要知道,羅斯後來成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先原因就是這個——他們作為被刻意保留的,暫時替蒙古人管理的。至於其他的那些小國沒有能成為俄羅斯乃至蘇聯的祖先,那一定是被殘暴的蒙古鐵騎認為無用而遭到了殘殺殆盡。

戰爭從來便是如此殘酷,優勝劣汰從來不會溫柔,作為蒙古的地區,俄羅斯地區長期要承擔來自蒙古的各種不合理要求——索要貢品。所謂索要貢品,就是要俄羅斯地區的人民把自己幾乎所有的口糧全部獻給蒙古軍隊,如此苛刻的要求卻沒有相應的建設——這也是蒙古的老傳統了,他們往往是粗放式的管理,從來不對被征服地區進行系統規範的管理,後世的俄羅斯專家分析這一行為使得俄羅斯地區經濟建設停頓乃至倒退了許多年。

作為蒙古扶持了羅斯王公從某種意義上就像我們中國歷史上的偽政權,他作為蒙古的狗腿子、附庸國,具有相當範圍的行為自主權,反正蒙古從來懶得管,只要該給的貢品及時給的上。

於是羅斯慢慢增強了自己的實力,逐漸拓展自己的土地和人口,最終在蒙古反應過來前已然發展成了“莫斯科公國”,已經衰落很多年的蒙古惱羞成怒,對著反叛的“莫斯科公國”進行了攻擊,但是這次攻擊是失敗的,莫斯科公國做好了完全準備,同仇敵愾的全殲了來犯的蒙古軍隊,理論上統治俄羅斯長達二百多年的蒙古人,從此勢力逐步從俄羅斯地區退卻。

風水輪流轉,到了近代之後,由於民國政府軟弱無能,導致 蘇聯一度實際控制統治了蒙古地區,面對兩個世紀前欺壓自己祖先的人的後代,蘇聯政府嚴禁蒙古人民讚頌和懷戀當初的那位成吉思汗也就很好理解了。

苏绽
2019-05-04

成吉思汗是蒙古人的英雄,卻是俄羅斯人的夢魘。俄羅斯人與蒙古人的歷史淵源非常之深,可謂是老對手了。在13世紀的時候,彼時的俄羅斯還是歐洲著名的“蠻族”之一,而來自於蒙古高原的蒙古鐵騎,也差不多在這個時候征服了俄羅斯,最高統帥正是成吉思汗的孫子拔都。

蒙古人征服俄羅斯以後,建立了強大的金帳汗國,這個汗國統治了俄羅斯長達200多年,比俄羅斯崛起為世界大國的歷史還要長。蒙古人對於俄羅斯的統治,是俄羅斯歷史上難以越過的一道坎,也是俄羅斯唯一的屈辱的被殖民時期。即便後來俄羅斯崛起,但是俄羅斯人卻一直在試圖抹掉這一部分歷史印記。

金帳汗國滅亡以後,俄羅斯人踏著蒙古人曾經的足跡,走向了逆向的東征之路,建立了俄羅斯歷史上空前龐大的國家。而曾經龐大的蒙古帝國,卻在短暫地強盛以後,走向了分崩離析。當俄羅斯人翻閱烏拉爾山以後,曾經不可一世的蒙古帝國中樞,已經是中原大清王朝的一部分了。

到蘇聯時期,外蒙古在蘇聯的挑唆與支持下,開始單獨建國,並於二戰結束以後,正式得到了國際各國的承認。然而,彼時的蒙古國,卻基本上成為了強大蘇聯的傀儡國家。在蘇聯的教育與指導下,蒙古人的歷史得到糾正,成吉思汗不再是蒙古人的英雄,而變成了一個典型的侵略者,被蒙古子孫所唾棄。這個對於俄羅斯人向東擴張的侵略史相比,可謂是莫大的諷刺。

蘇聯刻意貶低成吉思汗,一來是俄羅斯人為了抹掉歷史痕跡,“一雪前恥”的充分表現;二來是蘇聯為了控制蒙古國,而對蒙古國歷史的一種棒殺,這種做法,在不經意間也降低了蒙古國自身的歷史榮耀感,也變得更易接受蘇聯的影響。

成吉思汗是蒙古人的英雄,卻是俄羅斯人的夢魘。俄羅斯人與蒙古人的歷史淵源非常之深,可謂是老對手了。在13世紀的時候,彼時的俄羅斯還是歐洲著名的“蠻族”之一,而來自於蒙古高原的蒙古鐵騎,也差不多在這個時候征服了俄羅斯,最高統帥正是成吉思汗的孫子拔都。

蒙古人征服俄羅斯以後,建立了強大的金帳汗國,這個汗國統治了俄羅斯長達200多年,比俄羅斯崛起為世界大國的歷史還要長。蒙古人對於俄羅斯的統治,是俄羅斯歷史上難以越過的一道坎,也是俄羅斯唯一的屈辱的被殖民時期。即便後來俄羅斯崛起,但是俄羅斯人卻一直在試圖抹掉這一部分歷史印記。

金帳汗國滅亡以後,俄羅斯人踏著蒙古人曾經的足跡,走向了逆向的東征之路,建立了俄羅斯歷史上空前龐大的國家。而曾經龐大的蒙古帝國,卻在短暫地強盛以後,走向了分崩離析。當俄羅斯人翻閱烏拉爾山以後,曾經不可一世的蒙古帝國中樞,已經是中原大清王朝的一部分了。

到蘇聯時期,外蒙古在蘇聯的挑唆與支持下,開始單獨建國,並於二戰結束以後,正式得到了國際各國的承認。然而,彼時的蒙古國,卻基本上成為了強大蘇聯的傀儡國家。在蘇聯的教育與指導下,蒙古人的歷史得到糾正,成吉思汗不再是蒙古人的英雄,而變成了一個典型的侵略者,被蒙古子孫所唾棄。這個對於俄羅斯人向東擴張的侵略史相比,可謂是莫大的諷刺。

蘇聯刻意貶低成吉思汗,一來是俄羅斯人為了抹掉歷史痕跡,“一雪前恥”的充分表現;二來是蘇聯為了控制蒙古國,而對蒙古國歷史的一種棒殺,這種做法,在不經意間也降低了蒙古國自身的歷史榮耀感,也變得更易接受蘇聯的影響。

小司马迁论史
2019-06-13

蘇聯時期蒙古國政府名義上是一個獨立的主權國家,但是實際上蒙古國政府只是由一群親蘇聯的狂熱分子所組成的傀儡政權,是蘇聯以蒙治蒙的政治手段,以達到輕鬆地控制蒙古的政治目的。

所以,其實根本不是蒙古政府不讓國人崇拜成吉思汗,而是蘇聯人的直接授意。

蘇聯時期蒙古國政府名義上是一個獨立的主權國家,但是實際上蒙古國政府只是由一群親蘇聯的狂熱分子所組成的傀儡政權,是蘇聯以蒙治蒙的政治手段,以達到輕鬆地控制蒙古的政治目的。

所以,其實根本不是蒙古政府不讓國人崇拜成吉思汗,而是蘇聯人的直接授意。

而蘇聯此舉的目的還要從蘇聯為何要讓蒙古國獨立的原因說起。蘇聯的前身是沙皇俄國,一個經過不完全資產階級改革的農奴制國家,對鄰國的土地進行大規模吞佔有。

在當時民國政府孱弱,世界政治環境險惡的情況下,蘇聯不能強制性的吞併蒙古,只好通過手段促使蒙古獨立,並且在1941與國民政府簽訂條約,用軍火資源換取國民政府的外交承認。

蘇聯時期蒙古國政府名義上是一個獨立的主權國家,但是實際上蒙古國政府只是由一群親蘇聯的狂熱分子所組成的傀儡政權,是蘇聯以蒙治蒙的政治手段,以達到輕鬆地控制蒙古的政治目的。

所以,其實根本不是蒙古政府不讓國人崇拜成吉思汗,而是蘇聯人的直接授意。

而蘇聯此舉的目的還要從蘇聯為何要讓蒙古國獨立的原因說起。蘇聯的前身是沙皇俄國,一個經過不完全資產階級改革的農奴制國家,對鄰國的土地進行大規模吞佔有。

在當時民國政府孱弱,世界政治環境險惡的情況下,蘇聯不能強制性的吞併蒙古,只好通過手段促使蒙古獨立,並且在1941與國民政府簽訂條約,用軍火資源換取國民政府的外交承認。

蘇聯機關算盡,蒙古國得以獨立,為了使蒙古國忘記歷史,蘇聯必須對蒙古進行改造。

所以,蘇聯不讓蒙古國人讚頌成吉思汗的原因如下:

一:政治改造,使蒙古在文化上遠離中華文明圈。

蘇聯或者之前的沙俄,他們讓蒙古獨立的原因無非是間接的吞併蒙古以及達到建立緩衝區的作用。

蘇聯時期蒙古國政府名義上是一個獨立的主權國家,但是實際上蒙古國政府只是由一群親蘇聯的狂熱分子所組成的傀儡政權,是蘇聯以蒙治蒙的政治手段,以達到輕鬆地控制蒙古的政治目的。

所以,其實根本不是蒙古政府不讓國人崇拜成吉思汗,而是蘇聯人的直接授意。

而蘇聯此舉的目的還要從蘇聯為何要讓蒙古國獨立的原因說起。蘇聯的前身是沙皇俄國,一個經過不完全資產階級改革的農奴制國家,對鄰國的土地進行大規模吞佔有。

在當時民國政府孱弱,世界政治環境險惡的情況下,蘇聯不能強制性的吞併蒙古,只好通過手段促使蒙古獨立,並且在1941與國民政府簽訂條約,用軍火資源換取國民政府的外交承認。

蘇聯機關算盡,蒙古國得以獨立,為了使蒙古國忘記歷史,蘇聯必須對蒙古進行改造。

所以,蘇聯不讓蒙古國人讚頌成吉思汗的原因如下:

一:政治改造,使蒙古在文化上遠離中華文明圈。

蘇聯或者之前的沙俄,他們讓蒙古獨立的原因無非是間接的吞併蒙古以及達到建立緩衝區的作用。

但是蒙古國原本就是清朝的領土,有著極強的血統以及悠久的歷史文化關聯。

雖然蘇聯在蒙古國大肆屠殺蒙古國貴族、文化領袖,但是這卻對底層的百姓不起作用,因為在蒙古人心中他們的祖先便是成吉思汗,是與中原文化分不開的。

於是蘇聯為了達到斷絕蒙古與中國的文化關聯的目的,便禁止蒙古人讚頌成吉思汗,去掉這一層直接聯繫,蒙古人也許會遺忘曾經與清朝這一宗主國有著密不可分的關係。

蘇聯時期蒙古國政府名義上是一個獨立的主權國家,但是實際上蒙古國政府只是由一群親蘇聯的狂熱分子所組成的傀儡政權,是蘇聯以蒙治蒙的政治手段,以達到輕鬆地控制蒙古的政治目的。

所以,其實根本不是蒙古政府不讓國人崇拜成吉思汗,而是蘇聯人的直接授意。

而蘇聯此舉的目的還要從蘇聯為何要讓蒙古國獨立的原因說起。蘇聯的前身是沙皇俄國,一個經過不完全資產階級改革的農奴制國家,對鄰國的土地進行大規模吞佔有。

在當時民國政府孱弱,世界政治環境險惡的情況下,蘇聯不能強制性的吞併蒙古,只好通過手段促使蒙古獨立,並且在1941與國民政府簽訂條約,用軍火資源換取國民政府的外交承認。

蘇聯機關算盡,蒙古國得以獨立,為了使蒙古國忘記歷史,蘇聯必須對蒙古進行改造。

所以,蘇聯不讓蒙古國人讚頌成吉思汗的原因如下:

一:政治改造,使蒙古在文化上遠離中華文明圈。

蘇聯或者之前的沙俄,他們讓蒙古獨立的原因無非是間接的吞併蒙古以及達到建立緩衝區的作用。

但是蒙古國原本就是清朝的領土,有著極強的血統以及悠久的歷史文化關聯。

雖然蘇聯在蒙古國大肆屠殺蒙古國貴族、文化領袖,但是這卻對底層的百姓不起作用,因為在蒙古人心中他們的祖先便是成吉思汗,是與中原文化分不開的。

於是蘇聯為了達到斷絕蒙古與中國的文化關聯的目的,便禁止蒙古人讚頌成吉思汗,去掉這一層直接聯繫,蒙古人也許會遺忘曾經與清朝這一宗主國有著密不可分的關係。

二:成吉思汗曾經給俄國人帶來傷痛,是俄國人的夢魘。

成吉思汗時期的蒙古人馳騁歐亞草原,做為一支強大的軍隊,曾經數次給俄國人帶去災難。

在俄國人心中,成吉思汗是揮之不去的陰影。所以,蘇聯出於這一層歷史原因也不會允許蒙古讚頌成吉思汗。

历史好奇怪
2019-04-23

題目已經說了,是在蘇聯統治時期,蒙古國不許蒙古人讚頌成吉思汗。

題目已經說了,是在蘇聯統治時期,蒙古國不許蒙古人讚頌成吉思汗。

這不是很正常嗎?很多殖民地推行奴化教育,目地不就是為了長久的統治嗎?

公元13世紀,一代天驕成吉思汗建立了蒙古帝國,他利用英勇善戰的蒙古鐵騎,四處征討,獲得了空前廣袤的國土。

在此基礎上他的子孫繼續他的英勇,最終建立了橫跨歐亞的大帝國,威震歐亞。

題目已經說了,是在蘇聯統治時期,蒙古國不許蒙古人讚頌成吉思汗。

這不是很正常嗎?很多殖民地推行奴化教育,目地不就是為了長久的統治嗎?

公元13世紀,一代天驕成吉思汗建立了蒙古帝國,他利用英勇善戰的蒙古鐵騎,四處征討,獲得了空前廣袤的國土。

在此基礎上他的子孫繼續他的英勇,最終建立了橫跨歐亞的大帝國,威震歐亞。

這是蒙古歷史上最輝煌的時代,成吉思汗也是蒙古人最為崇敬的民族英雄。蒙古這個遊牧國家世世代代都崇拜著那個成吉思汗,越是他們沒落的時候,這種崇拜越發顯得深刻。

蘇聯時期,蒙古國早已不復當年威武,在蘇聯的干涉下,由君主制被強迫過渡為共和制,併成立了蒙古共和國,事實上就是蘇聯的一個衛星國或者叫附庸國。蘇聯時期蒙古國的政府,全部由蘇聯來指揮操縱。

題目已經說了,是在蘇聯統治時期,蒙古國不許蒙古人讚頌成吉思汗。

這不是很正常嗎?很多殖民地推行奴化教育,目地不就是為了長久的統治嗎?

公元13世紀,一代天驕成吉思汗建立了蒙古帝國,他利用英勇善戰的蒙古鐵騎,四處征討,獲得了空前廣袤的國土。

在此基礎上他的子孫繼續他的英勇,最終建立了橫跨歐亞的大帝國,威震歐亞。

這是蒙古歷史上最輝煌的時代,成吉思汗也是蒙古人最為崇敬的民族英雄。蒙古這個遊牧國家世世代代都崇拜著那個成吉思汗,越是他們沒落的時候,這種崇拜越發顯得深刻。

蘇聯時期,蒙古國早已不復當年威武,在蘇聯的干涉下,由君主制被強迫過渡為共和制,併成立了蒙古共和國,事實上就是蘇聯的一個衛星國或者叫附庸國。蘇聯時期蒙古國的政府,全部由蘇聯來指揮操縱。

蒙古在很長一段時期都沒有自己的武裝力量,只是蘇聯保護下的一個附庸國,甚至在1960年以後,外蒙古的軍隊全部交由蘇聯指揮,並開始在蒙古長期駐軍,而且蒙古還是經互會的成員國,蘇聯通過經部會全面控制了蒙古的經濟。

文化上蒙古人民共和國文化全面學習蘇聯,俄羅斯語是他們的第二語言。

蒙古,名義上是國家,但事實上全部軍政大權都被蘇聯所掌控。這本身其實就是蘇聯的一場事實兼併,蘇聯在並沒有把蒙古當成一個國家,而是當成了自己的一個部分,一個加盟共和國,進行事實統治。

題目已經說了,是在蘇聯統治時期,蒙古國不許蒙古人讚頌成吉思汗。

這不是很正常嗎?很多殖民地推行奴化教育,目地不就是為了長久的統治嗎?

公元13世紀,一代天驕成吉思汗建立了蒙古帝國,他利用英勇善戰的蒙古鐵騎,四處征討,獲得了空前廣袤的國土。

在此基礎上他的子孫繼續他的英勇,最終建立了橫跨歐亞的大帝國,威震歐亞。

這是蒙古歷史上最輝煌的時代,成吉思汗也是蒙古人最為崇敬的民族英雄。蒙古這個遊牧國家世世代代都崇拜著那個成吉思汗,越是他們沒落的時候,這種崇拜越發顯得深刻。

蘇聯時期,蒙古國早已不復當年威武,在蘇聯的干涉下,由君主制被強迫過渡為共和制,併成立了蒙古共和國,事實上就是蘇聯的一個衛星國或者叫附庸國。蘇聯時期蒙古國的政府,全部由蘇聯來指揮操縱。

蒙古在很長一段時期都沒有自己的武裝力量,只是蘇聯保護下的一個附庸國,甚至在1960年以後,外蒙古的軍隊全部交由蘇聯指揮,並開始在蒙古長期駐軍,而且蒙古還是經互會的成員國,蘇聯通過經部會全面控制了蒙古的經濟。

文化上蒙古人民共和國文化全面學習蘇聯,俄羅斯語是他們的第二語言。

蒙古,名義上是國家,但事實上全部軍政大權都被蘇聯所掌控。這本身其實就是蘇聯的一場事實兼併,蘇聯在並沒有把蒙古當成一個國家,而是當成了自己的一個部分,一個加盟共和國,進行事實統治。

但是在其間,並不是所有的蒙古人都願意被蘇聯統治。

自1932年起,蒙古就開始出現了反抗蘇聯的一些活動。

因而蘇聯在蒙古國開始進行思想清洗,剔除一切蒙古民族主義的東西,防止脫離控制,作為重中之重的就是能夠消滅一切能夠激起蒙古人民自豪感和民族感的大英雄成吉思汗的遺蹟,蒙古人對成吉思汗的崇拜,讓蘇聯人覺得,會是他們反抗的一大力量源泉。

所以,蘇聯當局開始在蒙古國進行大規模的破除迷信運動,其目的就是針對蒙古人民的獨立意識和民族宗教,蘇聯人在此期間不僅沒收佛教寺院的財產,還摧毀寺廟,將中高級喇嘛,送入集中營屠殺,毀滅了蒙古的藏傳佛教。

題目已經說了,是在蘇聯統治時期,蒙古國不許蒙古人讚頌成吉思汗。

這不是很正常嗎?很多殖民地推行奴化教育,目地不就是為了長久的統治嗎?

公元13世紀,一代天驕成吉思汗建立了蒙古帝國,他利用英勇善戰的蒙古鐵騎,四處征討,獲得了空前廣袤的國土。

在此基礎上他的子孫繼續他的英勇,最終建立了橫跨歐亞的大帝國,威震歐亞。

這是蒙古歷史上最輝煌的時代,成吉思汗也是蒙古人最為崇敬的民族英雄。蒙古這個遊牧國家世世代代都崇拜著那個成吉思汗,越是他們沒落的時候,這種崇拜越發顯得深刻。

蘇聯時期,蒙古國早已不復當年威武,在蘇聯的干涉下,由君主制被強迫過渡為共和制,併成立了蒙古共和國,事實上就是蘇聯的一個衛星國或者叫附庸國。蘇聯時期蒙古國的政府,全部由蘇聯來指揮操縱。

蒙古在很長一段時期都沒有自己的武裝力量,只是蘇聯保護下的一個附庸國,甚至在1960年以後,外蒙古的軍隊全部交由蘇聯指揮,並開始在蒙古長期駐軍,而且蒙古還是經互會的成員國,蘇聯通過經部會全面控制了蒙古的經濟。

文化上蒙古人民共和國文化全面學習蘇聯,俄羅斯語是他們的第二語言。

蒙古,名義上是國家,但事實上全部軍政大權都被蘇聯所掌控。這本身其實就是蘇聯的一場事實兼併,蘇聯在並沒有把蒙古當成一個國家,而是當成了自己的一個部分,一個加盟共和國,進行事實統治。

但是在其間,並不是所有的蒙古人都願意被蘇聯統治。

自1932年起,蒙古就開始出現了反抗蘇聯的一些活動。

因而蘇聯在蒙古國開始進行思想清洗,剔除一切蒙古民族主義的東西,防止脫離控制,作為重中之重的就是能夠消滅一切能夠激起蒙古人民自豪感和民族感的大英雄成吉思汗的遺蹟,蒙古人對成吉思汗的崇拜,讓蘇聯人覺得,會是他們反抗的一大力量源泉。

所以,蘇聯當局開始在蒙古國進行大規模的破除迷信運動,其目的就是針對蒙古人民的獨立意識和民族宗教,蘇聯人在此期間不僅沒收佛教寺院的財產,還摧毀寺廟,將中高級喇嘛,送入集中營屠殺,毀滅了蒙古的藏傳佛教。

並且銷燬了蒙古國境內所有跟成吉思汗有關的畫像物品,禁止了所有外蒙古人在公開場合、公開談論崇拜成吉思汗,禁止了所有蒙古百姓在家中擺放任何跟成吉思汗有關的物品

1937年蘇聯還處死了想要脫離蘇聯控制的蒙古國總理根登,處死了繼任者,阿南德阿瑪爾。然後接指派霍爾諾喬巴山擔任領導。

喬巴山比蘇聯人有過之而無不及,他瘋狂的對蒙古的傳統文化,傳統宗教和傳統思想進行清洗,力求清潔任何不利於蘇聯的蒙古傳統思想,不僅廣泛的禁止對蒙古偉人,成吉思汗的崇拜,還得蒙古國境內的佛教幾乎全面被消滅。

題目已經說了,是在蘇聯統治時期,蒙古國不許蒙古人讚頌成吉思汗。

這不是很正常嗎?很多殖民地推行奴化教育,目地不就是為了長久的統治嗎?

公元13世紀,一代天驕成吉思汗建立了蒙古帝國,他利用英勇善戰的蒙古鐵騎,四處征討,獲得了空前廣袤的國土。

在此基礎上他的子孫繼續他的英勇,最終建立了橫跨歐亞的大帝國,威震歐亞。

這是蒙古歷史上最輝煌的時代,成吉思汗也是蒙古人最為崇敬的民族英雄。蒙古這個遊牧國家世世代代都崇拜著那個成吉思汗,越是他們沒落的時候,這種崇拜越發顯得深刻。

蘇聯時期,蒙古國早已不復當年威武,在蘇聯的干涉下,由君主制被強迫過渡為共和制,併成立了蒙古共和國,事實上就是蘇聯的一個衛星國或者叫附庸國。蘇聯時期蒙古國的政府,全部由蘇聯來指揮操縱。

蒙古在很長一段時期都沒有自己的武裝力量,只是蘇聯保護下的一個附庸國,甚至在1960年以後,外蒙古的軍隊全部交由蘇聯指揮,並開始在蒙古長期駐軍,而且蒙古還是經互會的成員國,蘇聯通過經部會全面控制了蒙古的經濟。

文化上蒙古人民共和國文化全面學習蘇聯,俄羅斯語是他們的第二語言。

蒙古,名義上是國家,但事實上全部軍政大權都被蘇聯所掌控。這本身其實就是蘇聯的一場事實兼併,蘇聯在並沒有把蒙古當成一個國家,而是當成了自己的一個部分,一個加盟共和國,進行事實統治。

但是在其間,並不是所有的蒙古人都願意被蘇聯統治。

自1932年起,蒙古就開始出現了反抗蘇聯的一些活動。

因而蘇聯在蒙古國開始進行思想清洗,剔除一切蒙古民族主義的東西,防止脫離控制,作為重中之重的就是能夠消滅一切能夠激起蒙古人民自豪感和民族感的大英雄成吉思汗的遺蹟,蒙古人對成吉思汗的崇拜,讓蘇聯人覺得,會是他們反抗的一大力量源泉。

所以,蘇聯當局開始在蒙古國進行大規模的破除迷信運動,其目的就是針對蒙古人民的獨立意識和民族宗教,蘇聯人在此期間不僅沒收佛教寺院的財產,還摧毀寺廟,將中高級喇嘛,送入集中營屠殺,毀滅了蒙古的藏傳佛教。

並且銷燬了蒙古國境內所有跟成吉思汗有關的畫像物品,禁止了所有外蒙古人在公開場合、公開談論崇拜成吉思汗,禁止了所有蒙古百姓在家中擺放任何跟成吉思汗有關的物品

1937年蘇聯還處死了想要脫離蘇聯控制的蒙古國總理根登,處死了繼任者,阿南德阿瑪爾。然後接指派霍爾諾喬巴山擔任領導。

喬巴山比蘇聯人有過之而無不及,他瘋狂的對蒙古的傳統文化,傳統宗教和傳統思想進行清洗,力求清潔任何不利於蘇聯的蒙古傳統思想,不僅廣泛的禁止對蒙古偉人,成吉思汗的崇拜,還得蒙古國境內的佛教幾乎全面被消滅。

他一開始是斯大林忠實的信徒。

從小學就在俄國開始上學,後加入布爾什維克黨,曾經在蘇聯的紅軍軍官學校學習。在他擔任蒙古人民共和國最高領導人的幾十年間,厲行禁止反對蘇聯的一切行為,對蒙古存在的民族主義信仰者大下殺手。

但事實上喬巴山本人就是一個狂熱的民族主義分子,還曾妄想一統蒙古!!但沒有獲得斯大林的支持,就此與斯大林關係破列,最終死於五十年代。

題目已經說了,是在蘇聯統治時期,蒙古國不許蒙古人讚頌成吉思汗。

這不是很正常嗎?很多殖民地推行奴化教育,目地不就是為了長久的統治嗎?

公元13世紀,一代天驕成吉思汗建立了蒙古帝國,他利用英勇善戰的蒙古鐵騎,四處征討,獲得了空前廣袤的國土。

在此基礎上他的子孫繼續他的英勇,最終建立了橫跨歐亞的大帝國,威震歐亞。

這是蒙古歷史上最輝煌的時代,成吉思汗也是蒙古人最為崇敬的民族英雄。蒙古這個遊牧國家世世代代都崇拜著那個成吉思汗,越是他們沒落的時候,這種崇拜越發顯得深刻。

蘇聯時期,蒙古國早已不復當年威武,在蘇聯的干涉下,由君主制被強迫過渡為共和制,併成立了蒙古共和國,事實上就是蘇聯的一個衛星國或者叫附庸國。蘇聯時期蒙古國的政府,全部由蘇聯來指揮操縱。

蒙古在很長一段時期都沒有自己的武裝力量,只是蘇聯保護下的一個附庸國,甚至在1960年以後,外蒙古的軍隊全部交由蘇聯指揮,並開始在蒙古長期駐軍,而且蒙古還是經互會的成員國,蘇聯通過經部會全面控制了蒙古的經濟。

文化上蒙古人民共和國文化全面學習蘇聯,俄羅斯語是他們的第二語言。

蒙古,名義上是國家,但事實上全部軍政大權都被蘇聯所掌控。這本身其實就是蘇聯的一場事實兼併,蘇聯在並沒有把蒙古當成一個國家,而是當成了自己的一個部分,一個加盟共和國,進行事實統治。

但是在其間,並不是所有的蒙古人都願意被蘇聯統治。

自1932年起,蒙古就開始出現了反抗蘇聯的一些活動。

因而蘇聯在蒙古國開始進行思想清洗,剔除一切蒙古民族主義的東西,防止脫離控制,作為重中之重的就是能夠消滅一切能夠激起蒙古人民自豪感和民族感的大英雄成吉思汗的遺蹟,蒙古人對成吉思汗的崇拜,讓蘇聯人覺得,會是他們反抗的一大力量源泉。

所以,蘇聯當局開始在蒙古國進行大規模的破除迷信運動,其目的就是針對蒙古人民的獨立意識和民族宗教,蘇聯人在此期間不僅沒收佛教寺院的財產,還摧毀寺廟,將中高級喇嘛,送入集中營屠殺,毀滅了蒙古的藏傳佛教。

並且銷燬了蒙古國境內所有跟成吉思汗有關的畫像物品,禁止了所有外蒙古人在公開場合、公開談論崇拜成吉思汗,禁止了所有蒙古百姓在家中擺放任何跟成吉思汗有關的物品

1937年蘇聯還處死了想要脫離蘇聯控制的蒙古國總理根登,處死了繼任者,阿南德阿瑪爾。然後接指派霍爾諾喬巴山擔任領導。

喬巴山比蘇聯人有過之而無不及,他瘋狂的對蒙古的傳統文化,傳統宗教和傳統思想進行清洗,力求清潔任何不利於蘇聯的蒙古傳統思想,不僅廣泛的禁止對蒙古偉人,成吉思汗的崇拜,還得蒙古國境內的佛教幾乎全面被消滅。

他一開始是斯大林忠實的信徒。

從小學就在俄國開始上學,後加入布爾什維克黨,曾經在蘇聯的紅軍軍官學校學習。在他擔任蒙古人民共和國最高領導人的幾十年間,厲行禁止反對蘇聯的一切行為,對蒙古存在的民族主義信仰者大下殺手。

但事實上喬巴山本人就是一個狂熱的民族主義分子,還曾妄想一統蒙古!!但沒有獲得斯大林的支持,就此與斯大林關係破列,最終死於五十年代。

他死後,蘇聯繼續毫不動搖的掌控蒙古,蒙古也因為軍政大權全在蘇聯手中,繼續執行一切原本的信仰政策,不允許蒙古人民崇拜歌頌成吉思汗!

這種狀況一直到90年代成立新的蒙古國之後才得以改變,蒙古人民才又恢復了對成吉思汗的崇拜!

大狮
2019-04-22

成吉思汗是蒙古人心目中的英雄,是他們的聖主。崇拜並稱頌偶像是人之常情,但卻在某個特殊時段,蒙古國卻不允許稱頌和崇拜成吉思汗。這段時間,便是蘇聯統治時期。

成吉思汗是蒙古人心目中的英雄,是他們的聖主。崇拜並稱頌偶像是人之常情,但卻在某個特殊時段,蒙古國卻不允許稱頌和崇拜成吉思汗。這段時間,便是蘇聯統治時期。

蘇聯成為“帶頭大哥”後,直接將蒙古變成中、蘇兩國之間緩衝區,致使一大塊地區至今都渺無人煙。一如大英帝國在十九世紀中葉處決印度蒙兀兒帝國末代皇帝的兒孫一樣,蘇聯在二十世紀時,悍然發佈動員令,要求肅清蒙古境內尚存的成吉思汗後裔。

可憐這些一代天驕的子孫們全家老小押入樹林中槍決,許多屍骨無人掩埋,更未立碑。過了十數年,才有牧民將骨骸收集一處,埋入大坑之中,成為無主孤墳。另外一些多少沾有血緣的牧民被流放至西伯利亞,如二戰後期的日本戰俘一樣,沒日沒夜的勞作,最終消失在歷史的暗夜之中。

成吉思汗是蒙古人心目中的英雄,是他們的聖主。崇拜並稱頌偶像是人之常情,但卻在某個特殊時段,蒙古國卻不允許稱頌和崇拜成吉思汗。這段時間,便是蘇聯統治時期。

蘇聯成為“帶頭大哥”後,直接將蒙古變成中、蘇兩國之間緩衝區,致使一大塊地區至今都渺無人煙。一如大英帝國在十九世紀中葉處決印度蒙兀兒帝國末代皇帝的兒孫一樣,蘇聯在二十世紀時,悍然發佈動員令,要求肅清蒙古境內尚存的成吉思汗後裔。

可憐這些一代天驕的子孫們全家老小押入樹林中槍決,許多屍骨無人掩埋,更未立碑。過了十數年,才有牧民將骨骸收集一處,埋入大坑之中,成為無主孤墳。另外一些多少沾有血緣的牧民被流放至西伯利亞,如二戰後期的日本戰俘一樣,沒日沒夜的勞作,最終消失在歷史的暗夜之中。

而蒙古祖祖輩輩流傳下來的《祕史》(蒙古祕史),也被視為流毒,蘇聯當局下令,舉凡藏匿《祕史》者,以逆匪論處。無數以各類文字寫成的古籍被查抄,在草原之上堆成小山狀,潑上汽油付之一炬。其中包括成吉思汗建立大蒙古汗國之初由畏吾爾學者寫成的詩讚。

早在二戰之前,斯大林就對兩位人類征服者成吉思汗和帖木兒有些興趣,他命人掘開帖木兒的墳墓,找到了跛子帖木兒的遺骸。同時派出幾支遠征軍奔赴不兒罕合勒敦地區,企將成吉思汗的遺體找出來,也許是長生天保佑,他們最終沒有找到。都無功而返。

成吉思汗是蒙古人心目中的英雄,是他們的聖主。崇拜並稱頌偶像是人之常情,但卻在某個特殊時段,蒙古國卻不允許稱頌和崇拜成吉思汗。這段時間,便是蘇聯統治時期。

蘇聯成為“帶頭大哥”後,直接將蒙古變成中、蘇兩國之間緩衝區,致使一大塊地區至今都渺無人煙。一如大英帝國在十九世紀中葉處決印度蒙兀兒帝國末代皇帝的兒孫一樣,蘇聯在二十世紀時,悍然發佈動員令,要求肅清蒙古境內尚存的成吉思汗後裔。

可憐這些一代天驕的子孫們全家老小押入樹林中槍決,許多屍骨無人掩埋,更未立碑。過了十數年,才有牧民將骨骸收集一處,埋入大坑之中,成為無主孤墳。另外一些多少沾有血緣的牧民被流放至西伯利亞,如二戰後期的日本戰俘一樣,沒日沒夜的勞作,最終消失在歷史的暗夜之中。

而蒙古祖祖輩輩流傳下來的《祕史》(蒙古祕史),也被視為流毒,蘇聯當局下令,舉凡藏匿《祕史》者,以逆匪論處。無數以各類文字寫成的古籍被查抄,在草原之上堆成小山狀,潑上汽油付之一炬。其中包括成吉思汗建立大蒙古汗國之初由畏吾爾學者寫成的詩讚。

早在二戰之前,斯大林就對兩位人類征服者成吉思汗和帖木兒有些興趣,他命人掘開帖木兒的墳墓,找到了跛子帖木兒的遺骸。同時派出幾支遠征軍奔赴不兒罕合勒敦地區,企將成吉思汗的遺體找出來,也許是長生天保佑,他們最終沒有找到。都無功而返。

1964年4月,蘇聯官方發出嚴峻警告,反對有人將野蠻人成吉思汗,當作歷史上的先驅人物來崇拜。繼而發生了上述所講的事件。

緣何蘇聯人要這樣做,除了政治因素之外,另外一點就是對過去歷史的報復。蒙古曾經將俄羅斯大公國統治過約240年之後,雖然這些已經成為歷史,但自負的蘇聯人卻仍不肯放過。直到蘇聯解體之前,外蒙古一直被其管控,嚴禁一切有關成吉思汗的作品出版,並且堅決不允許稱頌這位世界征服者。

直到蘇聯解體後,外蒙古人才又可以將成吉思汗的畫像掛在氈包中,那些被推到的巨像也再次聳立起來。成吉思汗依舊是蒙古人心中的神,任誰也不能阻攔。

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