範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

是什麼給了他自信?是才情,還是他自己書畫的市場價值?
10 個回答
鸿鹄迎罡
2019-04-04

對於範曾這樣的自吹自擂,大不可理會,就當是笑話好了。

這幾十年來,範曾大師底氣一直很足,常常語出驚人,大言不慚,以至於讓聽者誤認為他是一個演講家。

範曾曾經把畫家的等級由低到高分為六品,依次是畫家、名家、大家、大師、巨匠、魔鬼。他對自己的定位是“坐四望五,以待來日”。顯然,在他自己眼裡,他是大師,並且正在向巨匠邁進。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

範曾在他的著作《範曾自述》中說到:當我有了這樣的明確的發現之後,我的藝術的進步簡直以迅雷不及掩耳之勢,使全社會震驚,我的畫也以空前的速度衝出亞洲走向世界。僅僅十年的時間,我像從激烈的地震顫動中,大地被擁起的奇峰,直插雲天。

一個人有多麼自信和狷狂,才會說出這樣的大話。

當然,範曾最狂妄的話語要數這句了:假給我三十年光陰,可超越八大山人。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

如果範曾在弱冠之年說出這樣的話,聽者大多會給他豎起大拇指,誇讚他小小年紀有那麼大的志氣,敢跟過去的大師掰一下手腕,首先,這份雄心壯志值得肯定。

而在說出這句話時,範曾已經快到80歲高齡,活了大半輩子,難道還看不清自己的能耐和八大山人的實力嗎?

八大山人是繪畫史上幾百年一遇的巨人,有多少人在他腳下如飢似渴地模仿和學習,一些天賦極高的學習者,最多也只能摸到他的腰間,大多數學習者連其膝蓋都摸不到,只能在他腳面上打轉。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

範大師你有那麼高大和偉岸嗎?不要說給你30年,就算給你300年,3000年,你能摸到他的膝蓋都算大功告成了。現在來看,你最多在八大的腳面打轉轉。

八大山人的水墨寫意畫淋漓酣暢,水和墨完美交融,墨韻延綿不絕,達到了爐火純青的地步。就是八大筆下的一隻鳥,一支蘆葦,那凝練生動的形態,鮮活張揚的神韻,範曾你能畫出來嗎?你除過用線描勾勒再填色外,還能畫出什麼?懂墨韻嗎?懂墨趣嗎?懂託物言志嗎?你好像沒有概念,只知道一張又一張的複製《老子出關圖》。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

再說畫中的借物抒情。借物抒情是國畫中最重要的特質,更是畫家標榜自我性情的風景,畫中若空洞無情,那畫畫有什麼意義呢。

範曾的每張畫中,人物表情千篇一律,如同一個模子鑄出來的一樣,難道全世界的人在範曾眼裡都是克隆出來的嗎?這肯定不正常。歸根結底還是範大師的本事不夠,沒能力把眾人的獨特性表現出來,只能用千篇一律來矇混過關罷了。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

如果說起傲氣,八大身上非常鮮明,範曾身上也有一些,但在八大跟前,卻是小巫見大巫的存在。

八大看破世事了,可以放下所有一切削髮為僧,把名利拿腳踢。範曾你有這樣的魄力和境界?你恨不得自己一幅畫能拍賣到1億元,然後向滿世界的人吹噓自己的身價。

可見,不論從哪個方面跟八大比較,範曾都差了十萬八千里,怎麼能超過八大呢?一條蛇即使胃口再大,在大象面前,除過臆想一下吞象的快感,還能做什麼呢?

庚子秋生
2019-02-21

這我信,我八幾年去北京王府井百貨大樓。在樓道內看見有海爾冰箱陳列。而旁邊有范增的幾幅畫,畫幅不大。好象有牧童吹笛,詩仙醉酒等等幾幅。都有標價,幾百元不等。雖然我不懂書畫,但這幾幅畫筆墨幹煉,沒有拖泥帶水。尤其落款范增二字筆力深厚,對我印象很深。但遺憾的是我還是從北京買了幾臺海爾冰箱。(因為海爾冰箱在北京是專供,在我們青島購買是需憑票的。)。幾十年了我一直後悔,當時買冰箱就是為顯擺,裡邊放點剩菜,剩飯的。如果當時買了幾幅范增真品畫作,後果不堪設想。又幾十年過去,大師功力精進,已然入骨入髓,爐火純青。隨意揮撒。所謂八大山人已成歷史。我本人更喜歡范增大師的幹練,內含,灑脫,豪放。

狼主1970
2019-02-22

一個皇室後裔,看名利如浮雲,視金錢如糞土。

一個詩人世家,追名逐利,恨不能點石成金。

一個屢薦不就,避名利而遁空門,足見傲世孤心。

一個客食友家,竟能攜人妻而約為情好。

人之為欺,欺之以甚。

就作品而然山人之畫,賤於當時而貴於後世,唯山人清貧之百種,而能至氣節孤高之正論,築文人風骨之高標。

十翼振奮,開連環畫風之高妙。營銷得宜,名利畢至。引人在畫貴之先河,譽滿東瀛,西歐共捧。聚萬捐十,功名素著;坐四望五,還思不足。

假年之說,可解為山人在日,賣一畫只堪果腹,至今朝值以億計。大師之作,人存世值過千萬,百年後價必狂飈。大師流水作業,購者宜須從速,以富後世子孫。

竊聞浮雲易散,失品賤格。假年取財之慾不絕,晚節凌替,流水自逐流水,收藏若似葬花。

連環畫冊憶猶深

童子青牛過小村

遠牽近撫多行路

老子出關少知音

似退隱,似封神

無為高處假作真

流水焉能致後富

萬貫空擲化浮雲


範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
微水墨
2019-02-20

我將八大的原作和範曾仿作一起貼上來,有眼力見的人可以比較一下,兩種不同的精神內涵。八大山人畫裡面透露的那種孤寂,出世,奇倔的東西,是範曾畫裡所沒有的。範曾的畫缺少精神內涵,顯得空洞,再給其五百年,也難以超越八大。當然人會被一種成功迷惑,事業上,物質上的成功,會讓他看世界的眼光扭曲。範曾作為國內市場最好的畫家,也一定會產生對自己估計過頭的想法。但是範曾的努力,進取,對文學的熱愛,又是其長處,值得我們學習。


範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
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中州耕牛堂主
2019-03-01

我認為範曾說的“給他時間,他可以超過八大山人”的話,既是自信,也是才情,更與他的書畫市場價值有關。是書畫的市場價值給他了自信!關於才情嘛,範曾的水平還是蠻高的,如果範曾的才情不高,他的書畫市場價值從何而來呢?說一千,道一萬,範曾的書畫水平在國內還是能數上前幾名的。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

範曾的書法已經定格在當前的水平上了。但是,範曾的畫作還是有很大潛力的。我真的再想活上500百年!如果給範曾時間,根據範曾的自信和才情,超過八大山人的可能性還是有的。儘管有人不喜歡範曾的書畫。反正我是這樣認為的。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

文人相輕,自古有之。近年來,範曾的書畫在道內爭議頗大,我認為這是正常的。書畫作品有爭議是好事並不是壞事。有爭議,才會有進步。有爭議,才會有發展。爭議越大,書畫家的壓力就大。爭議越大,書畫家的名氣就越大!這就是書畫家由不成名到成名的一般規律。做為一個書法家和畫家,即便是他的書畫作品再好,如果沒人喜歡,如果沒有爭議,他的名字就不會被人所記,其書畫作品也是沒有任何價值的。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?


書畫圈內的人,就應該有人捧,有人踩,有人頌揚,有人批評,還應該有人相互吹捧,相互排斥。這樣才顯得鮮活,顯得有生機,顯得繁榮,如果失去這些,那不成了一潭死水了嗎?

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

最後,我也想問問:

(一)範曾的書法和畫作市場價值為什麼這麼高?

(二)有人說範曾的書畫水平只是一般般,那麼,為什麼還有那麼多人花高價購買範曾的書畫作品呢?

(三)如果給範曾時間,他到底能不能超過八大山人?

恭請各位網友參與討論以上問題。謝謝!

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

本回答為個人觀點,一家之言,僅供參考。感謝您的閱讀,謝謝您的關注!

千千千里马
2019-02-21

謝謝你的提問。範曾說“假我三十年超過八大山人”這話符合範曾的個性,比較張揚。

如果是範曾老師劉滄凌,肯定會說:“再假我三十年,也趕不上八大山人的”。這就是個性的不同。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
範曾說話,說說而已,不必信以為真。因為這明顯違背一般常理。

如果你是能夠超越八大山人的畫家,何必需要三十年,可能三年也夠了。

如果你不屬於超越八大山人的畫家,給你三百年也超越不了的。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
從歷史看,自從八大山人去世至今,已經300多年了,這300多年也有不少畫家,有一個超越八大山人的嗎?

中國當代學八大山人的至少一千人,這麼多人中,有超越八大山人的嗎?

從現代認知學原理看,藝術與技術不太一樣。甚至有很大不同。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
例如,汽車工業,紡織技術在100年中,超越前人,真的可以說是分分秒秒的事情。一代又一代的新技術,不知超越多少次了。

但是藝術的超越,就不是那麼回事了。藝術除了技術成分,更大的成分是感情色彩。

這種感情色彩,幾乎是無法模仿和超越的。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
例如,畫一隻蝦,按照技術成分,現在的畫家,畫出一隻比齊白石更精緻的蝦,應該沒有問題。

但是,你要畫出齊白石的那個味兒,那就非常不容易,甚至不可能。何況還要超越。

齊白石也是八大山人的崇拜者,他對八大山人的學習到了亦步亦趨的地步,但是,也沒有從美學上超越八大山人啊?

範曾先生就沒有專攻過八大山人。

他在八九十年代臨摹過一些八大山人的作品,感覺無法達到八大山人的那種“冷逸”、“孤傲”的美學境界,所以感嘆“假我三十年,我會超越八大山人”。現在,早已過去三十年了。範曾超越八大山人的願望肯定是落空了。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

範曾臨摹八大山人的山水畫小品。

範曾說話比較自信,但是,非常不靠譜。

例如,他還說過“我沒有學習山水畫,如果學習山水畫,照樣可以出成績”。像這樣的話已經是笑話了。

範曾畫了幾幅山水畫,但是,那個趣味,好像還沒有入門。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

八大山人的書法作品。

範曾一開始就學人物畫,花鳥山水沒有涉獵,只是想開拓一下自己的畫路,但是,他還是沒有踏入花鳥山水門徑。

範曾人物畫超越八大山人,已經不錯了。

但是,就中國畫的筆法意境來說,距離八大山人也是非常遙遠的。

事實證明,超越前人,不是不可能,但是,最好還是超越自己。

範曾的繪畫超越自己來說都沒有明顯的變化。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
他幾十年如一日,就畫一個題材《老子出關圖》,難道一個畫家就只畫老子、牛和牧童?

看看八大山人畫了多少題材,而且有幾十年如一日的重複內容嗎?

陈会衡山水画家
2019-02-20

謝謝邀請,作為一個山水畫家,我前兩天回答了類似的問題,既然有邀請,繼續回答:範曾先生要超越八大山人,畫價上總體已經超過,藝術成就上有待後人去總結。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
範曾作品

範曾已經八十多歲,再給他時間,是多少時間?一百歲應該是人的極限,就算範先生活到一百歲,也就十幾年了,來日不多,作為從藝的人來講,時間也夠了,歷史上有突出貢獻的畫家並不是個個活到一百歲,有深厚沉澱的優秀畫家十年八年既可釋放出大能量,傅抱石才活到五十幾,徐悲鴻的壽命也是這相等的年齡。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
範曾作品

我尋思範曾先生講這話的另一層含義:鞭策自己活到老學到老,老驥伏櫪,志在千里。這是正能量的體現,表現出對藝術的虔誠,對未來信心的體現。

範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
範曾先生

做人需要有崇高的理想,需要有為理想奮鬥一輩子的精神,藝術既如此。如果範曾先生真有此話,實也好,虛也好,都是為了高標在努力,我點贊,我贊成!

老李有刀
2019-02-26

當今是很明顯的“沒有英雄的時代”,世界趨向平庸化。有點小才華小名氣,但無曠世才華,卻要狂妄大天,從山頂重重摔下是必然的結局。範曾是如此。
範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

範曾有小才華,而且在當代一眾畫家中確實屬於中上水準,但範曾的人品和畫品是受到驗證得糟糕,利益至上,隨風倒的表現,讓他那點小才氣成了小聰明。
範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

在電視節目中大談自己的淵博,康德三大批判滾瓜爛熟獨到理解,給他三十年他送大家一個當代八大山人,等等,不一而足。

市場上有心人也趁機炒高範曾畫作價格,動輒上千萬一幅畫,範曾的洋洋得意都展現在他的臉上,標籤除了畫家,又加上了國學大師的稱號,範曾完全沉浸在其中,可能他自己都認為已經超過了八大山人。
範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

像以北京大學,南開大學為首的國內頂尖高校也都紛紛拉攏範曾,以範曾加入為榮,各路機構也都想拉範曾做顧問做導師。

看著自己上千萬一幅畫,買家還趨之若鶩,範曾的小聰明作祟,為什麼不多畫?然後範曾的畫作數量就突飛猛進,熟練的技巧,一小時一幅畫,蓋上範曾的印章,就成了我們見到的一幅幅就像複製的範曾的畫作,都像“假畫”,隔壁鄰居畫的也比範曾畫作有精神。
範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?
範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

市場是無情的,流通到市場的範曾畫作急劇增多,範曾的人品風評急轉直下,畫作的價格在一夜之間,就如股票跳水,從上千萬到幾萬都無人問津。高校也不再宣傳範曾了,而且是避之而不及。

中國畫講究氣韻品格,範曾的畫作看上幾幅還行,但看多了就發膩,油滑極了。而且範曾的畫作是不可挽救的,與八大山人完全無法比。
範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

你對範曾印象如何?歡迎在下方留言討論。
範曾說給他時間,他可以超越八大山人,你覺得是這樣嗎?為什麼?

元亨利贞85263688
2019-02-21

別吹牛了!

別說給他時間就能超過八大山人,笑話,你沒有八大山人的出身,背景,經歷,如何能超過八大山人?

看看電視劇裡演毛澤東的,演康熙,雍正,和珅的如此等等,哪一個能超過本人?很簡單,你沒有像毛澤東,康熙,雍正等等一批偉人君臨天下,永遠不可能像他們一樣待人處事,永遠不可能像他們一樣的殺伐果斷!那一顰一笑,那語態神氣,骨子裡透出的捨我其誰的霸氣,不怒自威的神氣,能演繹出來嗎?

但客觀上,只能是演員,演繹的角色有些象罷了。

退一萬步講,即使你的運筆水平,你的配色,可能因時間的推移,會有很大的提高,但我敢說,畫裡透出的氣質,你無法比上!因為,你沒有他的出身,經歷。

江湖浪子风情豪客
2019-02-26

雜文論壇:“四海雲遊,幹秋建樹”。此乃有古今中外文心雕龍者所魂牽夢繞,鶯歌燕舞的精采人生志存高遠之理想境界。近日來,驚悉中華美學藝術大師範曾,口若懸河,鋒芒畢露。自稱天若有情恩賜予他人生更多的寶貴時間,靈光一閃,傳世力作完全可以超越遠古八大仙人盛譽天下的文化經典國寶重量級別的珍藏佳品。不忘初心,長思進取的勵心志,壯國魂者著實令人敬仰、崇拜。然而,人文理念的科學邏輯之辯證思維的基本原則與檢測方法,卻以其合情合理之自然生態發展走勢與必然規律,警示和告誡我們:任何集團或個人的主觀意識,不得凌駕於社會客觀事實存在的本來面目及內在素質基因。值此,人世間以假亂真,以次充好之是非不分、或指鹿為馬之社會盤根錯節,幹奇百怪的諸多繁雜、纏綿不清之混亂現象,居然,一時甚囂塵上,嚴重影響了良好的社會風氣。在物慾橫流拜金主義盛行的當下更是有過之而無不及。時值“寶豬賀歲,喜慶新春”之際,舉國上下淨化人文環境,推崇時代新風。慈心善舉“圓夢中華,共創輝煌”之民族特色宏圖偉業,即擺正三觀(世界觀、人生觀、價值觀)基礎上,世紀同行,和諧奮進是東方之子,炎黃兒女之歷史重託與時代責任。因此,以家國情懷,愛崗敬業,以主人翁精神,克己奉公。福祉民生才是百年大計,幹秋建樹。至於那些超出尋常百姓家的個人英雄主義的私慾膨脹的世俗低級趣味。更為大勢所趨的時代洪流所衝擊或洗禮。而最終成為人們茶餘飯後的談資之回眸一笑的驚豔天下之爆料!!

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