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福建博物院於1933年成立，2002年新館落成於碧水環繞的福州西湖之畔，由主館、綜合館、自然館、積翠園藝術館等建築以及古堞斜陽、金鱗小苑等景觀組成。為國家一級博物館，擁有館藏文物和自然標本近17萬餘件，其中珍貴文物3萬餘件。
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明德化窯何朝宗塑觀音立像。福建地區窯口眾多，白瓷系以素有“象牙白”“中國白”美譽的德化窯著稱，該立像工藝精湛，比例準確，既端莊肅穆，又平易近人，富有人情味。何朝宗作品傳世較少。這件觀音立像款紀明晰，具有極高的歷史價值、藝術價值和欣賞價值。
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五代閩國銅鎏金王延翰獅子爐。焚香器，銅質，由蓋、身兩部分組成。該器物造型古樸端茂，栩栩如生。整體鑄工精緻，構思巧妙，為五代閩國有銘文鑄器之孤件。紀年明確，除鎏金大多脫落、表面經保護處理外，其餘保存較好，為福建地區同類器物造型、工藝、斷代及辨偽研究提供了重要的實物資料。
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唐波斯孔雀綠釉陶瓶。孔雀綠釉，是一種以銅元素為著色劑的低溫彩釉。起源於古波斯地區。晚唐五代時期，從海路傳入中國。目前國內發現較少，僅在揚州、福州兩地有發現，反映了古代波斯與福州、揚州之間頻繁的貿易往來，對研究波斯古代文化和福州、揚州等地的海外交通史具有一定意義。
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清廖熙雕黃楊木觀音立像。此立像出自清末莆田雕刻名家廖熙之手，通高37.7釐米，頭披巾下垂，面容端莊豐滿，長耳，目下視，神態寧靜慈祥。莆田黃楊木雕興於唐宋，盛於明清，風格古樸典雅、刻劃細膩、層次分明，具有豐富的歷史文化內涵和地域文化特色，雕刻名家層出不窮。
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明呂紀設色梅花天鵝圖軸。呂紀，被稱為明代花鳥畫第一家，在當時宮廷內外影響甚大。此作屬於兼工帶寫風格，尺幅巨大，以工筆重彩描繪了天鵝、八哥、蝴蝶等生靈喜戲於河邊梅花樹上、下之盎然情景，畫面絢麗精緻。以粗筆寫樹幹、頑石，雜以花木草石，頗具生氣。
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黃花崗烈士林覺民致妻陳意映遺書。林覺民，黃花崗七十二烈士之一。是林覺民在黃花崗起義前深夜，在香港濱江樓墨筆草書於1塊白色手帕上，記述其為推翻帝制，建立共和，抱定為革命捐軀的決心。書中感情真摯，言詞慷慨激昂，表現出革命英雄氣慨和堅定立場，為後人所傳頌。1959年林覺民之子林仲新捐獻，
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定窯白釉劃蓮花紋大碗。定窯是中國古代北方著名白瓷窯址，是宋代“五大名窯”之一，首創的高效率裝燒工藝“覆燒法”使用此法時，器口不能施釉，以免粘連於墊圈上，所以器物出現“芒口”，往往鑲一圈金、銀或銅為飾，既美觀，又提升了器物價值。這件蓮花紋大碗1995年經鑑定確認為國寶級文物。\n\n
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武夷山船棺。船棺葬是分佈於我國南方地區的一種古老的葬俗，其基本特徵就是把死者遺體放進形狀似船的棺材裡，再行安葬。該船棺1978年9月出土於武夷山白崖洞。船形棺木造型奇特，體形輕薄，製作規整，表面呈灰褐色，分底、蓋兩部分，均以閩楠整木鑿成，子母口，作上、下套合。
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“林則徐印”對章。清道光十三年，用壽山老嶺石雕刻，色黃白。一方白文刻篆書“林則徐印”二行四字，邊款刻隸書“氣似春蘭，操若寒栢。福州壽山石是中國傳統的四大印章石之一。質地堅脆，含砂，不透明，此印是王之佐為感謝林則徐為其《繪水集》作序，請清代雕刻名家楊澥刻印一對，贈與林則徐。
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褐色羅印花褶襉裙。此裙系二經絞羅，透明輕薄，褶紋飄逸；裙身上窄下寬，下襬呈弧形，猶如摺扇展開，裙身下半部分印金小團花。這件褐色羅印花褶襉裙織制技藝高超，為國內宋代出土織物所少見，從側面反映了南宋絲織業發達的程度，為探索南宋紡織品織造工藝及其品種的特點提供了實物例證。\n\n\n\n
