探訪三峽人家“巴王寨”,穿越時空走向歷史深處,看神祕的的圖騰
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韓加君文影
1/21 三峽,夢中的峽,文化的峽!\n我來尋你,只為蒼蒼的民族文化,只為那化入江河的歷史。
2/21 長江三峽最為奇幻壯麗的西陵峽境內,三峽大壩與葛洲壩大壩之間,有一個國家5A景區——三峽人家景區。\n
3/21 三峽人家風景區內的巴王寨,點綴于山水之間,與其他風景一樣,吸引著人們的目光,在其中游走,恍惚間走進歷史深處。
4/21 導遊,一位瀟灑的小夥子,唱著《三路十八彎》長大,熟悉三峽的歷史一如自己的脈絡。
5/21 娓娓間,一段沉積在歷史深處的話題縈繞在我們一行的心間:兩千多年前,在三峽秀美的山水間,居住著一個神奇的民族——巴族。巴族主要分為廩君蠻和板楯蠻。廩君蠻的首領是巴王,板楯蠻的首領是羅王。他們與三峽地區最美麗的女人鄂水娘從小一起長大。
6/21 主戰派巴王與秦國軍隊抗擊十幾年,最後兵敗退守到三峽人家。秦國人妄圖消滅巴族,採取以夷制夷的策略,利用主和派的首領羅王來圍攻巴王。鄂水娘得知情況後,趕到巴王寨通風報信。
7/21 當羅王為了愛情圍攻巴王寨時,巴王身負重傷,鄂水娘於是假裝背叛巴王,和羅王一起撤軍回營。鄂水娘趁著與羅王成親的機會,親手殺死了羅王。為了證明巴王的清白,鄂水娘又引頸自殺。羅王的弟弟認為這是巴王的陰謀,再次帶兵圍攻巴王宮,形勢十分緊急。
8/21 巴王得知羅王和鄂水孃的死訊後,悲痛欲絕,大徹大悟,他登上城堡,勸告族人們不要自相殘殺,否則會亡國滅種。同時,他又號召巴族要順應時勢,與秦人融合,以達到為天下而和的目的。說完,他毅然割下自己的頭顱,以死去喚醒民族的和解。巴王死後,兩支族人捐棄前嫌,融為一體。
9/21 他們用最隆重的懸棺葬禮,將巴王、羅王、鄂水娘埋在龍進溪的懸崖上。最後一個巴王死了,最後一個巴人部落消失在煙雨濛濛的三峽之中。他們一部分融為漢人,一部分成為土家人。
10/21 一脈青山綠水,因為有了這樣的文化積澱動人心魄。我們的文化史,正因為這樣的民間文化充盈,才凝練多彩。
11/21 遊走在巴王寨,我們的每一個足跡,都會叩響歷史。面對著掩映在山水間的巴王寨,我們好像看到護寨吶喊的人流,他們捨命護衛自己的父老鄉親,為的是民族的傳承。
12/21 導遊領著我們一干人馬穿行在山路上,路兩旁是巴人心中的圖騰像。
13/21 導遊告訴說:“在遠古時代,巴人為了躲避戰火,他們選擇了臨江靠山的地方作為自己的家園,一旦戰火燃起,這裡易守難攻,加之護衛有術,巴人總會取得勝利,這樣的勝利,鐫刻在青山綠水間。”
14/21 在史蹟斑駁的石城堡,導遊介紹:“巴人佔山為王,逐漸建立了神祕的巴人王國,留下了巴王寨,當然,這些傳說經過口口相傳,亦真亦幻,讓人難辨真假。”對於遊客來說,人們寧願信其真。
15/21 遊走在巴王寨,巴人歷史中的各種傳說都被具象化為山寨,圖騰物等看得見摸得著的實物和實景。
16/21 導遊說:“為了讓遊客儘可能多地感受到巴人當年的生活場景,巴王寨裡除了有展現巴人歷史的民俗風情表演外,還在寨中佈置了許多石碾、風車、太極圖、紡織和農耕用具,還有刀槍等兵器,不一而足。這些古樸的生產生活用具,無一不展現出古代巴人濃郁的生活氛圍和高超的勞動技藝,而那堅實的城堡和色彩斑駁、形態各異的圖騰彷彿在給我們講述一個古老民族自強不息的奮鬥史。”
17/21 春風又度,幾千年過去了,如雲的劍戟已經不再,然而,大山深處發出的歷史迴響,讓我們能夠感受到一種古老而粗獷的氣息撲面而來,歷史在這裡凝固了。
18/21 寨中有一座“女書堂”,用藍色帷幕遮擋。
19/21 導遊告訴我們:“此書堂,只有女人才能入內。這裡展出的女書作品,令人擊節。“女書”是人類歷史上一個獨特而神奇的文化現象,也是中國語言生活中的一個奇特現象。女書,嚴格講應稱為“女字”,即婦女文字,是一套奇特的漢字。
20/21 它不僅符號形體奇特,記錄的語言奇特,標記語言和手段奇特,流行的地區、社會功能和傳承歷史也很奇特。女書脫胎於方塊漢字,是方塊漢字的變異。經過研究,女書基本單字共有1000個左右。女書字的外觀形體呈長菱形的“多”字式體勢,右上高左下低。斜體修長,秀麗清癯。乍看上去似甲骨文,又有許多眼熟的漢字痕跡……”
21/21 就這樣,巴王寨吸引了千千萬萬遊客的腳步!
2019-07-25