快板表演藝術家高鳳山在相聲排輩裡到底算什麼輩的？
高鳳山先生是板子活的名家，俗話說“學會王、高、李，有個好身體！”
高鳳山先生是板子活的名家，俗話說“學會王、高、李，有個好身體！”
板子門高鳳老自成一家，史稱“高派”，門徒眾多。
在相聲門裡，高鳳老則師承高德明先生。
高德明先生是“馮家門”的門徒，輩分老大。父親高聞遠，師父馮昆治都是了不起的人物。
由這，高鳳山先生應該是“壽”字輩，至於為什麼降輩兒？
高鳳山先生是板子活的名家，俗話說“學會王、高、李，有個好身體！”
板子門高鳳老自成一家，史稱“高派”，門徒眾多。
在相聲門裡，高鳳老則師承高德明先生。
高德明先生是“馮家門”的門徒，輩分老大。父親高聞遠，師父馮昆治都是了不起的人物。
由這，高鳳山先生應該是“壽”字輩，至於為什麼降輩兒？
有兩種說法:
第一種傳說，自高德亮先生那一輩就開始降了。高先生在“德”字輩中，年紀太輕，不太容易交結同行。
於是高德亮先生墳頭上又叩了盧德峻，自降一輩兒，於是高鳳老跟著成了寶字輩。
第二種說法，高鳳老屬於“串行降輩”。為了方便交結，自降一輩，拜了張壽老當乾爹。
真真假假，已經過去多年，不好判斷。
也不值當刨根問底兒，沒有必要。
只要知道高鳳山先生是“寶”字輩的老前輩，留下了許多膾炙人口的好作品就行了。
最後，饒個哏兒:
當年張壽老去北曲探班，門衛不讓進，問找誰的？
張壽老答道:“找說相聲的。”
門衛:“說相聲的多了，哪個說相聲的？”
張壽老答道:“只要是說相聲的，找誰都成。”
門衛:“那可不行，您得說個主兒。”
張壽老:“我找高鳳山。”
門衛:“您是他什麼人吶？”
張壽老不耐煩了:“他是我兒子！”
門衛:“您可別瞎說！”
張壽老:“騙你幹嘛？裡面說相聲的好幾個都是我兒子！”
門衛不滿意了:“你這老頭兒怎麼這麼說話？”
於是就是不讓進，言語之間，聲調漸高。
恰逢高鳳老聞聲而出:“呦！我的親爹！大熱天的，您怎麼跑來了？”
張壽老:“少廢話！你是不是我兒子？”
高鳳老一愣:“是！是！”
張壽老得意而進。
高鳳山先生是板子活的名家，俗話說“學會王、高、李，有個好身體！”
板子門高鳳老自成一家，史稱“高派”，門徒眾多。
在相聲門裡，高鳳老則師承高德明先生。
高德明先生是“馮家門”的門徒，輩分老大。父親高聞遠，師父馮昆治都是了不起的人物。
由這，高鳳山先生應該是“壽”字輩，至於為什麼降輩兒？
有兩種說法:
第一種傳說，自高德亮先生那一輩就開始降了。高先生在“德”字輩中，年紀太輕，不太容易交結同行。
於是高德亮先生墳頭上又叩了盧德峻，自降一輩兒，於是高鳳老跟著成了寶字輩。
第二種說法，高鳳老屬於“串行降輩”。為了方便交結，自降一輩，拜了張壽老當乾爹。
真真假假，已經過去多年，不好判斷。
也不值當刨根問底兒，沒有必要。
只要知道高鳳山先生是“寶”字輩的老前輩，留下了許多膾炙人口的好作品就行了。
最後，饒個哏兒:
當年張壽老去北曲探班，門衛不讓進，問找誰的？
張壽老答道:“找說相聲的。”
門衛:“說相聲的多了，哪個說相聲的？”
張壽老答道:“只要是說相聲的，找誰都成。”
門衛:“那可不行，您得說個主兒。”
張壽老:“我找高鳳山。”
門衛:“您是他什麼人吶？”
張壽老不耐煩了:“他是我兒子！”
門衛:“您可別瞎說！”
張壽老:“騙你幹嘛？裡面說相聲的好幾個都是我兒子！”
門衛不滿意了:“你這老頭兒怎麼這麼說話？”
於是就是不讓進，言語之間，聲調漸高。
恰逢高鳳老聞聲而出:“呦！我的親爹！大熱天的，您怎麼跑來了？”
張壽老:“少廢話！你是不是我兒子？”
高鳳老一愣:“是！是！”
張壽老得意而進。
以上……
快板表演藝術家高鳳山在相聲排輩裡算寶字輩，因為高鳳山的師父高德亮年齡比同輩演員小很多，甚至比低他一輩的演員還小，為了和大家好相處，就自降一輩，從德字輩變成壽字輩，高鳳山也就排在壽字之後，成了寶字輩。
高鳳山7歲拜天橋藝人曹德奎為師，學唱數來寶，後又拜高德亮為師學說相聲。10歲開始，先後與馬三立、朱相臣、羅榮壽、孫寶才等在京、津、唐山撂地賣藝。
1949年參加相聲改進小組，積極編演新曲目。其代表作有《同仁堂》、《數來寶》、《諸葛亮押寶》、《武松打店》等。曾任北京曲藝三團團長、北京曲藝團副團長、中國曲協理事。
高德亮為什麼降輩，我認為主要是他活不行，不能獨擋一面，可以與馬三立比嘛，人家馬三立獨擋一面，沒誰敢降他的輩份
板表演藝術家高鳳山在相聲排輩裡算寶字輩,因為高鳳山的師父高德亮年齡比同輩演員小很多
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