專家顛覆歷史常識稱：軒轅黃帝故里在雲南怒江！

混攝會

1/13 軒轅黃帝，是中華民族的人文初祖，尊受國人景仰。關於他的出生地歷來爭論不休，現主要有河南鄭州和甘肅天水之辯。然而，在距華夏文明起源地黃河流域數千公里外的雲南，卻有專家稱軒轅黃帝的故里應在怒江，這是怎麼回事？（圖為河南新鄭黃帝故里）

2/13 華夏文明起源於黃河流域，這已是歷史常識。位於這一區域的河南鄭州與甘肅天水，都憑藉豐厚的史料遺蹟和文化傳承，宣稱自己是軒轅黃帝故里。如今遠離黃河流域，少數民族聚居的雲南怒江，又被專家論斷成黃帝故里，他的依據又是什麼？（圖為甘肅清水縣黃帝故里為軒轅黃帝塑像揭幕）

3/13 軒轅黃帝故里，之於河南鄭州有《竹書紀年》《史記》相載；之於甘肅天水亦有《水經注》為證。關於怒江才是軒轅故里的論斷，則是依據更為古老的《山海經》以及破解該書的專家力著《神州的發現-山海經地理考》。（圖為雲南怒江蘭坪縣軒轅祠山門）

4/13 上世紀80年代末，雲南省測繪局高級工程師扶永發，經長期研究實地考察，運用地質地理地圖學對先秦古籍《山海經》進行考證破解，得出了顛覆常識，石破天驚的結論：現今雲南西部是我們中華民族和中華文化原始發源地！（圖為橫斷山區雲南怒江蘭坪縣）

5/13 扶永發在其鉅著《神州的發現-山海經地理考》中論證：《山海經》裡，山川多為南北走向等關鍵性地理條件，在中國尤其是黃河長江流域是找不到的，唯有云南西部橫斷山區可以滿足這些條件。（圖為怒江蘭坪縣軒轅祠坡道碑刻）

6/13 根據《山海經》的記載，結合滇西橫斷山區的實地驗證，他復原出《古崑崙山地區略圖》，最後證明《山海經》記述的地理與雲南橫斷山區相吻合。古崑崙山就在今高黎貢山以東、雲縣以北、金沙江以南及納溪河與毗雄河以西這一帶。（圖為古崑崙山地區略圖）

7/13 扶永發同時考證了《山海經》所載的軒轅丘即軒轅黃帝誕生地就在今怒江州蘭坪縣境內的二五山。二五山上原有《山海經》裡所載的軒轅臺故址早已蕩然無存，現有的軒轅祠是於本世紀初新建而成。（圖為怒江蘭坪縣軒轅祠正門）

8/13 如此驚人的發現，在上世紀90年代曾引起了轟動。多家媒體報道，雲南省官方還舉辦了一場新聞發佈會。軒轅黃帝新故里所在，怒江蘭坪縣金頂鎮文興村老年協會更是熱情高漲，為開發旅遊事業，弘揚民族文化，民間籌措150萬於2002年建成了這一軒轅故里文化園。（圖為怒江蘭坪縣軒轅祠大殿）

9/13 三江之門，軒轅故里，從那時起就成為怒江州蘭坪縣的宣傳口號，被印製在各種畫冊上廣為傳播。十餘年過去了，這個專家論斷的新理念，軒轅黃帝的新故里，又會給怒江當地帶來什麼樣的新氣象呢？

10/13 怒江州蘭坪縣是少數民族聚居地，至今沒有高速未通鐵路。華夏文明始祖軒轅黃帝的出現，雖然已過了十餘年，許多當地人依然對此雲裡霧裡。軒轅祠看護人老江的說法就頗具代表性：這裡供的是菩薩吧。

11/13 即使把華夏文明始祖當作一般菩薩，軒轅祠的香火亦很凋零，和二五山上其他道觀寺廟相差甚遠。去年開始，預計今年3月份完成的重塑黃帝，增塑倉頡嫘祖等雕像的工作似乎已停止了許久，一片蕭條。（圖為怒江蘭坪縣軒轅祠大殿內景）

12/13 扶永發顛覆常識的論著，側重於應用地質地理學的方式對《山海經》進行破解，人文歷史學方面的探究則相對單薄。依託他的理念營造的軒轅黃帝故里，在怒江蘭坪並沒有深厚的群眾基礎，更談不上悠久的傳承歷史。與深邃文化底蘊的河南鄭州，甘肅天水這些華夏文明祖地相比，顯得比較空乏。（圖為怒江蘭坪縣軒轅祠山門）

13/13 除了軒轅故里，扶永發還考證出黃帝、炎帝、帝舜均葬於雲南彌渡，帝顓頊葬於麗江，后稷葬於保山，整個滇西橫斷山區就是中華民族的起源地。那麼，這種基於地質地理學對古華夏文明的研究是否就完全科學呢？河南鄭州，甘肅天水，雲南怒江，哪個才是軒轅黃帝故里呢？（圖為怒江蘭坪縣軒轅祠外空地）

2019-05-31