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在中國的一些重要廟宇前、皇家陵苑的甬道兩邊，經常會放置一些用石頭雕刻或者是鑄鐵的人像或者神獸。
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這些人像和神像數量的設置，跟建築和陵苑的規制有關，往往有序的排列在兩側，以示威嚴，不可侵犯。後人往往統稱這些石像為翁仲。
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乾隆皇帝祭中嶽的時候，在中嶽廟門口看到兩個平頭大臉的石人，看到翰林院的一個官員，有心想考考他，便問他：這是什麼呀？
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翰林院的這個二貨可能有點緊張，雖然是翰林，相當於現在社科院的院士了，匆忙答道：這個是仲翁。（圖中獅子後面的籠中是翁仲）
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那乾隆是誰呀，他博學古今、主修過《四庫全書》、御製詩幾萬首，是個皇帝中的才子。對這翰林錯誤回答，蔑視一眼，隨口吟道：“錯把翁仲當仲翁？十年窗下少夫功。而今不許作林翰，罰去山西為判通。”，在詩中，他故意將最後兩字顛倒過來，以示不屑。(圖為中嶽廟的唐代鐵人）
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得，就這麼著，這二貨被趕出京城，去山西當了個小官。不過這二貨後來憑自己的真本實發跡了，他就是清朝名臣李侍堯。
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其實。翁仲是確有其人的，他的全名是阮翁仲，秦朝的一員大將，越南人，作戰勇猛，長相威武，絕對是三軍儀仗隊的頭牌。他死以後，皇帝就以他的形象做成兩個銅人，鎮守在咸陽宮前。
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圖為位於河南鞏義宋陵的翁仲，在排列上，有將軍、番使、羊、馬、虎、象、獅子等形象，排出一種四方來儀的陣勢。
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這些翁鍾是研究古代雕刻藝術的珍貴史料，它們在風雨中守候，為我們穿越到古代，去感受那個時期的文化、藝術、歷史提供了通道。
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攝影：齋小號無名
