在農村，為何很多老人不願做壽？老人做壽有什麼講究？多少歲做壽合適？
很多農村老人不願意做壽的主要原因其實是老人為子女著想，也有一些無奈的因素在裡面。哪個做父母的老人不希望在生日這天兒孫團聚歡聲笑語呢？兒女們長大了有了各自的事業或活計，農村老人的子女們更多的是在外艱難打拼省吃儉用，回老家給父母過一次生日要花費不少的錢，老人們往往會勸說子女安心工作和掙錢，能省一點是一點。再說，如果農村老人一年一次的生日都擺酒席慶壽，一來給子女及親朋好友出難題，二來收了人家的禮金，那是要還禮的，小帳不可細算，年積月累的，無疑是家庭的一筆巨大開支。自己的生日從簡或少過，少欠禮就少還禮，普通農民居家過日子就是這樣的。
很多農村老人不願意過生日，是天下父母心的最好驗證之一，我們做子女的應該尊重父母的意願，平時多陪陪父母比什麼都強。
農村老人過生日的習俗和講究儘管各地有差異，總的來說喜慶氣氛讓老人高興是主要目的。
在我們農村老家這兒，一般60歲、80歲和90歲是老人的大壽，而具體慶壽又選擇59歲、79歲和89歲生日這一天。老人過大壽，一般農村家庭的兒女及親朋好友往往不請自來，老人的生日喜慶隆重而簡樸，隨禮也自由，有包點紅包的，有拿雞拿雞蛋的。我這段時間就在老家，十分敬佩這兒老人過生日的節儉和習俗，讓人沒有為難的感覺！
在10多年前，我爺爺奶奶都做過百歲大壽。當時是相當的熱鬧，別人送的牌匾加起來幾十塊，都沒地方掛了。那時同鎮每年也有很多給老人做壽的，而現在在我們那給老人過壽，沒有以前多了。至於原因，我下面給大家講下：
在10多年前，我爺爺奶奶都做過百歲大壽。當時是相當的熱鬧，別人送的牌匾加起來幾十塊，都沒地方掛了。那時同鎮每年也有很多給老人做壽的，而現在在我們那給老人過壽，沒有以前多了。至於原因，我下面給大家講下：
在農村，老人做壽有什麼講究，多少歲做壽合適？
首先說下，在我們當地以前少數有60歲就有人做壽，辦壽酒。多數人家是70歲整才開始做壽酒，我們那老人過壽沒有什麼複雜的規矩。我總結下：一般就是70、80、90、95、100、105這些歲數做壽，男女都適用。
然後過壽都會擺酒，也都是選正月初5開始辦，至於為何要選在春節，而不是老人生日那天。主要是平常在家人不多，做壽要熱鬧，春節回家的人多，人也齊，這樣辦壽酒就熱鬧多了。
在10多年前，我爺爺奶奶都做過百歲大壽。當時是相當的熱鬧，別人送的牌匾加起來幾十塊，都沒地方掛了。那時同鎮每年也有很多給老人做壽的，而現在在我們那給老人過壽，沒有以前多了。至於原因，我下面給大家講下：
在農村，老人做壽有什麼講究，多少歲做壽合適？
首先說下，在我們當地以前少數有60歲就有人做壽，辦壽酒。多數人家是70歲整才開始做壽酒，我們那老人過壽沒有什麼複雜的規矩。我總結下：一般就是70、80、90、95、100、105這些歲數做壽，男女都適用。
然後過壽都會擺酒，也都是選正月初5開始辦，至於為何要選在春節，而不是老人生日那天。主要是平常在家人不多，做壽要熱鬧，春節回家的人多，人也齊，這樣辦壽酒就熱鬧多了。
再說說現在我們那為何做壽的人變少了。
1、最近幾年，村裡出去做生意賺的錢都不多，甚至不少人都虧本了。過年回家的人，也越來越少了。我們那給老人擺壽酒，是不收份子錢的。在普遍錢難賺的時候，還給老人擺壽酒，會讓讓家庭經濟壓力變大。
在10多年前，我爺爺奶奶都做過百歲大壽。當時是相當的熱鬧，別人送的牌匾加起來幾十塊，都沒地方掛了。那時同鎮每年也有很多給老人做壽的，而現在在我們那給老人過壽，沒有以前多了。至於原因，我下面給大家講下：
在農村，老人做壽有什麼講究，多少歲做壽合適？
首先說下，在我們當地以前少數有60歲就有人做壽，辦壽酒。多數人家是70歲整才開始做壽酒，我們那老人過壽沒有什麼複雜的規矩。我總結下：一般就是70、80、90、95、100、105這些歲數做壽，男女都適用。
然後過壽都會擺酒，也都是選正月初5開始辦，至於為何要選在春節，而不是老人生日那天。主要是平常在家人不多，做壽要熱鬧，春節回家的人多，人也齊，這樣辦壽酒就熱鬧多了。
再說說現在我們那為何做壽的人變少了。
1、最近幾年，村裡出去做生意賺的錢都不多，甚至不少人都虧本了。過年回家的人，也越來越少了。我們那給老人擺壽酒，是不收份子錢的。在普遍錢難賺的時候，還給老人擺壽酒，會讓讓家庭經濟壓力變大。
而且我們那擺壽酒，也有攀比的現象，都要上好菜喝好酒。所以多數人家承擔不起，也就乾脆不擺了。像前兩年我一個伯父80過壽，也沒有請外人，只把家中的幾個堂兄弟叫在一起，擺了三桌，偷偷的慶祝下，外人根本就不知道他今年過壽了。我想，像這種情況，在我們當地也應該不少吧，所以給別人造成了老人不過壽的假象。
在10多年前，我爺爺奶奶都做過百歲大壽。當時是相當的熱鬧，別人送的牌匾加起來幾十塊，都沒地方掛了。那時同鎮每年也有很多給老人做壽的，而現在在我們那給老人過壽，沒有以前多了。至於原因，我下面給大家講下：
在農村，老人做壽有什麼講究，多少歲做壽合適？
首先說下，在我們當地以前少數有60歲就有人做壽，辦壽酒。多數人家是70歲整才開始做壽酒，我們那老人過壽沒有什麼複雜的規矩。我總結下：一般就是70、80、90、95、100、105這些歲數做壽，男女都適用。
然後過壽都會擺酒，也都是選正月初5開始辦，至於為何要選在春節，而不是老人生日那天。主要是平常在家人不多，做壽要熱鬧，春節回家的人多，人也齊，這樣辦壽酒就熱鬧多了。
再說說現在我們那為何做壽的人變少了。
1、最近幾年，村裡出去做生意賺的錢都不多，甚至不少人都虧本了。過年回家的人，也越來越少了。我們那給老人擺壽酒，是不收份子錢的。在普遍錢難賺的時候，還給老人擺壽酒，會讓讓家庭經濟壓力變大。
而且我們那擺壽酒，也有攀比的現象，都要上好菜喝好酒。所以多數人家承擔不起，也就乾脆不擺了。像前兩年我一個伯父80過壽，也沒有請外人，只把家中的幾個堂兄弟叫在一起，擺了三桌，偷偷的慶祝下，外人根本就不知道他今年過壽了。我想，像這種情況，在我們當地也應該不少吧，所以給別人造成了老人不過壽的假象。
二、現在不少農村，都有移風易俗，禁止巧立名目辦酒，也不得大操大辦的規定。我們當地也同樣，我們那規定辦酒，不能超過20桌，桌上的酒不能高於200，煙也不能超過20元。
這個規定還是好的，我們那攀比的現象，非常的嚴重。像在前10多年，酒桌上還有幾十元的白酒，現在都要上百元的，就連啤酒都要喝十元以上的，便宜的沒人喝。辦酒抽的煙也要20以上，便宜的拿不出手。而我們當地辦酒多數是不收份子錢的，所以辦一次酒對一個家庭來說負擔太大了。正好有規定不給辦，那有些人就乾脆不辦了。
在10多年前，我爺爺奶奶都做過百歲大壽。當時是相當的熱鬧，別人送的牌匾加起來幾十塊，都沒地方掛了。那時同鎮每年也有很多給老人做壽的，而現在在我們那給老人過壽，沒有以前多了。至於原因，我下面給大家講下：
在農村，老人做壽有什麼講究，多少歲做壽合適？
首先說下，在我們當地以前少數有60歲就有人做壽，辦壽酒。多數人家是70歲整才開始做壽酒，我們那老人過壽沒有什麼複雜的規矩。我總結下：一般就是70、80、90、95、100、105這些歲數做壽，男女都適用。
然後過壽都會擺酒，也都是選正月初5開始辦，至於為何要選在春節，而不是老人生日那天。主要是平常在家人不多，做壽要熱鬧，春節回家的人多，人也齊，這樣辦壽酒就熱鬧多了。
再說說現在我們那為何做壽的人變少了。
1、最近幾年，村裡出去做生意賺的錢都不多，甚至不少人都虧本了。過年回家的人，也越來越少了。我們那給老人擺壽酒，是不收份子錢的。在普遍錢難賺的時候，還給老人擺壽酒，會讓讓家庭經濟壓力變大。
而且我們那擺壽酒，也有攀比的現象，都要上好菜喝好酒。所以多數人家承擔不起，也就乾脆不擺了。像前兩年我一個伯父80過壽，也沒有請外人，只把家中的幾個堂兄弟叫在一起，擺了三桌，偷偷的慶祝下，外人根本就不知道他今年過壽了。我想，像這種情況，在我們當地也應該不少吧，所以給別人造成了老人不過壽的假象。
二、現在不少農村，都有移風易俗，禁止巧立名目辦酒，也不得大操大辦的規定。我們當地也同樣，我們那規定辦酒，不能超過20桌，桌上的酒不能高於200，煙也不能超過20元。
這個規定還是好的，我們那攀比的現象，非常的嚴重。像在前10多年，酒桌上還有幾十元的白酒，現在都要上百元的，就連啤酒都要喝十元以上的，便宜的沒人喝。辦酒抽的煙也要20以上，便宜的拿不出手。而我們當地辦酒多數是不收份子錢的，所以辦一次酒對一個家庭來說負擔太大了。正好有規定不給辦，那有些人就乾脆不辦了。
綜上所述，在我們那，老人過壽少了。主要是因攀比太嚴重了，導致辦酒成本過高。所以多數人只是把較親的人叫在一起，簡單的慶祝下，外人是不知道的。
這樣也就形成了在我們當地，現在每年正月時不像以前，一天都有幾家老人在過壽，讓你不知道去哪家祝賀的好。現在還在正月擺壽酒的，都是當地的有錢人，至於像我這樣經濟差點的，根本就沒法辦，只能在家自己簡單給老人慶祝下。
從古至今在無論是在農村還是城市都是有老人做壽的，但是近些年農村老人過大壽的現象越來越少，記得以前小時候我們有一戶人家庭在我們村比較富裕的，為了給老人做壽請來了戲臺在村裡搭臺唱戲而且還唱了三天，附近的幾個村莊的人知道了以後都來我們村看戲，在開戲的時候都會讓這位過大壽的老人上臺講話，因此臺下的老人們對這位臺上的老人投來了羨慕的眼光。
從古至今在無論是在農村還是城市都是有老人做壽的，但是近些年農村老人過大壽的現象越來越少，記得以前小時候我們有一戶人家庭在我們村比較富裕的，為了給老人做壽請來了戲臺在村裡搭臺唱戲而且還唱了三天，附近的幾個村莊的人知道了以後都來我們村看戲，在開戲的時候都會讓這位過大壽的老人上臺講話，因此臺下的老人們對這位臺上的老人投來了羨慕的眼光。
但是這位過壽的老人在戲臺上卻說“我不願意過壽，因為我的年齡還不到”當時這位老人已經63歲了，那麼為什麼老人會不願意過壽呢，老人過壽在農村又有什麼講究呢，以及多大年齡過壽最合適呢，那麼今天我就按照我們村過壽的傳統風俗文化來講一講過壽的一些注意事項。
從古至今在無論是在農村還是城市都是有老人做壽的，但是近些年農村老人過大壽的現象越來越少，記得以前小時候我們有一戶人家庭在我們村比較富裕的，為了給老人做壽請來了戲臺在村裡搭臺唱戲而且還唱了三天，附近的幾個村莊的人知道了以後都來我們村看戲，在開戲的時候都會讓這位過大壽的老人上臺講話，因此臺下的老人們對這位臺上的老人投來了羨慕的眼光。
但是這位過壽的老人在戲臺上卻說“我不願意過壽，因為我的年齡還不到”當時這位老人已經63歲了，那麼為什麼老人會不願意過壽呢，老人過壽在農村又有什麼講究呢，以及多大年齡過壽最合適呢，那麼今天我就按照我們村過壽的傳統風俗文化來講一講過壽的一些注意事項。
“為什麼農村老人很多不願意過壽”
在農村老一輩人都是從艱苦的日子中走過來的，記得以前爺爺奶奶曾經給我講過，以前吃的東西不多大家都去找榆樹皮煮湯喝，每天吃的都是紅薯，現在我們看來吃紅薯多好啊還有營養，但是在那個時候一天三頓飯的主食就是紅薯，紅薯吃少了可以但是吃的過多容易腹脹。
從古至今在無論是在農村還是城市都是有老人做壽的，但是近些年農村老人過大壽的現象越來越少，記得以前小時候我們有一戶人家庭在我們村比較富裕的，為了給老人做壽請來了戲臺在村裡搭臺唱戲而且還唱了三天，附近的幾個村莊的人知道了以後都來我們村看戲，在開戲的時候都會讓這位過大壽的老人上臺講話，因此臺下的老人們對這位臺上的老人投來了羨慕的眼光。
但是這位過壽的老人在戲臺上卻說“我不願意過壽，因為我的年齡還不到”當時這位老人已經63歲了，那麼為什麼老人會不願意過壽呢，老人過壽在農村又有什麼講究呢，以及多大年齡過壽最合適呢，那麼今天我就按照我們村過壽的傳統風俗文化來講一講過壽的一些注意事項。
“為什麼農村老人很多不願意過壽”
在農村老一輩人都是從艱苦的日子中走過來的，記得以前爺爺奶奶曾經給我講過，以前吃的東西不多大家都去找榆樹皮煮湯喝，每天吃的都是紅薯，現在我們看來吃紅薯多好啊還有營養，但是在那個時候一天三頓飯的主食就是紅薯，紅薯吃少了可以但是吃的過多容易腹脹。
因此農村的老人們也知道以及的子女在外掙錢不容易，再加上農村的老人們比較省吃儉用不喜歡鋪張浪費，所以為了不拖累子女們，因此這就是農村老人們很多都不願意去做壽根本原因。
從古至今在無論是在農村還是城市都是有老人做壽的，但是近些年農村老人過大壽的現象越來越少，記得以前小時候我們有一戶人家庭在我們村比較富裕的，為了給老人做壽請來了戲臺在村裡搭臺唱戲而且還唱了三天，附近的幾個村莊的人知道了以後都來我們村看戲，在開戲的時候都會讓這位過大壽的老人上臺講話，因此臺下的老人們對這位臺上的老人投來了羨慕的眼光。
但是這位過壽的老人在戲臺上卻說“我不願意過壽，因為我的年齡還不到”當時這位老人已經63歲了，那麼為什麼老人會不願意過壽呢，老人過壽在農村又有什麼講究呢，以及多大年齡過壽最合適呢，那麼今天我就按照我們村過壽的傳統風俗文化來講一講過壽的一些注意事項。
“為什麼農村老人很多不願意過壽”
在農村老一輩人都是從艱苦的日子中走過來的，記得以前爺爺奶奶曾經給我講過，以前吃的東西不多大家都去找榆樹皮煮湯喝，每天吃的都是紅薯，現在我們看來吃紅薯多好啊還有營養，但是在那個時候一天三頓飯的主食就是紅薯，紅薯吃少了可以但是吃的過多容易腹脹。
因此農村的老人們也知道以及的子女在外掙錢不容易，再加上農村的老人們比較省吃儉用不喜歡鋪張浪費，所以為了不拖累子女們，因此這就是農村老人們很多都不願意去做壽根本原因。
“在農村老人做壽有什麼講究呢”以及多大年齡過壽合適呢
在農村如果老人做壽的話講究三個年齡段分別是“66歲”“73歲”“84歲”這三個年齡，比如說66歲這個年齡其實在農村被譽為是“一道坎”，因此如果這個時候過壽的話可以把這個坎過去，而73歲和84歲也基本上和66歲的寓意基本上都是一樣的，從而也就是說這三個年齡是過壽的最佳階段。
從古至今在無論是在農村還是城市都是有老人做壽的，但是近些年農村老人過大壽的現象越來越少，記得以前小時候我們有一戶人家庭在我們村比較富裕的，為了給老人做壽請來了戲臺在村裡搭臺唱戲而且還唱了三天，附近的幾個村莊的人知道了以後都來我們村看戲，在開戲的時候都會讓這位過大壽的老人上臺講話，因此臺下的老人們對這位臺上的老人投來了羨慕的眼光。
但是這位過壽的老人在戲臺上卻說“我不願意過壽，因為我的年齡還不到”當時這位老人已經63歲了，那麼為什麼老人會不願意過壽呢，老人過壽在農村又有什麼講究呢，以及多大年齡過壽最合適呢，那麼今天我就按照我們村過壽的傳統風俗文化來講一講過壽的一些注意事項。
“為什麼農村老人很多不願意過壽”
在農村老一輩人都是從艱苦的日子中走過來的，記得以前爺爺奶奶曾經給我講過，以前吃的東西不多大家都去找榆樹皮煮湯喝，每天吃的都是紅薯，現在我們看來吃紅薯多好啊還有營養，但是在那個時候一天三頓飯的主食就是紅薯，紅薯吃少了可以但是吃的過多容易腹脹。
因此農村的老人們也知道以及的子女在外掙錢不容易，再加上農村的老人們比較省吃儉用不喜歡鋪張浪費，所以為了不拖累子女們，因此這就是農村老人們很多都不願意去做壽根本原因。
“在農村老人做壽有什麼講究呢”以及多大年齡過壽合適呢
在農村如果老人做壽的話講究三個年齡段分別是“66歲”“73歲”“84歲”這三個年齡，比如說66歲這個年齡其實在農村被譽為是“一道坎”，因此如果這個時候過壽的話可以把這個坎過去，而73歲和84歲也基本上和66歲的寓意基本上都是一樣的，從而也就是說這三個年齡是過壽的最佳階段。
還有就是農村老人過壽的時候必須要擺夠16道菜寓意著“一帆風順”而且這16道菜必須要先請老人品嚐以後，晚輩們才可以動筷子夾菜吃，其實這都是我們當地農村的一種傳統風俗習慣。
從古至今在無論是在農村還是城市都是有老人做壽的，但是近些年農村老人過大壽的現象越來越少，記得以前小時候我們有一戶人家庭在我們村比較富裕的，為了給老人做壽請來了戲臺在村裡搭臺唱戲而且還唱了三天，附近的幾個村莊的人知道了以後都來我們村看戲，在開戲的時候都會讓這位過大壽的老人上臺講話，因此臺下的老人們對這位臺上的老人投來了羨慕的眼光。
但是這位過壽的老人在戲臺上卻說“我不願意過壽，因為我的年齡還不到”當時這位老人已經63歲了，那麼為什麼老人會不願意過壽呢，老人過壽在農村又有什麼講究呢，以及多大年齡過壽最合適呢，那麼今天我就按照我們村過壽的傳統風俗文化來講一講過壽的一些注意事項。
“為什麼農村老人很多不願意過壽”
在農村老一輩人都是從艱苦的日子中走過來的，記得以前爺爺奶奶曾經給我講過，以前吃的東西不多大家都去找榆樹皮煮湯喝，每天吃的都是紅薯，現在我們看來吃紅薯多好啊還有營養，但是在那個時候一天三頓飯的主食就是紅薯，紅薯吃少了可以但是吃的過多容易腹脹。
因此農村的老人們也知道以及的子女在外掙錢不容易，再加上農村的老人們比較省吃儉用不喜歡鋪張浪費，所以為了不拖累子女們，因此這就是農村老人們很多都不願意去做壽根本原因。
“在農村老人做壽有什麼講究呢”以及多大年齡過壽合適呢
在農村如果老人做壽的話講究三個年齡段分別是“66歲”“73歲”“84歲”這三個年齡，比如說66歲這個年齡其實在農村被譽為是“一道坎”，因此如果這個時候過壽的話可以把這個坎過去，而73歲和84歲也基本上和66歲的寓意基本上都是一樣的，從而也就是說這三個年齡是過壽的最佳階段。
還有就是農村老人過壽的時候必須要擺夠16道菜寓意著“一帆風順”而且這16道菜必須要先請老人品嚐以後，晚輩們才可以動筷子夾菜吃，其實這都是我們當地農村的一種傳統風俗習慣。
綜上所述:
過壽其實也是一種傳統文化，但是最後我想說的是“我們在為老人做壽的時候不能像剛講過的鋪張浪費”所以我們要做到實事求是不能有盲目攀比的心理。
為何不願做壽？
這種情況現在是越來越多。多年前，人逢六十六、七十三、八十、九十、九十九歲，都要慶壽。但近幾年來，無論農村還是城鎮，慶壽的現象日漸減少。究其原因，無外乎以下幾點：
一個是就像有些人說的，現在又不是吃不上，慶什麼壽！確實，在那缺衣少食的年代裡，對物質的渴望是現在的人所無法想象的，能夠吃上大魚大肉是很多人的一種奢想，遠比“樓上樓下、電燈電話”更讓人嚮往。藉助慶壽的機會，一家人不但可以暫時改善一下伙食，更能夠稍微收入一些以增加一點點家庭收入，儘管那點收入放在現在來看是很多人不屑一顧的。
二個是社會風氣使然。隨著近幾年社會上奢靡之風以及民間陋習的改變，大多數人已經對為老人慶壽看的很淡，並非子孫不孝順，而是把孝用在了平時的日常生活之中。還認為，為老人慶壽是自家的事情，沒有必要廣而告之、大肆宣揚。
三個是隨著生活條件和衛生健康條件的根本好轉，長壽的人越來越多。現在七十多歲的人，已是越來越多，活個七老八十是正常現象。老人們不願慶壽，其實內心裡是想再多活幾年，子女們也瞭解老人的心情，也不再為老人慶壽。就是慶壽，也是一家人在一起吃個團圓飯。
老人慶壽有什麼講究？
有何講究呢？喜歡熱鬧的，無非是廣撒帖子，想搞個普鄉、普村同慶，七姑娘八大姨、出門的子女以及外甥外甥女是得信就來的；一眾鄉鄰友好是聞邀而至。請上戲班子連唱三天大戲，開兩天不散的喜宴。不喜歡熱鬧的，自家人在一起吃吃飯，給老人做幾套新衣服，定上一個大蛋糕，如此而已。
多少歲慶壽合適？
開頭說道，在民間，特別在皖北這塊，老人慶壽的年齡大多是六十六、七十三、八十、九十、九十九。六十六慶壽的意思是六六大順，以後一家人都順順當當；七十三、八十，是因為有“七十三、八十四，閻王不叫自己去”的說法，慶壽的目的是祈求能夠過這個坎。九十、九十九慶壽，是因為如此高齡的人確實不太多，值得大家慶賀慶賀。
人生值得歡慶的事情有很多，一切都應順時而變。與人方便與己方便，何樂而不為？
農村為何老人不做壽，多大年紀做壽好
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農村老人其實是想做壽的，這是親戚朋友聯絡感情的必要方式。但是為了給子女減輕經濟負擔（因為大部分農村老人是沒有經濟來源的）。就慢慢取消了！
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題主說的是！婆婆今年85歲了，可謂兒孫滿堂，任憑我們怎麼磨她，但她始終不願意過生日！每年都說明年吧，明年吧。
題主說的是！婆婆今年85歲了，可謂兒孫滿堂，任憑我們怎麼磨她，但她始終不願意過生日！每年都說明年吧，明年吧。
在我們這裡農村，過生日是非常有講究的，老人做壽和小孩子過生日，這是親朋好友們都要來慶祝的，但年輕人是不能輕易過生日的。
那小孩子是指多少歲呢？13歲之前的孩了生日年年過，其中三歲和13歲要大過，尤以十三歲生日為半成人禮，更為重要。親朋好友們要隨禮蒸“擴籃”麵食，中午要燃燈放鞭炮。13歲生日之後就不再過生日了。
做壽的老人要達到80歲，才能堂堂正正正兒八經的過壽。否則，平時大操大辦生日就是提醒YAN WANG自己又長了一歲！
在一些農村，年輕人們有“平40”的習俗，然後後面每逢五十，六十，七十歲的時候就過個整歲。一般男人過虛歲，女人過實歲。就是男人在39歲的時候平40，女人在整40歲的時候平四十。
此外女人還有66歲的時候可以隆重一些。六十六，要吃閨女一刀肉！這刀肉一刀下去，不能再添，也不能再減！所以說66歲是女兒們給母親過生日的大好時機。
為什麼會有這麼多的講究，其實都是源於古代的一些傳說。說小孩子來到這個世界，肯定是有一定的祿的！所以可以明明白白，堂堂正正的過生日。但是成人之後就有罪了，再做生日就是給自己添罪。一直等到80歲之後，那就等於返老還童了，無人在計較了。
我們一直想不通婆婆為什麼80多歲的人了還是不願意過生日？其實可能與婆婆多年來節儉的習慣有關係。另一方面，其實老人們是非常忌諱說自己的年齡的，他們寧願人們忘掉自己的年齡，這樣才會健康順遂。
想一想這些傳統習俗還是有道理。年輕人們如果把精力總是放在過生日享受上，那個不利個人的發展，也不利於整個社會的發展。
你們的生日習俗又是怎樣的呢？歡迎留言分享！
題主說的是！婆婆今年85歲了，可謂兒孫滿堂，任憑我們怎麼磨她，但她始終不願意過生日！每年都說明年吧，明年吧。
在我們這裡農村，過生日是非常有講究的，老人做壽和小孩子過生日，這是親朋好友們都要來慶祝的，但年輕人是不能輕易過生日的。
那小孩子是指多少歲呢？13歲之前的孩了生日年年過，其中三歲和13歲要大過，尤以十三歲生日為半成人禮，更為重要。親朋好友們要隨禮蒸“擴籃”麵食，中午要燃燈放鞭炮。13歲生日之後就不再過生日了。
做壽的老人要達到80歲，才能堂堂正正正兒八經的過壽。否則，平時大操大辦生日就是提醒YAN WANG自己又長了一歲！
在一些農村，年輕人們有“平40”的習俗，然後後面每逢五十，六十，七十歲的時候就過個整歲。一般男人過虛歲，女人過實歲。就是男人在39歲的時候平40，女人在整40歲的時候平四十。
此外女人還有66歲的時候可以隆重一些。六十六，要吃閨女一刀肉！這刀肉一刀下去，不能再添，也不能再減！所以說66歲是女兒們給母親過生日的大好時機。
為什麼會有這麼多的講究，其實都是源於古代的一些傳說。說小孩子來到這個世界，肯定是有一定的祿的！所以可以明明白白，堂堂正正的過生日。但是成人之後就有罪了，再做生日就是給自己添罪。一直等到80歲之後，那就等於返老還童了，無人在計較了。
我們一直想不通婆婆為什麼80多歲的人了還是不願意過生日？其實可能與婆婆多年來節儉的習慣有關係。另一方面，其實老人們是非常忌諱說自己的年齡的，他們寧願人們忘掉自己的年齡，這樣才會健康順遂。
想一想這些傳統習俗還是有道理。年輕人們如果把精力總是放在過生日享受上，那個不利個人的發展，也不利於整個社會的發展。
你們的生日習俗又是怎樣的呢？歡迎留言分享！
謝謝邀請，看到這個題目，首先談談什麼叫做壽，在農村做壽就是六十歲以上老人過生日設宴請客，不是每年過生日都做壽，做壽有其特定的意義，一般是晚輩對長輩擁有健康的身體的一種慶賀方式，希望老人延年益壽。下面就題主的這幾個問題，小編給大家分析一下，希望能幫到題主：
謝謝邀請，看到這個題目，首先談談什麼叫做壽，在農村做壽就是六十歲以上老人過生日設宴請客，不是每年過生日都做壽，做壽有其特定的意義，一般是晚輩對長輩擁有健康的身體的一種慶賀方式，希望老人延年益壽。下面就題主的這幾個問題，小編給大家分析一下，希望能幫到題主：
為何很多老人不願做壽
農村很多老人都是從舊社會苦難生活當中走過來的，有的甚至連自己的生日都不知道，他們只知道過生日是一種浪費，做壽更是他們以為是奢侈的事。還有一部分老人是心裡有一種壓力，以為做壽就意味著生命快要走向盡頭了，所以他們不想讓兒女們給自己做壽。
謝謝邀請，看到這個題目，首先談談什麼叫做壽，在農村做壽就是六十歲以上老人過生日設宴請客，不是每年過生日都做壽，做壽有其特定的意義，一般是晚輩對長輩擁有健康的身體的一種慶賀方式，希望老人延年益壽。下面就題主的這幾個問題，小編給大家分析一下，希望能幫到題主：
為何很多老人不願做壽
農村很多老人都是從舊社會苦難生活當中走過來的，有的甚至連自己的生日都不知道，他們只知道過生日是一種浪費，做壽更是他們以為是奢侈的事。還有一部分老人是心裡有一種壓力，以為做壽就意味著生命快要走向盡頭了，所以他們不想讓兒女們給自己做壽。
做壽有什麼講究
做壽是一大喜事，那一天講究很多，最常見的就是給老人穿紅色壽衣，早上吃紅稠飯，中午吃長壽麵，那一天的每一頓飯都要讓老人吃第一口，送禮送喜慶的東西，點紅蠟燭，忌諱送煙，因為吸菸有害健康，忌諱說一些不吉利的話。
謝謝邀請，看到這個題目，首先談談什麼叫做壽，在農村做壽就是六十歲以上老人過生日設宴請客，不是每年過生日都做壽，做壽有其特定的意義，一般是晚輩對長輩擁有健康的身體的一種慶賀方式，希望老人延年益壽。下面就題主的這幾個問題，小編給大家分析一下，希望能幫到題主：
為何很多老人不願做壽
農村很多老人都是從舊社會苦難生活當中走過來的，有的甚至連自己的生日都不知道，他們只知道過生日是一種浪費，做壽更是他們以為是奢侈的事。還有一部分老人是心裡有一種壓力，以為做壽就意味著生命快要走向盡頭了，所以他們不想讓兒女們給自己做壽。
做壽有什麼講究
做壽是一大喜事，那一天講究很多，最常見的就是給老人穿紅色壽衣，早上吃紅稠飯，中午吃長壽麵，那一天的每一頓飯都要讓老人吃第一口，送禮送喜慶的東西，點紅蠟燭，忌諱送煙，因為吸菸有害健康，忌諱說一些不吉利的話。
多少歲做壽合適
至於多少歲做壽合適，這要根據本人的身體狀況和家庭條件而定，這個沒有統一規定，人常說八十大壽，意思是說八十歲做壽最好，這樣的話，很多老人活了一輩子都沒有享受過做壽。而有些條件好的老人一生做過好幾次壽。所以說六十歲以上的多大都合適。
謝謝邀請，看到這個題目，首先談談什麼叫做壽，在農村做壽就是六十歲以上老人過生日設宴請客，不是每年過生日都做壽，做壽有其特定的意義，一般是晚輩對長輩擁有健康的身體的一種慶賀方式，希望老人延年益壽。下面就題主的這幾個問題，小編給大家分析一下，希望能幫到題主：
為何很多老人不願做壽
農村很多老人都是從舊社會苦難生活當中走過來的，有的甚至連自己的生日都不知道，他們只知道過生日是一種浪費，做壽更是他們以為是奢侈的事。還有一部分老人是心裡有一種壓力，以為做壽就意味著生命快要走向盡頭了，所以他們不想讓兒女們給自己做壽。
做壽有什麼講究
做壽是一大喜事，那一天講究很多，最常見的就是給老人穿紅色壽衣，早上吃紅稠飯，中午吃長壽麵，那一天的每一頓飯都要讓老人吃第一口，送禮送喜慶的東西，點紅蠟燭，忌諱送煙，因為吸菸有害健康，忌諱說一些不吉利的話。
多少歲做壽合適
至於多少歲做壽合適，這要根據本人的身體狀況和家庭條件而定，這個沒有統一規定，人常說八十大壽，意思是說八十歲做壽最好，這樣的話，很多老人活了一輩子都沒有享受過做壽。而有些條件好的老人一生做過好幾次壽。所以說六十歲以上的多大都合適。
總結：現在人們給兒女過生日顯得都特別隆重，其實老人的生日更應該被我們重視起來，為他們一生的不容易而表示慶賀，使他們晚年幸福。歡迎大家留言互動。
老人做壽，在榮哥老家貴州畢節農村叫“踩生”，什麼叫“踩生”呢？就是取“踩”的字意，寓意為踩住歲月，阻止歲月流逝，讓老人健康長壽，長命百歲。
老人做壽，在榮哥老家貴州畢節農村叫“踩生”，什麼叫“踩生”呢？就是取“踩”的字意，寓意為踩住歲月，阻止歲月流逝，讓老人健康長壽，長命百歲。
老人要達到多少年齡才做壽？在榮哥老家貴州畢節農村，有兩個年齡段可以做壽
一：老人滿60歲可以做壽
老人滿60歲生日那天，人生第一次做壽，不過那是以前的老一輩，現在的人基本上60歲是不做壽的，只有極少部分人在滿60歲生日的時候做壽，這種滿60歲生日做壽的情況，基本上都是子女操辦的，子女們事業有成，工作穩定，家庭幸福，懂事一點的孩子，有孝心的孩子，就覺得父母操勞一輩子不容易，在父母60歲生日這天，給老人過一個生日，就當是報答父母的養育之恩，其實就是給給老人做壽。
其實很多父母是反對的，因為覺得這是浪費錢，不願意在自己60歲的時候做壽，覺得自己還年輕，在我們農村做壽一般是年高老人的專利，有的老人覺得自己才60歲，那麼年輕就做壽，感覺有點不好意思。現在的人思想都比較開放，不像以前那麼保守。我記得小時候我們村裡的人做壽的老人很多，他們就信奉一個道理，認為做壽能長壽，其實這些都是迷信，心理作用。
現在人們的生活水平提高了，認知也提高了，不像以前那樣愚昧無知，很多的農村老人，他們懂得了很多的道理，不會再像以前那樣相信迷信了。
二：老人滿80歲的時候可以做壽
80大壽，80大壽，老人年齡到80歲的時候，基本上有90%以上的人會選擇在自己80歲生日這天做一次壽，就算是老人不做，子女們也會給他操辦，畢竟能活到80歲，已經算是長壽了，在老人80歲生日這一天，操辦一次生日，熱熱鬧鬧的，也覺得挺風光，看著自己膝下兒孫滿堂，老人心裡也高興。
老人活到80歲生日的時候做壽，不是說100%的都做，但是大部分人會選擇做壽，就算有的老人不願意做，子女們也會強行的給他操辦，這也算是盡孝吧。
子孫們會給老人買衣服、給錢，再請上一群親朋好友吃一頓飯，放點菸花，熱熱鬧鬧的給老人過一次生日。遇到這種情況，村裡的鄰居也會主動的去祝賀，一般都是買點菸花鞭炮，拿到他家去放，喝一杯酒，吃一頓飯，不過不會送禮，我們這裡老人過壽沒有送禮的習俗，只要人到就行，主人家會準備好煙好酒好菜，招待鄰居和親朋好友。
老人做壽，在榮哥老家貴州畢節農村叫“踩生”，什麼叫“踩生”呢？就是取“踩”的字意，寓意為踩住歲月，阻止歲月流逝，讓老人健康長壽，長命百歲。
老人要達到多少年齡才做壽？在榮哥老家貴州畢節農村，有兩個年齡段可以做壽
一：老人滿60歲可以做壽
老人滿60歲生日那天，人生第一次做壽，不過那是以前的老一輩，現在的人基本上60歲是不做壽的，只有極少部分人在滿60歲生日的時候做壽，這種滿60歲生日做壽的情況，基本上都是子女操辦的，子女們事業有成，工作穩定，家庭幸福，懂事一點的孩子，有孝心的孩子，就覺得父母操勞一輩子不容易，在父母60歲生日這天，給老人過一個生日，就當是報答父母的養育之恩，其實就是給給老人做壽。
其實很多父母是反對的，因為覺得這是浪費錢，不願意在自己60歲的時候做壽，覺得自己還年輕，在我們農村做壽一般是年高老人的專利，有的老人覺得自己才60歲，那麼年輕就做壽，感覺有點不好意思。現在的人思想都比較開放，不像以前那麼保守。我記得小時候我們村裡的人做壽的老人很多，他們就信奉一個道理，認為做壽能長壽，其實這些都是迷信，心理作用。
現在人們的生活水平提高了，認知也提高了，不像以前那樣愚昧無知，很多的農村老人，他們懂得了很多的道理，不會再像以前那樣相信迷信了。
二：老人滿80歲的時候可以做壽
80大壽，80大壽，老人年齡到80歲的時候，基本上有90%以上的人會選擇在自己80歲生日這天做一次壽，就算是老人不做，子女們也會給他操辦，畢竟能活到80歲，已經算是長壽了，在老人80歲生日這一天，操辦一次生日，熱熱鬧鬧的，也覺得挺風光，看著自己膝下兒孫滿堂，老人心裡也高興。
老人活到80歲生日的時候做壽，不是說100%的都做，但是大部分人會選擇做壽，就算有的老人不願意做，子女們也會強行的給他操辦，這也算是盡孝吧。
子孫們會給老人買衣服、給錢，再請上一群親朋好友吃一頓飯，放點菸花，熱熱鬧鬧的給老人過一次生日。遇到這種情況，村裡的鄰居也會主動的去祝賀，一般都是買點菸花鞭炮，拿到他家去放，喝一杯酒，吃一頓飯，不過不會送禮，我們這裡老人過壽沒有送禮的習俗，只要人到就行，主人家會準備好煙好酒好菜，招待鄰居和親朋好友。
還有一種特殊情況也會過壽
開頭的時候我就說過了，老人過壽，在我老家貴州畢節農村叫“踩生”，寓意就是踩住歲月，不讓歲月流逝。
如果有人患了重病，長時間治不好，家人感覺不到希望的時候，就會給他做壽，希望通過做壽，能讓病人病情好轉，恢復健康，這種情況是不分年齡大小的，相當於是祈禱，這其實就是一種迷信心理。
還有百歲大壽，這就很少見了，能活到100歲的人太少，如果能活到100歲，做壽的時候再怎麼大操大辦，我都覺得不過分。
老人做壽，在榮哥老家貴州畢節農村叫“踩生”，什麼叫“踩生”呢？就是取“踩”的字意，寓意為踩住歲月，阻止歲月流逝，讓老人健康長壽，長命百歲。 一：老人滿60歲可以做壽 老人滿60歲生日那天，人生第一次做壽，不過那是以前的老一輩，現在的人基本上60歲是不做壽的，只有極少部分人在滿60歲生日的時候做壽，這種滿60歲生日做壽的情況，基本上都是子女操辦的，子女們事業有成，工作穩定，家庭幸福，懂事一點的孩子，有孝心的孩子，就覺得父母操勞一輩子不容易，在父母60歲生日這天，給老人過一個生日，就當是報答父母的養育之恩，其實就是給給老人做壽。 其實很多父母是反對的，因為覺得這是浪費錢，不願意在自己60歲的時候做壽，覺得自己還年輕，在我們農村做壽一般是年高老人的專利，有的老人覺得自己才60歲，那麼年輕就做壽，感覺有點不好意思。現在的人思想都比較開放，不像以前那麼保守。我記得小時候我們村裡的人做壽的老人很多，他們就信奉一個道理，認為做壽能長壽，其實這些都是迷信，心理作用。 現在人們的生活水平提高了，認知也提高了，不像以前那樣愚昧無知，很多的農村老人，他們懂得了很多的道理，不會再像以前那樣相信迷信了。 二：老人滿80歲的時候可以做壽 80大壽，80大壽，老人年齡到80歲的時候，基本上有90%以上的人會選擇在自己80歲生日這天做一次壽，就算是老人不做，子女們也會給他操辦，畢竟能活到80歲，已經算是長壽了，在老人80歲生日這一天，操辦一次生日，熱熱鬧鬧的，也覺得挺風光，看著自己膝下兒孫滿堂，老人心裡也高興。 老人活到80歲生日的時候做壽，不是說100%的都做，但是大部分人會選擇做壽，就算有的老人不願意做，子女們也會強行的給他操辦，這也算是盡孝吧。 子孫們會給老人買衣服、給錢，再請上一群親朋好友吃一頓飯，放點菸花，熱熱鬧鬧的給老人過一次生日。遇到這種情況，村裡的鄰居也會主動的去祝賀，一般都是買點菸花鞭炮，拿到他家去放，喝一杯酒，吃一頓飯，不過不會送禮，我們這裡老人過壽沒有送禮的習俗，只要人到就行，主人家會準備好煙好酒好菜，招待鄰居和親朋好友。 開頭的時候我就說過了，老人過壽，在我老家貴州畢節農村叫“踩生”，寓意就是踩住歲月，不讓歲月流逝。 如果有人患了重病，長時間治不好，家人感覺不到希望的時候，就會給他做壽，希望通過做壽，能讓病人病情好轉，恢復健康，這種情況是不分年齡大小的，相當於是祈禱，這其實就是一種迷信心理。 還有百歲大壽，這就很少見了，能活到100歲的人太少，如果能活到100歲，做壽的時候再怎麼大操大辦，我都覺得不過分。老人要達到多少年齡才做壽？在榮哥老家貴州畢節農村，有兩個年齡段可以做壽
還有一種特殊情況也會過壽
在農村很多老人不願意做壽的原因，主要是受社會發展進步的影響，還有就是不想給子女添麻煩，以前的老人做壽，是抱著一種延年益壽的心態，認為做壽就能長壽，隨著社會的發展，老人們有更多的機會接觸到新鮮的科學事物，自然而然的就不會再相信那一套了。所以在農村很多老人不願意做壽，是在情理之中，我覺得這倒是一件好事，證明大家的覺悟都提高了。
在農村，確實很多老年人都不願意做大壽，這和現在的年輕人相比，反倒是有些相反了，現在農村的年輕人都挺喜歡過生日的，再就是一些小孩子，他們也是早早的盼著過生日，這種鮮明的對比，無非就是農村的老年人節儉習慣了，不願意奢侈浪費，年輕人與孩子喜歡過生日，就是圖了一個熱鬧，在趁機吃些好吃的。
在農村，確實很多老年人都不願意做大壽，這和現在的年輕人相比，反倒是有些相反了，現在農村的年輕人都挺喜歡過生日的，再就是一些小孩子，他們也是早早的盼著過生日，這種鮮明的對比，無非就是農村的老年人節儉習慣了，不願意奢侈浪費，年輕人與孩子喜歡過生日，就是圖了一個熱鬧，在趁機吃些好吃的。
農村老年人不願意做大壽，除了節儉的原因之外，在農村還有一個說法，說老年人過大壽就是折壽的，是因為人老了，到了一定的年齡之後，就會被遺忘了，甚至於說連“閻王”都會忘記了他們的年齡，這樣一來，他們就會活得壽命更長了。但是一旦做大壽的話，就相當於把自己的年齡告訴了別人，成為了人人皆知的事情，這樣反倒是對自己不好了。
也許以上的這種說法只是老年人編造的一種善良的謊言，其目的並不是為了自己的壽命長短，真正的意義是在於不想鋪張浪費，為了對兒女節儉一些，減輕他們的負擔，所以才這樣去說。也就給自己不過大壽，找了一個很完美的理由，確實也是老年人對於子女們的一種良苦用心。
在農村，確實很多老年人都不願意做大壽，這和現在的年輕人相比，反倒是有些相反了，現在農村的年輕人都挺喜歡過生日的，再就是一些小孩子，他們也是早早的盼著過生日，這種鮮明的對比，無非就是農村的老年人節儉習慣了，不願意奢侈浪費，年輕人與孩子喜歡過生日，就是圖了一個熱鬧，在趁機吃些好吃的。
農村老年人不願意做大壽，除了節儉的原因之外，在農村還有一個說法，說老年人過大壽就是折壽的，是因為人老了，到了一定的年齡之後，就會被遺忘了，甚至於說連“閻王”都會忘記了他們的年齡，這樣一來，他們就會活得壽命更長了。但是一旦做大壽的話，就相當於把自己的年齡告訴了別人，成為了人人皆知的事情，這樣反倒是對自己不好了。
也許以上的這種說法只是老年人編造的一種善良的謊言，其目的並不是為了自己的壽命長短，真正的意義是在於不想鋪張浪費，為了對兒女節儉一些，減輕他們的負擔，所以才這樣去說。也就給自己不過大壽，找了一個很完美的理由，確實也是老年人對於子女們的一種良苦用心。
據說農村過大壽的年齡講究，有的農民家庭條件好了，為了表達兒女對父母的孝敬，讓自己的父母也高興開心一下，通常給老人過生日的年齡有60歲，66歲，80歲等年齡，總的來說給老人過壽都是雙數年齡，不會出現單數的。
但是農村的年齡記法是有出入的，比如說66歲，這種說法就是虛歲，如果是做66歲的大壽，也就相當於是65週歲就做壽，但是按虛歲來說就是66歲了。為什麼這樣做？也是有說法的，就和文章前面所提到的說法類似，還是為了不想讓別人知道過壽人的真實年齡，生怕因為過壽是在自己真實的年齡上，會提醒了“閻王”而被記錄下來，這樣就容易導致折壽，雖然說大家都知道這種說法沒啥道理，但是當地農村還都延續著跟老人這樣做壽的一種方式。
在農村，確實很多老年人都不願意做大壽，這和現在的年輕人相比，反倒是有些相反了，現在農村的年輕人都挺喜歡過生日的，再就是一些小孩子，他們也是早早的盼著過生日，這種鮮明的對比，無非就是農村的老年人節儉習慣了，不願意奢侈浪費，年輕人與孩子喜歡過生日，就是圖了一個熱鬧，在趁機吃些好吃的。
農村老年人不願意做大壽，除了節儉的原因之外，在農村還有一個說法，說老年人過大壽就是折壽的，是因為人老了，到了一定的年齡之後，就會被遺忘了，甚至於說連“閻王”都會忘記了他們的年齡，這樣一來，他們就會活得壽命更長了。但是一旦做大壽的話，就相當於把自己的年齡告訴了別人，成為了人人皆知的事情，這樣反倒是對自己不好了。
也許以上的這種說法只是老年人編造的一種善良的謊言，其目的並不是為了自己的壽命長短，真正的意義是在於不想鋪張浪費，為了對兒女節儉一些，減輕他們的負擔，所以才這樣去說。也就給自己不過大壽，找了一個很完美的理由，確實也是老年人對於子女們的一種良苦用心。
據說農村過大壽的年齡講究，有的農民家庭條件好了，為了表達兒女對父母的孝敬，讓自己的父母也高興開心一下，通常給老人過生日的年齡有60歲，66歲，80歲等年齡，總的來說給老人過壽都是雙數年齡，不會出現單數的。
但是農村的年齡記法是有出入的，比如說66歲，這種說法就是虛歲，如果是做66歲的大壽，也就相當於是65週歲就做壽，但是按虛歲來說就是66歲了。為什麼這樣做？也是有說法的，就和文章前面所提到的說法類似，還是為了不想讓別人知道過壽人的真實年齡，生怕因為過壽是在自己真實的年齡上，會提醒了“閻王”而被記錄下來，這樣就容易導致折壽，雖然說大家都知道這種說法沒啥道理，但是當地農村還都延續著跟老人這樣做壽的一種方式。
即便是目前給老人做壽，在很多的情況下也不會再去大操大辦了，通常都是老人的直系親屬，還有一些關係比較親密的朋友與鄰居，大家聚一下吃頓飯，給老人送些禮品也就算是做壽了，像那種給老人三拜九叩頭的形式，那種的做壽方式在農村現在確實也並不多見。
只有兩種情況可能會那樣做，一是老人的年齡確實已經很大了，比如說可能上百歲的這種情況，為了老人的長壽而慶賀。再就是他的家庭確實發達了，比如說子女做了老闆發了大財，或者是說有了一定的社會地位，像這樣的家庭，如果不給老人做一次像模像樣的壽，感覺面子上過不去，也是為了彰顯自己的身份地位，所以就會大操大辦的去做這些事情。
在農村，確實很多老年人都不願意做大壽，這和現在的年輕人相比，反倒是有些相反了，現在農村的年輕人都挺喜歡過生日的，再就是一些小孩子，他們也是早早的盼著過生日，這種鮮明的對比，無非就是農村的老年人節儉習慣了，不願意奢侈浪費，年輕人與孩子喜歡過生日，就是圖了一個熱鬧，在趁機吃些好吃的。
農村老年人不願意做大壽，除了節儉的原因之外，在農村還有一個說法，說老年人過大壽就是折壽的，是因為人老了，到了一定的年齡之後，就會被遺忘了，甚至於說連“閻王”都會忘記了他們的年齡，這樣一來，他們就會活得壽命更長了。但是一旦做大壽的話，就相當於把自己的年齡告訴了別人，成為了人人皆知的事情，這樣反倒是對自己不好了。
也許以上的這種說法只是老年人編造的一種善良的謊言，其目的並不是為了自己的壽命長短，真正的意義是在於不想鋪張浪費，為了對兒女節儉一些，減輕他們的負擔，所以才這樣去說。也就給自己不過大壽，找了一個很完美的理由，確實也是老年人對於子女們的一種良苦用心。
據說農村過大壽的年齡講究，有的農民家庭條件好了，為了表達兒女對父母的孝敬，讓自己的父母也高興開心一下，通常給老人過生日的年齡有60歲，66歲，80歲等年齡，總的來說給老人過壽都是雙數年齡，不會出現單數的。
但是農村的年齡記法是有出入的，比如說66歲，這種說法就是虛歲，如果是做66歲的大壽，也就相當於是65週歲就做壽，但是按虛歲來說就是66歲了。為什麼這樣做？也是有說法的，就和文章前面所提到的說法類似，還是為了不想讓別人知道過壽人的真實年齡，生怕因為過壽是在自己真實的年齡上，會提醒了“閻王”而被記錄下來，這樣就容易導致折壽，雖然說大家都知道這種說法沒啥道理，但是當地農村還都延續著跟老人這樣做壽的一種方式。
即便是目前給老人做壽，在很多的情況下也不會再去大操大辦了，通常都是老人的直系親屬，還有一些關係比較親密的朋友與鄰居，大家聚一下吃頓飯，給老人送些禮品也就算是做壽了，像那種給老人三拜九叩頭的形式，那種的做壽方式在農村現在確實也並不多見。
只有兩種情況可能會那樣做，一是老人的年齡確實已經很大了，比如說可能上百歲的這種情況，為了老人的長壽而慶賀。再就是他的家庭確實發達了，比如說子女做了老闆發了大財，或者是說有了一定的社會地位，像這樣的家庭，如果不給老人做一次像模像樣的壽，感覺面子上過不去，也是為了彰顯自己的身份地位，所以就會大操大辦的去做這些事情。