在抗日戰爭時期，投靠日本人的中國人，就會被稱為漢奸，像“大漢奸”汪精衛、周佛海，之所以把他們稱為漢奸，是因為漢族是中華民族的主體，很大程度上成了中華民族的象徵，國共兩黨對漢奸都恨之入骨，所以漢奸最終都沒有什麼好下場。

在我們身份證上，其中就有民族一項，民族一項寫著漢，就表示你是漢族，漢族就是廣義上說的漢人。

在抗日戰爭時期，投靠日本人的中國人，就會被稱為漢奸，像“大漢奸”汪精衛、周佛海，之所以把他們稱為漢奸，是因為漢族是中華民族的主體，很大程度上成了中華民族的象徵，國共兩黨對漢奸都恨之入骨，所以漢奸最終都沒有什麼好下場。

在我們身份證上，其中就有民族一項，民族一項寫著漢，就表示你是漢族，漢族就是廣義上說的漢人。

中華民族都是炎黃子孫，也被稱為華夏族，秦始皇統一全國以後，華夏族又被稱為秦人，漢人這個稱呼，是在劉邦建立漢朝以後開始的，劉邦之所以建國號為漢，是因為他曾經被項羽封為漢王，這是“漢”族的來源，後來的漢人又稱為華人或唐人等。

漢族是一個歷史悠久、而且在歷史上文化傳承從未中斷過的民族，除了炎帝和黃帝這一來源，東夷、南蠻也是漢族的另一個來源，被黃帝打敗的蚩尤等部落，大家後來休兵罷戰，融合在一起。女真族的祖先肅慎就是東夷之一，東夷曾經佔據空間很廣闊，黃河中下游的安徽、江蘇、山東、河南的一些地區都是他們的範圍。

說起血統，如果從黃帝和炎帝時候算來，純正的血統當然有，因為就拿和漢人對立的匈奴人、鮮卑人、契丹人來講，他們也一直說自己是大禹或黃帝或炎帝的子孫，從這種意義上來說，所以漢人和他們都有著一樣的祖先，他們血統和漢人基本上也一樣。

蒙古人、契丹人、鮮卑人儘管分支不同，廣義上來說都屬於東胡人的後裔，東胡人又號稱是伏羲的後裔，而伏羲是華夏民族的人文始終，他創造了的龍圖騰，中華民族因此才稱為龍的傳人。

在抗日戰爭時期，投靠日本人的中國人，就會被稱為漢奸，像“大漢奸”汪精衛、周佛海，之所以把他們稱為漢奸，是因為漢族是中華民族的主體，很大程度上成了中華民族的象徵，國共兩黨對漢奸都恨之入骨，所以漢奸最終都沒有什麼好下場。

在我們身份證上，其中就有民族一項，民族一項寫著漢，就表示你是漢族，漢族就是廣義上說的漢人。

中華民族都是炎黃子孫，也被稱為華夏族，秦始皇統一全國以後，華夏族又被稱為秦人，漢人這個稱呼，是在劉邦建立漢朝以後開始的，劉邦之所以建國號為漢，是因為他曾經被項羽封為漢王，這是“漢”族的來源，後來的漢人又稱為華人或唐人等。

漢族是一個歷史悠久、而且在歷史上文化傳承從未中斷過的民族，除了炎帝和黃帝這一來源，東夷、南蠻也是漢族的另一個來源，被黃帝打敗的蚩尤等部落，大家後來休兵罷戰，融合在一起。女真族的祖先肅慎就是東夷之一，東夷曾經佔據空間很廣闊，黃河中下游的安徽、江蘇、山東、河南的一些地區都是他們的範圍。

說起血統，如果從黃帝和炎帝時候算來，純正的血統當然有，因為就拿和漢人對立的匈奴人、鮮卑人、契丹人來講，他們也一直說自己是大禹或黃帝或炎帝的子孫，從這種意義上來說，所以漢人和他們都有著一樣的祖先，他們血統和漢人基本上也一樣。

蒙古人、契丹人、鮮卑人儘管分支不同，廣義上來說都屬於東胡人的後裔，東胡人又號稱是伏羲的後裔，而伏羲是華夏民族的人文始終，他創造了的龍圖騰，中華民族因此才稱為龍的傳人。

還有滿族，滿族就是《岳飛傳》中，大金國女真族的後代，作為一個山東人，我一直堅定站在岳飛的立場，認為金國是我們的敵人，可長大後看了一下金國的地圖才知道，山東原來是大金國的固定版圖，金兀朮原來是我們的狼主。

金國當時不僅包括東北三省，還包括北京、天津、河北、山西、山東、河南（不包括信陽）、陝西（不包括漢中），和甘肅、安徽、江蘇的部分地區。到了明朝末年，被蒙古人打敗的女真族又強大起來，努爾哈赤又建立了金國，史稱後金，他兒子皇太極把後金國改為大清，並把女真族改為滿族，因此滿族當然也是華夏血統。

西南地區的少數民族，之前統稱為三苗，大概率是蚩尤的後裔，這裡就不一一列舉了。有一首歌唱的好，“黑頭髮、黑眼睛、黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。”所以說要論血統，具備這三個最典型的特徵，應該都是中華民族的血統，因此，客家族說自己是純種的漢人，這種說法是不對的，漢人就是漢人，沒有什麼純不純種，因為區分是不是漢人的標準，看到傳統文化和信仰，而不是血統。

在抗日戰爭時期，投靠日本人的中國人，就會被稱為漢奸，像“大漢奸”汪精衛、周佛海，之所以把他們稱為漢奸，是因為漢族是中華民族的主體，很大程度上成了中華民族的象徵，國共兩黨對漢奸都恨之入骨，所以漢奸最終都沒有什麼好下場。

在我們身份證上，其中就有民族一項，民族一項寫著漢，就表示你是漢族，漢族就是廣義上說的漢人。

中華民族都是炎黃子孫，也被稱為華夏族，秦始皇統一全國以後，華夏族又被稱為秦人，漢人這個稱呼，是在劉邦建立漢朝以後開始的，劉邦之所以建國號為漢，是因為他曾經被項羽封為漢王，這是“漢”族的來源，後來的漢人又稱為華人或唐人等。

漢族是一個歷史悠久、而且在歷史上文化傳承從未中斷過的民族，除了炎帝和黃帝這一來源，東夷、南蠻也是漢族的另一個來源，被黃帝打敗的蚩尤等部落，大家後來休兵罷戰，融合在一起。女真族的祖先肅慎就是東夷之一，東夷曾經佔據空間很廣闊，黃河中下游的安徽、江蘇、山東、河南的一些地區都是他們的範圍。

說起血統，如果從黃帝和炎帝時候算來，純正的血統當然有，因為就拿和漢人對立的匈奴人、鮮卑人、契丹人來講，他們也一直說自己是大禹或黃帝或炎帝的子孫，從這種意義上來說，所以漢人和他們都有著一樣的祖先，他們血統和漢人基本上也一樣。

蒙古人、契丹人、鮮卑人儘管分支不同，廣義上來說都屬於東胡人的後裔，東胡人又號稱是伏羲的後裔，而伏羲是華夏民族的人文始終，他創造了的龍圖騰，中華民族因此才稱為龍的傳人。

還有滿族，滿族就是《岳飛傳》中，大金國女真族的後代，作為一個山東人，我一直堅定站在岳飛的立場，認為金國是我們的敵人，可長大後看了一下金國的地圖才知道，山東原來是大金國的固定版圖，金兀朮原來是我們的狼主。

金國當時不僅包括東北三省，還包括北京、天津、河北、山西、山東、河南（不包括信陽）、陝西（不包括漢中），和甘肅、安徽、江蘇的部分地區。到了明朝末年，被蒙古人打敗的女真族又強大起來，努爾哈赤又建立了金國，史稱後金，他兒子皇太極把後金國改為大清，並把女真族改為滿族，因此滿族當然也是華夏血統。

西南地區的少數民族，之前統稱為三苗，大概率是蚩尤的後裔，這裡就不一一列舉了。有一首歌唱的好，“黑頭髮、黑眼睛、黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。”所以說要論血統，具備這三個最典型的特徵，應該都是中華民族的血統，因此，客家族說自己是純種的漢人，這種說法是不對的，漢人就是漢人，沒有什麼純不純種，因為區分是不是漢人的標準，看到傳統文化和信仰，而不是血統。

漢族在長期歷史發展中，形成了自己獨特而豐富的文化，南北朝的時候，北魏孝文帝拓跋宏，就意識到了漢族文化的優越，所以在他親政以後，就開始了一系列的漢化改革，包括把鮮卑姓改成漢姓，以漢語代替鮮卑語等等，漢族是一個十分包容的民族，現在中國有56個民族，雖然漢族人口在佔全國總人口的92%，但56個民族和平相處、互相尊重，在臺灣、香港和澳門，漢族人口也都佔當地人口的95%以上。

漢族也是世界上人口最多的民族，總人口約為13億，除中國的兩岸四地外，在東南亞和北美洲也有較多分佈，13億漢人都是以共同的文化與其他民族進行區分，而不是以什麼血統。

在抗日戰爭時期，投靠日本人的中國人，就會被稱為漢奸，像“大漢奸”汪精衛、周佛海，之所以把他們稱為漢奸，是因為漢族是中華民族的主體，很大程度上成了中華民族的象徵，國共兩黨對漢奸都恨之入骨，所以漢奸最終都沒有什麼好下場。

在我們身份證上，其中就有民族一項，民族一項寫著漢，就表示你是漢族，漢族就是廣義上說的漢人。

中華民族都是炎黃子孫，也被稱為華夏族，秦始皇統一全國以後，華夏族又被稱為秦人，漢人這個稱呼，是在劉邦建立漢朝以後開始的，劉邦之所以建國號為漢，是因為他曾經被項羽封為漢王，這是“漢”族的來源，後來的漢人又稱為華人或唐人等。

漢族是一個歷史悠久、而且在歷史上文化傳承從未中斷過的民族，除了炎帝和黃帝這一來源，東夷、南蠻也是漢族的另一個來源，被黃帝打敗的蚩尤等部落，大家後來休兵罷戰，融合在一起。女真族的祖先肅慎就是東夷之一，東夷曾經佔據空間很廣闊，黃河中下游的安徽、江蘇、山東、河南的一些地區都是他們的範圍。

說起血統，如果從黃帝和炎帝時候算來，純正的血統當然有，因為就拿和漢人對立的匈奴人、鮮卑人、契丹人來講，他們也一直說自己是大禹或黃帝或炎帝的子孫，從這種意義上來說，所以漢人和他們都有著一樣的祖先，他們血統和漢人基本上也一樣。

蒙古人、契丹人、鮮卑人儘管分支不同，廣義上來說都屬於東胡人的後裔，東胡人又號稱是伏羲的後裔，而伏羲是華夏民族的人文始終，他創造了的龍圖騰，中華民族因此才稱為龍的傳人。

還有滿族，滿族就是《岳飛傳》中，大金國女真族的後代，作為一個山東人，我一直堅定站在岳飛的立場，認為金國是我們的敵人，可長大後看了一下金國的地圖才知道，山東原來是大金國的固定版圖，金兀朮原來是我們的狼主。

金國當時不僅包括東北三省，還包括北京、天津、河北、山西、山東、河南（不包括信陽）、陝西（不包括漢中），和甘肅、安徽、江蘇的部分地區。到了明朝末年，被蒙古人打敗的女真族又強大起來，努爾哈赤又建立了金國，史稱後金，他兒子皇太極把後金國改為大清，並把女真族改為滿族，因此滿族當然也是華夏血統。

西南地區的少數民族，之前統稱為三苗，大概率是蚩尤的後裔，這裡就不一一列舉了。有一首歌唱的好，“黑頭髮、黑眼睛、黃皮膚，永永遠遠是龍的傳人。”所以說要論血統，具備這三個最典型的特徵，應該都是中華民族的血統，因此，客家族說自己是純種的漢人，這種說法是不對的，漢人就是漢人，沒有什麼純不純種，因為區分是不是漢人的標準，看到傳統文化和信仰，而不是血統。

漢族在長期歷史發展中，形成了自己獨特而豐富的文化，南北朝的時候，北魏孝文帝拓跋宏，就意識到了漢族文化的優越，所以在他親政以後，就開始了一系列的漢化改革，包括把鮮卑姓改成漢姓，以漢語代替鮮卑語等等，漢族是一個十分包容的民族，現在中國有56個民族，雖然漢族人口在佔全國總人口的92%，但56個民族和平相處、互相尊重，在臺灣、香港和澳門，漢族人口也都佔當地人口的95%以上。

漢族也是世界上人口最多的民族，總人口約為13億，除中國的兩岸四地外，在東南亞和北美洲也有較多分佈，13億漢人都是以共同的文化與其他民族進行區分，而不是以什麼血統。

有一位教授說的好，只有像馬啊狗啊一樣的動物，才按血統去分，而且是血統越純越好，人是不能按血統去分的。

請教什麼是漢人，現在有純種漢人嗎？（關注葛大小姐，天天講歷史）

請教什麼是漢人，現在有純種漢人嗎？（關注葛大小姐，天天講歷史）

漢族經過幾千年的發展，怎麼還可能有純種的漢人呢？

要搞清楚這個問題，我們首先看兩個概念。

民族，是指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人。漢族的概念指出漢族舊稱漢人。

這句話說的非常明白，民族的區分從來就不是按照血統來劃分的，而是文化、語言、歷史。

蘭州大學生命科學學院副教授解小東通過對我國西北部少數民族變遷的DNA研究認為，漢族只是某一時期人為的地區性劃分，這個民族並不具有其特定的定義，只是為了與周邊相區分而建立的。我們傳統上理解為漢族人屬於中原人，歷史上，中原主要是現在的河南，還有山西南部、江蘇西部，安徽西北部。

這就有意思了，我們自稱“炎黃子孫”，而黃帝起源於甘肅慶陽到天水一帶，炎帝起源於隴東到陝西的黃土高原地區，這些地方實際上不屬於中原。

你以為中原人就固定不變嗎？由於服兵役、躲避戰亂、因罪流放等各種原因，中原人一直不斷向南遷移，而周邊的少數民族甚至是周邊的國家都在不斷的與漢族融合。

請教什麼是漢人，現在有純種漢人嗎？（關注葛大小姐，天天講歷史）

漢族經過幾千年的發展，怎麼還可能有純種的漢人呢？

要搞清楚這個問題，我們首先看兩個概念。

民族，是指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人。漢族的概念指出漢族舊稱漢人。

這句話說的非常明白，民族的區分從來就不是按照血統來劃分的，而是文化、語言、歷史。

蘭州大學生命科學學院副教授解小東通過對我國西北部少數民族變遷的DNA研究認為，漢族只是某一時期人為的地區性劃分，這個民族並不具有其特定的定義，只是為了與周邊相區分而建立的。我們傳統上理解為漢族人屬於中原人，歷史上，中原主要是現在的河南，還有山西南部、江蘇西部，安徽西北部。

這就有意思了，我們自稱“炎黃子孫”，而黃帝起源於甘肅慶陽到天水一帶，炎帝起源於隴東到陝西的黃土高原地區，這些地方實際上不屬於中原。

你以為中原人就固定不變嗎？由於服兵役、躲避戰亂、因罪流放等各種原因，中原人一直不斷向南遷移，而周邊的少數民族甚至是周邊的國家都在不斷的與漢族融合。

百越人、匈奴人、鮮卑人、突厥人、蒙古人、契丹人、金人....這些民族曾經在地球上囂張過，例如匈奴人本來生活在西伯利亞，後來揮師南下，可勁的欺負漢人，碰到漢武帝威猛無比，被揍的屁滾尿流，一群不服輸的跑回了西伯利亞，禍害羅馬人去了，服軟的就變成了漢人。

就連漂流了2000多年的猶太人流浪到中國，也沒有逃脫被同化的命運。大家還記得幾年前，河南開封一些人吵鬧著要回以色列這件新聞嗎，其實，這部分人就是在漢代時期，來到中國的猶太人，以開封為中心，現在大概有十幾萬的猶太人後裔，但是這部分人已經絲毫看不出猶太人特點了，這就是儒家文化強大的包容性和先進性。

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漢族經過幾千年的發展，怎麼還可能有純種的漢人呢？

要搞清楚這個問題，我們首先看兩個概念。

民族，是指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人。漢族的概念指出漢族舊稱漢人。

這句話說的非常明白，民族的區分從來就不是按照血統來劃分的，而是文化、語言、歷史。

蘭州大學生命科學學院副教授解小東通過對我國西北部少數民族變遷的DNA研究認為，漢族只是某一時期人為的地區性劃分，這個民族並不具有其特定的定義，只是為了與周邊相區分而建立的。我們傳統上理解為漢族人屬於中原人，歷史上，中原主要是現在的河南，還有山西南部、江蘇西部，安徽西北部。

這就有意思了，我們自稱“炎黃子孫”，而黃帝起源於甘肅慶陽到天水一帶，炎帝起源於隴東到陝西的黃土高原地區，這些地方實際上不屬於中原。

你以為中原人就固定不變嗎？由於服兵役、躲避戰亂、因罪流放等各種原因，中原人一直不斷向南遷移，而周邊的少數民族甚至是周邊的國家都在不斷的與漢族融合。

百越人、匈奴人、鮮卑人、突厥人、蒙古人、契丹人、金人....這些民族曾經在地球上囂張過，例如匈奴人本來生活在西伯利亞，後來揮師南下，可勁的欺負漢人，碰到漢武帝威猛無比，被揍的屁滾尿流，一群不服輸的跑回了西伯利亞，禍害羅馬人去了，服軟的就變成了漢人。

就連漂流了2000多年的猶太人流浪到中國，也沒有逃脫被同化的命運。大家還記得幾年前，河南開封一些人吵鬧著要回以色列這件新聞嗎，其實，這部分人就是在漢代時期，來到中國的猶太人，以開封為中心，現在大概有十幾萬的猶太人後裔，但是這部分人已經絲毫看不出猶太人特點了，這就是儒家文化強大的包容性和先進性。

客家人常常認為“除了客家人以外的漢人，都不是純種的漢人。客家人是漢人中的貴族。”是真的嗎？

這種觀點主要來源於客家人沒有和贛、粵、閩三角區的少數民族通婚，諸如瑤族、畲族。“若來者劫吾族之女子為婚，則吾族絕滅之日指日可待矣！”當地人嚴禁子孫後代同漢人通婚。

其實，客家人從北方遷來的時候，就已經帶著北方少數民族的血統了。

中華民族為了躲避戰亂，經歷了無數次的遷徙，其中最重要的有三次：

永嘉之亂是漢朝之後的第一次大遷徙，五胡亂華導致西晉士族紛紛遷到江淮一帶，為了生存與當地的少數民族融合，而留在北方的則與匈奴、鮮卑融合，唐朝開國皇帝李淵就有鮮卑血統。

從安史之亂到黃巢起義之間經歷了第二次大遷徙，為躲避戰火，北方人再次南遷，發現江淮一帶已經被佔領，只能繼續向南，到了贛南山區，有的甚至到廣州一帶。留在北方的李唐王朝則吸收了部分沙陀人，他們在唐朝後建立後唐、後晉、後漢，直到北宋建立。

金宋交戰後，開啟了第三次大遷徙，靖康之難後，宋朝移民開始南遷，驅趕當地人，原住民只能南走，閩西南、粵東北一帶山區也進入大批客人。而北方的蒙古滅掉金國，入主中原。

說到這裡，我們就明白了，漢人南渡不是一次完成的，而每一次南渡百姓的血統中已經流入了“蠻族”血統，如此看來，客家人的血統裡早就夾雜了少數民族的基因，也不是最純正的漢人。

請教什麼是漢人，現在有純種漢人嗎？（關注葛大小姐，天天講歷史）

漢族經過幾千年的發展，怎麼還可能有純種的漢人呢？

要搞清楚這個問題，我們首先看兩個概念。

民族，是指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人。漢族的概念指出漢族舊稱漢人。

這句話說的非常明白，民族的區分從來就不是按照血統來劃分的，而是文化、語言、歷史。

蘭州大學生命科學學院副教授解小東通過對我國西北部少數民族變遷的DNA研究認為，漢族只是某一時期人為的地區性劃分，這個民族並不具有其特定的定義，只是為了與周邊相區分而建立的。我們傳統上理解為漢族人屬於中原人，歷史上，中原主要是現在的河南，還有山西南部、江蘇西部，安徽西北部。

這就有意思了，我們自稱“炎黃子孫”，而黃帝起源於甘肅慶陽到天水一帶，炎帝起源於隴東到陝西的黃土高原地區，這些地方實際上不屬於中原。

你以為中原人就固定不變嗎？由於服兵役、躲避戰亂、因罪流放等各種原因，中原人一直不斷向南遷移，而周邊的少數民族甚至是周邊的國家都在不斷的與漢族融合。

百越人、匈奴人、鮮卑人、突厥人、蒙古人、契丹人、金人....這些民族曾經在地球上囂張過，例如匈奴人本來生活在西伯利亞，後來揮師南下，可勁的欺負漢人，碰到漢武帝威猛無比，被揍的屁滾尿流，一群不服輸的跑回了西伯利亞，禍害羅馬人去了，服軟的就變成了漢人。

就連漂流了2000多年的猶太人流浪到中國，也沒有逃脫被同化的命運。大家還記得幾年前，河南開封一些人吵鬧著要回以色列這件新聞嗎，其實，這部分人就是在漢代時期，來到中國的猶太人，以開封為中心，現在大概有十幾萬的猶太人後裔，但是這部分人已經絲毫看不出猶太人特點了，這就是儒家文化強大的包容性和先進性。

客家人常常認為“除了客家人以外的漢人，都不是純種的漢人。客家人是漢人中的貴族。”是真的嗎？

這種觀點主要來源於客家人沒有和贛、粵、閩三角區的少數民族通婚，諸如瑤族、畲族。“若來者劫吾族之女子為婚，則吾族絕滅之日指日可待矣！”當地人嚴禁子孫後代同漢人通婚。

其實，客家人從北方遷來的時候，就已經帶著北方少數民族的血統了。

中華民族為了躲避戰亂，經歷了無數次的遷徙，其中最重要的有三次：

永嘉之亂是漢朝之後的第一次大遷徙，五胡亂華導致西晉士族紛紛遷到江淮一帶，為了生存與當地的少數民族融合，而留在北方的則與匈奴、鮮卑融合，唐朝開國皇帝李淵就有鮮卑血統。

從安史之亂到黃巢起義之間經歷了第二次大遷徙，為躲避戰火，北方人再次南遷，發現江淮一帶已經被佔領，只能繼續向南，到了贛南山區，有的甚至到廣州一帶。留在北方的李唐王朝則吸收了部分沙陀人，他們在唐朝後建立後唐、後晉、後漢，直到北宋建立。

金宋交戰後，開啟了第三次大遷徙，靖康之難後，宋朝移民開始南遷，驅趕當地人，原住民只能南走，閩西南、粵東北一帶山區也進入大批客人。而北方的蒙古滅掉金國，入主中原。

說到這裡，我們就明白了，漢人南渡不是一次完成的，而每一次南渡百姓的血統中已經流入了“蠻族”血統，如此看來，客家人的血統裡早就夾雜了少數民族的基因，也不是最純正的漢人。

如果有這麼一群人，從漢朝末年就直接跨過大半個中國，來到廣東南部，從此過上與世隔絕的生活，不與外界來往，那才可能是血統最純的“純種漢人”，但是，這是根本不可能的。

那麼世界上有沒有最純的漢人呢？

我們只能說，天下皆漢，凝聚中華民族的是文化而不是血統。

西方人強調血統，強調民族，而中國人講究文化和品位，不講血統，號稱血統最好的日耳曼人和大和民族帶給世界的只有無盡的災難，所以狗和畜生才是純種的好。

我們的民族具有強大的包容性，以其優秀的文化稀釋著周邊的文明，我們不要費心思來論證誰才是真正的純種漢人，因為真正的漢人，是那些熱愛中華文化，以中華自豪，為中華崛起而奮鬥的人。

最後引用梁啟超的一段話“立於五洲中之最大洲而為其洲中之最大國者，誰乎？我中華也；人口之居全地球三分之一者，誰乎？我中華也；四千餘年之歷史未嘗一基礎中斷者，誰乎？我中華也。我中華有四百兆人公用之語言文字，世界莫能及。我中華有三十世紀前傳以來之古書，世界莫能及。”

請教什麼是漢人，現在有純種漢人嗎？（關注葛大小姐，天天講歷史）

漢族經過幾千年的發展，怎麼還可能有純種的漢人呢？

要搞清楚這個問題，我們首先看兩個概念。

民族，是指在文化、語言、歷史與其他人群在客觀上有所區分的一群人。漢族的概念指出漢族舊稱漢人。

這句話說的非常明白，民族的區分從來就不是按照血統來劃分的，而是文化、語言、歷史。

蘭州大學生命科學學院副教授解小東通過對我國西北部少數民族變遷的DNA研究認為，漢族只是某一時期人為的地區性劃分，這個民族並不具有其特定的定義，只是為了與周邊相區分而建立的。我們傳統上理解為漢族人屬於中原人，歷史上，中原主要是現在的河南，還有山西南部、江蘇西部，安徽西北部。

這就有意思了，我們自稱“炎黃子孫”，而黃帝起源於甘肅慶陽到天水一帶，炎帝起源於隴東到陝西的黃土高原地區，這些地方實際上不屬於中原。

你以為中原人就固定不變嗎？由於服兵役、躲避戰亂、因罪流放等各種原因，中原人一直不斷向南遷移，而周邊的少數民族甚至是周邊的國家都在不斷的與漢族融合。

百越人、匈奴人、鮮卑人、突厥人、蒙古人、契丹人、金人....這些民族曾經在地球上囂張過，例如匈奴人本來生活在西伯利亞，後來揮師南下，可勁的欺負漢人，碰到漢武帝威猛無比，被揍的屁滾尿流，一群不服輸的跑回了西伯利亞，禍害羅馬人去了，服軟的就變成了漢人。

就連漂流了2000多年的猶太人流浪到中國，也沒有逃脫被同化的命運。大家還記得幾年前，河南開封一些人吵鬧著要回以色列這件新聞嗎，其實，這部分人就是在漢代時期，來到中國的猶太人，以開封為中心，現在大概有十幾萬的猶太人後裔，但是這部分人已經絲毫看不出猶太人特點了，這就是儒家文化強大的包容性和先進性。

客家人常常認為“除了客家人以外的漢人，都不是純種的漢人。客家人是漢人中的貴族。”是真的嗎？

這種觀點主要來源於客家人沒有和贛、粵、閩三角區的少數民族通婚，諸如瑤族、畲族。“若來者劫吾族之女子為婚，則吾族絕滅之日指日可待矣！”當地人嚴禁子孫後代同漢人通婚。

其實，客家人從北方遷來的時候，就已經帶著北方少數民族的血統了。

中華民族為了躲避戰亂，經歷了無數次的遷徙，其中最重要的有三次：

永嘉之亂是漢朝之後的第一次大遷徙，五胡亂華導致西晉士族紛紛遷到江淮一帶，為了生存與當地的少數民族融合，而留在北方的則與匈奴、鮮卑融合，唐朝開國皇帝李淵就有鮮卑血統。

從安史之亂到黃巢起義之間經歷了第二次大遷徙，為躲避戰火，北方人再次南遷，發現江淮一帶已經被佔領，只能繼續向南，到了贛南山區，有的甚至到廣州一帶。留在北方的李唐王朝則吸收了部分沙陀人，他們在唐朝後建立後唐、後晉、後漢，直到北宋建立。

金宋交戰後，開啟了第三次大遷徙，靖康之難後，宋朝移民開始南遷，驅趕當地人，原住民只能南走，閩西南、粵東北一帶山區也進入大批客人。而北方的蒙古滅掉金國，入主中原。

說到這裡，我們就明白了，漢人南渡不是一次完成的，而每一次南渡百姓的血統中已經流入了“蠻族”血統，如此看來，客家人的血統裡早就夾雜了少數民族的基因，也不是最純正的漢人。

如果有這麼一群人，從漢朝末年就直接跨過大半個中國，來到廣東南部，從此過上與世隔絕的生活，不與外界來往，那才可能是血統最純的“純種漢人”，但是，這是根本不可能的。

那麼世界上有沒有最純的漢人呢？

我們只能說，天下皆漢，凝聚中華民族的是文化而不是血統。

西方人強調血統，強調民族，而中國人講究文化和品位，不講血統，號稱血統最好的日耳曼人和大和民族帶給世界的只有無盡的災難，所以狗和畜生才是純種的好。

我們的民族具有強大的包容性，以其優秀的文化稀釋著周邊的文明，我們不要費心思來論證誰才是真正的純種漢人，因為真正的漢人，是那些熱愛中華文化，以中華自豪，為中華崛起而奮鬥的人。

最後引用梁啟超的一段話“立於五洲中之最大洲而為其洲中之最大國者，誰乎？我中華也；人口之居全地球三分之一者，誰乎？我中華也；四千餘年之歷史未嘗一基礎中斷者，誰乎？我中華也。我中華有四百兆人公用之語言文字，世界莫能及。我中華有三十世紀前傳以來之古書，世界莫能及。”

謝謝頭條的邀請，中國古代經歷了14個朝代，經過了民族融合，現在已經找不到純正的漢人，這個說法對嗎？

我們得先從民族的定義開始說起，和很多人的認知不一樣，民族的區分標準不是基因，也不是血統，而是指在文化、語言、風俗和歷史方面有共同語言的一群人。

謝謝頭條的邀請，中國古代經歷了14個朝代，經過了民族融合，現在已經找不到純正的漢人，這個說法對嗎？

我們得先從民族的定義開始說起，和很多人的認知不一樣，民族的區分標準不是基因，也不是血統，而是指在文化、語言、風俗和歷史方面有共同語言的一群人。

例如漢族和滿族人，互相之間聽不懂對方的語言，平時過的節日也不一樣，自然就不屬於一個民族。所以民族是一個相對模糊的界定，沒有很具體的分類標準。

除了民族，還有一個詞叫“國族”。顧名思義是按照國籍來分，例如中華民族和美利堅民族，因為在同一個國家裡，大家相互之間也會有更多的交流，在某些方面會有公共部分，例如中國人基本都會過春節，而美國人基本上都會過聖誕節。

謝謝頭條的邀請，中國古代經歷了14個朝代，經過了民族融合，現在已經找不到純正的漢人，這個說法對嗎？

我們得先從民族的定義開始說起，和很多人的認知不一樣，民族的區分標準不是基因，也不是血統，而是指在文化、語言、風俗和歷史方面有共同語言的一群人。

例如漢族和滿族人，互相之間聽不懂對方的語言，平時過的節日也不一樣，自然就不屬於一個民族。所以民族是一個相對模糊的界定，沒有很具體的分類標準。

除了民族，還有一個詞叫“國族”。顧名思義是按照國籍來分，例如中華民族和美利堅民族，因為在同一個國家裡，大家相互之間也會有更多的交流，在某些方面會有公共部分，例如中國人基本都會過春節，而美國人基本上都會過聖誕節。

漢朝時期的國民才叫漢人？

如果將範圍縮小，只講漢代時期中原地區的人口稱為漢人，今天的漢人還是漢朝時期的漢人嗎？在當時漢朝的強大進攻下，北方的一部分匈奴人被趕到了歐洲，從此沒有再回來，另一部分被漢朝所降服，被賜予漢族姓氏，並被漢朝統治者遷移到邊關居住。

到了五代十國時期，則是大規模的胡人漢化過程，包括鮮卑、氐、羌、羯和匈奴等胡人在中原地區建立了二十多個政權，不僅統治著漢人，自己也廢除了胡人的姓氏，改用漢人姓氏，在風俗習慣上也向漢族看齊，經歷了五胡亂華後，胡人融入到了漢人之中，例如隋唐的開國皇帝均有胡人血統。

而漢人也學習到了很多胡人的東西，包括奶酪的製作方法和坐胡床的習慣。而這可以說今天的漢人就不是純正的嗎？非也！

謝謝頭條的邀請，中國古代經歷了14個朝代，經過了民族融合，現在已經找不到純正的漢人，這個說法對嗎？

我們得先從民族的定義開始說起，和很多人的認知不一樣，民族的區分標準不是基因，也不是血統，而是指在文化、語言、風俗和歷史方面有共同語言的一群人。

例如漢族和滿族人，互相之間聽不懂對方的語言，平時過的節日也不一樣，自然就不屬於一個民族。所以民族是一個相對模糊的界定，沒有很具體的分類標準。

除了民族，還有一個詞叫“國族”。顧名思義是按照國籍來分，例如中華民族和美利堅民族，因為在同一個國家裡，大家相互之間也會有更多的交流，在某些方面會有公共部分，例如中國人基本都會過春節，而美國人基本上都會過聖誕節。

漢朝時期的國民才叫漢人？

如果將範圍縮小，只講漢代時期中原地區的人口稱為漢人，今天的漢人還是漢朝時期的漢人嗎？在當時漢朝的強大進攻下，北方的一部分匈奴人被趕到了歐洲，從此沒有再回來，另一部分被漢朝所降服，被賜予漢族姓氏，並被漢朝統治者遷移到邊關居住。

到了五代十國時期，則是大規模的胡人漢化過程，包括鮮卑、氐、羌、羯和匈奴等胡人在中原地區建立了二十多個政權，不僅統治著漢人，自己也廢除了胡人的姓氏，改用漢人姓氏，在風俗習慣上也向漢族看齊，經歷了五胡亂華後，胡人融入到了漢人之中，例如隋唐的開國皇帝均有胡人血統。

而漢人也學習到了很多胡人的東西，包括奶酪的製作方法和坐胡床的習慣。而這可以說今天的漢人就不是純正的嗎？非也！

我們在學習胡人文化精華的過程中，並沒有放棄自身的民族文化，今天的我們依然使用著幾千年前創造的漢字，依舊使用過著傳統節日——春節。從這個意思上說，那些根據血統和基因來劃分的標準已經不那麼重要。

歷史的發展進步都是建立在交流溝通的基礎上

美國人類學之父 弗朗茲·博厄斯有一段名言：“一個社會集團，其文化的進步往往取決於是否有機會吸取鄰近社會集團的經驗。彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。”

從這裡可以看出，歷史的進步過程中一定會有相互融合學習的過程，這是避免不了。沒有必要糾結於基因和血統的問題，在歷史進步的過程中，能夠傳承自己的優良傳統並吸收其他文明的精華才是最重要的。

謝謝頭條的邀請，中國古代經歷了14個朝代，經過了民族融合，現在已經找不到純正的漢人，這個說法對嗎？

我們得先從民族的定義開始說起，和很多人的認知不一樣，民族的區分標準不是基因，也不是血統，而是指在文化、語言、風俗和歷史方面有共同語言的一群人。

例如漢族和滿族人，互相之間聽不懂對方的語言，平時過的節日也不一樣，自然就不屬於一個民族。所以民族是一個相對模糊的界定，沒有很具體的分類標準。

除了民族，還有一個詞叫“國族”。顧名思義是按照國籍來分，例如中華民族和美利堅民族，因為在同一個國家裡，大家相互之間也會有更多的交流，在某些方面會有公共部分，例如中國人基本都會過春節，而美國人基本上都會過聖誕節。

漢朝時期的國民才叫漢人？

如果將範圍縮小，只講漢代時期中原地區的人口稱為漢人，今天的漢人還是漢朝時期的漢人嗎？在當時漢朝的強大進攻下，北方的一部分匈奴人被趕到了歐洲，從此沒有再回來，另一部分被漢朝所降服，被賜予漢族姓氏，並被漢朝統治者遷移到邊關居住。

到了五代十國時期，則是大規模的胡人漢化過程，包括鮮卑、氐、羌、羯和匈奴等胡人在中原地區建立了二十多個政權，不僅統治著漢人，自己也廢除了胡人的姓氏，改用漢人姓氏，在風俗習慣上也向漢族看齊，經歷了五胡亂華後，胡人融入到了漢人之中，例如隋唐的開國皇帝均有胡人血統。

而漢人也學習到了很多胡人的東西，包括奶酪的製作方法和坐胡床的習慣。而這可以說今天的漢人就不是純正的嗎？非也！

我們在學習胡人文化精華的過程中，並沒有放棄自身的民族文化，今天的我們依然使用著幾千年前創造的漢字，依舊使用過著傳統節日——春節。從這個意思上說，那些根據血統和基因來劃分的標準已經不那麼重要。

歷史的發展進步都是建立在交流溝通的基礎上

美國人類學之父 弗朗茲·博厄斯有一段名言：“一個社會集團，其文化的進步往往取決於是否有機會吸取鄰近社會集團的經驗。彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。”

從這裡可以看出，歷史的進步過程中一定會有相互融合學習的過程，這是避免不了。沒有必要糾結於基因和血統的問題，在歷史進步的過程中，能夠傳承自己的優良傳統並吸收其他文明的精華才是最重要的。

首先弄清楚什麼是“純正的漢族”。 漢族在先秦稱為華夏、夏，其產生在學界觀點不一。有人認為是五帝時期華夏族已經形成，有人認為華夏族在三代形成，還有人認為是在春秋戰國時期形成。不過，這些觀點有一個共同特點，即漢族的形成都不是一個“純正的”延續，都包含著和周邊地區部落或民族的融合。

首先弄清楚什麼是“純正的漢族”。 漢族在先秦稱為華夏、夏，其產生在學界觀點不一。有人認為是五帝時期華夏族已經形成，有人認為華夏族在三代形成，還有人認為是在春秋戰國時期形成。不過，這些觀點有一個共同特點，即漢族的形成都不是一個“純正的”延續，都包含著和周邊地區部落或民族的融合。

如果我們把秦時期統一王朝的中原人看作最初形成的“純正的漢族”，那麼可以確切地說，純正的漢族早已經不存在了。原因就是問題中提到的，持續不斷地民族融合、北民南遷（戰爭驅動、政治驅動、經濟驅動等），在中古及以後尤為劇烈。

首先弄清楚什麼是“純正的漢族”。 漢族在先秦稱為華夏、夏，其產生在學界觀點不一。有人認為是五帝時期華夏族已經形成，有人認為華夏族在三代形成，還有人認為是在春秋戰國時期形成。不過，這些觀點有一個共同特點，即漢族的形成都不是一個“純正的”延續，都包含著和周邊地區部落或民族的融合。

如果我們把秦時期統一王朝的中原人看作最初形成的“純正的漢族”，那麼可以確切地說，純正的漢族早已經不存在了。原因就是問題中提到的，持續不斷地民族融合、北民南遷（戰爭驅動、政治驅動、經濟驅動等），在中古及以後尤為劇烈。

那麼是否可以說南方人保留了更多“純正漢族的血統”呢？不盡然。南方地區的蠻、越、三苗等和北方遷來的移民共同形成了今天的南方人，在文化上，南方人可能保留了更多古老的漢族傳統（如方言），但在血統上，實在沒有證據可以證明“更純正”。

綜上，我認為今天“純正的漢族”幾乎是不存在的了。

首先弄清楚什麼是“純正的漢族”。 漢族在先秦稱為華夏、夏，其產生在學界觀點不一。有人認為是五帝時期華夏族已經形成，有人認為華夏族在三代形成，還有人認為是在春秋戰國時期形成。不過，這些觀點有一個共同特點，即漢族的形成都不是一個“純正的”延續，都包含著和周邊地區部落或民族的融合。

如果我們把秦時期統一王朝的中原人看作最初形成的“純正的漢族”，那麼可以確切地說，純正的漢族早已經不存在了。原因就是問題中提到的，持續不斷地民族融合、北民南遷（戰爭驅動、政治驅動、經濟驅動等），在中古及以後尤為劇烈。

那麼是否可以說南方人保留了更多“純正漢族的血統”呢？不盡然。南方地區的蠻、越、三苗等和北方遷來的移民共同形成了今天的南方人，在文化上，南方人可能保留了更多古老的漢族傳統（如方言），但在血統上，實在沒有證據可以證明“更純正”。

綜上，我認為今天“純正的漢族”幾乎是不存在的了。

民族是一個非常複雜的概念（民族的定義甚至都不甚明確），民族的在發展文明、為世界增添多樣性方面，每個民族都有自己的貢獻，即使有的民族最後衰亡了或者與其他民族融合了。 “純正的民族”更多情況下，有非常強烈的政治色彩，目的飄忽不明，作為普通人，瞭解自己民族的歷史、家族的歷史都非常好，不過很多人也因此被暈乎乎地捲進去了。就拿現代民族國家的興起來說，一方面是進步，比如我們常說西歐民族國家的興起有多麼重要，但是如果我們把眼光放遠一點，看一看我們的地球，看一看它的歷史，看一看整個人類的文明史，就會發現民族、關於民族的潔癖（”純正民族“）和任何對於人類群族的粗暴劃分都帶來過巨大災難。不過，這也是不可避免的事情，畢竟，關於部落、民族、國家，我們目前還真的證明不了我們是不是可以沒有它們而生活得更好。

漢族自漢代以後就有，主要是周邊少數民族對華夏文明中原人的稱呼，如同國外稱唐人一樣，要分析是否有純種漢族血統，必須看中國數千年版圖及民族變化形勢，華夏炎黃子孫後代自三皇五帝起至春秋戰國、秦漢基本牢牢控制了九州以內的肥沃土地，天子在各地分封諸侯開邊守疆，他們各司其職都履行了各自的使命，秦始皇統一天下開拓嶺南將兩廣納入版圖，百越民族消失，歷史上很少有北伐成功的軍事戰爭，因此江南地區民族結構基本穩定由漢族、漢族男性與百越女子的後代組成；北方漢武帝擊敗匈奴，把投降的匈奴安置在長城沿線，唐朝也在河北地區安置了大量投降遊牧民族，這些人在中原地區戰火紛飛時乘機南下，佔領了黃河、淮河流域大片土地，但進入中原的遊牧民族歷來人口有限，匈奴數十萬人、契丹、鮮卑、突厥、女真、蒙古最多時僅百萬之眾進入中原的也不過數十萬人，無法同幾千萬的漢族抗衡，這些民族在歷次戰爭中基本消耗殆盡，漢代滅了匈奴，隋唐滅了高句麗、突厥，女真滅契丹、蒙古南宋滅女真、紅巾軍明軍滅蒙古黃金家族精銳禁衛軍（草原蒙古族反而增加了一半漢族O3基因，漢族則沒有蒙古人C系列基因），儘管鮮卑、女真部分融入漢族但其本身就有大量漢族人，由此可見北方遊牧民族對北方漢族血統衝擊有限，當代中國十大姓全部出自三皇五帝直系子孫後代，佔了漢族13億人一半以上，這種情況符合現代人類基因研究結果即漢族50%男性基因只有三個遠古男性祖先，也非常契合人類社會優勝劣汰的自然法則，因此現代漢族血統比世界其他地方更純，當然有純種漢族人！

漢族自漢代以後就有，主要是周邊少數民族對華夏文明中原人的稱呼，如同國外稱唐人一樣，要分析是否有純種漢族血統，必須看中國數千年版圖及民族變化形勢，華夏炎黃子孫後代自三皇五帝起至春秋戰國、秦漢基本牢牢控制了九州以內的肥沃土地，天子在各地分封諸侯開邊守疆，他們各司其職都履行了各自的使命，秦始皇統一天下開拓嶺南將兩廣納入版圖，百越民族消失，歷史上很少有北伐成功的軍事戰爭，因此江南地區民族結構基本穩定由漢族、漢族男性與百越女子的後代組成；北方漢武帝擊敗匈奴，把投降的匈奴安置在長城沿線，唐朝也在河北地區安置了大量投降遊牧民族，這些人在中原地區戰火紛飛時乘機南下，佔領了黃河、淮河流域大片土地，但進入中原的遊牧民族歷來人口有限，匈奴數十萬人、契丹、鮮卑、突厥、女真、蒙古最多時僅百萬之眾進入中原的也不過數十萬人，無法同幾千萬的漢族抗衡，這些民族在歷次戰爭中基本消耗殆盡，漢代滅了匈奴，隋唐滅了高句麗、突厥，女真滅契丹、蒙古南宋滅女真、紅巾軍明軍滅蒙古黃金家族精銳禁衛軍（草原蒙古族反而增加了一半漢族O3基因，漢族則沒有蒙古人C系列基因），儘管鮮卑、女真部分融入漢族但其本身就有大量漢族人，由此可見北方遊牧民族對北方漢族血統衝擊有限，當代中國十大姓全部出自三皇五帝直系子孫後代，佔了漢族13億人一半以上，這種情況符合現代人類基因研究結果即漢族50%男性基因只有三個遠古男性祖先，也非常契合人類社會優勝劣汰的自然法則，因此現代漢族血統比世界其他地方更純，當然有純種漢族人！

漢族自漢代以後就有，主要是周邊少數民族對華夏文明中原人的稱呼，如同國外稱唐人一樣，要分析是否有純種漢族血統，必須看中國數千年版圖及民族變化形勢，華夏炎黃子孫後代自三皇五帝起至春秋戰國、秦漢基本牢牢控制了九州以內的肥沃土地，天子在各地分封諸侯開邊守疆，他們各司其職都履行了各自的使命，秦始皇統一天下開拓嶺南將兩廣納入版圖，百越民族消失，歷史上很少有北伐成功的軍事戰爭，因此江南地區民族結構基本穩定由漢族、漢族男性與百越女子的後代組成；北方漢武帝擊敗匈奴，把投降的匈奴安置在長城沿線，唐朝也在河北地區安置了大量投降遊牧民族，這些人在中原地區戰火紛飛時乘機南下，佔領了黃河、淮河流域大片土地，但進入中原的遊牧民族歷來人口有限，匈奴數十萬人、契丹、鮮卑、突厥、女真、蒙古最多時僅百萬之眾進入中原的也不過數十萬人，無法同幾千萬的漢族抗衡，這些民族在歷次戰爭中基本消耗殆盡，漢代滅了匈奴，隋唐滅了高句麗、突厥，女真滅契丹、蒙古南宋滅女真、紅巾軍明軍滅蒙古黃金家族精銳禁衛軍（草原蒙古族反而增加了一半漢族O3基因，漢族則沒有蒙古人C系列基因），儘管鮮卑、女真部分融入漢族但其本身就有大量漢族人，由此可見北方遊牧民族對北方漢族血統衝擊有限，當代中國十大姓全部出自三皇五帝直系子孫後代，佔了漢族13億人一半以上，這種情況符合現代人類基因研究結果即漢族50%男性基因只有三個遠古男性祖先，也非常契合人類社會優勝劣汰的自然法則，因此現代漢族血統比世界其他地方更純，當然有純種漢族人！

民族的界定有兩種，一種是文化界定，另一種是血緣界定。在西方國家，是以血緣界定，這也是為什麼希特勒清洗猶太人的原因所在，因為希特勒認為只有血緣純正的雅利安人才是優等民族。所以希特勒執政期間是嚴格限制異族通婚的。而在我們中國，在種族界定上有兩種，一種是文化界定，另一種也是血緣界定。但中國的種族更傾向於文化界定。

在中國歷史上的南北朝時期，北魏的孝文帝拓跋宏推行漢化，進而使得中國北方的鮮卑族大量漢化，融入漢地人口中，成為漢族的一份子。而這個漢化的過程，實際上就是通過文化對民族的內化，形成了具有漢文化思維的族群。而且，中國歷史上，因為朝代的更替，也出現過大量的族群融合。如明朝時期，元朝遺留下很多女性族人。朱元璋為了同化蒙古族人，發佈政策，要求蒙古女性要跟漢族男性通婚。這個歷史時期也使得漢族人口融入了蒙古族的血脈基因。

滿清入關以後，雖然清朝政府曾經發布禁令不讓滿人跟漢人通婚，但是依然無法阻擋滿人跟漢人的血脈融合，更重要的是漢文化對滿人的同化。特別是在清末民初的時期，滿漢融合更加緊密。漢族的族群因為漢文化的傳播進一步擴大。

建國以後，國家實行少數民族政策，有些人為了獲取民族發展的優惠政策，有些漢族人跟少數民族結婚後，生的孩子也有改成少數民族。但這都影響不了漢族人口的增加，因為漢族文化在中國是主流文化，很多少數民族喜愛漢族文化，傾向於進入主流人群。所以很多少數民族在跟漢人結婚後，孩子在民族選擇時也選擇漢族。

所以，在中國，若從血脈角度講，漢族已經很少有純種血脈的漢族，但從文化角度講，凡是接受了漢族文化，在精神和思想上認同漢文化的傳承，並以漢文化樹立了民族的靈魂的人，都可以稱之為漢族。未來中國的發展，因為文字的統一，主流文化的廣泛傳播，在民族融合的方向上，應該會朝著民族大統一的方向發展，也就是說中國的民族有一個統一的民族，那就是--華族。華族的分支分為各個少數民族。這將是未來民族發展的趨向。

巜純種與雜種》眾所周知人類在地球上已生存了幾億年，但從什麼時候起源眾說紛紜，也無正確考證。有進化論說，有亞當夏娃造人說，有女媧娘娘造人說，千奇百怪無法統一。生存在這不大也不小的地球上，有黑人，白人，黃種人，棕色人等膚色不同的人種，要說那個膚色的種族至今最為純真一些？當推黑人兄弟和北極人。為何有此定論，是有科學依據作堅強後盾。二個字，⺀落後″。只有生存環境的落後，人類活動的區域才會約束到最小範圍，幾乎與外界隔絕，如，當下北極圈裡生存的愛斯基摩人又叫因紐特人，棕色皮膚的人。及非洲原始森林裡生存的俾格米人，才是當下最純真的人種。由此推斷經歷了漫長的五千年曆史的演變，各種民族都曾風車般輪流統治過中國，如，蒙古族，回族，滿洲族，匈奴，鮮卑，羯，羌，突厥，契丹，女真，等等。因此當今漢人沒有一個是純種。今天的浙江省杭州市餘杭區⺀良諸文化遺″推翻了五千年來歷史把長江以南定性為荒蠻之地，而是中華上下五千年文明起源的聖地。什麼漢族出中原統統見鬼去吧，陝西與河南二地連個老祖宗都爭個你死我活，一個連祖宗都無定論的國人，今天還扯什麼純種實是令世人恥笑。

至此204個回答。我看了十幾個。從論述來看回答者都很用功，知識量信息量好大。

我倒是覺得，平時議論一些寵物貓狗，或者養殖牲畜，經常談到品種純不純，且以純種為貴。當然也不絕對，騾子就不是純種的，反而比驢值錢，當然還有金魚，錦鯉等等。

由此，大談民族是不是純種，怎麼那麼彆扭呢？！噁心不？

假如一些專業的學者，作為學科和專業知識去研究，另當別論。開放的媒體公眾的空間大談特談民族是否純種，這樣好嗎？

什麼是漢人？現在有純種漢人嗎？ 一、先從漢人的歷史說起，秦朝的時候，歷史上是沒有漢人這個稱呼的。春秋戰國時代，各國的人都是以國名來稱謂，比如鄭國人就稱鄭國人，齊國人就稱齊人等。 直到漢朝時期，由於漢朝逐步發展，周邊列國稱漢朝人為漢人。即漢人這個稱呼在漢朝才出現的，逐步演化為而來。 二、純種漢人的外觀體貌特徵大至有以下4個： 1、黃皮膚 黑眼睛。 2、95%以上的漢人門齒是鏟形，上頜兩顆門齒的兩邊緣翻卷成稜，中間低凹，象一把鏟子。 3、眼內眥褶，眼的內角處，由上眼瞼微微下伸，遮掩淚阜而呈一小小皮褶。 4、屁股胎記青斑。漢人的新生嬰兒，大部分在屁股上，少部分在其它部門（手臂或背部），存在淡灰色或青灰色的斑塊，通常長大點會逐步能退去。 三、現在是否有純種的漢人？ 整個中國歷史發展來看、大規模遷移、通婚、融合，是不斷擴張同化的過程，嚴格意義上說是不可能有純正的漢族血統的。

什麼是漢人？現在有純種漢人嗎？ 一、先從漢人的歷史說起，秦朝的時候，歷史上是沒有漢人這個稱呼的。春秋戰國時代，各國的人都是以國名來稱謂，比如鄭國人就稱鄭國人，齊國人就稱齊人等。 直到漢朝時期，由於漢朝逐步發展，周邊列國稱漢朝人為漢人。即漢人這個稱呼在漢朝才出現的，逐步演化為而來。 二、純種漢人的外觀體貌特徵大至有以下4個： 1、黃皮膚 黑眼睛。 2、95%以上的漢人門齒是鏟形，上頜兩顆門齒的兩邊緣翻卷成稜，中間低凹，象一把鏟子。 3、眼內眥褶，眼的內角處，由上眼瞼微微下伸，遮掩淚阜而呈一小小皮褶。 4、屁股胎記青斑。漢人的新生嬰兒，大部分在屁股上，少部分在其它部門（手臂或背部），存在淡灰色或青灰色的斑塊，通常長大點會逐步能退去。 三、現在是否有純種的漢人？ 整個中國歷史發展來看、大規模遷移、通婚、融合，是不斷擴張同化的過程，嚴格意義上說是不可能有純正的漢族血統的。

沒那麼複雜，就像漢民族的長江黃河，本來只是一個泉眼 ，一條小溪，流淌的過程中不斷匯入支流，終成磅礴氣象。

漢民族作為民族之河，也分主流支流。最早的那條小溪目前公認為伊洛平原，大概的擴展範圍是河南中西部、山西南部的黃河支流附近（至於為什麼是支流，這是另一個話題了，作者真裝逼）。

（有人會說到半坡、河姆渡等文化區域的發現，指出他們應該有更長久的歷史，我的理解是：首先相關資料還不豐富，很難界定其與主流文化的關係，另外，即便這些時間更久，或者文明更先進，但沒有證據他們最終成為了主流。）

到商代，華夏文明吸收了（也可以說是被佔領，只是中後期他們放棄了不停的遷都，文化被融合了）河北或更遠的北方的遊牧民族文化（商人前期表現出很明顯的遊牧特點，並且史料顯示他們來自北方）。周人（一個被商人征服並長期奴役的部落，處於華夏文明的邊緣）加入華夏，發生在商代後期，也代表著陝縣（河南三門峽）以西（陝西關中平原）正式進入華夏版圖。

周朝是華夏文化大融合，大發展的時期，山東九夷之地的納入成就了齊魯，太行山地區，淮河上游地區匯入華夏，這時候湖北和河南南部（雲夢澤以北）的楚文化（戰國七雄中，楚國和其他中原六國有個本質的區別，就是它一定程度上表現出了自身的文化特性）作為另一支發展中的文化主體與華夏文化若近若離。

東周時期，華夏文明已經深入淮河中下游，進入長江流域，吳越一帶開始匯入中華。楚人和華夏更加接近。

秦人（早期在甘肅東南部放馬，後來遷移到關中平原，的確算是華夏文明的偏遠分支）的勝利，代表著陝甘與華夏的進一步融合，楚文化、吳越文化全面併入華夏文明，同時帶來了巴蜀文化的加入，雲夢澤以南、嶺南、等大部地區併入版圖，這些地區與華夏的民族融合開始。華夏之河經過百川彙集，至此脈絡清晰，漸成氣候。

漢代，尤其是雲夢澤逐漸乾涸，徹底打通了漢民族南下之路，整個漢代長江以南逐漸漢化。三國時期，蜀國實現了雲貴的深入融合（突然想起了倒黴的孟獲，噗），吳國實現了對浙江江西山越族（其實是各部族的歸附，福建當時還太遠）的征服。魏國擴展了北部、東北、西北疆域（郭嘉好慘）。更多的支流匯融濤濤華夏。

魏晉南北朝時期又是漢民族的第一次危機期。北方遊牧佔據整個北方，大量漢族被迫離開祖地南下。這帶來了長江以南的第一次大開發，中原地區的又一次民族大融合，只是這次的融合太過被動。

某種意義上說隋唐的鼎盛是此前民族融合的產物，他們已經不是純粹意義上的漢族政權，但當所有人都在追溯同一個華夏，誰又在乎這些呢?

。。。後面的懶得寫了。（南北朝以後，趨勢已成，文明的力量是巨大的，即便有後來元，清的全面佔領，也只是佔領，面對文化，他們只能選擇融入或不融入。至於日本，只好說他們連佔領都還不能，先別提融入吧。）

總之，當你佇立大河之畔，看大河彎彎，遙想當初的溪流初現，百轉千折後依舊氣象萬千，有容納萬流的氣魄，有滄桑歷盡後的初心。不必再糾結誰前誰後，大家都是華夏一員。

（以上都是中學水平的知識了，好沒意思，當前，世界正在經歷新一輪的春秋時代，華夏文明作為其中一員，目前並非主流，甚至處在邊緣，但在不斷融入，接下來會發生什麼?你們猜。😂）