謝邀@頭條家的史先生 。人性是複雜的，評判標準也是多樣的！朱元璋就是一個複雜的皇帝，對他的評價不宜用明君或昏君來評判。

朱元璋起於隴畝，幼時貧困。經歷過世間一切苦厄。有兩個階層讓他無比痛恨，乃至影響了他後來很多決策。一個是官，一個是商。在他眼裡，無官不貪，無商不奸。所以執政以後，他對這兩個階層近乎變態地打壓。

炒米帶著大家從這個角度，來分析下朱元璋究竟是一個明君還是一個昏君？

朱元璋對官員近乎瘋狂地懲治，首先給予其極低的待遇，一個基層的七品縣令的每月支米只有7石5鬥；正一品官員的俸祿是每月支米87石。

因為都是以實物形式發放，所以這些俸祿僅可以維持基層官員的個人基本生活。而當官如果僅為這點口糧，官員自然缺乏動力。所以各種形式的貪腐“補貼”必然大行其道。

而這恰恰又犯了朱元璋反對貪腐的大忌，（在這裡就感覺是朱元璋故意設的套）朱元璋規定凡貪腐摺合銀兩60兩得便要殺頭。為了懲治貪腐，朱元璋發明了各式各樣的駭人聽聞的刑法，其中最著名的當屬衙門裡專設的”剝皮楦草”的皮髒廟。但實際上，這種刑法真正的用於基層官吏的史料記載並不多，反而是那些功臣貴戚，偶有記錄，比如著名的藍玉。

朱元璋對大明的官員有著天然的不信任感。

所以錦衣衛大行其道，他們甚至代替大明正常的執法機構，按照一種匪夷所思的辦事效率，對大明朝的官員形成了”強烈有效”的監管，並且複核程序超級簡單，我這裡就不舉那個過於著名的”四人密室”案了（有興趣的可以在評論裡展開一下）。

因為這種不信任造成的明初“四大案”。洪武13年（1380年），明太祖以“謀不軌”罪誅宰相胡惟庸九族，同時殺御史大夫陳寧、中丞塗節等累計3萬餘人；洪武26年(1393年)， 涼國公藍玉欲圖謀反，朱元璋大肆株連殺戮功臣名將，因藍玉案被株連殺戮者逾1.5萬。

如果說殺胡惟庸和藍玉是為了廢黜相權和功臣集團，加強集權。那麼洪武9年（1376年）“空印案”和明朝洪武18年（1385年）“郭桓案”，則徹徹底底暴露出朱元璋對明朝整個官僚體系的高度不信任。但實際上，這兩個案子的原罪都與他自己制度設計有關。

一種評價：

在朱元璋的高壓下，明朝初年的吏治在《明史》中得到了張廷玉的高度評價，認為清官佔了所有官吏的三分之二。而且朱洪武鐵腕治理腐敗下的“官不聊生”的狀態也得到了很多老百姓的認可。

另一種評價：

但朱元璋作為明朝的開國皇帝，在保持基層官員樸素精神的同時，其實應該為自己造成的這種”結構失衡”買單。明清兩季，由於正常工資與工作不對等，形成的“火耗”和“兩敬”，這種以額外形式補貼整個官僚體系收入，最終基層官員的徹底庸俗化，一直到了清朝雍正年間施行“火耗歸公”，取消“兩敬”設置“養廉銀”才得以改變基本狀態。

商人失去了其在社會上應有的地位，被排到了最末，商戶等同賤戶。

影視劇和小說中經常會提到一個沈萬三，這樣一個富可敵國的江南富豪。其實在真是歷史上，收到朱元璋打壓的不單單是一個沈萬三，而是無數個沈萬三。沈萬三代表了整個江南已經一條腿邁進資本主義的江南士紳階層。

自南宋以來，整個江南的經濟便開始轉向手工業製作，和航海貿易為核心的經濟模式。南宋偏安一隅，卻富甲天下，主要是他的商業稅早已遠遠超過了農業稅。南宋的海上”絲綢之路”已經可以抵達地中海乃至直接到達歐洲。

而在元朝，江南經濟事實上亦未受到重大摧殘。可以說沒有江南的富庶，就沒有朱元璋“北伐”的物質保障。

但是朱元璋有一個夢想的家園，那就是老百姓應該像莊稼一樣長在地裡，老實本分種地，安分守己看家。

所以朱元璋以割裂的眼光去處理他所遇到的問題，他發明了世戶制度，你家種地的就必須世代種地；你家打鐵的，那麼你家就得世代打鐵；你家當兵的，那麼你家就得世代當兵。（別以為炒米吹牛，俞大猷他爹就是個百戶，俞大猷第一次當官就是繼承他爹的百戶；戚繼光也是16歲時承襲祖上的世職，擔任登州衛指揮僉事的。）

為了打散江南的士紳階層，朱元璋創造性地發明了人為地強制遷徙。

“洪武趕散”，將商業最發達地段的蘇鬆二府，十萬餘戶，強行遷到蘇北。歷時半個世紀，小三代人！到現在蘇北還有很多人家的族譜上記錄了家在閶門。（關於這段炒米不詳聊了，之前有專門寫過。）為了防止民間的海外貿易，施行了海禁，片板不得入海。對外貿易只能由明朝官方進行。

一種評價：

這種”關起門來過日子”的思維，非常符合朱元璋的出身，而且同時也的確對明朝初年的社會穩定和發展起到了一定作用。特別是有計劃的幾次人為移民（還有山西大槐樹下也非常有名），對戰荒地區的重新開發和”世戶制”對民心產生的穩定情緒，在某些定義下是有一丟丟的“原始公平”感的。

另一種評價：

但是這種割裂的社會制度模式會後來社會發展還是產生了很大的隱患的，比如明朝著名的“倭亂”，實際上那些倭寇都是替民間貿易的中國海盜們打工的。再比如說世戶制直接導致了明朝“衛所制”軍隊戰鬥力的滑坡。

所以朱元璋是一個精力旺盛，說到要做到的皇帝，而且確確實實是有作為的皇帝。他有一個原則讓後君主奉為寶典，那就是“要麼不做，要麼做絕！”

文/炒米視角

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謝@頭條家的史先生 相邀！明太祖朱元璋是不是明君，黑明者會極力去汙衊他；但事實是，朱元璋執政三十一年的時間裡，他的所為就是明君風範！

當然，朱元璋自幼孤苦，作為中國歷史上大一統王朝中出身最卑微的開國皇帝，他對貪腐是絕對零容忍的，反腐手段也是極度殘忍的。這也是朱元璋被無恥文人汙衊的最主要原因！

1、歷史是由人民創造的。

在明初，洪武皇帝雖然限制民間自由遷徙，但相對來說老百姓的生存環境還是寬鬆的，也是最幸福的。

因為他是中國歷史上第一位支持百姓告官的皇帝，也是最後一位！

朱元璋成功打通了帝王和百姓之間的交流通道。當時的明朝都城應天，百姓可以扭送不法官員入京，沿途政府機構必須支持，不準阻攔！

這一條，被朱元璋寫進了嚴懲官吏的刑事法規《大浩》！

2、老吾老以及人之老，朱元璋注重社會尊老的國民素質。

朱元璋自幼父母雙亡，沒有機會實現為父母養老送終的他，非常重視大明朝的老人晚年生活。

洪武六年，公元1373年，朱元璋昭告全國“民年七十以上者，許令一子侍養，免其差役。”

當然，對於孝敬老人的人，明廷不僅給予精神鼓勵，還給予物質獎勵。當他們年滿60後還可以享受普通老人80歲才能享受的社會福利。

孝道是洪武皇帝極力推行的國民精神文明建設的重要方針！

3、完善宋元以來的政府福利機構，形成了制度化、體系化！

中國古代的社會福利體系起源於宋朝，發展於元朝，最終形成體系化是在朱元璋的統治時期。

朱元璋在宋元兩朝的社會福利基礎上，建立了養濟院（收留孤寡的福利院）、漏澤園（國家免費公墓）、惠民藥局（公辦免費醫院）、保障房（安置無家可歸者），形成了一條龍的政府公益機構。

以上，被朱元璋寫進了《大明律》！

4、惜民力、輕瑤賦、修水利，恢復因為元末戰爭而帶來的創傷。

洪武元年，公元1368年，朱元璋詔令天下，要求“與民生息”；

洪武二年、三年、四年、九年，朱元璋相繼實行稅賦減免政策，範圍波及全國，並鼓勵民間開墾荒地。

朱元璋重視農業生產，鼓勵興修水利，到洪武二十八年，水利修建4萬餘處，疏通河流4千餘道。

朱元璋的治國措施，完全是在元末戰亂的基礎上發展起來的。

不說他推翻元朝統治的功績，僅僅是他的民生工程，也當得起明君的稱號，因為能讓老百姓過好日子的皇帝他就是好皇帝！

所以朱元璋統治的三十一年，也被稱為洪武之治！

至於他反貪手段的殘暴，比如“剝皮萱草”，我只能說都是這些貪官活該、找死，觸犯了國法就是要受到嚴懲！

【我是江東汪郎，帶給你不一樣的歷史視覺！堅持原創，喜歡我就請關注我吧！】

朱元璋是明朝開國皇帝，明朝又是最後一個漢家王朝，可是後世來看，對他的爭論頗多，有些人把他捧成千古一帝，有的熱說他是屠夫。下面來看看：

朱元璋的前半生是漢民族的一尊神：

朱元璋在建國前，應該算是出神入化的人物，是前無古人的神。他從一個窮要飯的文盲，在24歲那年參加革命，只用了16年時間就建立幅員遼闊、集中統一的大明朝。這16年中，朱元璋是這麼做的？

一是風雨無阻的學習毅力。朱元璋注意收羅智囊人物，李善長、劉伯溫、宋濂等等幾乎形影不離，即便再忙，也不忘學習。中國歷史上的重要事件、重要人物，沒有他不清楚的，通過持之以恆的而學習，朱元璋的文化水平達到相當的高度，對相關問題和歷史人物往往有獨到見解。

二是統攬全局的領導能力。到明朝建國時，朱元璋的領導藝術爐火純青，識人水平、培養人的水平、用人水平都是一流的，他能把一批酸腐的知識分子團結在身邊，更能把徐達、常遇春、李文忠、周德興、郭英、廖永忠等一批處於社會最底層的文盲培養成富有軍事韜略的將帥之才。這一點實在了不起。

三是統籌兼顧的指揮水平。毛主席曾經說，中國古代指揮打戰最厲害的是李世民、其次就是是朱元璋。這個話其實是從簡單的軍事角度說的，要是說綜合的指揮能力，朱元璋第一，沒人能超越。他既能一線指揮作戰，也能運籌帷幄。徐達在打張士誠的時候，朱元璋寫信給徐達說，將在外，君命有所不受，你自己把握好就可以，不必事事請示。晚年朱元璋對燕王朱棣等兒子說，我領兵四十多年，從未打過敗仗，靠的就是穩紮穩打、不冒進。

四是高瞻遠矚的戰略水平。朱元璋的戰略規劃能力無人能及，當初強敵環視，朱元璋在夾縫中求生存，靠的就是這個能力。當年對先消滅陳友諒還是張士誠的判斷完全正確，對攻打北京的線路規劃和宣傳造勢完全合理，徐達打到北京外圍後，北京是一座空城，元朝君臣早就跑了。他是中國古代唯一一個先南後北實現統一的人，靠的是什麼？靠的就是穩紮穩打，步步為營，精心準備。

前半生的朱元璋英明神武。

朱元璋的後半生是人也是鬼：

可惜，當上皇帝后的朱元璋越來越偏離當年創業之時的清醒和睿智。因為是靠紀律嚴明取得了天下，所以建國後朱元璋對綱紀到了迷信的地步，他以嚴肅法紀為名，發動了明初的四大案：空印案、郭恆案、胡惟庸案、藍玉案。他在位30.5年時間，殺了15萬官員及其家屬，平均每年殺掉5000多官員及其家屬，當時全國人口只有5000多萬。

在對別人刻薄寡恩的同時，他對自己的兒子們是十分慷慨的，兒子們都封親王，每年俸祿5萬石（後來才改為1萬石），5萬石是什麼概念？相當於明朝一個小府半年的財政收入，一個小的府只能養他兩個兒子，後來實在覺得太多，改為每年1萬石。他20多個兒子世襲罔替，親王的長子還是親王，其他兒子是郡王，這樣一直下去，共計8個等級，藩王俸祿後來成為困擾明朝中後期的最大財政問題，終於最後吃垮了大明朝。

雖然，朱元璋治國取得了很大成績，康熙帝稱為“治隆唐宋”，但這個成績是與大範圍屠殺官員、限制老百姓自由、特務統治、保甲制度等法西斯主義相伴而生的，朱元璋的模式非但不具有效仿意義，反而荼毒後世。晚年的朱元璋，簡直就是人間惡魔。

古人說，利益薰心，一點都不會錯。當年還是叫花子的時候，朱元璋特別清醒、特別謙虛、特別容易滿足，“我本淮右布衣，天下於我何加焉?"但，私心最終還是戰勝了朱元璋的聰明才智。

1398年6月24日，這個瘋子皇帝終於永遠閉上了眼睛，大明朝的官員們終於鬆了一口氣。

明朝開國皇帝朱元璋，論功績和作為稱得上是中國歷史上最有影響力的帝王之一，但他也是歷史上爭議最大的皇帝，後世對他的評價褒貶不一呈兩極分化之勢。持正面評價者認為他：勤政愛民、輕瑤薄役恢復生產、積極肅貪。持負面評價者認為：認為他嗜血成性，屠殺功臣是個不折不扣的暴君。其實出現這樣有差異的結論並不奇怪，因為我們評價歷史上一個帝王英明還是昏庸，似乎很難找到一個統一的標準，所以最後的結論不同的人可能會有不同的答案。歷史那些被稱作明君的帝王，也都會他並不光彩的一面。朱元璋是一個優點和缺點都非常突出的人，我認為這並不妨礙他得到認可是一個功大於過的好皇帝。

為政舉措

朱元璋在位期間勤政廉潔，他鼓勵農民歸耕，獎勵墾荒；大搞移民屯田和軍屯；組織各地農民興修水利；大力提倡種植桑、麻、棉等經濟作物和果木作物、他還徒富民，抑豪強；下令解放奴婢；輕徭薄稅使百姓得以休養生息，嚴懲魚肉百姓的貪官；派人到全國各地丈量土地，清查戶口；文化上緊抓教育，興科舉，建立國子監培養人才；

洪武時期的社會福利

特別值得一提的是，朱元璋時代是中國古代社會福利最好的時期之一，免費養老院（養濟院)、免費醫院（漏澤園）和免費公墓（養濟院）統統出現。朱元璋還曾南京郊外修築公房，並安排無家可歸者居住，這是世界最早的國家免費福利公房。

我們都知道朱元璋他出身貧民階層，正是因為這一點他知道什麼樣的國家是百姓需要的，什麼制度是百姓們擁護的，生活在社會最底層的人們往往代表著人類歷史前進的發展方向。如果站在這個角度來看，朱元璋應該是個勤政愛民的明君。

縱觀朱元璋一生，他有幾大作為:

第一:他推翻了元朝統治，結束了少數名族統治中原，拯救了漢民族，使漢民族重新獲得政權，結束了前朝的等級制度，而且提出驅除韃虜，恢復中華的口號，讓漢人重新站了起來。

第二:他自幼出身貧寒家庭，是被壓迫的最低層人士，所以他特別恨那些貪官汙吏，制定了很多措施以保護底層人的利益，雖然有很多殘酷的刑法，但是指針對於當官的而不是百姓。

第三:進行了屯田制，使得大明王朝既有大量的兵員，也減少了國家財政的支出，而且廢除了宰相這一職位，建立了內閣制度，以致一直影響到清朝，使國家權利更為集中

感謝邀請！

評判皇帝，我們經常用明君、暴君、庸君、昏君來評價。朱皇帝是雙面性的，他可以被稱為“明君”另一方面也可以被稱為“暴君”。

朱元璋對歷史最大的功績就是，推翻元廷恢復漢家江山。掃滅群雄讓國家重新歸為一統，並且建立長達將近三百年的大明王朝。朱元璋作為開國皇帝是非常厲害的，智商爆表，軍事，政治上那是大大的“英明”。

由於朱元璋也是窮苦出身，非常同情底層的百姓，朱元璋給了百姓很高的社會地位。並且制定了很多措施來保護他們的利益。

暴君方面呢！

相信大家也都瞭解，朱元璋也被稱為“屠夫”。由於朱元璋的父母和家人都是因為貪官剋扣糧食被餓死的，所以朱元璋對貪官汙吏特別的痛恨，而且給官員的待遇也非常低，有個詞是民不聊生，做朱元璋的臣子可以用作官不聊生來形容。貪個幾十兩就要被殺頭，嚴重的剝皮充草什麼的，歷史上特別有名的洪武四大案前後總共殺了有好幾萬人，人頭滾滾，血流成河啊，真的特別狠。官員也是成天擔驚受怕，上個朝都得和家人訣別，寫個遺書什麼的，這官當的太遭罪了。

還有朱元璋以八股文取士，實行海禁。這些政策利大於弊，都對中國產生了深遠的影響。

朱元璋是複雜的，也是偉大的，是非功過留於我們評說！

諸多不足之處，還請指教！

就在元朝末年，在今江西地段生活著一個高僧，高僧姓氏不詳不知是姓黃還是王，但名叫來複。高僧是一個地地道道的讀書人。不僅如此高僧更是憑藉著自己敏捷的才思，以及淵博的學識和滿腔的熱血才華，在朝廷做了翰林學士。原本以為高僧能夠在翰林院裡安然度過餘生，實現自己的人生報復理想。但未曾想到晚期的元朝，官府腐敗，民不聊生，四處哀聲哉道，天下大亂，隨後明太祖統一中原，推翻元朝統治建立了明朝。

高僧在自己所任職的朝代覆滅後，為保全性命躲避亂世，放下世俗來到寺廟，剃去煩絲三千做了和尚，甚至於還改了名字——雲來。儘管剃去了煩絲，但他卻與眾不同留了一把的鬍子。可以說這樣的他是分外的引人注目，同時他滿腹的經書詩文，又擅長寫詩歌，更是被世人稱為詩僧。 不得不說，這樣一個與眾不同的僧人更是引人注目，據說與其往來的人都是當朝的達官貴人，高僧更是憑藉自己的才華名揚天下。

隨後高僧的名氣更是傳到了明太祖朱元璋的耳邊，皇帝更是特許高僧能夠以僧人的身份入朝做官。或許是一開始的復官的職位太小高僧認為這樣的官職與自己的才華無法匹配，所以在入官不久後便直抒胸臆寫下詩歌一首，以表明自己的心意與其被這樣一個小小的七品職位禁錮，還不如做自己一天逍遙自在的和尚！

後來這首詩傳到了明太祖的耳邊，在看完詩後儘管太祖內心極度的生氣，但仍然強忍不高興，卻說道，你既然不願做官為何身為一個和尚還要留鬍子呢，這件事你的好好的解釋一番吧。沒想到高僧的一番回答竟然讓太祖大笑一番隨即便讓高僧繼續在山野間逍遙自在了。高僧只說道，我剔除的是我的煩絲，我留下的只是我大丈夫的氣概。

帝王終究都是帝王，他對此早已懷恨在心，一心想要找到機會除去高僧，終於機會來了。太祖在召見高僧後便賞賜御膳給了高僧，希望高僧作詩一首以表明自己對皇恩的感謝，但也正是這首詩結束了高僧的生命。

其實詩歌本身並無問題，只是太祖殺心已起，無論高僧寫下怎樣的詩篇都難逃一死。他將詩篇裡的"殊""堯"曲解認為是高僧對自己的悖逆。原來這是高僧對太祖的恭維沒想太祖殺心已起，可以真是"苦"了我們太祖。高僧一瞬間就明白了太祖的意思，說了一句“眾生皆苦”！自己也不慌不忙，自己盤坐在大殿之中隨後高僧便這麼安靜的圓寂了。

一般來說開國皇帝都可以稱之為明君的，畢竟開拓了一個偌大的王朝，更何況明太祖朱元璋創建的是大一統王朝之明朝。

朱元璋這一生比較具有爭議的應該是濫殺功臣，這也一定程度上影響了他的名聲和後世評價，自然而然的使很多人認為他是暴君，而非是明君。

但事情並沒有表面上那麼簡單，只能說明太祖朱元璋被抹黑的不輕。

下面宋安之來大概說說。

其實歷史上那有開國皇帝是暴君的情況呢，身為一個暴君怎麼可能打下一個偌大的天下呢。

而且那個開國皇帝不是殺伐果斷之輩呢？

威脅到皇帝統治或者意圖不軌的，自然是該殺就殺了。

當然肯定會有人說宋太祖趙匡胤就沒有大殺功臣，這個問題其實很簡單。（來自宋安之獨家原創）首先趙匡胤屬於是武將篡位自立的，屬於是當時利益集團重新挑選的一位代言人罷了，而且剛剛篡位，內有忠於後周的不穩定勢力，外有其他國家的威脅，自然只能是仁義治天下了。

像明太祖朱元璋這種起於布衣，戰於元末，最終一步步統御天下的政治狠人來說，肯定是殺伐果斷之人，殺圖謀不軌的功臣一向都喜歡斬草除根，而不是控制範圍。

而且當時明初延續元末腐敗的官場作風，國家剛剛成立，貪汙腐敗有如元末亂糟糟的官場，朱元璋自然是大殺特殺來反貪來抑制這種不正之風。

當然朱元璋大殺功臣肯定還有著兔死狗烹的原因，也有著為孫子朱允炆成功繼位鋪路的原因。

但像火燒慶功樓還有賜死徐達等殺功臣的典故都是後世有意抹黑而加工的野史罷了，根本沒有什麼證據或者史料出處的，也就是說壓根沒有這種事情。但到了現代很多人就以此野史而加工大寫特寫，也是讓人無語。

而且最重要的在於不論朱元璋殺功臣到底具體是不是濫殺還是因為這些功臣作死的殺，最起碼朱元璋對於百姓那可是真的好。

明太祖在位期間可是建立起了明朝的全民福利制度，分別是漏澤園、惠民藥局、養濟院等。

像漏澤園等於是今天的免費公墓。惠民藥局相當於今天的醫院提供免費的醫療服務。養濟院相當於今天的收容所，用以專門收留鰥寡孤獨殘障人士的，每個人每個月可以享受三鬥米三十斤柴火補貼的，還提供換季衣服的。

所以明太祖朱元璋可以說是不折不扣的明君，因為明君一般分為幾種，其中開國皇帝都可以稱之為明君的，光是這一點朱元璋是當之無愧。

而且明太祖朱元璋對於老百姓如此之好，更是符合明君標準的。

至於殺功臣是不是濫殺，最起碼也不能說是暴君行為的。

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不同角度不同人物出發點不同，但從小編來看，朱元璋算是明君了。

首先，與明君相對應的就是昏君，小編還沒發現歷史上哪個開國之君，比較昏庸無度的。

然後，朱元璋真真貧苦出身，沒有深厚的家庭背景，憑著貧農出身，在元末亂世中，最後在平定亂世，在張士誠、陳友諒對抗中，奪取天下，建立大明王朝。不乏其識人善用，但是僅僅是一個碌碌無為之人，在識人善用也不可能在亂世中成雄，更不能讓手下的能人信服吧，所以說朱元璋其本身也是有不乏的能力手段。

在建立大明王朝之後，對外發動遠征，抗擊侵略，打擊元朝殘餘勢力，革新政治（小編認為在其基礎上設立的政治體制，固然禁困了大明的發展，但另一方面也保證大明能夠延續270多年的原因），而且朱元璋時有史料記載勤政廉政的典範，從登基到去世，休息時間寥寥，據史書的記載，從洪武十八年九月十四日至二十一日，八天之內，朱元璋審批閱內外諸司奏札共一千六百六十件，處理國事計三千三百九十一件，平均每天要批閱奏札二百多件，處理國事四百多件。

朱元璋的節儉，在歷代皇帝中也堪稱登峰造極。稱帝后，在應天修建宮室，只求堅固耐用，不求奇巧華麗，還讓人在牆上畫了許多歷史故事，以提醒自己。

經濟上，與民休息，鼓勵開墾荒地，1370年並下令：北方郡縣荒蕪田地，不限畝數，全部免三年租稅。除了民屯外，明初還有軍屯和商屯。

朱元璋深知災荒給農民造成的痛苦，即位後常常減免受災和受戰爭影響的地區的農民的賦稅，或給以救濟。

朱元璋十分重視興修水利和賑濟災荒。

對於朱元璋不是明君的反對，不外乎對貪官的嚴酷，和對功臣的大肆殺戮，但是從古代基層出發，對貪官嚴酷，農民是舉手稱讚，為了穩定皇權的傳遞，而大肆殺戮功臣，對農民和底層人士來講，也無甚大的影響，所以從明朝當時的環境出發考慮，小編覺得朱元璋算是明君了，個人觀點。

開國的皇帝初期都很英明，後期就不如前期了，朱元璋在治理貪汙上狠下功夫，鞏固國防也很賣力，就是太殘暴了，前朝一些廢棄的刑罰與制度，他都撿起來了，自己又發明了很多的刑罰，為了就是維護自己的同體地位，所以說朱元璋算不上明君，但也但也不算昏君，只能說功過減半