妲己，冀州侯蘇護的女兒，商紂王子辛的愛妃，有美色，能歌善舞，深得紂王寵愛。但是妲己生性殘忍，自創了許多殘酷的刑罰，殺害忠臣。在商滅亡之後，被斬首。與夏之妹喜、周之褒姒以及春秋之驪姬並稱為“四大妖姬”。

妲己生在商朝的一個名門望族，父親是商朝的封疆大吏、大名鼎鼎的冀州侯蘇護。商朝的國都在朝歌（今河南淇縣），蘇護的封地正好將國都環繞，行成拱衛之勢。

但凡大戶人家的女兒都天姿國色，比如東漢陰麗華、三國甄宓等等數不勝數，妲己自不例外。妲己有多美呢？花容月貌，嬌豔欲滴。她墨雲秀髮，杏臉桃腮，眉如春山淺黛，眼若秋波宛轉，勝似海棠醉日。可以說是人見人愛，花見花開。如此美人，以荒淫著稱於世的紂王怎會錯過！

紂王是商朝的第三十二位君王，天性聰明，武力過人，據說空手可與猛獸搏鬥，神勇在全國也是數一數二。另外紂王還精通音律，博數多才。按理來說如此天生異稟之人，必有一番大的作為，然而結果恰恰相反。紂王不僅好酒淫樂，對美女更是嗜之如命，三宮六院都滿足不了他的慾望，還命人廣收天下美女。

於是，官廷官員便到各諸侯轄區搜尋妙齡美女。在奴隸社會，國王是世間萬物的主宰，看中的東西無需過問任何人，直接就可帶回。何況家有美女好比紙包不住火一樣，妲己被宮廷官員帶走一點也不意外。這一年，紂王已經執政三十餘年，行將就木、垂垂老矣，但對美女的熱衷一如既往。而妲己，正值青春少艾，眉宇清秀，渾身充滿了幾近爆炸性的火熱氣韻，紂王一見妲己，生命之火重新燃燒。

看過《封神演義》的人都知道，妲己原本善良，只是被狐妖附體才變得蛇蠍心腸，其實妲己原本就是一個性格扭曲的女人。由於年齡的差距，她與紂王之間存在很深的代溝，而心靈上得不默契的紂王才會花樣疊出的取悅美人，與後世的周幽王逗褒姒開心如出一轍，而妲己在紂王的縱容之下簡直喪心病狂。

妲己想捉弄後宮的妃嬪，就讓她們跳廣場舞，必須要一絲不掛，有些女子不堪受辱，掩面而泣，馬上就扔入蠆盆之中遭受百蟲嘬咬。

一天，妲己與紂王在摘星樓上歡謔，當時正是隆冬季節，天寒地凍，遠遠地看見岸邊有幾個人要渡河，兩三老人徑直下水，一些年輕人卻畏畏縮縮怕水涼。紂王不解就問妲己，妲己說：“妾聽說人生一世，得父母精血，方得成胎。若父母在年輕時生子，那時他們身體健壯，生下孩子氣脈充足，即使到了暮年，耐寒傲冷。假如父母老衰時才得子，那他們的孩子氣脈衰微，不到中年便怯寒怕冷。”紂王聽了非常驚訝。

妲己為了證實自己的話，就讓紂王下令將過河之人的脛骨砍斷一探究竟，事實證妲己所言不虛，果然老人髓滿，年輕人卻骨空。妲己贏得一臉驕傲，幾個無辜的人卻少了一條小腿。類似拿活人實驗的例子很多，比如妲己說能斷定孕婦所懷胎兒的性別，紂王就命人抓來孕婦開腸破肚，妲己屢試不爽。

妲己迷惑紂王倒行逆施，人神共憤，有的大臣直言相諫，有的大臣背後議論，而這些心懷不滿的大臣都被施一種“炮烙之刑”折磨致死。何為炮烙之刑？就是鑄一個空心銅柱，裡面燒火，外面塗油脂，讓“犯人”裸體抱柱，猶如馬路邊邊，冒氣煙煙的羊肉串兒。最後，紂王的親叔叔比干也看不下去了，於是勸誡紂王要以江山社稷為重，別再胡作非為，否則國家就要滅亡。紂王非但不聽，還在妲己的忽悠下，將叔叔做成一個空心老人。

天作孽尤可恕，人作孽不可饒——妲己之死。

武王滅紂後，周人將妲己五花大綁，押往刑場斬首示眾。傳說，在殺妲己時，連劊子手都被其美色迷住，不忍下手，願替其死。結果，妲己還是被殺了，並被剝皮做成乾屍，掛在旗杆之上，給天下人看。

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想做你的妲己，禍國殃民生靈塗炭，毀了你的江山，也毀了你。

這是最近某視頻非常火的一段調侃話。但也說明妲己這個女人只懂貪圖享樂，沒有政治遠見，把別人作死了，自己也死路一條。

雖然只是調侃的話，但也說明了妲己本人確實心理變態，人格分裂做出了很多人神共憤的事情，最後助紂為孽斷送了商朝幾百年的江山。　

通過《封神榜》我們瞭解商紂王的妃子蘇妲己。大家對蘇妲己的所作所為恨之入骨，人人罵其是狐狸精轉世，以導致人云亦云把妲己狐狸精的形象傳的入木三分。

但真正的歷史確實有關於妲己的記載，在《史記•殷本紀》記載:

殷紂王“好酒淫樂，嬖於婦人。愛妲己，妲己之言是從”。他“以酒為池，縣肉為林，使男女裸，相逐其間，為長夜之飲”

在公元前1147年，商朝第31任君王帝辛繼位，就在此時冀州遊牧部落酋長蘇護因對朝歌不滿，發動大規模的叛變，帝辛率大軍前去征討，由於帝辛的能征善戰，很快蘇護便退兵求和，給帝辛送去很多的財寶牛羊，為了換來一方的長久安樂，蘇護甚至不惜把自己的女兒送給了帝辛。

果然英雄難過美人關，帝辛簡單貌美嬌豔的妲己後心花怒放，很快就帶著美人收兵回到朝歌。

男人都一樣名利雙收後，做的最多的事就是享受勞動成果，這時候怎麼少了溫潤嫵媚美妞，就是這個記載歷史上力大無窮的紂王卻拜倒在妲己的石榴裙下。

　《史記》記載："帝紂資辨捷疾，聞見甚敏；材力過人，手格猛獸；知足以拒諫，言足以飾非；矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出己之下。

其實在商朝之前的夏朝也有個和妲己相似的女子叫施妹喜，是夏朝時候一個部落酋長的妹妹，據說喜妹也是天生麗質難自棄的美人，她也是被兄長以換取和平的方式送給了夏王朝皇帝姒履癸。

漂亮的女人那個男人都比，更何況是有閉月羞花之容貌的喜妹。

芙蓉暖帳度春宵，從此君王不早朝。姒履癸自從得到施妹喜就被是美貌的容顏迷惑了，整日和施妹喜在宮中淫亂作樂。

據說這位施妹喜歡聽綢緞撕裂的聲音，姒履癸就把國庫中的絲綢全部搬出來撕，以換取施妹喜的歡心，十足的敗家子。隨著姒履癸的荒淫無道，夏朝在撕綢緞的“樂聲”中結束。

但到了商朝的帝辛，所作所為比姒履癸有過而無不及。對妲己的寵愛可以說到了“言聽計從”痴迷的地步，兩人的身份也在慢慢的發生轉變，帝辛從一個王者慢慢變成了妲己的“提線木偶”。

不得不說妲己真是貪圖享樂的鼻祖，而且其還精童樂律，為了迎合帝辛的嗜好，親自譜曲，讓樂師位兩人彈奏靡靡之音為喝酒助興，據說帝辛為了營造喝酒的氛圍，專門命人建造大型酒池，能容下幾千人同時在裡面泛舟做樂。妲己和帝辛就在男赤女裸的追逐中玩樂（完了），甚至忘記了今夕是何日。

帝辛對妲己的寵愛可以說到了忘我的程度，當妲己說想伸手就能摘下天上星星的時候，帝辛立刻大興土木，歷經七年才將鹿臺建好，並在上面建立了摘星樓，並命人蒐集民間的奇珍異寶裝飾摘星樓，供妲己享用。

據說帝辛的妃子看不慣帝辛、妲己過這樣奢靡淫侈的日子於是就勸說帝辛，帝辛一怒之下竟殺了這個妃子，後來更是規定不允許旁人指責，如果有人惹妲己不開心就砍其頭，甚至連自己的老丈人也不放過，後來西伯候進朝來勸說帝辛，反被關了起來。

《史記》說："為三公。九侯有好女，入之紂。九侯女不喜淫，紂怒，殺之，而醢九侯。鄂侯爭之強，辨之疾，並脯鄂侯。西伯昌聞之，竊嘆。崇侯虎知之，以告紂，紂囚西伯羑里。"

　在妲己的蠱惑下，帝辛變得越來越殘暴，為了滿足不斷膨脹的慾望，帝辛甚至對百姓殘忍的剖腹挖心、剔骨驗髓以滿足自己的好奇心。

這些在神話劇《封神榜》中都出現過，就不以次說了，正是妲己和帝辛對百姓做這些泯滅人性，人神共憤的事情，讓整個商朝的百姓驚恐萬狀，甚至有的諸侯王要征伐帝辛。

帝辛的王叔比干經常規勸帝辛，說辛奢侈淫亂不好，不要寵溺婦人等等，帝辛非常的不耐煩，在妲己的蠱惑下對比干施行了挖心之刑。

雖然以上這些只是後人對妲己蛇蠍心腸的傳述，說明在她的迷惑下商朝走向了滅亡，但如果不是帝辛的殘暴不仁，商朝也不至於滅亡。

公元前1122年，周武王率領周部落的五萬多人，從孟津渡過黃河，逼進商王朝首都朝歌(今河南淇縣)。，據說當時的戰爭還沒有開始將士們就投降於周。帝辛慌亂之餘親自應戰，但人心以去，帝辛被周武王的人馬團團圍住，帝辛看到大勢已去，就跑到露臺自己放了一把火，連同自己一起燒死在了摘星樓。

帝辛死後，妲己被周武王活捉，當著全城百姓的面把這個十惡不赦的妖女給斬首了，民間傳說劊子手在對妲己行刑的時候，都被其的美貌裙吸引，不忍殺之，最後姜子牙下令用布遮擋其面部，妲己才人頭落地。

據《左傳》記載，公元前1047年，商紂王發動大軍，攻擊有蘇部落。有蘇部落抵擋不住強大的商軍進攻，在滅亡和屈膝間，有蘇部落首領選擇屈膝，獻出牛羊、馬匹及美女妲己。

這裡說的是商朝討王帝辛攻打有蘇部落時，因為抵擋不住商朝強大的軍事攻擊，有蘇部落只得向商朝投降稱臣，除了向商朝獻出牛羊等財物之外，還將部落中的美女妲己奉送給紂王，這樣紂王才停止攻擊有蘇部落，免除了滅族的危險。

（妲己劇照）

妲己嫁給紂王時，紂王已年近花甲，而妲己正值青春年少、美麗動人，很快就征服了紂王垂老的心，得到了紂王的極端疼愛。

史記·卷三·殷本紀第三》“好酒淫樂,嬖於婦人。愛妲己,妲己之言是從”。

這裡說的是商紂王對妲己言聽計從，妲己依仗紂王寵愛禍亂朝綱，婦唱夫隨敗壞朝政，導致商朝國力衰弱。後來周武王姬發召令諸侯討伐商朝紂王，商朝與周朝大軍決戰於朝歌以外四十里的牧野，商朝軍隊潰不成軍。姬發揮師直搗黃龍，兵臨朝歌城下。紂王帝辛知道大勢已去，把他的寶玉都穿戴在身上，登上鹿臺自焚而死。而關於妲己的死因史料卻是著墨不多，只說妲己以禍國秧民之罪被處死。妲己到底是怎麼死的呢？

妲己為周武王所殺

周武王兵臨朝歌城下，紂王自然知道大勢已去，在劫難逃，最後把自己後所有的寶貝都佩戴到身上，然後登上鹿臺自焚而死。

紂王的愛妃妲己自然是落在周武王手裡，周武王有紂王這個前車之鑑，明白妲己這個禍國秧民的女人是留她不得的，於是下令親兵近衛把妲己的頭砍了，免得她再度害人。據說行刑時負責行刑的士兵看著妲己的絕世容顏，居然不忍心下手，後來用東西蒙住了妲己的頭臉，才成功將妲己的頭砍了下來。一代妖妃，就此香消玉殞。

妲己做了周公的侍姬

《世說新語》中引孔融的話說：周師進入朝歌以後，妲己為周公所得，後來成為周公的侍姬。

周公也就是周公旦，姓姬名旦，是周文王之子，周武王的同母弟弟，這周公旦也是一號人物，周武王逝世後，當時成王還很年幼，於是周公旦代成王執政，處理國家大事，營建東都雒邑，討平三監及東夷之亂，為周朝的穩定發展立下了汗馬功勞。 周公旦是周朝出色的政治家、思想家。也是孔子最敬服的古代聖人之一。 後人都說“夢周公”“周公解夢”，卻不知道其中的典故。當然，這些都是後話了。

話說回來，周公姬旦隨哥哥攻佔朝歌以後，在皇宮裡遇到了一個非常漂亮的女子，實在是喜愛之極。此時朝歌大局已定，妲己手段再通天也翻不起什麼浪花了，姬發眼看姬旦對妲己如此喜歡，就把她賞給了姬旦。從此妲己就做了姬旦的侍姬。

結語：關於妲己種種罪行，比如比干的死，有多種說法，文獻之中說的是“比干諫而死”；戰國時期屈原說他是被投水淹死；司馬遷的《史記》才說妲己想看“聖人”的心是不是七竅，才慫恿紂王把比干的心剖出，令得比干慘死，這畫風轉變也是厲害，成功將仇恨轉嫁到了妲己身上，有種以訛傳訛的嫌疑。

商紂王好酒色好殘暴確有其事，沒遇著蘇妲己的時侯已是這個樣子了，蘇妲己是在商紂滅亡前一年才成為妃子的，嚴格來說她手段再通天，也不能短短一年時間就讓商朝亡國吧？ 古代每到改朝換代的時侯，如果有一個蛇蠍美人禍國殃民，這樣後人讀起史料文獻才夠味道嘛。

歷史上關於妲己死亡，並沒有真正的記載。因為古代對於女人的死從來都是不在意的。你告訴我除了楊貴妃失敗兵變被迫自殺以外。西施是怎麼死的？貂蟬是怎麼死的？王昭君又是怎麼死的？這些大多都是民間的傳說，但是，在真正的歷史之中根本連蛛絲馬跡都很難找全。

關於歷史上真正的妲己在整部史記中，只有這樣幾個字的正面記載:《史記·殷本紀》“殷辛伐有蘇，有蘇以妲己許之。”從這一點我們可以看出，妲己只不過是一個女戰俘。事做完，通過戰爭獲得的戰利品。

像她這樣的女子。商朝宮廷內不知道有多少位。也許他和紂王一起跳進摘星樓燒死了。也許他勝利的周軍掠去了。也許在戰火流離中被人姦汙了。誰又能知道呢？

失敗者的代價一般都是，任人宰割。

我們大眾對妲己的認知中，每個人都是曾經在演義小說或者是電視劇《封神演義》中，對妲己這個禍國殃民的女妖精的刻板印象。

在真實的歷史上，其實，對於妲己的敘述很少很少。

中國古代始終是個男權社會，在生產力低下的青銅時代時期更是如此，真實的社會史書尚且沒有，即便有了史書也主要是記述男性統治者之間的權力鬥爭和戰爭故事，對於身份地位卑微的後宮女子而言，他們對於統治者來說不過是一種珍稀的動物而已。

所以在歷史上蘇妲己並沒有太多的記錄。只是在實際中說他是在當時的紂王攻打有蘇國的時候，被獻給商紂王為妃的一個女子，所以這時候的蘇妲己，不過是他征伐有蘇國所帶回來的戰利品之一，這本身就說明了蘇妲己無能為力的命運。

到後來周朝為了突出商紂王的昏庸無能，以及荒淫殘暴的天性，描寫出一個依仗商紂王的寵幸，不斷禍亂朝綱，殘害忠臣，導致商朝政治昏暗的一個歹毒女子蘇妲己。

在事實上，當時的紂王帶回蘇妲己的時候，他已經年過60了，對於紂王來說，他什麼樣的美色沒有見過，妲己對她來說也沒有真正的所謂可以影響他的朝政的能力，事實上，當時的商紂王並不能算得上一個徹頭徹尾的荒淫殘暴的昏君，畢竟在歷史上他也是打過不少勝仗的。

紂王對待蘇妲己，不過是像諸多的君主對待寵妾一樣，紂王是在這個青春貌美，國色天香的女子身上，體會到了一種激情和青春氣息，但是，蘇妲己也只能是它的寵姬而已，她可以備受歡愛，所謂的酒池肉林，不過是統治者慣常的奢靡罷了，在其中的蘇妲己也只是一個勉力迎合紂王的配角而已。

然後，妲己歷史上具體的罪狀有這些：

第一個就是她利用自己的美色，吸引住了年邁昏庸的紂王，使得紂王不理朝政通宵達旦的飲酒作樂，然後荒廢了朝政。

然後妲己慫恿紂王殺害，商朝的忠臣比干，看看比干到底有沒有心有七竅。

這其實都是預加之罪，何患無辭。第一個明明是統治者紂王自己放縱，難道妲己這樣的女人，有權利去拒絕，征服自己整個部落的最高統治者嗎，這完全是荒繆的結論，所以紂王的荒淫，是由於妲己太好看了？

所以如果一個女人不幸遭難，不去譴責歹徒嗎， 反而是要怪罪她穿的太暴露了？這完全就是強盜邏輯。

然後殺忠臣，殺人的權力完全掌握在最高統治者也就是商紂王的手中，如果他沒有基本的判斷能力，那麼它這個國家確實也該亡了…

但這個邏輯更像是後人（周朝）為了體現商紂王的昏庸，妲己的沒有良知而故意添上去的，其意圖很明顯，就是為了提高周朝政權的合法性。

最終的結局

後來在商朝滅亡，商紂王在鹿臺自焚之後，爬起就被抓了起來。此時這就是上有一個邏輯上的不通之處，既然商紂王如此迷戀妲己，他為何不攜妲己一塊投降呢？或者他為何不帶著妲己一塊自焚呢？

反而選擇了，在歷史上末代君主為數不多的自殺，在歷史上，有一個人跟他很像，那就是明朝的最後一位皇帝崇禎皇帝，在煤山上吊而義不受辱，但崇禎皇帝卻是個還不錯的君主哦，所以從這裡是不是也能看出點什麼貓膩呢？

如果說史書只是誇張，如果說史書都是由勝利者書寫的。那麼千百年來，人們對商紂王的看法，對妲己的看法，是他們本來真正的面目嗎？

而且最後周朝也沒有處死這個所謂禍亂商朝的女子，周武王而是將妲己最後賞賜給了他弟弟周公旦，所以也可以看出這個國色天香的女子，其實沒有什麼真正的威懾力，不然，憑他在商朝做的那些事情，不早被砍1萬次頭了，武王又怎麼會讓她繼續禍害自己的弟弟呢。

這反倒說明了，失敗者通常可以被人勝利者編造任何“荒淫的故事，弱勢的失敗的女人只能任人宰割而已！

妲己，為中國商朝最後一位君主商紂王皇后，乃是百年難得一見的絕世美女，父親即諸侯國有蘇氏國君。周武王發動諸侯伐紂，在牧野之戰中蘇妲己被周武王所殺。

商紂王征服有蘇氏(今河南省武陟東)。有蘇氏獻出美女妲己。紂王迷於妲己的美色，對她言聽計從。妲己喜歡歌舞，紂王令樂師師延創作靡靡的音樂、下流的健蹈，在宮中朝夕歡歌。

妲己伴著靡靡之音起舞，妖豔迷人。於是紂王荒理朝政，日夜宴遊。紂王還在衛州(今河南省淇縣)設“酒池”，懸肉於樹為“肉林”，每宴飲者多至三千人，令男女裸體追逐其間，不堪入目。

九侯(封地在今河北省臨漳)有一位女兒長得十分美麗，應召入宮，因看不慣妲己的淫蕩被殺，九侯也遭“醢刑”，剁成肉醬分給諸侯。妲己喜觀“炮烙之刑”，將銅柱塗油，燃以火炭，令犯人行其上。

跌落火紅的炭中，腳板被燒傷，不時發出慘叫聲。妲己聽到犯人的慘叫，就像聽到刺激感官的音樂一樣發笑。紂王為了博得妲己一笑，濫用重刑。紂王的無道，激起人民的反抗。周武王乘機發動諸侯伐紂，在牧野之戰，一舉滅商，紂王逃到鹿臺自焚，妲己也被斬首而死。

史籍記述妲己之死

根據《史記》的記載，妲己是有蘇氏諸侯之女，乃一個美若天仙、能歌善舞的美人，在商紂王徵伐蘇部落時被好酒貪色的紂王擄入宮中，尊為貴妃，極盡荒淫之能事，酒池肉林等乃是紂王為博她歡顏而創，併為了討好她發明炮烙之刑。後被周武王所殺。

小說演義

妲己在小說封神演義中亦被描述為一個美豔無比的女子，不過她本性善良仁慈，後在入宮途中被九尾狐狸精害死，並被其附身，方有後期一連串令人髮指的惡行。她慫恿紂王殘害忠良，濫殺無辜，曾在情挑周文王之子伯邑考未遂後下令將他剁成肉醬，做成包子讓周文王吃下，喜愛聽人痛苦的慘叫聲，為此紂王濫用酷刑，創出炮烙、錘擊、蛇咬等可怖酷刑。

大臣比干在紂王面前諫曰：「不修先生之典法，而用婦言，禍至無日。」她隨即慫恿紂王，將比干剖心而死。後來武兵來討，紂王於鹿臺自焚而死，妲己亦被以禍國妖女之罪處死。還嘗設計讓大將黃飛虎的妻子賈氏被紂王逼奸，使其羞憤自盡而亡，其殘酷個性由此可見一斑。結局也是在商朝滅亡後被周軍所殺。

換句話說，就是為導致事件的發生去尋找一個替身。殷紂王的寵妃妲己就是人們所能找到的導致殷商王朝覆滅的唯一的原因和替身。把一個王朝的滅亡，歸罪於一個柔弱的女子，實在是匪夷所思和荒謬至極。然而，這就是事實，這就是三千多年前的中國的現實，這就是中國的傳統文化和歷史。“萬惡淫為首”。在一個王權專制的朝代，在一個以男人為中心主宰世界的朝代，把蘇妲己作為淫亂的象徵和替身，無論是對於奪取王朝的人還是失去王朝的人，都是一個不錯的理由和臺階。 02 許多人都知道中國古代有四大美女，卻不知道在四大美女之外還有一個蘇妲己。一笑傾城，再笑傾國。這就是許仲琳筆下的蘇妲己。妲己之美究竟美到何種程度我們不得而知，但從姜子牙三斬蘇妲己便可略知一二。一斬蘇妲己姜子牙派雷震子監斬，行刑令下，眾軍士見了美女蘇妲己“個個目瞪口呆，手不能舉”。二斬蘇妲已姜子牙又派了楊戩和韋護兩員大將共同監斬，行刑令尚未發出，眾軍士目睹了妲己的美貌就“東倒西歪，如醉如痴”。可以說這三個人均為姜子牙的愛將，戰功卓著，殺人無數。然而當他們面對一個美麗絕倫的柔弱女子時，卻不忍舉刀揮刃，這便是美所具有的強大而惑人的魅力所在啊！三斬蘇妲己姜子牙出於無奈親自出馬，並命左右“排案、焚香、作法”才斬妲己的首級於地。可見姜子牙面對妲己之美也是於心不忍的。“排案、焚香、作法”本身就是虛張聲勢，是心虛的一種表現，說明妲己之罪罪不當誅。

旦已養了一支葫蘆劍，養成之後，她預測自己會死於此劍，就把劍丟了。姜子牙後來就用這支劍殺了旦己。

正史沒有記載，推測有以下可能:

1、跟隨紂王自焚而亡;

2、被周軍活捉，被納入周武王的後宮，後來死了。

3、被周武王賞賜給了滅商有功的大臣，後來死了。

被安琪拉一個大大死的吧。