有人說“男勸合，女勸分”，這句話有道理嗎？

男女必看：男勸合，女勸分是真的嗎？

據說，在過去的時代裡，女性的地位不高的情況下，女人們是老老實實的，對男女婚姻關係也算比較專一，所以很多的女人遵從：嫁雞隨雞嫁狗隨狗，嫁給猴子就滿樹走的思想理念。對離婚非常忌諱，在那個時候離婚是件丟人現眼的事，幾乎離婚後的女人沒男人要，沒人敢娶。所以男女都奉行“勸合”的道理和態度。

再說現在的人，現在的人與過去的人的思想觀念恰恰相反了。認為離婚不丟人，認為離婚就好比小孩子換個玩具一樣，那麼隨便；離婚成為了常態和當今人的通病。

魯迅早就說過：婚姻自由就是提倡搞亂交。看來讓他老人家說準了。

在這個金錢社會裡，女人們幾乎快飛上天了。女人們借題發揮，大肆宣染自己如何如何、怎樣怎樣，以為自己是個寶貝，把自己擋成寶貝看待。

於是對男性提出某些不太恰當的要求。有人認為應該是物以稀為貴造成了今天的局面。在男權社會，女人們受盡了男人們對女人的各種屈辱。這下好了，風水輪流轉，女人們終於翻身了。於是騎在男性的頭上拉屎灑尿，男人們也不敢咋樣。在這種情況下，男人們的反應是什麼呢？只能強顏歡笑，做出敢怒不敢言和有苦不堪言的表情。因為惹不起啊！惹不起，讓得起，只好讓嘍。

現在的女人非常自信，自信滿滿的。稍微感情方面有點不順心順意就鬧離婚。女人們認為自己在當今社會還比較吃香，是香餑餑，於是總是喜歡東撞西闖，似乎成為了投機取巧的商人，沒撞對，下次再來。

女人的想法是：嫁給沒能力的男人不如離了好，反正離婚又不是什麼丟臉的事兒。由於女人們有了這種思想觀念，所以就喜歡挑撥離間，遇上婚姻方面有問題的朋友、同事、鄰居，就對女方說：我的好姐妹離了吧，找個更好的。這就是典型的勸離不勸合。

古人說過，寧願拆10座廟，也不能毀一莊婚事。婚姻關係的穩固牽涉及到很多方面：人論道德、親情、友情、愛情、親戚、朋友、父母、子女等等，有人籠統說成是裙帶關係，離婚就好比裙帶斷了，不但丟了醜，而且整個裙子也就不保了，也不是圍裙了，所有關係也就不存在了。

男人有男人們的需求，女人們有女人們的需求，總的來說，人的出發點都是為了各自的利益。男人勸合是因為男人們覺得不好找到老婆，女人們勸分是因為女人們認為嫁他過十嫁八嫁也有人要，而且還是香餑餑，很吃香？所以女人喜歡勸分。

勸分是不對的，是極端思想。違背了倫理道德。勸分就好比挑撥起世界大戰。有百害無一利。

男勸合，女勸分。這話不能說全有理，或全無理。凡事應一分為二，不可一刀切。凡男就勸合，凡女就勸分，我認為是不很妥的，應該具體人，具體事就具體分析，男有勸會也有勸分的，女有勸分也應有勸合的才對。

男勸合，女勸分。應是男女戀愛或成婚後出現矛盾鬧意見了，是勸說其合或分離的問題。是分是合要真實瞭解情況後才能作分合的勸說，不可簡單為對男就勸合，對女就勸分，這明顯是不妥的，往往會越勸問題越多越難處理的。

男女相處、戀愛，過日子，男女有異，這是必然的，互相間應有包容忍讓為上，各執一是，自以為對，互不容納忍讓體諒，是很難相處，很難融合在一起的。男女之間相處有問題矛盾意見了，要深入反省自檢，看問題出在哪，能否調整改變，是勸合或勸分都要有充分認識瞭解後才可定奪，不可一概定為男合女分。

男剛女柔，男陽女陰，男女是需要互補互濟的，陰陽剛柔不及或太過都不好，不管男女，都要深深明白這一點。人是相互的，男女間要互補互濟，不要總自以為是，得理不讓人。是合是分要細細權衡後而定，不可貿然而定。

現在好像沒有，這個說法了！

在這個男女平等的社會，已經沒有，男勸合，女勸分的說法了。每個人都有自己的生活，都知道自己想要著什麼，所以就不會去在乎很多！

不管怎樣，自己的生活自己做主，用心去過好每一天，什麼大道理，跟咱們也沒關係，自己好才有能力強大了，更好的去顧及身邊的很多！

一輩子不容易，不要在乎那些繁複俗節，用心對待每多，知足常樂！

男勸合女勸分，我說不一定，這個要看每個人的素質和品德問題，男人和女人都一樣，都有小肚雞腸之人，並非都是大度，總有那麼一部人心胸狹隘，自私的程度總希望別人比自己差，連找老婆（老公)也都是這樣的心理，看到別人的老婆又漂亮又賢惠或者是老公有本事有能力，自己的老婆老公不如人，總想在別人面前說三道四挑撥離間，總之，這種人的內心骯髒程度讓人可笑之極，還不如一顆童心，其實這種男女的內心活動別人看在眼裡記在心裡並不是不知道，而是別人都是不願意理會他而已，因此做君子和做小人的區別就在如此，所以說人心向善，是對於自己都有好處的，也不要認為自己多聰明，拿別人當傻子，人的大腦都一樣只是反應快慢的問題，對此我勸這種人助人為樂情操高尚。

我覺得男勸和，女勸分，這種說法有點片面，就像有人說男孩要窮養，女孩要富養，或者認為窮不過三代，富不過三代，其實都是斷章取義，其實這些話，只要我們能夠在現實生活中多觀察，多瞭解，就會找到可以反駁的理由，不管男孩女孩其實需要的不是窮養富養之別，都需要良好的教養，教養不好，子女無德，以後恐無法厚德載物，未必有良好的未來，人們常說富不過三代，但范仲淹家族卻興盛了八百多年，還留下了百字家訓，范仲淹積德行善，舍錢財助人，還留下“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，的名言，他的後代根據百字家訓得到了良好的教養，所以范仲淹家族破了富不過三代的謠言，同樣的道理，男勸和，女勸分，這也是錯誤的說法，不管夫妻吵架還是情侶吵架，只要他們彼此沒有到達兵戎相見，彼此沒有由愛變仇的程度，不管是男的還是女的都要以勸和為主，當局者迷 旁觀者清，男女之間的矛盾，往往是由於他們各自站在自己利益的立場去爭勝負，衝動是魔鬼，一旦有了矛盾聽不下對方說的事情到底有沒有道理，只看到對方對自己的數落，而我們做為旁觀者，就能心平氣和的對男的或者女的，講出他們錯誤的地方，而他們對於跟他們沒有矛盾的第三方也能更加容易聽得下去，就有了勸和的可能，任何在男女矛盾爆發後的勸分都會促進火上澆油對局勢的發展往往難以抑制，有時候勸分的語言目的也是勸和這叫激將法，這要因人而異，和事佬必須對當事方的性格為人有一定的瞭解才能靈活運用，無論是勸和或勸分的語言行為，目的都應該是促和，只是方法的運用可以不同，家和萬事興，一切以和為貴。

謝謝悟空親邀。

男勸合女勸分的說法，我認為是因人而異吧！不能完全論其有沒有道理。可根據不同人，不同情況下而論之！

正常情況下，男生多數是寬宏大量、心胸開闊、深明厚愛！相對而言，女生便恰恰相反，有些人心胸狹窄、小肚雞腸、有事好斤斤計較！所以男人容易勸合而女人容易勸分的！

但任何事情都不是絕對的，男生當中同樣也有和女人一樣的性格。有的個別人連女人都不如呢！當然女生當中也同樣有比男人還寬宏大度的呢！人與人之間，男人和女人之間都是各有千秋的！

所以我認為，男勸合，女勸分，有他一定的道理，但也要因人而異的！

任何人或事情，其看法都不是絕對的，都應該一分為二來看問題的！

回答的不一定正確，請原諒！

“男勸合，女勸分”按正常情況來說，是有道理。為什麼？男人想離婚，一般情況，都是女人有問題，再說，男人是生活中的強者，男性提離婚，女性不願意離，說明男性還是不錯的人，如勸男性改變離婚的決定，女性真心愛男性，日後雙方還是很好的家庭。

女勸分，啥意思？女的想離婚，說明男人問題很大，日子沒法繼續再往下過了！再過女性會更吃虧，最好的辦法是離婚，因女性是生活的中弱者，沒辦法！

按字表達，就是此意，實際生活中複雜的多。

一代代共同生活的人，都是靠著情緣來到這個世上，是父母給予了我的生命，我當以孝為先。生活給了你我相互的交往，我要以情為重。

生活中無論哪些事情（包括父子）都容易發生不同的看法，會在意見不同時發生爭執，小事需要勸說，大事需要調解，嚴重了就要經官。

對於“男勸合，女勸分”這句話我不大認同，有句俗話說“認拆一座廟，不破一樁婚`”，這話很有哲理，人活的要有德性，切莫做趁虛而入，火上澆油的損事。假如一個懦弱的女人整天受丈夫的虐待，而且這個女人執迷不悟，一在忍讓丈夫的打罵，你要勸說她時也要講分寸，不要直截了當的勸人家離婚，要知道兩口子床頭吵架床尾和的道理。

謝謝邀請！

男勸和，女勸分，的說法不一定正確，這種事情還是因人而異的，每個人的想法不一樣所以做法也會有所差異，不過大家的出發點都是為了自己的朋友著想的。

說實話，特別羨慕老一輩人的愛情，他們在感情出現問題的時候不會想著分離，而是用想方設法去修繕感情的裂縫。感情都是來之不易的，兩個人在一起更是一種緣分。喜新厭舊是每個人都會有的愛好，但始終如一是一個人的忠誠。珍惜自己所擁有的愛情，不要好高騖遠，到最後一無所有！

生活嘛，無非就是兩個人搭夥過日子，浪漫的愛情只能是生活的興奮劑，總有失效的一天。安穩的日子是大多數人都想要的生活，愛情到最後也會演變成親情，陪伴是最長情的告白！

人生苦短，請珍惜所擁有的一切，勿空度餘生！

男勸和，女勸分。這是句老話。一旦夫妻之間出現矛盾，作為第三方去勸架評理時，男人和女人的態度是不一樣的。

第一，大男子主義思想嚴重，死要面子。其實給個臺階，也就下來了。男人就要有男人樣，不能婆婆媽媽的，動不動和女人大打出手，要有點高姿態，能讓則讓，講道理，求和睦。遇到衝突暴發時，單就維護夫妻關係而言，第三方去勸說時，是不能火上澆油的，男人正在氣頭上，做為朋友，鄰居，或者家人，做為同類（性別而言）應該有這種思想，寧拆一座廟，不破一樁婚，儘量勸男方剋制，以大局為重，雞毛蒜皮之事，拿出男人的情懷，多說女人的優點，當局者迷旁觀者清，不識廬山真面目，只緣身在此山中，家和萬事興，不利於和睦的話不說，不利於和睦的事不做，求大同存小異。道理說開了，也就明白了，問題迎刃而解。

第二，同樣是勸架，做為女人的同類（性別而言）會做為一個抱打不平者出現，一副救世主的模樣，一副同情弱者的樣子，真正的火上澆油，山雨欲來風滿樓，添油加醋，越勸越糟，使矛盾須然升級，分吧，離吧，此處不留姐，自有留姐處，這種登刲造極的勸說，就是女勸分的表現。

第三，當下婚姻之家庭，也多少受到西方的文化衝擊。年輕人的家庭觀和婚姻觀都立足現實，一個和諧的婚姻要細心經營，人們的生存壓力偏大，人們普遍文化素質的提高，人人忙於工作，家就是釋壓的地方，他們不會像老一輩人那樣，經常打打鬧鬧，為生活瑣事而傷筋動骨，很少惡語傷人，萬事好商量，即是有點瞌碰，也會知道自我修復，以維護夫妻關糸為重。這就是農耕文化和城市文化的區別。但是，就這句話而言，還有一定的生存空間。