戚繼光俞大猷的武術水平如何，為何傳武到了現代還有能實戰的麼？

這兩位都是世襲武官出身，從小在習武的氛圍中長大，應該都具備一定的武術水平，戚繼光名氣更大，但俞大猷武術水平更高。戚繼光的名氣更多的體現在軍事方面，比如改善軍刀、發明鴛鴦陣、修築空心敵臺等等，武術方面沒有很顯著的記載。俞大猷的情況不同，他是武舉人出身，有專門拜師學過劍術，後來自己寫過《劍經》等武術著作，而且曾經指點改善過少林寺的棍法，從這些經歷來看俞大猷比戚繼光更像是正宗的武術家，武術水平應該也更高。

不過他們兩人有個共同點，那就是講究武術的實戰性，畢竟是要上戰場真刀真槍殺敵的。戚繼光在他的著作《紀效新書》中曾經指出傳統武術在乎套路和觀感，實戰性不強，他很稱讚俞大猷那套實用性強的棍法。俞大猷曾經在看過少林寺的棍法表演後，給出改善意見，主要也是因為當時的少林棍法重套路實戰性不強。正是因為兩人提倡的都是實戰性的武術，所以他們的武術流傳至今應該還是具有實戰性的。

這篇是根據看過的一些資料，加上自己的觀點來寫的，其實他們兩位最主要的還是體現在民族英雄、抗倭名將上，至於他們的武術水平還有待大家賜教。

戚繼光是歷史上的抗倭英雄，會武功，其武術長拳學自祖輩，故稱太祖長拳，相傳為了對付倭寇的“東洋刀”，他還專門研究了一把刀，並自創刀法。至於功夫厲害不厲害，武術水平如何，那就不好說了，這方面也沒有什麼記載，按照常理，能夠自創一套專制敵方的刀法，並改良自己拳術的人，功夫應該很高了吧。

俞大猷也是抗倭英雄，頭銜很多，軍事家，武術家，詩人，民族英雄。出身百戶世家，從小拜名師習練武術，傳說中是相當有天賦的習武之才，後來參加武舉科考，拿了第一名武狀元，並因此升為千戶，是當時的武林一類高手，傳說成名後曾完勝地挑戰了少林寺一眾高手。當然，這些也只是歷史傳說，“沒聲音沒圖像沒視頻”，傳說雖然會有誇大的部分，但沒有事實和能力也不會被傳頌至今。

傳武能不能實戰的問題已經討論得太多太多，放過傳武吧？！

傳統武術在當時也就是現代軍隊裡的軍體拳，時過境遷，徒手搏鬥在軍隊中不再是古代戰場上那樣的主要戰鬥力，但武術的殺傷力仍然是存在的，不會因為不需要而減弱，也就是說傳統武術本身是肯定能實戰的，也確實是“殺人技”，當前我們看到的所謂“不能實戰”是因為習練的人，而不是武術本身。今天，那個一身光環和頭銜的傳武大師李X又被 擊敗了，這是必然的，因為他根本就不是大師，也沒有練過什麼真的功夫，豈能不敗？！詠春不能打嗎？！不是，是因為沒有人去花功夫練，沒有人真正地去”求“，如果也像拳擊、泰拳、散打、搏擊一樣刻苦而科學的訓練，廣播體操也一樣能實戰。

感謝邀請！

我是@大成 皇恢弘

歡迎關注 點評 拍磚

這兩位都是大神極的人物，戚繼光的《紀效新書》《練兵紀要》是經典練兵兵書，後世的李如鬆、曾國蕃成就大事靠的就是戚繼光的兵書，及練兵方法，包括了所有的兵器練習。留傳下的辛酉刀法（苗刀）成為當代刀術典範，具有很強的實戰功能。而其練兵的方法及紀律性是現代的武術練習者所不能比的。戚繼光部隊的紀律來明，練習之苦，並且還有考核，考核不合格者都將面臨重罰，誰敢在訓練中偷懶？並且在戰場中也是多人配以陣型，勇往直前。

戚繼光的驚人戰績：台州花街之戰：斬首308顆，生擒2名倭首，其餘淹死和未割首的數目不詳，犧牲陳文清等3人。　　

白水洋戰鬥：我敵對比：1500對2000餘，全殲2000多名倭寇，斬首344顆，生擒5名倭首，我方犧牲陳四等3人。　　

長沙之戰：消滅倭寇3000名。　　

橫嶼島渡海之戰，消滅倭寇1000多名，斬首348顆，俘虜29名．犧牲陳文彪等13人。　　

牛田之戰：擊潰數上萬倭寇（包括假倭和真倭），斬首688顆，我方無一人犧牲。　　

林墩之戰：燒死和淹死倭寇3000名左右，斬首960顆，俘虜26人。自己陣亡90人。　　

福清葛塘之：消滅300多名倭寇，斬首150多顆，犧牲20人。　　

平海衛戰鬥：斬首2622顆，我方犧牲金漁等16人。　　

仙遊之戰：擊潰10000餘名倭寇，殺死倭寇1000餘，斬首498顆，生擒1名，我方犧牲童子明等24人．　　

王倉坪戰鬥：擊潰倭寇近萬名，斬首177顆，我方無一人陣亡．　　

蔡丕嶺戰鬥：擊潰倭寇7000餘名，殺死1000多名，斬首160多顆．我方犧牲31人。

俞大猷寫有《劍經》一書，是針對其棍術造詣的練習方法的總結。其練習方法與特點在《劍經》中有很好的體現。各種技術，以及技術在練習中的對雙人對練方法等，雖沒有平時練習的用功，但從書中諸多細節中可以看出其細節來。

在吳殳的《手臂錄》另，對於槍術的練習強度有這樣的描寫：“練戳、革無終期，十年、二十年益善。餘本書生，不能專其技，僅得三年之工。”其練習方法是：“石師之教，先練戳，戳不許多，四伐、五伐（每伐50下，馬家槍重10斤）則喘息汗下，止而少憩。又四伐五伐，以力竭為度。戳不力竭，則手臂油滑，初扯不固，臨敵無以殺人矣”。從這句話可以看到，10斤的槍每天扎500餘次，並且還有對練，“……杆以革絮，封其端，而又縛厚紙竹於前臂，然猶左腕、右臂青紫流血，恆不絕見。”

古代練習，面對是都是生死之戰，不用心學，不下苦功夫，又如何能夠戰勝敵人而保全自己？按照吳殳的說法，石敬巖是把一個書生練成了殺人高手，而其部將也同樣是這種訓練方法，可見，古代的武術與現代並不能相提並論。而如今的練習者，有誰能夠什麼都不幹每天扎槍500次？本人在春節期間，試圖練習扎40-50伐，但無奈功力尚淺，根本很難做到。6斤槍扎到200下時，兩臂就已抬不起來。所以還是需要長期的不間斷練習，方能達到這樣的體力及膂力。

而現代的搏擊（專業），每天的出拳次數都在千次萬次以上，長時間的練習，再加上實戰的對戰，相應在力量以及反映上面都有很好的提升，而傳統武術則更加的注重其美觀的一面，而其各種的功力訓練又有幾人在練習呢？

戚虎俞龍首先是軍事家，是國家常備軍的職業軍人，不是半吊子競技體育比賽格鬥選手。打仗講的是戰略、戰術，需要人的配合，靠的是各兵種的配合。在古代，指的是陣法。在現代，指的是以班為單位的列兵戰術配合。至於武器的裝備比賽升級，無論在古代在當代都一樣。從春秋早期出土文物可知：戈矛弓劍殳為早期國家戰爭配備制式兵器，加上甲冑。這就是最早的傳統武術。空手格鬥在春秋，就是角觝，唐宋以來叫做相撲，明清以來叫做摔跤。戚繼光的貢獻，是創造了末法時代的鴛鴦陣法，用來對抗個人單兵格鬥技術遠超明軍的倭寇。俞大猷的貢獻，是對明軍單個士兵的戰場一對一單打獨鬥技術作了提升。僅以明代軍備的冷熱兵器看：裝備為，銃、矛、錘、刀、鞭、鐗、棍、鉞等十八般兵器。而戰場絕勝在於銃炮刀矛。民間雜式兵器鬥毆可以，上陣不行。若單個士兵空手格鬥，基本就是摔跤。而全國刑事捕快用得最多的就是擒拿。日本的柔術是從大明捕人之術改變而來。捕快用兵器，一般只有四五樣，如：鐵尺、撓鉤、腰刀、彈弓、鐵撾。摔跤加拳，能致死。用兵器，目的也是致死。擒拿，能致殘、能控制。

今天的國外競技比賽格鬥，屬於空手比賽，大多隻是體育項目，鍛鍊身體、培養勇氣是可以的。街頭鬥毆、上戰場，只能說部分技術可以用。而古典武術的很多冷兵器已經脫離了生存的環境，基本沒用了。但技術原則、基礎功法還有用。說中國傳統武術無用，要麼是民族虛無主義要麼是大國沙文主義。當今趙大元、韓建中、厲志偉這些軍警格鬥教練，還保持武術的實戰性。各類武林大會的裁判，警察學校的教練杜振嵩，還保留一擊必殺的能力。至於現在的各類傳統武術套路，都是鍛鍊身體的，不是武術的真貌。真貌是基本功（站樁、七十二藝）、單招磨礪、打擊力力量訓練、速度訓練、彈跳力訓練、實戰搶門叉招。套路只是記憶需要。表演都用不上。但國家體委挖掘武術，把真正實戰的技術人為丟棄了；留下的是套路。所以，傳統武術能不能打，不是散打教練能理解的，也不是國家體委官員能解說的。

首先這兩人都是會武的，練過，家庭武術的氛圍不錯，當時的邊境環境也不是太和諧，二人也有機會去實際鍛鍊。身上有些功夫，又見過大陣勢。絕對不是草包那夥人裡的，後來的事情也證明這二人不僅會武，而且練的頗有心得。

其次，這倆人敢單挑對手，但是更擅長打群架。比如典型的抗倭，這不是普通的群架，要講謀略，要訓練好小弟，要擺好姿勢。對面浪人小團伙是不太講究的。動不動就來二位大哥地盤上弄點東西走，其實二位大哥真不差這點東西，但你總來就不夠意思了。太不給二位大哥面子了。群架就這麼開始了，二位大哥畢竟是練家子，有真東西的，結果自然是收回了地盤。所以你說武功怎麼樣？不僅高，而且智商也不低，就是俞大猷哥哥情商不是太高，仕途一波三折。

最後，傳武的技擊傷害點決定了它真不適合擂臺。好比兔子會咬人，不能因為會咬人，就要安排它和大象摔跤。因為兔子咬人需要條件。除了狗血賈大師，傳武的搏殺性還是有的。

首先傳武能實戰，，，但不能上擂臺，，還有收環境影響，政府是不提倡真正能實戰的傳武，，還有假大溼一大片，，包括體育局的編寫的武術套路，，，，，，，，，，，，，，，真正的傳統武術也沒那麼神奇，，就是基本功，加實戰對練，，套路只是裡面的一個小部分，，，其作用就是廣播體操作用，，跟流傳下去，，，，，說到實戰傳統武術也沒有那麼花俏，，，也是簡單直接有效的進攻跟放守，，，無非練到了極致而已，，，，，形成了本能，，，，，，非要和現在搏擊比，，個人認為不好比，，，，，就一條環境不允許，，，戚繼光跟俞大you，，一個用槍，，一個棍，，，槍棍有相同之處，，，仔細看兩人的動作一點不花俏，，無非練到極致

“俞龍戚虎”在古代的武術是為了上陣殺敵，一招即一擊皆殺敵之法，而到了現代和平時期，武術一詞多用於競技體育強身健體。

論傳統武術實戰力，我相信中華武術文化，能傳承幾千年，我想其實戰能力是不用質疑的。

幸好剛剛看過）《明朝那些事》，收到邀請真的很榮幸。

戚繼光是世襲的將軍，也就是說祖祖輩輩都是鍛鍊身體並且熟讀兵書的家庭。其中書中一段描寫戚繼光組織戰鬥，從一開始他就在擂鼓鼓舞將士，大家可以想象一下一場戰役下來這雙手的鼓錘沒有停是什麼樣一個狀態。

俞大猷，他是靠自己刀光劍影裡成長起來的，能身先士卒又能在戰亂中存活下來成為將領的人，您覺得他的武術水平怎麼樣？

這兩人的武術，屬於傳統武術中的軍事武術。這種武術是以殺人為目的的。戰場上不是你死，就是我亡，所以，招招致死，致傷，致殘！如二龍戲珠，穿喉掌，撩陰腳等招式。這些武術是不能進行競技比賽的。現在搏擊，是一種競技比賽。與傳統武術是不同的，以分出勝負為目的，而不是殺人。所以，傳統武術的實戰，與現代搏擊的實戰是不同的！

戰場用的武術，無所不用其極，要是允許散打踢襠摳眼睛都話，估計每天都要有報廢的，抓摳撓也是傳武必須掌握的技巧