西遊記主題是什麼？
詩曰：
混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙，開闢從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。
欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。
這是《西遊記》原文開篇。
自混沌初分，清氣上升，濁氣下沉，中間便有了萬物！上天有好生之德造就萬物，奈何眾生皆苦，所以要普渡眾生！
這樣《西遊記》的主題便出來了：那就是一一救贖！
因為眾生的苦、厄，大部分都是自身造成的。所謂心病還需心藥醫，自身的厄還需要"大乘教法"來化解、救贖！
從取經的人選上已經確定了這是一次救贖之旅：
唐僧因不聽佛法、輕慢佛教貶入凡塵；
孫悟空因大鬧天宮；
豬悟能因調戲嫦娥；
沙悟淨因打碎琉璃盞；
白龍馬因火燒御賜寶珠。
都是戴罪立功之身，路上的妖魔鬼怪也是以降服為主，甚至部分神佛也有自己的"私"。
普羅大眾的"苦"，神佛的“私"，魑魅魍魎的"惡"，取經人的"罪"，都需要在這次取經途中和取經成功後釋、化、渡去，對於各方來說都是一次淨化隊伍和淨化心靈的洗禮，最終肯定是皆大歡喜的結局了！
對於我們讀者來說，也是一次救贖的心路歷程。取經路上需要經歷九九八十一難，正正象徵了我們的成長之路註定不會平坦，註定要經歷各種風風雨雨的洗禮才能真正的長大、成熟！
要有唐僧那堅定的信念；
悟空那敢想敢幹、敢擔責任的衝勁；
八戒那圓滑輕鬆的心態；
沙僧那忠於職守、埋頭苦幹的踏實勁；
更不能少了像愛護白龍馬一樣的憐憫之心。
當我們具備了此類種種特質，便會在成人的世界裡如魚得水！
西遊記的主題我認為很多。
1，西遊記的歌曲，我挑著擔，你騎著馬，迎來日出，，，，這寫出來生活的艱辛困難，那首歌說的好，生活就是煩惱，需要我們好好努力，不放棄也不氣餒。
2，人的一生想要有成就，那就必須的吃苦耐勞，眼睛裡生死苦難，還有必要經歷九九八十一難才能成為實現你的夢想。
3:西遊記完成於明末清初的封建社會，他寫出了人們要敢於面對困難，敢於直麵人生，敢於反抗邪惡實力，為自己的自由人生拼搏的精神，就去孫悟空一樣。
4，每個在自己的成長中都會犯下不了饒恕的錯誤，這是一個人的成功。需要我們不要放棄，要改過自新，從頭再來，好好做人。不做虧心事。
5，路在何方，其實路就在我們自己的腳下，需要我們腳踏實地一步一步向前走。
謝謝邀請。
對於西遊記主題，歷來沒有統一的定論。如宗教主題說、遊戲主題說、哲理主題說、政治主題說等等。仁者見仁，智者見智。
分析一部小說主題則應從文本故事情節入手，在還沒有確定作品的作者的情況下，則顯得更有必要了。
筆者認為，西遊記的主題是一支追求自為自在的理想之歌。
一、從孫悟空身上看
可以說是書中的自為自在主義的代表，用“不拘小節”、“奔放無羈”、“悠閒自在”、“悠然自得”、“灑脫自如”等詞來形容孫悟空再也適合不過了。他 敢佔山為王，與天齊名，大鬧天宮，目空一切。細看孫悟空反抗的外因，是玉帝沒有充分人盡其賢，隨便找一個低級官位去搪塞，“弼馬溫”、“齊天大聖”等官位 有名無實，讓一個齊天大聖去管理蟠桃林實在是“侮辱”孫悟空的才能，人不能盡其賢，孫悟空的自為自在追求沒有得到實現，自然要抗議。這樣一種秩序嚴密的社 會，終於還是付出了代價，被如來壓在五指山下的五百年中，他一刻也沒有停止過對自由生活的嚮往。五百年來的禁錮，讓孫悟空逐漸明白，約束是自由之母，沒有 絕對的自由，自由是相對的。他願意護送唐僧取經以換來永久的自由。
二、從如來佛身上看
在文中還有很重要的一章是關於如來送經敘述。且看如來送經的目的： “如來講罷，對眾言曰：“我觀四大部洲，眾生善惡，各方不一。東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平；北巨蘆洲者，雖好殺生，只因餬口，性拙情疏，無多作踐；我 西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽；但那南贍部洲者，貪淫樂禍，多殺多，正所謂口舌凶場，是非惡海。我今有三藏真經，可以勸人為善”。 這裡的“勸人為善”中的“善”實質就是一種自為自在的精神自由。人人有善心，不作惡，死後才不會被打入十八層地獄，不會成為孤魂野鬼，不得輪迴，連輪迴的 機會都沒有，何來自由。三藏真經有“談天”、“說地”、“渡鬼”的功能。是修真之經，正善之門。從佛家世界的功能來看，善良與自由則在同一經緯上，獲得了 同一性。這樣也可理解如來送經的真正目的是創造一個自為自在的和諧世界。
三、從從豬八戒、沙僧、白龍馬的身上看
也可看出他們追求的也是一種自為自在境界。豬八戒本來是天蓬元帥，因調戲嫦娥而被貶到凡界，沙僧本是天上的捲簾大將，因為打破琉璃盞，也遭貶責，白 龍馬因縱火燒燬玉帝賞賜的明珠而觸犯天條而貶到盤山。雖然沒有被限制人身自由，但是他們都帶罪在身，可謂沒有了精神自由的權力，沒有了自為自在的資格，因 為妖精是沒有合法地位的。於是他們都皈依了佛門，做了唐僧的徒弟。修得正果，再次獲得了自在自為的資格。
四、從取經過程中遇到的妖怪身上看
在取經過程中，我們發現大部分妖怪都是有背景的，要麼是神佛的坐騎、要麼是神佛的寵物，或者是神佛身邊的童子。如文殊菩薩的青獅，普賢菩薩的白象， 觀音菩薩的金毛犼，太上老君的青牛，壽星佬的白鹿，太乙救苦天尊的九頭獅子。又如嫦娥的玉兔，觀音菩薩蓮花池裡的金魚，如來佛靈山腳下的黃毛貂鼠。再如太 上老君司爐的金銀二童子，給彌勒佛司磬的黃眉童兒。這裡邊就有一個問題，為什麼他們不願待在天上安安靜靜地過日子，而是冒著被主人訓斥的風險私自下凡？在 這裡是不是也可以理解為她們之所以私自下凡，是想擁有一種不受約束，我的地盤我做主的一種自為自在的生活。在天上，他們每天都要做固定的工作，走固定的程 序，而在人間他們都成為了一方之王，生活則相對豐富多彩多了。雖然他們最後都被收服了，但他們所唱的自為自在之歌則在作品中餘音繞樑。
綜上所述，《西遊記》中的各式各樣的人物都可以體現出在追求自為自在的境界，這種自為自在體現在他們的性格上，體現在言行中，還體現在集體無意識 中。無論是生命成長也好，精神救贖也罷，抑或是動物王國的“戲謔”，他們是有內在自覺意識的。他們不願收到束縛，希望過上無拘無束，優哉遊哉的生活成為了 他們畢生的動力。
不知道分析得對不對，歡迎大家在評論區補充。
《西遊記》主題是什麼？
主題很複雜，難以說準，一路西行，死中求生，生中求路，路在腳下，只為信仰，精神可學。
降妖除魔，不畏艱難，不懼生死，邪不勝正，忠心可佳。值得點贊。
宗教信仰，以善為本，善之道，行之，百善孝為先，
以神魔之道來說人間事，妖有靠山，人有關係，位居高官，誰不奉承，死刑已定，也會無事，官官相護，貪得無厭，就是十惡不赦，也能逢凶化吉，百姓只能冤氣沖天，
西遊記的主題不是單一的。
西遊記的主題是與現實一樣的，無論是人為什麼活著？人活著的意義？正邪善惡？這裡麵包含的每個人的解讀都不一樣。樹有千萬葉，片片皆不同，大樹就是西遊記，每一片葉子就是我們，大樹上的每片葉子看似相同但是在紋理大小等細節上是不一樣的，所以我們隊西遊記的主題看法也是千變萬化。
說實話我沒有看過西遊記的原著，所以我不知道原著和影視劇中表達的區別有多大，但原著和影視劇表達的肯定有所差異，因為原著有自己想要表達的，而影視劇有編劇和導演和演員等所表達的東西，這又會產生很多不同的想法。
我只是來講講我們大部分人都看過的六小齡童版西遊記，也是影響較大的孫悟空和西遊記作品，對於現實中的我們來說和取經的師徒五人一樣，這裡是要算上小白龍的，畢竟他一路馱著唐僧，這是在向我們表達一種揹負，一種毅力，而且是最容易被忽視的力量。那麼唐僧在妖魔面前展現的都是定力和道理，就好像我們大家都懂許多道理，但是有點紙上談兵，沒有太大的實際意義，但他是團隊的凝聚力，他代表的就是我們都懂的道理，我們雖然懂得道理不適用，但我們卻不能少了道理，要不然會出現很多的問題，孫悟空展現出來的能力我們都能看得見，但擁有再大的能力都好像差那麼一點，每一次都會敵不過新來的磨難，需要有人幫助，這和現實中的我們又一樣，單槍匹馬再強悍不會立於不敗之地，會處處碰壁，所以社交很重要，豬八戒是我們的慾望，最簡單的口舌之慾，還有美色之慾，這和平常的我們息息相關，修煉到什麼樣的境界才能擺脫慾望，這不可知，因為幾乎所有人都活著慾望當中，無論是那種形式，即便說修煉將所有慾望摒除，那本身也是一種慾望，想要清心寡慾就是一種所求，這種所求是一種境界但也是慾望的一種，凡事幾乎都有相對而言，沙僧就簡單了一些，他就是普普通通又沒有什麼怨言，你去看生活中，這種人也有不少，他們是那種看著老實巴交的人。這是一些淺顯的解讀，裡面有太多的細節是道不盡的，更何況我說的與你想的或許有天壤之別，又怎能相提並論。
但我始終認為西遊記的主題便是人生的主題，也不盡然。
西遊記主題是什麼？我想應該這樣來理解唐朝皇帝派唐僧取經的目的是什麼？要結合唐朝當時的國情來說。
唐朝建國不久，老百姓可以說剛從隋朝殘暴統治下解放，全國百廢待興，皇帝是個信佛之人，所以他派唐僧去西天取經回來普度眾生以減輕國民的痛苦。
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