怎樣寫慶國慶的詩詞？
問題：國慶節普天同慶，如果每人都必須寫一首詩詞祝賀祖國，你會怎麼寫？
前言
前些天詩社要求大家準備今年國慶節的書法展和詩詞展，對於書法老街不懂，詩詞還能濫竽充數。
詩詞的作業要求八月初就要交 ，老街擔心到時候忘記了被大家批評，於是先做好一首備用。正好看到這個問題就錄於此處，以備查找。
一、《滿庭芳·七十年慶》初稿：
表裡山河，簡書青史， 幾番滄海桑田。長城內外，何處不烽煙。冷看梟雄逐鹿，到頭盡、利祿紅顏。南湖畔，當空新月，隱隱泛紅船。
一聲天下白，東風破曉，彈指經年。感今昔，興亡暗換人間。 杜叟重來俊賞，憑高處、廣廈連綿。閒吟罷，車如流水，燈火映嬋娟。
感今昔，興亡暗換人間。七十年前百廢待興， 七十年以後，竟然成了gdp世界第二的強國。
寫這類詩詞，注意今昔對比，可以用一些典故點到為止，另外也要選取有寓意的意象，留給讀者思考。這首詞中有寓意的意象我用了新月、紅船、東風等。典故用了李賀、杜甫、南湖紅船。
問題：國慶節普天同慶，如果每人都必須寫一首詩詞祝賀祖國，你會怎麼寫？
前言
前些天詩社要求大家準備今年國慶節的書法展和詩詞展，對於書法老街不懂，詩詞還能濫竽充數。
詩詞的作業要求八月初就要交 ，老街擔心到時候忘記了被大家批評，於是先做好一首備用。正好看到這個問題就錄於此處，以備查找。
一、《滿庭芳·七十年慶》初稿：
表裡山河，簡書青史， 幾番滄海桑田。長城內外，何處不烽煙。冷看梟雄逐鹿，到頭盡、利祿紅顏。南湖畔，當空新月，隱隱泛紅船。
一聲天下白，東風破曉，彈指經年。感今昔，興亡暗換人間。 杜叟重來俊賞，憑高處、廣廈連綿。閒吟罷，車如流水，燈火映嬋娟。
感今昔，興亡暗換人間。七十年前百廢待興， 七十年以後，竟然成了gdp世界第二的強國。
寫這類詩詞，注意今昔對比，可以用一些典故點到為止，另外也要選取有寓意的意象，留給讀者思考。這首詞中有寓意的意象我用了新月、紅船、東風等。典故用了李賀、杜甫、南湖紅船。
二、杜叟重來俊賞
杜叟有詩云：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！出自《茅屋為秋風所破歌》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
中華五千年來，能夠“廣廈千萬間大庇天下寒士”的時代不多。今天雖然大家生活工作壓力比較大，但是衣食無憂的和平生活即使在今天的世界，仍然是很多人的夢想。
問題：國慶節普天同慶，如果每人都必須寫一首詩詞祝賀祖國，你會怎麼寫？
前言
前些天詩社要求大家準備今年國慶節的書法展和詩詞展，對於書法老街不懂，詩詞還能濫竽充數。
詩詞的作業要求八月初就要交 ，老街擔心到時候忘記了被大家批評，於是先做好一首備用。正好看到這個問題就錄於此處，以備查找。
一、《滿庭芳·七十年慶》初稿：
表裡山河，簡書青史， 幾番滄海桑田。長城內外，何處不烽煙。冷看梟雄逐鹿，到頭盡、利祿紅顏。南湖畔，當空新月，隱隱泛紅船。
一聲天下白，東風破曉，彈指經年。感今昔，興亡暗換人間。 杜叟重來俊賞，憑高處、廣廈連綿。閒吟罷，車如流水，燈火映嬋娟。
感今昔，興亡暗換人間。七十年前百廢待興， 七十年以後，竟然成了gdp世界第二的強國。
寫這類詩詞，注意今昔對比，可以用一些典故點到為止，另外也要選取有寓意的意象，留給讀者思考。這首詞中有寓意的意象我用了新月、紅船、東風等。典故用了李賀、杜甫、南湖紅船。
二、杜叟重來俊賞
杜叟有詩云：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！出自《茅屋為秋風所破歌》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
中華五千年來，能夠“廣廈千萬間大庇天下寒士”的時代不多。今天雖然大家生活工作壓力比較大，但是衣食無憂的和平生活即使在今天的世界，仍然是很多人的夢想。
三、一聲天下白
一聲天下白，出自李賀詩《致酒行》
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃
後來有《浣溪沙·和柳亞子先生》
長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐（tian）(指新疆），詩人興會更無前。
一唱雄雞天下白，寓意比較清楚，不需要特別解釋。
問題：國慶節普天同慶，如果每人都必須寫一首詩詞祝賀祖國，你會怎麼寫？
前言
前些天詩社要求大家準備今年國慶節的書法展和詩詞展，對於書法老街不懂，詩詞還能濫竽充數。
詩詞的作業要求八月初就要交 ，老街擔心到時候忘記了被大家批評，於是先做好一首備用。正好看到這個問題就錄於此處，以備查找。
一、《滿庭芳·七十年慶》初稿：
表裡山河，簡書青史， 幾番滄海桑田。長城內外，何處不烽煙。冷看梟雄逐鹿，到頭盡、利祿紅顏。南湖畔，當空新月，隱隱泛紅船。
一聲天下白，東風破曉，彈指經年。感今昔，興亡暗換人間。 杜叟重來俊賞，憑高處、廣廈連綿。閒吟罷，車如流水，燈火映嬋娟。
感今昔，興亡暗換人間。七十年前百廢待興， 七十年以後，竟然成了gdp世界第二的強國。
寫這類詩詞，注意今昔對比，可以用一些典故點到為止，另外也要選取有寓意的意象，留給讀者思考。這首詞中有寓意的意象我用了新月、紅船、東風等。典故用了李賀、杜甫、南湖紅船。
二、杜叟重來俊賞
杜叟有詩云：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！出自《茅屋為秋風所破歌》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
中華五千年來，能夠“廣廈千萬間大庇天下寒士”的時代不多。今天雖然大家生活工作壓力比較大，但是衣食無憂的和平生活即使在今天的世界，仍然是很多人的夢想。
三、一聲天下白
一聲天下白，出自李賀詩《致酒行》
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃
後來有《浣溪沙·和柳亞子先生》
長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐（tian）(指新疆），詩人興會更無前。
一唱雄雞天下白，寓意比較清楚，不需要特別解釋。
四、南湖畔，當空新月，隱隱泛紅船。
瀟灑南湖水，煙雨出紅船。扶搖河漢萬里，星火勢燎原。掃蕩百年羞憤，重塑漢唐風骨，跬步信多艱。壯矣山河固，莫作等閒看。
五千載，滄桑事，幾悲歡。雄詞椽筆，更把寰宇寫新篇。古路絲綢築夢，海道雲天橫渡，開拓繼先賢。曉唱宏圖舉，吾輩且登攀。
問題：國慶節普天同慶，如果每人都必須寫一首詩詞祝賀祖國，你會怎麼寫？
前言
前些天詩社要求大家準備今年國慶節的書法展和詩詞展，對於書法老街不懂，詩詞還能濫竽充數。
詩詞的作業要求八月初就要交 ，老街擔心到時候忘記了被大家批評，於是先做好一首備用。正好看到這個問題就錄於此處，以備查找。
一、《滿庭芳·七十年慶》初稿：
表裡山河，簡書青史， 幾番滄海桑田。長城內外，何處不烽煙。冷看梟雄逐鹿，到頭盡、利祿紅顏。南湖畔，當空新月，隱隱泛紅船。
一聲天下白，東風破曉，彈指經年。感今昔，興亡暗換人間。 杜叟重來俊賞，憑高處、廣廈連綿。閒吟罷，車如流水，燈火映嬋娟。
感今昔，興亡暗換人間。七十年前百廢待興， 七十年以後，竟然成了gdp世界第二的強國。
寫這類詩詞，注意今昔對比，可以用一些典故點到為止，另外也要選取有寓意的意象，留給讀者思考。這首詞中有寓意的意象我用了新月、紅船、東風等。典故用了李賀、杜甫、南湖紅船。
二、杜叟重來俊賞
杜叟有詩云：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！出自《茅屋為秋風所破歌》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長林梢，下者飄轉沉塘坳。南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去，脣焦口燥呼不得，歸來倚杖自嘆息。俄頃風定雲墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏裡裂。床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾溼何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！風雨不動安如山。嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！
中華五千年來，能夠“廣廈千萬間大庇天下寒士”的時代不多。今天雖然大家生活工作壓力比較大，但是衣食無憂的和平生活即使在今天的世界，仍然是很多人的夢想。
三、一聲天下白
一聲天下白，出自李賀詩《致酒行》
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃
後來有《浣溪沙·和柳亞子先生》
長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚，人民五億不團圓一唱雄雞天下白，萬方樂奏有于闐（tian）(指新疆），詩人興會更無前。
一唱雄雞天下白，寓意比較清楚，不需要特別解釋。
四、南湖畔，當空新月，隱隱泛紅船。
瀟灑南湖水，煙雨出紅船。扶搖河漢萬里，星火勢燎原。掃蕩百年羞憤，重塑漢唐風骨，跬步信多艱。壯矣山河固，莫作等閒看。
五千載，滄桑事，幾悲歡。雄詞椽筆，更把寰宇寫新篇。古路絲綢築夢，海道雲天橫渡，開拓繼先賢。曉唱宏圖舉，吾輩且登攀。
結束語
關於這些正能量的詩，要注意避免空洞的喊口號，一定要選取相關的意象和典故，用來表達自己的主題。
詩詞不甚好，算是提前完成作業吧。歡迎詩友們指正。
@老街味道
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
以此為主題，縱覽上下五千年的華夏文明，潮起潮落，時代更迭有幾何？
舊時的堂前燕，如今落入尋常家，滄海桑田，我認為那些亙古不變的，歷代詩人積壓在內心的愛國情懷，在特定的時空中迸發出來，一發而不可收，這種壯懷激烈的內心情感流露，未嘗不是古人另一種國慶？
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
以此為主題，縱覽上下五千年的華夏文明，潮起潮落，時代更迭有幾何？
舊時的堂前燕，如今落入尋常家，滄海桑田，我認為那些亙古不變的，歷代詩人積壓在內心的愛國情懷，在特定的時空中迸發出來，一發而不可收，這種壯懷激烈的內心情感流露，未嘗不是古人另一種國慶？
- 杜甫《春望》
詩人陷身於安史叛軍佔據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。
面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
以此為主題，縱覽上下五千年的華夏文明，潮起潮落，時代更迭有幾何？
舊時的堂前燕，如今落入尋常家，滄海桑田，我認為那些亙古不變的，歷代詩人積壓在內心的愛國情懷，在特定的時空中迸發出來，一發而不可收，這種壯懷激烈的內心情感流露，未嘗不是古人另一種國慶？
- 杜甫《春望》
詩人陷身於安史叛軍佔據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。
面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。
- 李清照《夏日絕句》
千古名句——借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
以此為主題，縱覽上下五千年的華夏文明，潮起潮落，時代更迭有幾何？
舊時的堂前燕，如今落入尋常家，滄海桑田，我認為那些亙古不變的，歷代詩人積壓在內心的愛國情懷，在特定的時空中迸發出來，一發而不可收，這種壯懷激烈的內心情感流露，未嘗不是古人另一種國慶？
- 杜甫《春望》
詩人陷身於安史叛軍佔據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。
面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。
- 李清照《夏日絕句》
千古名句——借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
- 林升《題臨安邸》
結尾“直把杭州作汴州”——鞭笞南宋當局忘了國恨家仇，把臨時苟安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
以此為主題，縱覽上下五千年的華夏文明，潮起潮落，時代更迭有幾何？
舊時的堂前燕，如今落入尋常家，滄海桑田，我認為那些亙古不變的，歷代詩人積壓在內心的愛國情懷，在特定的時空中迸發出來，一發而不可收，這種壯懷激烈的內心情感流露，未嘗不是古人另一種國慶？
- 杜甫《春望》
詩人陷身於安史叛軍佔據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。
面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。
- 李清照《夏日絕句》
千古名句——借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
- 林升《題臨安邸》
結尾“直把杭州作汴州”——鞭笞南宋當局忘了國恨家仇，把臨時苟安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。
- 陸游《示兒》
詩人以“北定中原”來表達其生命中的最後意願，以“無忘告乃翁”作為對親人的最後囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比?
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
以此為主題，縱覽上下五千年的華夏文明，潮起潮落，時代更迭有幾何？
舊時的堂前燕，如今落入尋常家，滄海桑田，我認為那些亙古不變的，歷代詩人積壓在內心的愛國情懷，在特定的時空中迸發出來，一發而不可收，這種壯懷激烈的內心情感流露，未嘗不是古人另一種國慶？
- 杜甫《春望》
詩人陷身於安史叛軍佔據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。
面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。
- 李清照《夏日絕句》
千古名句——借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
- 林升《題臨安邸》
結尾“直把杭州作汴州”——鞭笞南宋當局忘了國恨家仇，把臨時苟安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。
- 陸游《示兒》
詩人以“北定中原”來表達其生命中的最後意願，以“無忘告乃翁”作為對親人的最後囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比?
- 文天祥《過零丁洋》：
千古名篇，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
以此為主題，縱覽上下五千年的華夏文明，潮起潮落，時代更迭有幾何？
舊時的堂前燕，如今落入尋常家，滄海桑田，我認為那些亙古不變的，歷代詩人積壓在內心的愛國情懷，在特定的時空中迸發出來，一發而不可收，這種壯懷激烈的內心情感流露，未嘗不是古人另一種國慶？
- 杜甫《春望》
詩人陷身於安史叛軍佔據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。
面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。
- 李清照《夏日絕句》
千古名句——借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
- 林升《題臨安邸》
結尾“直把杭州作汴州”——鞭笞南宋當局忘了國恨家仇，把臨時苟安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。
- 陸游《示兒》
詩人以“北定中原”來表達其生命中的最後意願，以“無忘告乃翁”作為對親人的最後囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比?
- 文天祥《過零丁洋》：
千古名篇，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
- 于謙《石灰吟》
詩品出於人品——品德崇高的人，才能寫出流傳千古的詩來。詩人用擬人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：
寧肯粉身碎骨，也要保持崇高的節操。
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
以此為主題，縱覽上下五千年的華夏文明，潮起潮落，時代更迭有幾何？
舊時的堂前燕，如今落入尋常家，滄海桑田，我認為那些亙古不變的，歷代詩人積壓在內心的愛國情懷，在特定的時空中迸發出來，一發而不可收，這種壯懷激烈的內心情感流露，未嘗不是古人另一種國慶？
- 杜甫《春望》
詩人陷身於安史叛軍佔據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。
面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。
- 李清照《夏日絕句》
千古名句——借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
- 林升《題臨安邸》
結尾“直把杭州作汴州”——鞭笞南宋當局忘了國恨家仇，把臨時苟安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。
- 陸游《示兒》
詩人以“北定中原”來表達其生命中的最後意願，以“無忘告乃翁”作為對親人的最後囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比?
- 文天祥《過零丁洋》：
千古名篇，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
- 于謙《石灰吟》
詩品出於人品——品德崇高的人，才能寫出流傳千古的詩來。詩人用擬人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：
寧肯粉身碎骨，也要保持崇高的節操。
- 龔自珍《己亥雜詩•其五》
龔自珍最著名的《雜詩》代表作之一。
表面描寫詩人離京南返時的愁緒，實際上表達了作者雖已辭官赴天涯，但仍決心為國效力，流露了作者效忠朝廷與國家的深沉豐富的思想感情。
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
以此為主題，縱覽上下五千年的華夏文明，潮起潮落，時代更迭有幾何？
舊時的堂前燕，如今落入尋常家，滄海桑田，我認為那些亙古不變的，歷代詩人積壓在內心的愛國情懷，在特定的時空中迸發出來，一發而不可收，這種壯懷激烈的內心情感流露，未嘗不是古人另一種國慶？
- 杜甫《春望》
詩人陷身於安史叛軍佔據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。
面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。
- 李清照《夏日絕句》
千古名句——借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
- 林升《題臨安邸》
結尾“直把杭州作汴州”——鞭笞南宋當局忘了國恨家仇，把臨時苟安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。
- 陸游《示兒》
詩人以“北定中原”來表達其生命中的最後意願，以“無忘告乃翁”作為對親人的最後囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比?
- 文天祥《過零丁洋》：
千古名篇，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
- 于謙《石灰吟》
詩品出於人品——品德崇高的人，才能寫出流傳千古的詩來。詩人用擬人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：
寧肯粉身碎骨，也要保持崇高的節操。
- 龔自珍《己亥雜詩•其五》
龔自珍最著名的《雜詩》代表作之一。
表面描寫詩人離京南返時的愁緒，實際上表達了作者雖已辭官赴天涯，但仍決心為國效力，流露了作者效忠朝廷與國家的深沉豐富的思想感情。
針對題主的問題，我就以現代人的思維方式，填寫一首【滿江紅】，以饗讀者！
【滿江紅•國慶觀升旗感懷】
文/兵法天下【原創】
健步鏗鏘，喚星月、古都晨雪。
國歌揚，青松傲立，寒梅奇骨。
號令倚天抽寶劍，威嚴驅虎任英傑。
展紅旗，英氣撼蒼穹，西風冽。
鴻鵠志，不曾歇；重霄意，焉能奪？
恪神聖使命，九州傳閱。
道義千秋生死路，英靈百載炎黃血。
初心銘，赤膽報忠誠，情懷烈。
備註：此首詞為2018年國慶長假期間，西安新城廣場觀升旗活動，感懷而作！
問題：怎樣寫慶國慶的詩詞？
前言：
“國慶”題材的詩詞，肯定是在特定的歷史條件下誕生的。一般情況下，我們會想當然地認為凡是在每年十月一日“國慶節”期間，以弘揚“愛國主義”、“民族解放”、“盛世歡歌”為基調的詩詞歌賦，方可附和其寫作要求。
那麼古人的詩詞裡面，有“國慶”的元素符號嗎？他們又是如何描寫“國慶”的？這個問題似乎有些無稽之談，但從另外一個角度，我們來思考一下這個命題。
自古以來，無論士大夫文人，還是仁人志士，“家國情懷”、“赤子情懷”最能體現出人格魅力。將自身的命運與國家命運同步，以天下為己任，忠君愛國，憂國憂民，勇於擔當，無所畏懼。國家的興亡直接關係到自己喜怒哀樂。
以此為主題，縱覽上下五千年的華夏文明，潮起潮落，時代更迭有幾何？
舊時的堂前燕，如今落入尋常家，滄海桑田，我認為那些亙古不變的，歷代詩人積壓在內心的愛國情懷，在特定的時空中迸發出來，一發而不可收，這種壯懷激烈的內心情感流露，未嘗不是古人另一種國慶？
- 杜甫《春望》
詩人陷身於安史叛軍佔據的長安，因憂亂傷春而寫下的千古名篇。
面對紛飛的戰火，破碎的河山，詩人不禁憂心如焚，感慨萬端，詩中以明媚的春色、美好的事物來反襯，更為深刻地表達強烈的情感，令人聞之不勝悲，誦之愁無限。
- 李清照《夏日絕句》
千古名句——借古諷今，正氣凜然。全詩僅二十個字，連用了三個典故，但無堆砌之弊，因為這都是詩人的心聲。如此慷慨雄健、擲地有聲的詩篇，出自女性之手，實在是壓倒鬚眉了。
- 林升《題臨安邸》
結尾“直把杭州作汴州”——鞭笞南宋當局忘了國恨家仇，把臨時苟安的杭州簡直當作了故都汴州。辛辣的諷刺中蘊含著極大的憤怒和無窮的隱憂。
- 陸游《示兒》
詩人以“北定中原”來表達其生命中的最後意願，以“無忘告乃翁”作為對親人的最後囑咐，這是極其難能可貴的。在這一點上，古往今來又有幾個人能與他相比?
- 文天祥《過零丁洋》：
千古名篇，一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，表現了慷慨激昂的愛國熱情和視死如歸的高風亮節，以及捨生取義的人生觀，是中華民族傳統美德的崇高表現。
- 于謙《石灰吟》
詩品出於人品——品德崇高的人，才能寫出流傳千古的詩來。詩人用擬人化的手法，以石灰作比喻，表明了自己做人的志向：
寧肯粉身碎骨，也要保持崇高的節操。
- 龔自珍《己亥雜詩•其五》
龔自珍最著名的《雜詩》代表作之一。
表面描寫詩人離京南返時的愁緒，實際上表達了作者雖已辭官赴天涯，但仍決心為國效力，流露了作者效忠朝廷與國家的深沉豐富的思想感情。
針對題主的問題，我就以現代人的思維方式，填寫一首【滿江紅】，以饗讀者！
【滿江紅•國慶觀升旗感懷】
文/兵法天下【原創】
健步鏗鏘，喚星月、古都晨雪。
國歌揚，青松傲立，寒梅奇骨。
號令倚天抽寶劍，威嚴驅虎任英傑。
展紅旗，英氣撼蒼穹，西風冽。
鴻鵠志，不曾歇；重霄意，焉能奪？
恪神聖使命，九州傳閱。
道義千秋生死路，英靈百載炎黃血。
初心銘，赤膽報忠誠，情懷烈。
備註：此首詞為2018年國慶長假期間，西安新城廣場觀升旗活動，感懷而作！
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正逢國誕七十年，
舉國無處不歡顏。
碧空萬里和諧頌，
紅旗招展國威顯。
吾主英明啟盛世，
國強疆固續新篇。
<打油一首>
正逢國誕七十年，
舉國無處不歡顏。
碧空萬里和諧頌，
紅旗招展國威顯。
吾主英明啟盛世，
國強疆固續新篇。
<打油一首>
國慶晴光早，處處紅旗飄。匯聚四海音，道聲祖國好！
國慶晴光早，處處紅旗飄。匯聚四海音，道聲祖國好！
國慶晴光早，處處紅旗飄。匯聚四海音，道聲祖國好！
槍林彈雨戰旗紅，
居安思危警鐘鳴。
百年屈辱十一雪，
開國偉人記心中。
金秋十月風光好，
紫禁城內紅旗飄；
世界友人來道喜，
祝賀華夏勝利日。
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