如何正確評價魏徵？

【原創】說起魏徵，當然就離不開唐太宗李世民。一個敢諫，一個納諫。這二人那是歷史上君臣關係的典範，為後人留下了一個千古美談。可是，歷史就是那麼“汙血”：誰也想不到會上演一出驚人的“反轉劇”——魏徵死後一年，“傷心的”李世民就把魏徵的墓碑都砸了……

魏徵（公元580~643年），字玄成，河北鉅鹿縣人氏，原為太子李建成門下的幕賓。“玄武門之變”後，被李世民俘獲，李世民親自審問：“你為什麼處處為李建成出謀劃策，與我作對？”魏徵神態自若的答道：“太子要是聽我的，就不會有今天了。”李世民感其忠義，非但沒有降罪，反而委以重任。

登基後的唐太宗有想法：畢竟了，搶來的皇位名聲不好聽。所以想把國家治理好，努力打造出一個太平盛世的大唐王朝，讓世人看看，自己是個有能力的好人、好皇帝。要治理好國家，當然離不了文臣謀士，在這個歷史背景下魏徵就隆重登場了。

有一次，唐太宗有一點膨脹了，想做一件彪炳史冊的大事：到泰山祭天封禪，彰顯自己的豐功偉業。魏徵嚴正指出：自隋末以來，連年戰亂，到目前為止，戰爭的創傷還沒有恢復，勞民傷財，不計民生，隋朝怎樣滅亡的？李世民聽了，取消了祭天封禪計劃。

還有一次，唐太宗想大規模徵兵，魏徵強烈反對：“這事如同抽水捕魚，把水抽乾，可以得到很多魚，明年沒魚了，怎麼辦？壯丁都去應徵，沒有了勞動力，田地荒蕪，稅賦無源，國庫就會空虛……”一席話阻止了唐太宗窮兵黷武的念頭。

李世民曾私下裡與人這麼評價魏徵：“人言魏徵舉動疏慢（不注重禮數，傲慢無禮），我但覺其嫵媚。”“嫵媚”那是形容女子的美好，奇了怪了，他為什麼這樣形容魏徵呢？

雖然魏徵自幼飽讀詩書，可絕不是書呆子，他深知李世民想成為一代明主，就必須要聽到不同的聲音，以便權衡利弊。魏徵的諫言正好迎合了聖心，李世民願意聽，聽著魏徵的諫言舒服啊。才說魏徵“嫵媚”。在李世民心中：魏徵是一個膽識過人的曠世人才，認為他所做的一切都是為國家好，對他非常信任。從某種意義上說，那是李世民成就了魏徵“千古諍臣”的名號。

公元643年魏徵死了，李世民很傷心，親自撰寫碑文。可不久發生了一起“政治事件”，在唐太宗心中留下了很大陰影。一個叫侯君集的人蔘與謀反，這個侯君集正是魏徵生前舉薦的宰輔。在審理挖掘過程中，又發現魏徵私自把給唐太宗的條陳諫言，交給史官褚遂良記錄在案。唐太宗那個惱啊，原來你魏徵所做的一切都是為了你想在青史留名啊！為了留名，利用諫言，沽名釣譽，給了我多少難堪，還讓我做了你的大大的配角。再加一條罪名結黨營私。於是發生了砸墓碑的那一幕。

一代名相諍臣魏徵，確實有才。集思想家、政治家、文學家和史學家於一身，且性情耿直。為唐太宗出謀劃策，不怕觸犯皇權龍威，據史書記載勸諫了200多次。為國家的發展和人民的幸福做出了不可磨滅的積極貢獻。

“貞觀之治”有魏徵的功勞。

縱然魏徵有一點私慾，想青史留美名，這也不為過吧？是不是？

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魏徵為兩朝員老，以忠貞為本，敢於說真話，最初險些被李世民殺頭，重大臣求情才倖免。後為大唐朝軍師，立下了汗馬功勞！

魏徵（580年643年），字玄成，祖籍鉅鹿郡下曲陽縣（現晉州市）。隋唐政治家、思想家、文學家和史學家，因直言進諫，輔佐唐太宗共同創建“貞觀之治”的大業，被後人稱為“一代名相”。魏徵以進諫為天職，總是擔心君王沒有堯、舜之心胸，魏徵死後，唐朝那麼多大臣沒有敢如其進言之人，為貞觀之治的出現貢獻力量頗多。魏徵能夠以仁義為本心，制止君王的不當之舉，實屬難能可貴。魏徵具有經國濟世之才，不卑不亢，寧折不彎具有超高的膽識，面對君主的怒氣神色不移。比之漢朝劉向、魏朝徐邈、晉朝山濤都更強，魏徵可與皋陶、伊尹、周公、諸葛亮、等媲美，實是貞觀朝直諫者的第一人。

提到李世民，大家腦海中就會立即聯想到，這是封建王朝中難得一見的明君，並且所治理的國家達到了一個全新的高度：貞觀之治，大唐盛世，君臨天下。

然而，李世民為了皇位卻展現出殘暴的一面。李世民於武德九年發動了玄武門之變，殘忍殺害了兄長李建成和四弟李元吉，這才當上皇帝。即位後，李世民根基不穩，因為殺兄一事廣受外人詬病，為了能留下一個好名聲，李世民於是容忍魏徵，善於納諫，這樣就把之前所做的事給掩蓋了。



不過，魏徵能夠被容忍，卻也是李世民最想殺的一個人。想當初，魏徵是跟隨太子李建成的，為其洗馬，待遇豐厚。看到李世民的功績比太子大，於是建議太子把李世民安排到別處。



玄武門之變後，李世民派人帶問魏徵：為什麼離間我們兩兄弟？魏徵回答道，如果太子聽我的話照做，就沒有今天這個結果了。李世民見魏徵說話爽快，毫不避諱，於是就赦免了他，並任用他為詹事主簿。



其實在李世民治理國家的過程中，魏徵起到了不可估量的作用。甚至有人說，如果沒有魏徵，李世民就有可能成為第二個隋煬帝。同為弒親奪權，同為少年英主，隋煬帝更是開鑿了大運河，開創了科舉制，然而這些都沒有換來千古盛名，而是被貼上了荒淫無道、亡國暴君的標籤。



那麼，為什麼李世民就受世人敬仰，而隋煬帝卻揹負罵名，將國家斷送？這就要從李世民最受人推崇的知人善用、納諫如流說起。其中最有代表性的，非魏徵莫屬。據史載，魏徵對李世民上諫多達50次，呈送奏疏11件，言辭之懇切，次數之多，都是其他大臣比不了的。



李世民即位不久，面對搖搖欲墜的破碎河山，向身邊的魏徵問道：天下這般支離破碎，如何治理才能安定啊？魏徵說了三句話：愛惜民力，為君自愛，從善如流。愛惜民力就是讓李世民體恤百姓。唐立之初，百廢待興，因隋煬帝大造宮殿而導致的人心慌慌，生產力已經大大下降，所以要體恤百姓，讓老百姓們安心生產，此為治國第一步的必然之選。



為君自愛，就是讓李世民剋制自己，廉明自愛，如果自己身子不正，影子就會歪斜，同理，只要自己明智，手下的群臣自然就不會有奸佞之汙。從善如流，就是聽取正確的意見及接受善意的規勸像流水那樣快而自然。

自從採納了魏徵這三句話，李世民一步一步走上了廉明治國的道路。在多次走偏的時候，都是魏徵及時規勸，有時甚至犯顏進諫，差點被李世民處死。

貞觀17年，魏徵病死，李世民廢朝五天，非常傷心。李世民後來說道：用銅鏡可以端正自己的衣冠，以古史作為鏡子，可以知曉興衰更替，以人作為鏡子，可以看清得失。我經常用這樣的方式防止自己犯錯，現在魏徵逝去，我就少了一面鏡子啊！

謝邀 永遠沒法全面正確的平價一個歷史記載的一個人，因為人的立體全面性太深

對魏徵，一個從傳說與歷史記載的一個人，只能從仿間故事傳說中道聽途說，但那是為了反映李世民是個明君的，用魏徵之名反襯李世民，可信度並不絕對高

通過故事事蹟，知道魏徵是個賢士，不懼權威，剛直不阿，但只能說明他運氣好，遇上了正需要沽名正身的李皇帝，如果在朱元璋身邊斷是得瑟不起的，也不可能等到死後再遭受懲罰。

官場無凡人，能做到為官一任，造福四名百姓自可稱為好官，而投上級所好，搏自身名譽士途，或做義正言辭狀，或唯唯喏喏搖尾狀，其實也與常人無異吧

古今第一諫臣，忠心可昭日月！

才華橫溢、剛正不阿、得意天命、關鍵在於、世民當鏡！🤡🤡🤡🏹

魏徵，別稱：魏百策，字玄成，是唐朝的政治家、思想家、史學家和文學家；現在被稱為中國史上最負盛名的諫臣，位列凌煙閣二十四功臣，因直言進諫，輔佐唐太宗創建出“貞觀之治”的大業，真乃“一代名相”。

做了一個臣子的份內之事。

修身，齊家，治國(當政治家)。