你支持孟子說的“人性本善”，還是荀子說的“人性本惡”？為什麼？

這個問題有點意思！性是是都具備的，先天就有的。你說這個性惡在那裡？善在那裡？後來呢就有善惡之分。非要論善惡自然都有道理，不是比較來的，怎麼比較呢性都是一樣的無可比也。非比不可必然有取義，這裡沒有參考，不好說。沒什麼好說的。這句話是有疑問的。人是不能不動的有業，種種業，人性則惡也，生老病死種種煩惱，皆苦，惡吧？人人都在維持這個生命維持這個人生，都怕死。都維持這個社會，家庭，親情，你說這善吧！就講人的事性來講取義難了。取惡取善都有道理，這個是無性之性，人沒的自性，他不能永遠都那樣，永遠都一個樣子。故而這個是無性之性。這個性不是六祖大師說的自性的性。講人的事性！

人性到底是是善還是惡？就好比先有雞還是先有蛋？沒有善我們也不知道什麼是惡，因為有惡做對比才知道什麼是善，善本是一體，矛盾的統一，善亦惡，惡亦善。分立場來看，不同角度得不同決論。所以確切的說：“善惡有時！”

個人一直以為人之初無所謂善惡，在成長過程中，近朱者赤近墨者黑而分善惡。通過最近的幾起命案偵破，很是震撼。看來DNA_y這個東西是能夠決定人的惡與非惡的。而這個東西是天生的。