1394年，“靖難之役”，燕王朱棣率軍南下“清君側”，建文帝與朱棣幾次交戰，都有機會消滅朱棣，但最終擔心背上殺叔的罪名而放棄對朱棣的趕淨殺絕，心慈手軟造成朱棣化險為夷，最終將江山拱手讓人。
1394年，“靖難之役”，燕王朱棣率軍南下“清君側”，建文帝與朱棣幾次交戰，都有機會消滅朱棣，但最終擔心背上殺叔的罪名而放棄對朱棣的趕淨殺絕，心慈手軟造成朱棣化險為夷，最終將江山拱手讓人。
四年後朱棣攻陷京師成功篡位，坐上龍椅，江山從此換新顏，屬於明成祖朱棣的天下。而建文帝的去向則成了千古之謎，一說建文帝死於宮破前一天自焚大火，二說是建文帝就此遁出宮中，到了福建再搭船出海，朱棣派出鄭和就是為尋找建文帝。
1394年，“靖難之役”，燕王朱棣率軍南下“清君側”，建文帝與朱棣幾次交戰，都有機會消滅朱棣，但最終擔心背上殺叔的罪名而放棄對朱棣的趕淨殺絕，心慈手軟造成朱棣化險為夷，最終將江山拱手讓人。
四年後朱棣攻陷京師成功篡位，坐上龍椅，江山從此換新顏，屬於明成祖朱棣的天下。而建文帝的去向則成了千古之謎，一說建文帝死於宮破前一天自焚大火，二說是建文帝就此遁出宮中，到了福建再搭船出海，朱棣派出鄭和就是為尋找建文帝。
據《明太宗實錄》記載，朱棣見宮中起火，派人前去滅火救人，但火勢太大，最終建文帝葬身火海。朱棣厚葬建文帝，並輟朝三日以示哀悼。此記載不足以讓人信服，因為其它史料中並未提過建文帝的殯葬儀式，也未記載過陵墓所在，這明顯是朱棣的面子工程，粉飾太平之說。
《明史·姚廣孝傳》中提到建文帝是扮僧出宮而逃。溥洽是建文帝的主錄僧，在朱棣攻進宮時，小人讒言溥洽知道建文帝扮僧而逃，曾藏在其家中，因而被朱棣囚禁。朱棣則派胡濙繼續尋找建文帝下落。
1394年，“靖難之役”，燕王朱棣率軍南下“清君側”，建文帝與朱棣幾次交戰，都有機會消滅朱棣，但最終擔心背上殺叔的罪名而放棄對朱棣的趕淨殺絕，心慈手軟造成朱棣化險為夷，最終將江山拱手讓人。
四年後朱棣攻陷京師成功篡位，坐上龍椅，江山從此換新顏，屬於明成祖朱棣的天下。而建文帝的去向則成了千古之謎，一說建文帝死於宮破前一天自焚大火，二說是建文帝就此遁出宮中，到了福建再搭船出海，朱棣派出鄭和就是為尋找建文帝。
據《明太宗實錄》記載，朱棣見宮中起火，派人前去滅火救人，但火勢太大，最終建文帝葬身火海。朱棣厚葬建文帝，並輟朝三日以示哀悼。此記載不足以讓人信服，因為其它史料中並未提過建文帝的殯葬儀式，也未記載過陵墓所在，這明顯是朱棣的面子工程，粉飾太平之說。
《明史·姚廣孝傳》中提到建文帝是扮僧出宮而逃。溥洽是建文帝的主錄僧，在朱棣攻進宮時，小人讒言溥洽知道建文帝扮僧而逃，曾藏在其家中，因而被朱棣囚禁。朱棣則派胡濙繼續尋找建文帝下落。
扮僧出逃更符合事實。《明史記事本末》中記載，建文帝欲自焚，大臣建議出逃，少監王鉞言太祖留有鐵箱，打開後有三僧人袈裟、剃刀、度牘，建文帝父子三人於是剃髮而逃，馬皇后掩其出逃自焚而死。傳言朱棣葬的就是馬皇后，也知道建文帝出逃，因此加緊了對建文帝的去向搜尋。
2008年的1月，在福建寧德市蕉城區金涵鄉上金貝村登山道施工的工程隊，意外地發現了一座古墓。根據墓葬品得知墓主乃一位得道高僧，舍利塔上刻有“御賜金襴佛曰圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”之文。
1394年，“靖難之役”，燕王朱棣率軍南下“清君側”，建文帝與朱棣幾次交戰，都有機會消滅朱棣，但最終擔心背上殺叔的罪名而放棄對朱棣的趕淨殺絕，心慈手軟造成朱棣化險為夷，最終將江山拱手讓人。
四年後朱棣攻陷京師成功篡位，坐上龍椅，江山從此換新顏，屬於明成祖朱棣的天下。而建文帝的去向則成了千古之謎，一說建文帝死於宮破前一天自焚大火，二說是建文帝就此遁出宮中，到了福建再搭船出海，朱棣派出鄭和就是為尋找建文帝。
據《明太宗實錄》記載，朱棣見宮中起火，派人前去滅火救人，但火勢太大，最終建文帝葬身火海。朱棣厚葬建文帝，並輟朝三日以示哀悼。此記載不足以讓人信服，因為其它史料中並未提過建文帝的殯葬儀式，也未記載過陵墓所在，這明顯是朱棣的面子工程，粉飾太平之說。
《明史·姚廣孝傳》中提到建文帝是扮僧出宮而逃。溥洽是建文帝的主錄僧，在朱棣攻進宮時，小人讒言溥洽知道建文帝扮僧而逃，曾藏在其家中，因而被朱棣囚禁。朱棣則派胡濙繼續尋找建文帝下落。
扮僧出逃更符合事實。《明史記事本末》中記載，建文帝欲自焚，大臣建議出逃，少監王鉞言太祖留有鐵箱，打開後有三僧人袈裟、剃刀、度牘，建文帝父子三人於是剃髮而逃，馬皇后掩其出逃自焚而死。傳言朱棣葬的就是馬皇后，也知道建文帝出逃，因此加緊了對建文帝的去向搜尋。
2008年的1月，在福建寧德市蕉城區金涵鄉上金貝村登山道施工的工程隊，意外地發現了一座古墓。根據墓葬品得知墓主乃一位得道高僧，舍利塔上刻有“御賜金襴佛曰圓明大師第三代滄海珠禪師之塔”之文。
“圓明”是“明朝功德圓滿”之意，暗指朱元璋早年出家之實，“第三代”是孫輩，與建文帝朱允炆的身份暗合。墓朝向是座北朝南，是帝王陵墓才能取的方位。流落於德金邶寺的明代九龍袈裟原是朱元璋出家之物，留予建文帝出逃扮僧所用。
這一切指向都與建文帝有關，專家初步認定是建文帝出逃自福建後的古墓，藉以高僧之基掩飾其帝王身份。雖然有很大可能就是建文帝之墓，也為建文帝最終去向做了詮釋，但還需要更多的明證，讓這個千古之謎還原到民眾的視線前。
朱允炆，明朝第二個皇帝，朱元璋孫子，世稱建文帝，關於他的下落之謎，主要是因為明成祖朱棣篡位成功後，為了證明自己的皇位的正統性，人為改寫歷史，不僅在正史上消除建文帝的過往（將朱元璋的統治時間增加了四年），野史及民間讀物中只要有涉及建文帝的，都全部銷燬，建文的年號是再萬曆皇帝時期才恢復
朱允炆，明朝第二個皇帝，朱元璋孫子，世稱建文帝，關於他的下落之謎，主要是因為明成祖朱棣篡位成功後，為了證明自己的皇位的正統性，人為改寫歷史，不僅在正史上消除建文帝的過往（將朱元璋的統治時間增加了四年），野史及民間讀物中只要有涉及建文帝的，都全部銷燬，建文的年號是再萬曆皇帝時期才恢復
關於建文帝的下落，最出名的有三種說法
第一是自焚，朱棣大軍抵達京師後，皇宮大院突然大火，被燒死了
第二是出家為僧，壽終正寢
第三是逃往海外，並且傳說鄭和下西洋就是為了尋找建文帝
事實上，建文帝肯定是死了，具體有以下幾點原因
朱棣雖然是一代明君，但其對“正統”兩個字，有比任何人都強大的執念
朱允炆，明朝第二個皇帝，朱元璋孫子，世稱建文帝，關於他的下落之謎，主要是因為明成祖朱棣篡位成功後，為了證明自己的皇位的正統性，人為改寫歷史，不僅在正史上消除建文帝的過往（將朱元璋的統治時間增加了四年），野史及民間讀物中只要有涉及建文帝的，都全部銷燬，建文的年號是再萬曆皇帝時期才恢復
關於建文帝的下落，最出名的有三種說法
第一是自焚，朱棣大軍抵達京師後，皇宮大院突然大火，被燒死了
第二是出家為僧，壽終正寢
第三是逃往海外，並且傳說鄭和下西洋就是為了尋找建文帝
事實上，建文帝肯定是死了，具體有以下幾點原因
朱棣雖然是一代明君，但其對“正統”兩個字，有比任何人都強大的執念
這個執念，讓朱棣對朱允炆的存在可以用“恨之入骨”來形容，朱棣上位之後將忠於建文帝的諸臣剝皮的剝皮，下油鍋的下油鍋，把他們的女眷罰到教坊司當官妓，實行殘酷的“轉營”（輪流送到軍營中去凌辱），情況還要經常報告，被摧殘至死的，親自下旨將屍體喂狗吃了，可以說達到了變態的程度
對朱允炆的下屬都這麼狠，可見其殺朱允炆的心多麼堅定
朱棣信奉道教，對佛教談不上有興趣，一方面嚴厲整頓和限制佛教，另一方面又大力對之加以提倡和保護。這是一種政治手段，事實證明，該措施確實鞏固了他的封建統治
但如果建文帝做了和尚，還有比找出建文帝更能鞏固統治的措施嗎？哪怕只是當時有這個傳說，佛教在明朝都不會站住腳
朱允炆，明朝第二個皇帝，朱元璋孫子，世稱建文帝，關於他的下落之謎，主要是因為明成祖朱棣篡位成功後，為了證明自己的皇位的正統性，人為改寫歷史，不僅在正史上消除建文帝的過往（將朱元璋的統治時間增加了四年），野史及民間讀物中只要有涉及建文帝的，都全部銷燬，建文的年號是再萬曆皇帝時期才恢復
關於建文帝的下落，最出名的有三種說法
第一是自焚，朱棣大軍抵達京師後，皇宮大院突然大火，被燒死了
第二是出家為僧，壽終正寢
第三是逃往海外，並且傳說鄭和下西洋就是為了尋找建文帝
事實上，建文帝肯定是死了，具體有以下幾點原因
朱棣雖然是一代明君，但其對“正統”兩個字，有比任何人都強大的執念
這個執念，讓朱棣對朱允炆的存在可以用“恨之入骨”來形容，朱棣上位之後將忠於建文帝的諸臣剝皮的剝皮，下油鍋的下油鍋，把他們的女眷罰到教坊司當官妓，實行殘酷的“轉營”（輪流送到軍營中去凌辱），情況還要經常報告，被摧殘至死的，親自下旨將屍體喂狗吃了，可以說達到了變態的程度
對朱允炆的下屬都這麼狠，可見其殺朱允炆的心多麼堅定
朱棣信奉道教，對佛教談不上有興趣，一方面嚴厲整頓和限制佛教，另一方面又大力對之加以提倡和保護。這是一種政治手段，事實證明，該措施確實鞏固了他的封建統治
但如果建文帝做了和尚，還有比找出建文帝更能鞏固統治的措施嗎？哪怕只是當時有這個傳說，佛教在明朝都不會站住腳
中國歷史上有四次滅佛行動，史稱“三武一宗滅佛”，都沒有出現在明朝，這說明，朱允炆做了和尚是後世添加的傳說
第一，如果鄭和下西洋主要目的是尋找朱允炆，那他七下西洋，都沒有完成任務，為什麼每次回來不僅沒有處罰，還加官進爵？
朱允炆，明朝第二個皇帝，朱元璋孫子，世稱建文帝，關於他的下落之謎，主要是因為明成祖朱棣篡位成功後，為了證明自己的皇位的正統性，人為改寫歷史，不僅在正史上消除建文帝的過往（將朱元璋的統治時間增加了四年），野史及民間讀物中只要有涉及建文帝的，都全部銷燬，建文的年號是再萬曆皇帝時期才恢復
關於建文帝的下落，最出名的有三種說法
第一是自焚，朱棣大軍抵達京師後，皇宮大院突然大火，被燒死了
第二是出家為僧，壽終正寢
第三是逃往海外，並且傳說鄭和下西洋就是為了尋找建文帝
事實上，建文帝肯定是死了，具體有以下幾點原因
朱棣雖然是一代明君，但其對“正統”兩個字，有比任何人都強大的執念
這個執念，讓朱棣對朱允炆的存在可以用“恨之入骨”來形容，朱棣上位之後將忠於建文帝的諸臣剝皮的剝皮，下油鍋的下油鍋，把他們的女眷罰到教坊司當官妓，實行殘酷的“轉營”（輪流送到軍營中去凌辱），情況還要經常報告，被摧殘至死的，親自下旨將屍體喂狗吃了，可以說達到了變態的程度
對朱允炆的下屬都這麼狠，可見其殺朱允炆的心多麼堅定
朱棣信奉道教，對佛教談不上有興趣，一方面嚴厲整頓和限制佛教，另一方面又大力對之加以提倡和保護。這是一種政治手段，事實證明，該措施確實鞏固了他的封建統治
但如果建文帝做了和尚，還有比找出建文帝更能鞏固統治的措施嗎？哪怕只是當時有這個傳說，佛教在明朝都不會站住腳
中國歷史上有四次滅佛行動，史稱“三武一宗滅佛”，都沒有出現在明朝，這說明，朱允炆做了和尚是後世添加的傳說
第一，如果鄭和下西洋主要目的是尋找朱允炆，那他七下西洋，都沒有完成任務，為什麼每次回來不僅沒有處罰，還加官進爵？
第二，鄭和七下西洋，前六次發生在永樂（朱棣年號）年間，第七次發生在明宣宗朱瞻基，宣德五年（1430年），此時距離朱棣上位已經過去28年（朱棣1402年上位），這麼多年，大明朝從“永樂盛世”發展到“仁宣之治”，朱允炆早已經淡化在歷史當中，再找他還有什麼意義？
朱允炆，明朝第二個皇帝，朱元璋孫子，世稱建文帝，關於他的下落之謎，主要是因為明成祖朱棣篡位成功後，為了證明自己的皇位的正統性，人為改寫歷史，不僅在正史上消除建文帝的過往（將朱元璋的統治時間增加了四年），野史及民間讀物中只要有涉及建文帝的，都全部銷燬，建文的年號是再萬曆皇帝時期才恢復
關於建文帝的下落，最出名的有三種說法
第一是自焚，朱棣大軍抵達京師後，皇宮大院突然大火，被燒死了
第二是出家為僧，壽終正寢
第三是逃往海外，並且傳說鄭和下西洋就是為了尋找建文帝
事實上，建文帝肯定是死了，具體有以下幾點原因
朱棣雖然是一代明君，但其對“正統”兩個字，有比任何人都強大的執念
這個執念，讓朱棣對朱允炆的存在可以用“恨之入骨”來形容，朱棣上位之後將忠於建文帝的諸臣剝皮的剝皮，下油鍋的下油鍋，把他們的女眷罰到教坊司當官妓，實行殘酷的“轉營”（輪流送到軍營中去凌辱），情況還要經常報告，被摧殘至死的，親自下旨將屍體喂狗吃了，可以說達到了變態的程度
對朱允炆的下屬都這麼狠，可見其殺朱允炆的心多麼堅定
朱棣信奉道教，對佛教談不上有興趣，一方面嚴厲整頓和限制佛教，另一方面又大力對之加以提倡和保護。這是一種政治手段，事實證明，該措施確實鞏固了他的封建統治
但如果建文帝做了和尚，還有比找出建文帝更能鞏固統治的措施嗎？哪怕只是當時有這個傳說，佛教在明朝都不會站住腳
中國歷史上有四次滅佛行動，史稱“三武一宗滅佛”，都沒有出現在明朝，這說明，朱允炆做了和尚是後世添加的傳說
第一，如果鄭和下西洋主要目的是尋找朱允炆，那他七下西洋，都沒有完成任務，為什麼每次回來不僅沒有處罰，還加官進爵？
第二，鄭和七下西洋，前六次發生在永樂（朱棣年號）年間，第七次發生在明宣宗朱瞻基，宣德五年（1430年），此時距離朱棣上位已經過去28年（朱棣1402年上位），這麼多年，大明朝從“永樂盛世”發展到“仁宣之治”，朱允炆早已經淡化在歷史當中，再找他還有什麼意義？
總結一下：如果朱允炆逃走了，朱棣一定會視為“眼中釘，肉中刺”，不除不快，所以朱允炆肯定是死了，很可能是被朱棣殺了，然後偽裝成自焚
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謝謝悟空邀請。
作為朱元璋的孫子，明朝時期第二位皇帝建文帝朱允炆的下落一直是史學界一大謎案，
朱允炆到底去哪了？在我看來，我認為朱允炆是偽裝成和尚，在兵變的混亂中逃出了皇宮。
謝謝悟空邀請。
作為朱元璋的孫子，明朝時期第二位皇帝建文帝朱允炆的下落一直是史學界一大謎案，
朱允炆到底去哪了？在我看來，我認為朱允炆是偽裝成和尚，在兵變的混亂中逃出了皇宮。
朱允炆的叔叔朱棣通過發動靖難之役，攻入應天府以後，皇宮燃起大火，建文帝因此下落不明，朱棣雖然如願登上了九五之尊的寶座，而他一天找不到朱允炆就一天放不下心。
朱棣但心自己正在當著皇帝呢，朱允炆如果突然冒出來，登高一呼號召天下討伐自己，因此朱棣的一生都在尋找侄子朱允炆的下落，朱棣在位22年，有21年都在尋找朱允炆的下落。
謝謝悟空邀請。
作為朱元璋的孫子，明朝時期第二位皇帝建文帝朱允炆的下落一直是史學界一大謎案，
朱允炆到底去哪了？在我看來，我認為朱允炆是偽裝成和尚，在兵變的混亂中逃出了皇宮。
朱允炆的叔叔朱棣通過發動靖難之役，攻入應天府以後，皇宮燃起大火，建文帝因此下落不明，朱棣雖然如願登上了九五之尊的寶座，而他一天找不到朱允炆就一天放不下心。
朱棣但心自己正在當著皇帝呢，朱允炆如果突然冒出來，登高一呼號召天下討伐自己，因此朱棣的一生都在尋找侄子朱允炆的下落，朱棣在位22年，有21年都在尋找朱允炆的下落。
朱棣當時派出了自己的心腹大臣胡濙去明察暗訪朱允炆的下落，心腹大臣胡濙多年暗訪，一直到朱棣死前一年的一個晚上，胡濙回到京師，本來朱棣已經睡下了，但聽說胡濙回來了，急忙穿上衣服，在臥室單獨召見。
謝謝悟空邀請。
作為朱元璋的孫子，明朝時期第二位皇帝建文帝朱允炆的下落一直是史學界一大謎案，
朱允炆到底去哪了？在我看來，我認為朱允炆是偽裝成和尚，在兵變的混亂中逃出了皇宮。
朱允炆的叔叔朱棣通過發動靖難之役，攻入應天府以後，皇宮燃起大火，建文帝因此下落不明，朱棣雖然如願登上了九五之尊的寶座，而他一天找不到朱允炆就一天放不下心。
朱棣但心自己正在當著皇帝呢，朱允炆如果突然冒出來，登高一呼號召天下討伐自己，因此朱棣的一生都在尋找侄子朱允炆的下落，朱棣在位22年，有21年都在尋找朱允炆的下落。
朱棣當時派出了自己的心腹大臣胡濙去明察暗訪朱允炆的下落，心腹大臣胡濙多年暗訪，一直到朱棣死前一年的一個晚上，胡濙回到京師，本來朱棣已經睡下了，但聽說胡濙回來了，急忙穿上衣服，在臥室單獨召見。
胡濙訪暗訪得知朱允炆離開紫禁宮後，削髮為僧，沒有去西南、東南周遊避難，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江蘇吳縣普洛寺內，此後一心為僧，無復國之意。
他還告訴朱棣朱允炆已經遁入空門，打算歸隱一生，不對朝廷造成威脅時候，朱棣才徹底放下這個心結，這也是朱棣最想得到的答案。
謝謝悟空邀請。
作為朱元璋的孫子，明朝時期第二位皇帝建文帝朱允炆的下落一直是史學界一大謎案，
朱允炆到底去哪了？在我看來，我認為朱允炆是偽裝成和尚，在兵變的混亂中逃出了皇宮。
朱允炆的叔叔朱棣通過發動靖難之役，攻入應天府以後，皇宮燃起大火，建文帝因此下落不明，朱棣雖然如願登上了九五之尊的寶座，而他一天找不到朱允炆就一天放不下心。
朱棣但心自己正在當著皇帝呢，朱允炆如果突然冒出來，登高一呼號召天下討伐自己，因此朱棣的一生都在尋找侄子朱允炆的下落，朱棣在位22年，有21年都在尋找朱允炆的下落。
朱棣當時派出了自己的心腹大臣胡濙去明察暗訪朱允炆的下落，心腹大臣胡濙多年暗訪，一直到朱棣死前一年的一個晚上，胡濙回到京師，本來朱棣已經睡下了，但聽說胡濙回來了，急忙穿上衣服，在臥室單獨召見。
胡濙訪暗訪得知朱允炆離開紫禁宮後，削髮為僧，沒有去西南、東南周遊避難，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江蘇吳縣普洛寺內，此後一心為僧，無復國之意。
他還告訴朱棣朱允炆已經遁入空門，打算歸隱一生，不對朝廷造成威脅時候，朱棣才徹底放下這個心結，這也是朱棣最想得到的答案。
另外明代嘉靖年間《留青日札摘抄》也記載了朱允炆出家為僧，東明寺大雄寶殿內右側有朱允炆塑像，殿柱上刻有如下對聯：僧為帝，帝亦為僧，一再傳，衣缽相授，留偈而化；叔負侄，侄不負叔，三百載，江山依舊，到老皆空。
清代的歷史雜記中也有記載：永樂二十一年（1423年），朱允炆死於江蘇吳縣穹窿山，終年46歲，葬於皇駕庵後的小山坡上。
謝謝悟空邀請。
作為朱元璋的孫子，明朝時期第二位皇帝建文帝朱允炆的下落一直是史學界一大謎案，
朱允炆到底去哪了？在我看來，我認為朱允炆是偽裝成和尚，在兵變的混亂中逃出了皇宮。
朱允炆的叔叔朱棣通過發動靖難之役，攻入應天府以後，皇宮燃起大火，建文帝因此下落不明，朱棣雖然如願登上了九五之尊的寶座，而他一天找不到朱允炆就一天放不下心。
朱棣但心自己正在當著皇帝呢，朱允炆如果突然冒出來，登高一呼號召天下討伐自己，因此朱棣的一生都在尋找侄子朱允炆的下落，朱棣在位22年，有21年都在尋找朱允炆的下落。
朱棣當時派出了自己的心腹大臣胡濙去明察暗訪朱允炆的下落，心腹大臣胡濙多年暗訪，一直到朱棣死前一年的一個晚上，胡濙回到京師，本來朱棣已經睡下了，但聽說胡濙回來了，急忙穿上衣服，在臥室單獨召見。
胡濙訪暗訪得知朱允炆離開紫禁宮後，削髮為僧，沒有去西南、東南周遊避難，而是被僧司溥洽所救，一直藏在江蘇吳縣普洛寺內，此後一心為僧，無復國之意。
他還告訴朱棣朱允炆已經遁入空門，打算歸隱一生，不對朝廷造成威脅時候，朱棣才徹底放下這個心結，這也是朱棣最想得到的答案。
另外明代嘉靖年間《留青日札摘抄》也記載了朱允炆出家為僧，東明寺大雄寶殿內右側有朱允炆塑像，殿柱上刻有如下對聯：僧為帝，帝亦為僧，一再傳，衣缽相授，留偈而化；叔負侄，侄不負叔，三百載，江山依舊，到老皆空。
清代的歷史雜記中也有記載：永樂二十一年（1423年），朱允炆死於江蘇吳縣穹窿山，終年46歲，葬於皇駕庵後的小山坡上。
朱允炆在朱棣奪權後出家為僧，最開始一心有復國之意，只是後來看到自己叔叔把國家治理的井井有條，還出現了永樂盛世的景象，因此他也放棄了復國，一心為僧，祈求大明社稷穩固，侄子和叔叔本來是一家人，可是在皇家的他們卻自相殘殺，最是無情帝王家啊。你們怎麼認為呢？
建文帝朱允炆到底去哪了？這無疑是大明王朝的第一懸案。這個案子到現在都是一個謎團，沒有人知道，但是根據考證和傳說，我們統計了一下，主要有以下幾種下落：
建文帝朱允炆到底去哪了？這無疑是大明王朝的第一懸案。這個案子到現在都是一個謎團，沒有人知道，但是根據考證和傳說，我們統計了一下，主要有以下幾種下落：
第一：宮中自焚說。根據《明實錄·太宗實錄》的記載，“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃”，這是說朱允炆被身邊的人逼迫，自焚而死。這種說法最不可信，首先建文帝可能會被燒死，但是肯定不會是被身邊的人逼迫而自焚的，這純粹是朱棣的自我意淫。
建文帝朱允炆到底去哪了？這無疑是大明王朝的第一懸案。這個案子到現在都是一個謎團，沒有人知道，但是根據考證和傳說，我們統計了一下，主要有以下幾種下落：
第一：宮中自焚說。根據《明實錄·太宗實錄》的記載，“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃”，這是說朱允炆被身邊的人逼迫，自焚而死。這種說法最不可信，首先建文帝可能會被燒死，但是肯定不會是被身邊的人逼迫而自焚的，這純粹是朱棣的自我意淫。
第二：出家為僧說。根據谷應泰的《明史紀事本末》的記載，在朱棣軍隊攻進南京城的時候，建文帝的貼身太監王鉞想起了朱元璋的遺囑：說給建文帝留下一個箱子，裡面全是和尚的一身打扮，於是建文帝削髮為僧，趁著戰亂逃出了南京城，外出當了和尚。他出家的寺廟也有多處說法，有的說是在湖南新田大觀堡，有的傳說在杭州的東明寺。
建文帝朱允炆到底去哪了？這無疑是大明王朝的第一懸案。這個案子到現在都是一個謎團，沒有人知道，但是根據考證和傳說，我們統計了一下，主要有以下幾種下落：
第一：宮中自焚說。根據《明實錄·太宗實錄》的記載，“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃”，這是說朱允炆被身邊的人逼迫，自焚而死。這種說法最不可信，首先建文帝可能會被燒死，但是肯定不會是被身邊的人逼迫而自焚的，這純粹是朱棣的自我意淫。
第二：出家為僧說。根據谷應泰的《明史紀事本末》的記載，在朱棣軍隊攻進南京城的時候，建文帝的貼身太監王鉞想起了朱元璋的遺囑：說給建文帝留下一個箱子，裡面全是和尚的一身打扮，於是建文帝削髮為僧，趁著戰亂逃出了南京城，外出當了和尚。他出家的寺廟也有多處說法，有的說是在湖南新田大觀堡，有的傳說在杭州的東明寺。
第三：出家為道說。有的學者經過考證，朱允炆晚年隱居在江西上饒三清山任三清宮住持道士，並在那裡留下了“明治山詹碧雲藏竹之所”的陵墓，還有相關的石雕、門聯以及雕刻等200多處，這些古籍和文字都深深的隱含著建文帝逃遁的蹤跡。
建文帝朱允炆到底去哪了？這無疑是大明王朝的第一懸案。這個案子到現在都是一個謎團，沒有人知道，但是根據考證和傳說，我們統計了一下，主要有以下幾種下落：
第一：宮中自焚說。根據《明實錄·太宗實錄》的記載，“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃”，這是說朱允炆被身邊的人逼迫，自焚而死。這種說法最不可信，首先建文帝可能會被燒死，但是肯定不會是被身邊的人逼迫而自焚的，這純粹是朱棣的自我意淫。
第二：出家為僧說。根據谷應泰的《明史紀事本末》的記載，在朱棣軍隊攻進南京城的時候，建文帝的貼身太監王鉞想起了朱元璋的遺囑：說給建文帝留下一個箱子，裡面全是和尚的一身打扮，於是建文帝削髮為僧，趁著戰亂逃出了南京城，外出當了和尚。他出家的寺廟也有多處說法，有的說是在湖南新田大觀堡，有的傳說在杭州的東明寺。
第三：出家為道說。有的學者經過考證，朱允炆晚年隱居在江西上饒三清山任三清宮住持道士，並在那裡留下了“明治山詹碧雲藏竹之所”的陵墓，還有相關的石雕、門聯以及雕刻等200多處，這些古籍和文字都深深的隱含著建文帝逃遁的蹤跡。
第四：逃亡到西南隱居起來。在貴州省布依族苗族自治縣城東有一處神祕的景觀，就是紅崖天書，這些文字造型奇特，歷來是一個謎團，各有各的說法，根據當代學者林國恩九年的考證，認為這些天書就是建文帝命人所刻的“討燕檄詔”。這說明至少建文帝來過這個地方。也很有可能在明朝統治力量相對薄弱的大西南隱居下來。
謝謝悟空邀請，我們先來看關於建文帝朱允炆下落的幾種說法與可行性。
謝謝悟空邀請，我們先來看關於建文帝朱允炆下落的幾種說法與可行性。
靖難之役之後，燕王軍隊攻進南京城，此時皇宮起火，等到戰罷，伙食被撲滅後發現幾句燒焦的殘骸，屍骸面目全非無法辨認。
根據當時值班太監所述，這幾具屍體是朱允炆、皇后馬氏、長子朱文奎的遺骸。
後來朱棣登基後寫給朝鮮國王的昭書上也提到了此事：
“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃。”
史書也中記載：
“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中”
謝謝悟空邀請，我們先來看關於建文帝朱允炆下落的幾種說法與可行性。
靖難之役之後，燕王軍隊攻進南京城，此時皇宮起火，等到戰罷，伙食被撲滅後發現幾句燒焦的殘骸，屍骸面目全非無法辨認。
根據當時值班太監所述，這幾具屍體是朱允炆、皇后馬氏、長子朱文奎的遺骸。
後來朱棣登基後寫給朝鮮國王的昭書上也提到了此事：
“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃。”
史書也中記載：
“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中”
我的看法：
我們來分析下這種可能的可行性與可信性。
朱允炆自焚的可能性大嗎？我覺得不大。
按常理來說，先不考慮這人的性格怎麼樣，單從他皇帝的角度出發。
“君王死社稷”之談要看具體情況而言，一般情況下，一般情況下，是指堅決抵抗敵人，誓死不投降。
這是一種有著強烈民族氣節的殉國方式。
陸秀夫揹著八歲的趙昺投海，他們面對的敵人是蒙元。
崇禎煤山自縊，面對的敵人是李自成的大順。
可朱允炆面對的事自己的叔叔朱棣啊，雖說皇家之中沒有親情一說，但在這政治博弈中，這算是內亂，基本上沒有君王死社稷一說。
我個人認為，他自焚的可能性很低。
還有一點就是，朱棣自己也不信朱允炆會自焚，否則也不至於會傳出朱允炆下落的多種版本。
謝謝悟空邀請，我們先來看關於建文帝朱允炆下落的幾種說法與可行性。
靖難之役之後，燕王軍隊攻進南京城，此時皇宮起火，等到戰罷，伙食被撲滅後發現幾句燒焦的殘骸，屍骸面目全非無法辨認。
根據當時值班太監所述，這幾具屍體是朱允炆、皇后馬氏、長子朱文奎的遺骸。
後來朱棣登基後寫給朝鮮國王的昭書上也提到了此事：
“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃。”
史書也中記載：
“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中”
我的看法：
我們來分析下這種可能的可行性與可信性。
朱允炆自焚的可能性大嗎？我覺得不大。
按常理來說，先不考慮這人的性格怎麼樣，單從他皇帝的角度出發。
“君王死社稷”之談要看具體情況而言，一般情況下，一般情況下，是指堅決抵抗敵人，誓死不投降。
這是一種有著強烈民族氣節的殉國方式。
陸秀夫揹著八歲的趙昺投海，他們面對的敵人是蒙元。
崇禎煤山自縊，面對的敵人是李自成的大順。
可朱允炆面對的事自己的叔叔朱棣啊，雖說皇家之中沒有親情一說，但在這政治博弈中，這算是內亂，基本上沒有君王死社稷一說。
我個人認為，他自焚的可能性很低。
還有一點就是，朱棣自己也不信朱允炆會自焚，否則也不至於會傳出朱允炆下落的多種版本。
鄭和七下西洋，除了朱棣篡位後急於想證明自己的政治合法性，而向周遭藩屬國立威外，可能還包含著在海外尋找朱允炆下落的目的。
對此，我的看法是，有可能。
鄭和第一次率隊出海1405年。
當時明朝才經歷了“靖難之役”，滿目瘡痍，百廢待興。
此時作為皇帝的朱棣首要應當解決的是安撫民心，發展經濟，而不是耗費大量的人力財力，勞師動眾的數次下西洋。
而且，鄭和七次下西洋，真的沒有達到什麼實質性的政治目的，每次都耗費大量的國力，而回報甚微。
說白了，就是每次都賠錢。
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靖難之役之後，燕王軍隊攻進南京城，此時皇宮起火，等到戰罷，伙食被撲滅後發現幾句燒焦的殘骸，屍骸面目全非無法辨認。
根據當時值班太監所述，這幾具屍體是朱允炆、皇后馬氏、長子朱文奎的遺骸。
後來朱棣登基後寫給朝鮮國王的昭書上也提到了此事：
“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃。”
史書也中記載：
“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中”
我的看法：
我們來分析下這種可能的可行性與可信性。
朱允炆自焚的可能性大嗎？我覺得不大。
按常理來說，先不考慮這人的性格怎麼樣，單從他皇帝的角度出發。
“君王死社稷”之談要看具體情況而言，一般情況下，一般情況下，是指堅決抵抗敵人，誓死不投降。
這是一種有著強烈民族氣節的殉國方式。
陸秀夫揹著八歲的趙昺投海，他們面對的敵人是蒙元。
崇禎煤山自縊，面對的敵人是李自成的大順。
可朱允炆面對的事自己的叔叔朱棣啊，雖說皇家之中沒有親情一說，但在這政治博弈中，這算是內亂，基本上沒有君王死社稷一說。
我個人認為，他自焚的可能性很低。
還有一點就是，朱棣自己也不信朱允炆會自焚，否則也不至於會傳出朱允炆下落的多種版本。
鄭和七下西洋，除了朱棣篡位後急於想證明自己的政治合法性，而向周遭藩屬國立威外，可能還包含著在海外尋找朱允炆下落的目的。
對此，我的看法是，有可能。
鄭和第一次率隊出海1405年。
當時明朝才經歷了“靖難之役”，滿目瘡痍，百廢待興。
此時作為皇帝的朱棣首要應當解決的是安撫民心，發展經濟，而不是耗費大量的人力財力，勞師動眾的數次下西洋。
而且，鄭和七次下西洋，真的沒有達到什麼實質性的政治目的，每次都耗費大量的國力，而回報甚微。
說白了，就是每次都賠錢。
由此可見，朱棣一而再，再而三的支持鄭和下西洋的目的就有些耐人尋味了。
《殊域周咨錄》中曾曾載，鄭和下西洋的全部檔案——《鄭和出使水程》
後來莫名其妙地遺失了。
這也給後人在研究朱允炆下落時留下了一個很好的猜想點。
有人猜測，《鄭和出使水程》記載有關於朱允炆的消息，是被朱棣藏了起來或被銷燬，並非遺失。
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靖難之役之後，燕王軍隊攻進南京城，此時皇宮起火，等到戰罷，伙食被撲滅後發現幾句燒焦的殘骸，屍骸面目全非無法辨認。
根據當時值班太監所述，這幾具屍體是朱允炆、皇后馬氏、長子朱文奎的遺骸。
後來朱棣登基後寫給朝鮮國王的昭書上也提到了此事：
“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃。”
史書也中記載：
“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中”
我的看法：
我們來分析下這種可能的可行性與可信性。
朱允炆自焚的可能性大嗎？我覺得不大。
按常理來說，先不考慮這人的性格怎麼樣，單從他皇帝的角度出發。
“君王死社稷”之談要看具體情況而言，一般情況下，一般情況下，是指堅決抵抗敵人，誓死不投降。
這是一種有著強烈民族氣節的殉國方式。
陸秀夫揹著八歲的趙昺投海，他們面對的敵人是蒙元。
崇禎煤山自縊，面對的敵人是李自成的大順。
可朱允炆面對的事自己的叔叔朱棣啊，雖說皇家之中沒有親情一說，但在這政治博弈中，這算是內亂，基本上沒有君王死社稷一說。
我個人認為，他自焚的可能性很低。
還有一點就是，朱棣自己也不信朱允炆會自焚，否則也不至於會傳出朱允炆下落的多種版本。
鄭和七下西洋，除了朱棣篡位後急於想證明自己的政治合法性，而向周遭藩屬國立威外，可能還包含著在海外尋找朱允炆下落的目的。
對此，我的看法是，有可能。
鄭和第一次率隊出海1405年。
當時明朝才經歷了“靖難之役”，滿目瘡痍，百廢待興。
此時作為皇帝的朱棣首要應當解決的是安撫民心，發展經濟，而不是耗費大量的人力財力，勞師動眾的數次下西洋。
而且，鄭和七次下西洋，真的沒有達到什麼實質性的政治目的，每次都耗費大量的國力，而回報甚微。
說白了，就是每次都賠錢。
由此可見，朱棣一而再，再而三的支持鄭和下西洋的目的就有些耐人尋味了。
《殊域周咨錄》中曾曾載，鄭和下西洋的全部檔案——《鄭和出使水程》
後來莫名其妙地遺失了。
這也給後人在研究朱允炆下落時留下了一個很好的猜想點。
有人猜測，《鄭和出使水程》記載有關於朱允炆的消息，是被朱棣藏了起來或被銷燬，並非遺失。
這是目前為止，可能性中最受主流史學界認可的觀點。
說是朱允炆在靖康之役中，萬念俱灰的朱允炆，讓太監為自己剃了發，換上僧侶衣服，從皇宮後門逃走，不知所蹤。
《明神宗實錄》裡記載有張居正的一段話：
“國史不載此事，但故老相傳，言建文當靖難師入城，即削髮披緇從間道走出，人無知道。
考古證據有多種說法，其中證據最多的為：
謝謝悟空邀請，我們先來看關於建文帝朱允炆下落的幾種說法與可行性。
靖難之役之後，燕王軍隊攻進南京城，此時皇宮起火，等到戰罷，伙食被撲滅後發現幾句燒焦的殘骸，屍骸面目全非無法辨認。
根據當時值班太監所述，這幾具屍體是朱允炆、皇后馬氏、長子朱文奎的遺骸。
後來朱棣登基後寫給朝鮮國王的昭書上也提到了此事：
“不期建文為權奸逼脅，闔宮自己焚燃。”
史書也中記載：
“宮中火起，帝不知所終。燕王遣中使出帝后屍於火中”
我的看法：
我們來分析下這種可能的可行性與可信性。
朱允炆自焚的可能性大嗎？我覺得不大。
按常理來說，先不考慮這人的性格怎麼樣，單從他皇帝的角度出發。
“君王死社稷”之談要看具體情況而言，一般情況下，一般情況下，是指堅決抵抗敵人，誓死不投降。
這是一種有著強烈民族氣節的殉國方式。
陸秀夫揹著八歲的趙昺投海，他們面對的敵人是蒙元。
崇禎煤山自縊，面對的敵人是李自成的大順。
可朱允炆面對的事自己的叔叔朱棣啊，雖說皇家之中沒有親情一說，但在這政治博弈中，這算是內亂，基本上沒有君王死社稷一說。
我個人認為，他自焚的可能性很低。
還有一點就是，朱棣自己也不信朱允炆會自焚，否則也不至於會傳出朱允炆下落的多種版本。
鄭和七下西洋，除了朱棣篡位後急於想證明自己的政治合法性，而向周遭藩屬國立威外，可能還包含著在海外尋找朱允炆下落的目的。
對此，我的看法是，有可能。
鄭和第一次率隊出海1405年。
當時明朝才經歷了“靖難之役”，滿目瘡痍，百廢待興。
此時作為皇帝的朱棣首要應當解決的是安撫民心，發展經濟，而不是耗費大量的人力財力，勞師動眾的數次下西洋。
而且，鄭和七次下西洋，真的沒有達到什麼實質性的政治目的，每次都耗費大量的國力，而回報甚微。
說白了，就是每次都賠錢。
由此可見，朱棣一而再，再而三的支持鄭和下西洋的目的就有些耐人尋味了。
《殊域周咨錄》中曾曾載，鄭和下西洋的全部檔案——《鄭和出使水程》
後來莫名其妙地遺失了。
這也給後人在研究朱允炆下落時留下了一個很好的猜想點。
有人猜測，《鄭和出使水程》記載有關於朱允炆的消息，是被朱棣藏了起來或被銷燬，並非遺失。
這是目前為止，可能性中最受主流史學界認可的觀點。
說是朱允炆在靖康之役中，萬念俱灰的朱允炆，讓太監為自己剃了發，換上僧侶衣服，從皇宮後門逃走，不知所蹤。
《明神宗實錄》裡記載有張居正的一段話：
“國史不載此事，但故老相傳，言建文當靖難師入城，即削髮披緇從間道走出，人無知道。
考古證據有多種說法，其中證據最多的為：
湖南永州新田縣發現明代遺址大觀堡，疑為建文帝避難行宮。
後經部分文物和史學專家多方求證，認為朱允炆極有可能避難新田。
中國明史學會會長商傳認為：
朱允炆蹤跡永州（新田）說出來最晚，但材料最硬。
在全國多處出現的朱允炆下落說中，有的是傳說，有的只有族譜，而只有新田縣有相關碑刻。
該說主要的證據有（不完全統計）：
龍池寺遺址碑刻記載：
“夫山曰安曇寺曰龍池”、“自大明皇朝先師鐵峰悟真流亡”、“剃本靖為僧‘燕師’”等；
梅木塘碑刻記載：
- “聖帝之壽誕，為同人之嘉節，首士齊集虔誠致祭……誓詞惟皇上御極之年歲次月日等謹以……二帝神位前曰，惟二帝職司陰鑑”等。
- 大觀堡遺址
- 其他文物：象牙朝笏、道教神仙人物長卷畫
- 《史氏族譜》記載
自焚說我認為可能性最低。
出海的可能性是有的，但是缺乏證據。
而剃度出家說，是目前為止最有可行性與真實性的可能。
可這在沒有大量多重邏輯自洽的考古證據出土前，這幾種可能性都只是猜想，沒有確定性。
所以，建文帝朱允炆去哪了，還得留給考古學家去證實。
至今是個謎啊。
本回答只是將建文帝下落的幾種可能性一一作了分析，不代表就是事實，望讀者不要亂信跟抬槓。
碼字不易，加個關注，點個贊吧。
（本文素材圖片來自網絡，如有不實和侵權請聯繫刪除）
建文帝朱允炆（1377年12月5日－？）是明朝的第二位皇帝，朱元璋的太子朱標死後被立為皇太孫，即位後用人不當導致削藩失敗，在“靖難之役”後失蹤不見。
建文帝朱允炆（1377年12月5日－？）是明朝的第二位皇帝，朱元璋的太子朱標死後被立為皇太孫，即位後用人不當導致削藩失敗，在“靖難之役”後失蹤不見。
附圖，清代繪製的明惠宗讓皇帝畫像
明朝建立後，朱元璋大封宗室為藩王，駐守全國各地。藩王雖然沒有封地的管治權，但擁有護衛軍隊，而駐守北方邊境的九位邊王（遼、寧、燕、谷、代、晉、秦、慶、肅）軍權更大，如寧王“帶甲八萬，革車六千”等。
洪武三十一年（1398年）閏五月初十，明太祖朱元璋去世，朱允炆作為太孫繼位，是為惠帝（建文帝）。建文帝即位後發佈朱元璋的遺詔，下令宗室諸王留在封地，不得前往南京；甚至已經前來奔喪得燕王朱棣也被命令返回，此舉導致諸王不滿。
諸王勢力龐大加上擁有軍權，所以朱允炆即位後便立即展開削藩。洪武三十一年七月，削周王；建文元年（1399年）四月，削齊、湘、代三位親王；兩個月後，削岷王。激進的削藩激化了藩鎮與中央的矛盾，而實力最強的燕王並不準備束手就擒。
建文元年七月初五（1399年8月6日），燕王朱棣以“清君側”的名義起兵造反，史稱“靖難之役”
《皇明祖訓·法律》：如朝無正臣，內有奸惡，則親王訓兵待命，天子密詔諸王，統領鎮兵討平之。
建文帝即缺乏謀略，又用人不當，導致中央軍主力不斷被殲。而朱棣以燕京（今北京）為基地，四處出擊，不斷消滅官軍主力，最後於建文四年六月十三（1402年7月13日）攻下帝都應天府（今江蘇南京），“靖難”成功。
建文帝見事不可為，遂在宮中放火，馬皇后也自焚死亡，而建文帝本人及其太子朱文奎則不知所蹤。朱棣入城後派人找出馬皇后的屍體，指認其為朱允炆，並執其手哭“傻小子，何苦如此”，隨後在六月廿日以天子禮葬之，造成惠帝已死的假象。雖然朱棣宣稱在宮中找到惠宗的屍體併為他舉行葬禮，但對惠宗未死的傳言不敢掉以輕心。
傳言建文帝從地道逃亡，離宮後出家為僧，或者遠走海外，總之成為一宗歷史謎案。
《明史》（卷4）：“或雲帝由地道出亡。”《明史·鄭和傳》：“成祖疑惠帝亡海外，欲覓蹤跡。”《西山雜誌·三保太監下西洋》“永樂三年成祖疑惠帝南逃，命中官鄭和、王景弘、張文等造大船百艘，率軍二萬七千餘。”
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明洪武三十一年（公元1398年）明太祖朱元璋駕崩，並且直接跳過自己的兒子輩，指定自己的孫子朱允炆為繼承人，就這樣，朱允炆登基稱帝，就是建文帝。
朱允炆的即位刺激了神經敏感的親王們，而後朱允炆為了穩固皇位，又開始了向他的叔叔們下手，開始了削藩固權，周王、代王、湘王、齊王、岷王幾位親王先後被削藩。建文元年（公元1399年），燕王朱棣在北平以“清君側”的名義起兵，史稱“靖難之役”。
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明洪武三十一年（公元1398年）明太祖朱元璋駕崩，並且直接跳過自己的兒子輩，指定自己的孫子朱允炆為繼承人，就這樣，朱允炆登基稱帝，就是建文帝。
朱允炆的即位刺激了神經敏感的親王們，而後朱允炆為了穩固皇位，又開始了向他的叔叔們下手，開始了削藩固權，周王、代王、湘王、齊王、岷王幾位親王先後被削藩。建文元年（公元1399年），燕王朱棣在北平以“清君側”的名義起兵，史稱“靖難之役”。
建文四年（公元1402年），南京城破，皇宮失火，在大火被撲滅後，朱棣只找到幾具燒焦的屍體，隨後朱棣便對外宣稱建文帝已經死亡，朱棣遂名正言順稱帝登基。而建文帝的真正去向也就成了千古之謎。自古以來，關於建文帝的下落就有幾種說法。
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明洪武三十一年（公元1398年）明太祖朱元璋駕崩，並且直接跳過自己的兒子輩，指定自己的孫子朱允炆為繼承人，就這樣，朱允炆登基稱帝，就是建文帝。
朱允炆的即位刺激了神經敏感的親王們，而後朱允炆為了穩固皇位，又開始了向他的叔叔們下手，開始了削藩固權，周王、代王、湘王、齊王、岷王幾位親王先後被削藩。建文元年（公元1399年），燕王朱棣在北平以“清君側”的名義起兵，史稱“靖難之役”。
建文四年（公元1402年），南京城破，皇宮失火，在大火被撲滅後，朱棣只找到幾具燒焦的屍體，隨後朱棣便對外宣稱建文帝已經死亡，朱棣遂名正言順稱帝登基。而建文帝的真正去向也就成了千古之謎。自古以來，關於建文帝的下落就有幾種說法。
據說當年南京城破時，朱允炆便已逃出宮去，並一路向南到了浙江，在現在杭州東明山的東明寺出家做了和尚。據《錢塘縣誌》記載：“東明寺在安溪大遮山前，建文君為僧至此，有遺像"。至今，東明寺內依然有朱允炆的塑像。可以設想一下，當年朱允炆逃出南京後，無路可去，又害怕朱棣的追殺，於是便一路向南來到了東明寺，經歷了人生大起大落的朱允炆或許也已看破紅塵，皇位，權力，這些對自己都已是過眼雲煙，已不值得留戀，不如留在這青山中，吃齋唸佛，修心養性。
還有一種說法就是朱允炆流落海外，幾經輾轉來到了東南亞某地生活。在印尼的某個小島上有一個村子，而這個村子的人都會說中文，並且每年這個村子的人都要舉辦祭“皇祖”的儀式，那麼“皇祖"是不是可以理解為皇帝祖先，更奇怪的是，這裡的人人都姓“洪”，而明太祖朱元璋的年號就是洪武。所以有人覺得朱允炆就是流落到此，並且隱姓埋名改姓了洪。而且現在越來越多的人相信當年鄭和下西洋並非為了海外貿易，而是朱棣得知朱允炆流亡海外後派鄭和前去尋找。
當然，還有很多人認為朱允炆既沒有出家為僧，也沒有流亡海外，而且選擇成為了一個老百姓，過著平常人的生活。在湖北武漢，有一位老人聲稱自己就是朱允炆的後人，並且拿出家譜，家譜中記載了當年朱允炆逃出宮後，輾轉各地，最後在武昌安頓了下來，並且娶妻生子。他覺得自己已經不想再和朱棣爭奪帝位了，便給自己起名為讓鑾，意為讓出金鑾寶座。
朱允炆的一生可謂跌宕起伏，經歷了人生大起大落的他註定是一個悲慘帝王，或許，朱允炆真正下落的謎團正在某處安靜的等待著人們去發掘。
我是小明嘮史，嘮歷史，嘮嘮古人那些事，喜歡可以關注哦！
想活就別死，留意看歷史。600年來無解的謎團，明朝第一懸案，建文帝朱允炆到底去哪兒了？有人說是當年就燒死了，又有人說跑出去當了和尚，還有人說跑到西洋去了，眾說紛紜中，我們能否從歷史的煙霧中看出端倪，讓我們試著去找尋吧!
想活就別死，留意看歷史。600年來無解的謎團，明朝第一懸案，建文帝朱允炆到底去哪兒了？有人說是當年就燒死了，又有人說跑出去當了和尚，還有人說跑到西洋去了，眾說紛紜中，我們能否從歷史的煙霧中看出端倪，讓我們試著去找尋吧!
一、事件起因：叔侄為帝位翻臉成仇
史料記，洪武二十五年公元1392年，大明太子朱標病逝，朱元璋半生心血轟然崩塌，於江山計，他需要立即冊立新的繼位人，朱元璋向效法先賢，長子不在傳位長孫，故而文弱書生氣毫無理事經驗的朱允炆，成了新的繼位人。從道理上講，這種安排絲毫沒有毛病，朱允炆當皇帝符合政策要求。但道理歸道理，朱元璋四子燕王朱棣可不是這麼看的，他勢大老練，頗有朱元璋當年的英武之氣，本就有當皇帝的願望，結果朱允炆在削藩時得罪了眾多藩王，鬧的舉國不得安寧，朱棣便按耐不住他稱王稱帝的心了，起兵謀反，幹掉侄子當皇帝。
想活就別死，留意看歷史。600年來無解的謎團，明朝第一懸案，建文帝朱允炆到底去哪兒了？有人說是當年就燒死了，又有人說跑出去當了和尚，還有人說跑到西洋去了，眾說紛紜中，我們能否從歷史的煙霧中看出端倪，讓我們試著去找尋吧!
一、事件起因：叔侄為帝位翻臉成仇
史料記，洪武二十五年公元1392年，大明太子朱標病逝，朱元璋半生心血轟然崩塌，於江山計，他需要立即冊立新的繼位人，朱元璋向效法先賢，長子不在傳位長孫，故而文弱書生氣毫無理事經驗的朱允炆，成了新的繼位人。從道理上講，這種安排絲毫沒有毛病，朱允炆當皇帝符合政策要求。但道理歸道理，朱元璋四子燕王朱棣可不是這麼看的，他勢大老練，頗有朱元璋當年的英武之氣，本就有當皇帝的願望，結果朱允炆在削藩時得罪了眾多藩王，鬧的舉國不得安寧，朱棣便按耐不住他稱王稱帝的心了，起兵謀反，幹掉侄子當皇帝。
二、事件經過：靖難之役讓建文不知所蹤
建文帝與親信大臣齊泰、黃子澄等採取一系列削藩措施，目光盯上了燕王朱棣，擺開陣勢就是要削除燕王。朱棣不是無能之輩，建文元年（1399年）他起兵反抗，揮師南下，史稱“靖難之役”。建文帝起用老將耿炳文統兵北伐，又派李景隆繼續討伐，而建文帝也缺乏謀略，致使主力不斷被殲。朱棣適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅南軍主力，最後乘勝進軍，於建文四年（1402年）攻下帝都應天（今江蘇南京）。朱棣即位，是為明成祖。
想活就別死，留意看歷史。600年來無解的謎團，明朝第一懸案，建文帝朱允炆到底去哪兒了？有人說是當年就燒死了，又有人說跑出去當了和尚，還有人說跑到西洋去了，眾說紛紜中，我們能否從歷史的煙霧中看出端倪，讓我們試著去找尋吧!
一、事件起因：叔侄為帝位翻臉成仇
史料記，洪武二十五年公元1392年，大明太子朱標病逝，朱元璋半生心血轟然崩塌，於江山計，他需要立即冊立新的繼位人，朱元璋向效法先賢，長子不在傳位長孫，故而文弱書生氣毫無理事經驗的朱允炆，成了新的繼位人。從道理上講，這種安排絲毫沒有毛病，朱允炆當皇帝符合政策要求。但道理歸道理，朱元璋四子燕王朱棣可不是這麼看的，他勢大老練，頗有朱元璋當年的英武之氣，本就有當皇帝的願望，結果朱允炆在削藩時得罪了眾多藩王，鬧的舉國不得安寧，朱棣便按耐不住他稱王稱帝的心了，起兵謀反，幹掉侄子當皇帝。
二、事件經過：靖難之役讓建文不知所蹤
建文帝與親信大臣齊泰、黃子澄等採取一系列削藩措施，目光盯上了燕王朱棣，擺開陣勢就是要削除燕王。朱棣不是無能之輩，建文元年（1399年）他起兵反抗，揮師南下，史稱“靖難之役”。建文帝起用老將耿炳文統兵北伐，又派李景隆繼續討伐，而建文帝也缺乏謀略，致使主力不斷被殲。朱棣適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅南軍主力，最後乘勝進軍，於建文四年（1402年）攻下帝都應天（今江蘇南京）。朱棣即位，是為明成祖。
三、事情結果：火燒皇宮留下生死紛爭
本就孤立無援，自知大勢已去的朱允炆火燒皇宮，朱棣趕到時只看到了一具被燒焦的屍身，無法辨別其真實身份。因是戰爭，屍身肯定不缺，要說那個就是那個，純屬扯蛋。
想活就別死，留意看歷史。600年來無解的謎團，明朝第一懸案，建文帝朱允炆到底去哪兒了？有人說是當年就燒死了，又有人說跑出去當了和尚，還有人說跑到西洋去了，眾說紛紜中，我們能否從歷史的煙霧中看出端倪，讓我們試著去找尋吧!
一、事件起因：叔侄為帝位翻臉成仇
史料記，洪武二十五年公元1392年，大明太子朱標病逝，朱元璋半生心血轟然崩塌，於江山計，他需要立即冊立新的繼位人，朱元璋向效法先賢，長子不在傳位長孫，故而文弱書生氣毫無理事經驗的朱允炆，成了新的繼位人。從道理上講，這種安排絲毫沒有毛病，朱允炆當皇帝符合政策要求。但道理歸道理，朱元璋四子燕王朱棣可不是這麼看的，他勢大老練，頗有朱元璋當年的英武之氣，本就有當皇帝的願望，結果朱允炆在削藩時得罪了眾多藩王，鬧的舉國不得安寧，朱棣便按耐不住他稱王稱帝的心了，起兵謀反，幹掉侄子當皇帝。
二、事件經過：靖難之役讓建文不知所蹤
建文帝與親信大臣齊泰、黃子澄等採取一系列削藩措施，目光盯上了燕王朱棣，擺開陣勢就是要削除燕王。朱棣不是無能之輩，建文元年（1399年）他起兵反抗，揮師南下，史稱“靖難之役”。建文帝起用老將耿炳文統兵北伐，又派李景隆繼續討伐，而建文帝也缺乏謀略，致使主力不斷被殲。朱棣適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅南軍主力，最後乘勝進軍，於建文四年（1402年）攻下帝都應天（今江蘇南京）。朱棣即位，是為明成祖。
三、事情結果：火燒皇宮留下生死紛爭
本就孤立無援，自知大勢已去的朱允炆火燒皇宮，朱棣趕到時只看到了一具被燒焦的屍身，無法辨別其真實身份。因是戰爭，屍身肯定不缺，要說那個就是那個，純屬扯蛋。
四、事件外延：死有死的原因，不死也有不死的理由。
綜上分析，我認為建文帝還是跑路了。由地道逃去，隱藏於雲、貴一帶為僧。有一傳說為證：說是朱允炆其實一直是在普洛寺避難。朱棣對於朱允炆自焚而死這一結果一直心存懷疑，一天不真相大白，朱棣便一天無法安心。果然在朱棣晚年時期，有人找到了朱允炆的下落，是在江蘇普洛寺避難。但那時的朱允炆早已無心朝政，朱棣見此便放了他一馬。朱允炆也算是晚年平安，死時四十六歲。
有一事實為憑：2008年，考古專家在廣西上思縣發現一座極為神祕的明代墓葬，出土兩口“三合土”巨棺，大棺重達6噸，小棺重達4噸墓主巧妙的隱藏了所有身份信息，但棺槨內殘留的遺物還是給出了很多線索。墓主的衣著裝飾隱約顯現明代皇家的影子，尤其女墓主穿戴的金絲袍服竟於明十三陵皇后服飾非常類似，衣服上還繡有荷花圖案，在明代這是皇后專用的圖飾，此外墓主人的棺材墊板均刻有北斗七星，這是明代帝王特有的入葬習俗，專家據此推測，兩人身份不俗，與明皇室存在關聯。經過廣西醫科大學專家對墓主遺骸及服飾鑑定，專家認為墓主所處時期與建文帝契合，繼而大膽推側墓主或正是朱允炆。
想活就別死，留意看歷史。600年來無解的謎團，明朝第一懸案，建文帝朱允炆到底去哪兒了？有人說是當年就燒死了，又有人說跑出去當了和尚，還有人說跑到西洋去了，眾說紛紜中，我們能否從歷史的煙霧中看出端倪，讓我們試著去找尋吧!
一、事件起因：叔侄為帝位翻臉成仇
史料記，洪武二十五年公元1392年，大明太子朱標病逝，朱元璋半生心血轟然崩塌，於江山計，他需要立即冊立新的繼位人，朱元璋向效法先賢，長子不在傳位長孫，故而文弱書生氣毫無理事經驗的朱允炆，成了新的繼位人。從道理上講，這種安排絲毫沒有毛病，朱允炆當皇帝符合政策要求。但道理歸道理，朱元璋四子燕王朱棣可不是這麼看的，他勢大老練，頗有朱元璋當年的英武之氣，本就有當皇帝的願望，結果朱允炆在削藩時得罪了眾多藩王，鬧的舉國不得安寧，朱棣便按耐不住他稱王稱帝的心了，起兵謀反，幹掉侄子當皇帝。
二、事件經過：靖難之役讓建文不知所蹤
建文帝與親信大臣齊泰、黃子澄等採取一系列削藩措施，目光盯上了燕王朱棣，擺開陣勢就是要削除燕王。朱棣不是無能之輩，建文元年（1399年）他起兵反抗，揮師南下，史稱“靖難之役”。建文帝起用老將耿炳文統兵北伐，又派李景隆繼續討伐，而建文帝也缺乏謀略，致使主力不斷被殲。朱棣適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅南軍主力，最後乘勝進軍，於建文四年（1402年）攻下帝都應天（今江蘇南京）。朱棣即位，是為明成祖。
三、事情結果：火燒皇宮留下生死紛爭
本就孤立無援，自知大勢已去的朱允炆火燒皇宮，朱棣趕到時只看到了一具被燒焦的屍身，無法辨別其真實身份。因是戰爭，屍身肯定不缺，要說那個就是那個，純屬扯蛋。
四、事件外延：死有死的原因，不死也有不死的理由。
綜上分析，我認為建文帝還是跑路了。由地道逃去，隱藏於雲、貴一帶為僧。有一傳說為證：說是朱允炆其實一直是在普洛寺避難。朱棣對於朱允炆自焚而死這一結果一直心存懷疑，一天不真相大白，朱棣便一天無法安心。果然在朱棣晚年時期，有人找到了朱允炆的下落，是在江蘇普洛寺避難。但那時的朱允炆早已無心朝政，朱棣見此便放了他一馬。朱允炆也算是晚年平安，死時四十六歲。
有一事實為憑：2008年，考古專家在廣西上思縣發現一座極為神祕的明代墓葬，出土兩口“三合土”巨棺，大棺重達6噸，小棺重達4噸墓主巧妙的隱藏了所有身份信息，但棺槨內殘留的遺物還是給出了很多線索。墓主的衣著裝飾隱約顯現明代皇家的影子，尤其女墓主穿戴的金絲袍服竟於明十三陵皇后服飾非常類似，衣服上還繡有荷花圖案，在明代這是皇后專用的圖飾，此外墓主人的棺材墊板均刻有北斗七星，這是明代帝王特有的入葬習俗，專家據此推測，兩人身份不俗，與明皇室存在關聯。經過廣西醫科大學專家對墓主遺骸及服飾鑑定，專家認為墓主所處時期與建文帝契合，繼而大膽推側墓主或正是朱允炆。
另外從情感上講，朱棣沒有必要往死里弄建文。建文是其侄，雖有消藩的冒犯，但不是往死裡整他，此仇不是不共戴天。朱棣起兵，也並不是為了殺死建文，他的終極目的就是當皇上，既然得逞了，他沒必要趕盡殺絕。
朱允炆是太子朱標的二兒子、朱元璋的孫子。朱標三十八歲的時候就病逝了，朱元璋萬分悲痛之下把對長子的疼愛和思念全部寄託到朱允炆身上，更立其為皇長孫，並且為他的登基掃平了一切障礙。
朱允炆是太子朱標的二兒子、朱元璋的孫子。朱標三十八歲的時候就病逝了，朱元璋萬分悲痛之下把對長子的疼愛和思念全部寄託到朱允炆身上，更立其為皇長孫，並且為他的登基掃平了一切障礙。
朱允炆繼位之後，在方孝孺等人的支持下開始推行“削藩”政策。燕王朱棣趁機以“清君側”為名起兵造反，戰亂長達四年，史稱“靖難之役”。朱棣攻入應天府後，建文帝卻是生死不知，下落不明，成了史上一大懸案。
朱允炆是太子朱標的二兒子、朱元璋的孫子。朱標三十八歲的時候就病逝了，朱元璋萬分悲痛之下把對長子的疼愛和思念全部寄託到朱允炆身上，更立其為皇長孫，並且為他的登基掃平了一切障礙。
朱允炆繼位之後，在方孝孺等人的支持下開始推行“削藩”政策。燕王朱棣趁機以“清君側”為名起兵造反，戰亂長達四年，史稱“靖難之役”。朱棣攻入應天府後，建文帝卻是生死不知，下落不明，成了史上一大懸案。
關於朱允炆的下落，民間流傳著三大說法：
一，確實如朱棣對外宣稱的那樣，建文帝自焚而死。
二，遠渡重洋，離開中原，到一個小島上過起了普通人的生活。相傳鄭和下西洋還有一個目的，就是為了尋找建文帝。
三，喬莊逃出皇宮，隱姓埋名，出家為僧。
本人認為第三種的可能性最大。《明史·胡濙傳》有記載：“惠帝之崩於火，或言遁去，諸舊臣多從者，帝疑之。五年遣濙頒御製諸書，並訪仙人張邋遢，遍行天下州郡鄉邑，隱察建文帝安在。”
這說的是關於朱允炆的下落說法有很多，舊臣中仍有很多人忠於他，讓朱棣很是憂心。於是就派了一個叫胡濙的人暗中查訪建文帝的下落。
“二十一年還朝，馳謁帝於宣府。帝已就寢，聞濙至，急起召入。濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩浮海下西洋，至是疑始釋。”
“急起召入”可見朱棣對這件事是如何的念念不忘，非要查個水落石出不可。二者相談到四更天才結束，談話內容無從得知，但最終使得朱棣疑慮盡消。傳說陝西城固觀音崖，也有人說是湄江的觀音崖就是朱允炆的修行之地，當地更有著名的“藏君洞”。可見朱允炆確實逃了出來，而且遁入空門開始修行，無意爭奪天下。這才讓朱棣心裡釋然，次年就駕崩了。
朱允炆是太子朱標的二兒子、朱元璋的孫子。朱標三十八歲的時候就病逝了，朱元璋萬分悲痛之下把對長子的疼愛和思念全部寄託到朱允炆身上，更立其為皇長孫，並且為他的登基掃平了一切障礙。
朱允炆繼位之後，在方孝孺等人的支持下開始推行“削藩”政策。燕王朱棣趁機以“清君側”為名起兵造反，戰亂長達四年，史稱“靖難之役”。朱棣攻入應天府後，建文帝卻是生死不知，下落不明，成了史上一大懸案。
關於朱允炆的下落，民間流傳著三大說法：
一，確實如朱棣對外宣稱的那樣，建文帝自焚而死。
二，遠渡重洋，離開中原，到一個小島上過起了普通人的生活。相傳鄭和下西洋還有一個目的，就是為了尋找建文帝。
三，喬莊逃出皇宮，隱姓埋名，出家為僧。
本人認為第三種的可能性最大。《明史·胡濙傳》有記載：“惠帝之崩於火，或言遁去，諸舊臣多從者，帝疑之。五年遣濙頒御製諸書，並訪仙人張邋遢，遍行天下州郡鄉邑，隱察建文帝安在。”
這說的是關於朱允炆的下落說法有很多，舊臣中仍有很多人忠於他，讓朱棣很是憂心。於是就派了一個叫胡濙的人暗中查訪建文帝的下落。
“二十一年還朝，馳謁帝於宣府。帝已就寢，聞濙至，急起召入。濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩浮海下西洋，至是疑始釋。”
“急起召入”可見朱棣對這件事是如何的念念不忘，非要查個水落石出不可。二者相談到四更天才結束，談話內容無從得知，但最終使得朱棣疑慮盡消。傳說陝西城固觀音崖，也有人說是湄江的觀音崖就是朱允炆的修行之地，當地更有著名的“藏君洞”。可見朱允炆確實逃了出來，而且遁入空門開始修行，無意爭奪天下。這才讓朱棣心裡釋然，次年就駕崩了。
歷史有很多地方難以解釋，無從考證，最後永遠的失去了真相。但就是這種殘缺和遺憾，才讓歷史顯得更有魅力！
建文帝朱允炆到底去那了。
。。朱允炆生不人，死不見屍。對他的生死有好都猜想推斷；有地道逃走，當了和尚論，有逃到海外說，有陰居山林說，有留落民間說……等等，但都無根據。
。。朱棣本該很有心計的人，在處理侄子的問題上，進京時就胸有成竹，他的篡權行為，如弄得不好造成同姓王的群起而攻之。朱允炆是個關健人物，他只要逃出京城投靠某一個叔王，他就有立足，立即可以傳墩文眾叔王，組成名正言順的平叛，何需要所謂的當和尚，逃海處……等等旡就措施。
。。是實上朱棣進京城第一件大事就是捉拿，處制朱允炆。目的達到後他穩坐帝位，其他王兄，王弟見王侄已經失蹤，出兵沒有理由，反而落個造反的臭名。大凡王者，都有一定的帝王之才。你們想他要篡位，讓朱允炆存在，他只要投靠任何一個叔王，朱棣即使坐了帝位，就永遠夜不能眠，所以希望大家無需瞎猜了。朱允炆被朱棣暗殺了。
