明成祖朱棣的生母到底是不是朝鮮人？

答：關於朱棣的生母，大致有三種說法。

第一種是官方說法，如《明史》所記：馬皇后前後生五子二女：長子懿文太子朱標，次子秦愍王朱樉，三子晉恭王朱棡，四子明成祖朱棣，五子周定王朱橚；以及兩個女兒寧國公主、安慶公主。

但是，《明史》的說法來自《明太宗實錄》；而《明太宗實錄》又參考自朱棣剛剛登基稱帝時指使臣下編寫的《奉天靖難記》。

考慮到朱棣的帝位是從侄子那兒篡奪而來，為加強自己繼承帝位的資格，有粉飾自己血統的成分。所以，未必為真。

明代藏書家郎瑛有緣見過魯王府家藏玉牒，他在《七修類稿》中透露：“高後生二子，出今魯府玉牒。”

高後就是孝慈高皇后，即馬皇后。按郎瑛的說法，馬皇后只生過兩個兒子，一個是懿文太子朱標，另一個是魯王朱檀，至於“秦王朱樉，晉王朱棡，明成祖朱棣，周王朱橚”，都不是馬皇后所生。

答：關於朱棣的生母，大致有三種說法。

第一種是官方說法，如《明史》所記：馬皇后前後生五子二女：長子懿文太子朱標，次子秦愍王朱樉，三子晉恭王朱棡，四子明成祖朱棣，五子周定王朱橚；以及兩個女兒寧國公主、安慶公主。

但是，《明史》的說法來自《明太宗實錄》；而《明太宗實錄》又參考自朱棣剛剛登基稱帝時指使臣下編寫的《奉天靖難記》。

考慮到朱棣的帝位是從侄子那兒篡奪而來，為加強自己繼承帝位的資格，有粉飾自己血統的成分。所以，未必為真。

明代藏書家郎瑛有緣見過魯王府家藏玉牒，他在《七修類稿》中透露：“高後生二子，出今魯府玉牒。”

高後就是孝慈高皇后，即馬皇后。按郎瑛的說法，馬皇后只生過兩個兒子，一個是懿文太子朱標，另一個是魯王朱檀，至於“秦王朱樉，晉王朱棡，明成祖朱棣，周王朱橚”，都不是馬皇后所生。

清代詩人朱彝尊應該沒讀過郎瑛的《七修類稿》，他的考證更狠，他在《靜志居詩話》卷十三沈元華條記：“善高後從未懷妊，豈惟長陵，即懿文太子亦非後生也。”

意思是說馬皇后根本就沒有生育能力，從沒生育過一兒半女，不但朱棣，就連懿文太子朱標都不是馬皇后生的。

朱彝尊的考證依據來源於明朝汪宗元所撰寫的《南京太常寺志》。

因為《南京太常寺志》中的記載是：“孝陵神位，左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王。右一位碽妃，生成祖文皇帝，孫貴妃生周王。”即《明史》所記馬皇后所生五子都是有母親的，即懿文太子朱標，秦王朱樉，晉王朱棡，都是李淑妃生的；明成祖朱棣是碽妃生的，周王朱橚是孫貴妃生的。

那麼，《南京太常寺志》中的記載屬不屬實呢？

屬實。

明崇禎年間進士李清在《三垣筆記》記述：他曾經對《南京太常寺志》記載成祖為碽妃所生事感到困惑，專門和錢謙益去開啟孝陵寢殿檢驗過了，沒有錯，裡面的神位果然是《南京太常寺志》記載的那樣。

答：關於朱棣的生母，大致有三種說法。

第一種是官方說法，如《明史》所記：馬皇后前後生五子二女：長子懿文太子朱標，次子秦愍王朱樉，三子晉恭王朱棡，四子明成祖朱棣，五子周定王朱橚；以及兩個女兒寧國公主、安慶公主。

但是，《明史》的說法來自《明太宗實錄》；而《明太宗實錄》又參考自朱棣剛剛登基稱帝時指使臣下編寫的《奉天靖難記》。

考慮到朱棣的帝位是從侄子那兒篡奪而來，為加強自己繼承帝位的資格，有粉飾自己血統的成分。所以，未必為真。

明代藏書家郎瑛有緣見過魯王府家藏玉牒，他在《七修類稿》中透露：“高後生二子，出今魯府玉牒。”

高後就是孝慈高皇后，即馬皇后。按郎瑛的說法，馬皇后只生過兩個兒子，一個是懿文太子朱標，另一個是魯王朱檀，至於“秦王朱樉，晉王朱棡，明成祖朱棣，周王朱橚”，都不是馬皇后所生。

清代詩人朱彝尊應該沒讀過郎瑛的《七修類稿》，他的考證更狠，他在《靜志居詩話》卷十三沈元華條記：“善高後從未懷妊，豈惟長陵，即懿文太子亦非後生也。”

意思是說馬皇后根本就沒有生育能力，從沒生育過一兒半女，不但朱棣，就連懿文太子朱標都不是馬皇后生的。

朱彝尊的考證依據來源於明朝汪宗元所撰寫的《南京太常寺志》。

因為《南京太常寺志》中的記載是：“孝陵神位，左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王。右一位碽妃，生成祖文皇帝，孫貴妃生周王。”即《明史》所記馬皇后所生五子都是有母親的，即懿文太子朱標，秦王朱樉，晉王朱棡，都是李淑妃生的；明成祖朱棣是碽妃生的，周王朱橚是孫貴妃生的。

那麼，《南京太常寺志》中的記載屬不屬實呢？

屬實。

明崇禎年間進士李清在《三垣筆記》記述：他曾經對《南京太常寺志》記載成祖為碽妃所生事感到困惑，專門和錢謙益去開啟孝陵寢殿檢驗過了，沒有錯，裡面的神位果然是《南京太常寺志》記載的那樣。

這麼一來，明史學會前會長商傳先生是非常贊同朱彝尊這一考證的，他多次在公開場合咬定馬皇后是沒有生育能力的。

馬皇后有沒有生育能力另說，明史學家顧誠先生也專門從朱棣的出生時間進行考證，與馬皇后的活動軌跡對不上號。

所以，朱棣絕不是馬皇后所生。

第二種說法，來自民間野史傳說，說朱棣的母親甕氏是蒙古人，原本是元順帝的妃子。

此說以清初劉繼莊著作的《廣陽雜記》影響最大。

受《廣陽雜記》影響，有人甚至腦洞大開，說朱棣直接就是元順帝的種。

此說根本不值一駁。

因為，明朝大軍攻克大都、擄獲元廷眾嬪妃的時間為公元1368年，而朱棣出生於1360年。

之所以會流出這種說法，主要是滿足小市民的獵奇心理——就如胡編元順帝是宋恭帝之子的說法如出一轍，毫無新意。

而根據上面《南京太常寺志》的記載可知，朱棣的生母就是碽妃無疑了。

問題是，這個碽妃是什麼來頭，毫無線索可查，至今還是一個求解之謎。

有人說她是高麗人，也有人說她是蒙古人、色目人……

傅斯年分析，色目人深目長眉，應該不對朱元璋的胃口；蒙古人憨厚敦實，沒法與風情萬種的高麗人比，所以，碽妃應該是高麗人。

答：關於朱棣的生母，大致有三種說法。

第一種是官方說法，如《明史》所記：馬皇后前後生五子二女：長子懿文太子朱標，次子秦愍王朱樉，三子晉恭王朱棡，四子明成祖朱棣，五子周定王朱橚；以及兩個女兒寧國公主、安慶公主。

但是，《明史》的說法來自《明太宗實錄》；而《明太宗實錄》又參考自朱棣剛剛登基稱帝時指使臣下編寫的《奉天靖難記》。

考慮到朱棣的帝位是從侄子那兒篡奪而來，為加強自己繼承帝位的資格，有粉飾自己血統的成分。所以，未必為真。

明代藏書家郎瑛有緣見過魯王府家藏玉牒，他在《七修類稿》中透露：“高後生二子，出今魯府玉牒。”

高後就是孝慈高皇后，即馬皇后。按郎瑛的說法，馬皇后只生過兩個兒子，一個是懿文太子朱標，另一個是魯王朱檀，至於“秦王朱樉，晉王朱棡，明成祖朱棣，周王朱橚”，都不是馬皇后所生。

清代詩人朱彝尊應該沒讀過郎瑛的《七修類稿》，他的考證更狠，他在《靜志居詩話》卷十三沈元華條記：“善高後從未懷妊，豈惟長陵，即懿文太子亦非後生也。”

意思是說馬皇后根本就沒有生育能力，從沒生育過一兒半女，不但朱棣，就連懿文太子朱標都不是馬皇后生的。

朱彝尊的考證依據來源於明朝汪宗元所撰寫的《南京太常寺志》。

因為《南京太常寺志》中的記載是：“孝陵神位，左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王。右一位碽妃，生成祖文皇帝，孫貴妃生周王。”即《明史》所記馬皇后所生五子都是有母親的，即懿文太子朱標，秦王朱樉，晉王朱棡，都是李淑妃生的；明成祖朱棣是碽妃生的，周王朱橚是孫貴妃生的。

那麼，《南京太常寺志》中的記載屬不屬實呢？

屬實。

明崇禎年間進士李清在《三垣筆記》記述：他曾經對《南京太常寺志》記載成祖為碽妃所生事感到困惑，專門和錢謙益去開啟孝陵寢殿檢驗過了，沒有錯，裡面的神位果然是《南京太常寺志》記載的那樣。

這麼一來，明史學會前會長商傳先生是非常贊同朱彝尊這一考證的，他多次在公開場合咬定馬皇后是沒有生育能力的。

馬皇后有沒有生育能力另說，明史學家顧誠先生也專門從朱棣的出生時間進行考證，與馬皇后的活動軌跡對不上號。

所以，朱棣絕不是馬皇后所生。

第二種說法，來自民間野史傳說，說朱棣的母親甕氏是蒙古人，原本是元順帝的妃子。

此說以清初劉繼莊著作的《廣陽雜記》影響最大。

受《廣陽雜記》影響，有人甚至腦洞大開，說朱棣直接就是元順帝的種。

此說根本不值一駁。

因為，明朝大軍攻克大都、擄獲元廷眾嬪妃的時間為公元1368年，而朱棣出生於1360年。

之所以會流出這種說法，主要是滿足小市民的獵奇心理——就如胡編元順帝是宋恭帝之子的說法如出一轍，毫無新意。

而根據上面《南京太常寺志》的記載可知，朱棣的生母就是碽妃無疑了。

問題是，這個碽妃是什麼來頭，毫無線索可查，至今還是一個求解之謎。

有人說她是高麗人，也有人說她是蒙古人、色目人……

傅斯年分析，色目人深目長眉，應該不對朱元璋的胃口；蒙古人憨厚敦實，沒法與風情萬種的高麗人比，所以，碽妃應該是高麗人。

此說一出，很多人都認為了朱棣身上流有朝鮮人的血液。

其實，身上流有朝鮮人的血液，也不能否定朱棣的帝胄身份。

就如大家都知道國姓爺鄭成功身上流有日本人的血液，但並不妨礙他的民族大英雄形象。

問題是，朱棣出生於1360年，這之前，他的父親朱元璋只是小明王韓林兒手下的江南等處行中書省平章，在應天設天興建康翼大元帥府，鎮守在建康，他那時有條件命令高麗國入貢貢女了嗎？

所以，要我說，朱棣的母親應該還是漢人的可能性居高。

關於明成祖朱棣的生母坊間流傳的有四個版本。下面一一道來。

關於明成祖朱棣的生母坊間流傳的有四個版本。下面一一道來。

第一位：皇后馬秀英。

證據1：這個是最官方的記載，稱朱棣的母親為馬皇后，最為廣泛。《太祖實錄》、《太宗實錄》、《靖難事蹟》、《玉牒》等中有相同的文字：“高皇后生五子，長懿文皇太子，次秦愍王挾，次晉恭王桐，次上，次周定王。”

證據2：朱棣更是親口說過，他的母親是皇后馬秀英，“每自稱曰：‘朕高皇后第四子也’”。

證據3： 清人朱好陽編纂的《歷代陵寢備考》中也記載，“後生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王”。

疑問：但也有祕史稱，馬皇后根本就沒有生育能力，一世無子，正史上記載的包括太子朱標、燕王四子朱棣在內，五個兒子都是別人所生。以自己的名義撫養的。

結論：是祕史可靠，還是正史被篡改了？個人覺得，本著疑罪從無的法治精神，馬皇后是生母，還是比較靠譜的。

關於明成祖朱棣的生母坊間流傳的有四個版本。下面一一道來。

第一位：皇后馬秀英。

證據1：這個是最官方的記載，稱朱棣的母親為馬皇后，最為廣泛。《太祖實錄》、《太宗實錄》、《靖難事蹟》、《玉牒》等中有相同的文字：“高皇后生五子，長懿文皇太子，次秦愍王挾，次晉恭王桐，次上，次周定王。”

證據2：朱棣更是親口說過，他的母親是皇后馬秀英，“每自稱曰：‘朕高皇后第四子也’”。

證據3： 清人朱好陽編纂的《歷代陵寢備考》中也記載，“後生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王”。

疑問：但也有祕史稱，馬皇后根本就沒有生育能力，一世無子，正史上記載的包括太子朱標、燕王四子朱棣在內，五個兒子都是別人所生。以自己的名義撫養的。

結論：是祕史可靠，還是正史被篡改了？個人覺得，本著疑罪從無的法治精神，馬皇后是生母，還是比較靠譜的。

第二位：朝鮮女子李氏

證據1:《南京太常寺志》有這樣的文字：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王；左二位皇妃，生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇貴妃，生湘獻王、肅王、韓王、沈王；左四位皇貴人，生遼王；左五位皇人，生寧王、安王；右一位碽妃，生成祖文皇帝。”太常寺為皇家機構，自然此書為皇家文字，其記載應該有很高的真實性和可信度。

證據2：明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中有，“高後配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨在西。成祖重所生，嬪德莫敢齊。”

證據3：碽妃，為高麗（現在的朝鮮）選送給朱元璋的女子。據傳，李氏生朱棣時尚未到預產期，為一個早產兒。但朱元璋懷疑她私通，給自己戴了綠帽子，龍顏大怒，賜碩妃“鐵裙”之刑，把碽妃給活活折磨死了。據說，朱棣為報答生母碽妃，於永樂十年，在南京重建大報恩寺塔，在當時，大報恩寺塔常年大門緊閉的，屬“禁地”，以保守這個驚天祕密。有人悄悄進去過，發現裡面供奉的真是碽妃像。

疑問：史學上有明確記載，朱棣生於1360年，而據考證，朝鮮向中國稱臣送貢女是在1365年，其時朱棣已5歲了，顯然時間邏輯上對不上。

結論：朝鮮女子說，也是值得考慮的，因為畢竟《南京太常寺志》記載得非常明確，至於時間對不上，我想估計是朝鮮向中國稱臣送貢女估計不只一個批次。而且朱棣出於政權的考慮，必須稱自己是馬皇后嫡出，這樣他的篡位才有合法性。

關於明成祖朱棣的生母坊間流傳的有四個版本。下面一一道來。

第一位：皇后馬秀英。

證據1：這個是最官方的記載，稱朱棣的母親為馬皇后，最為廣泛。《太祖實錄》、《太宗實錄》、《靖難事蹟》、《玉牒》等中有相同的文字：“高皇后生五子，長懿文皇太子，次秦愍王挾，次晉恭王桐，次上，次周定王。”

證據2：朱棣更是親口說過，他的母親是皇后馬秀英，“每自稱曰：‘朕高皇后第四子也’”。

證據3： 清人朱好陽編纂的《歷代陵寢備考》中也記載，“後生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王”。

疑問：但也有祕史稱，馬皇后根本就沒有生育能力，一世無子，正史上記載的包括太子朱標、燕王四子朱棣在內，五個兒子都是別人所生。以自己的名義撫養的。

結論：是祕史可靠，還是正史被篡改了？個人覺得，本著疑罪從無的法治精神，馬皇后是生母，還是比較靠譜的。

第二位：朝鮮女子李氏

證據1:《南京太常寺志》有這樣的文字：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王；左二位皇妃，生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇貴妃，生湘獻王、肅王、韓王、沈王；左四位皇貴人，生遼王；左五位皇人，生寧王、安王；右一位碽妃，生成祖文皇帝。”太常寺為皇家機構，自然此書為皇家文字，其記載應該有很高的真實性和可信度。

證據2：明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中有，“高後配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨在西。成祖重所生，嬪德莫敢齊。”

證據3：碽妃，為高麗（現在的朝鮮）選送給朱元璋的女子。據傳，李氏生朱棣時尚未到預產期，為一個早產兒。但朱元璋懷疑她私通，給自己戴了綠帽子，龍顏大怒，賜碩妃“鐵裙”之刑，把碽妃給活活折磨死了。據說，朱棣為報答生母碽妃，於永樂十年，在南京重建大報恩寺塔，在當時，大報恩寺塔常年大門緊閉的，屬“禁地”，以保守這個驚天祕密。有人悄悄進去過，發現裡面供奉的真是碽妃像。

疑問：史學上有明確記載，朱棣生於1360年，而據考證，朝鮮向中國稱臣送貢女是在1365年，其時朱棣已5歲了，顯然時間邏輯上對不上。

結論：朝鮮女子說，也是值得考慮的，因為畢竟《南京太常寺志》記載得非常明確，至於時間對不上，我想估計是朝鮮向中國稱臣送貢女估計不只一個批次。而且朱棣出於政權的考慮，必須稱自己是馬皇后嫡出，這樣他的篡位才有合法性。

第三位：元順帝妃洪吉喇氏

證據1：據傳，朱元璋攻下大都(現在北京)後，進入元順帝后宮，將元順帝的第三位妃子格勒德哈屯，也就是元順帝洪吉喇託太師的女兒笑納了。問題是此時，洪吉喇氏已懷孕七個月， 三個月後，洪吉喇氏生下一個男小子，此即朱棣。

證據2：從流傳下來的畫像分析，朱棣與其他幾個兄弟相貌長得確實不一樣，更一點也不像他的麻臉老爹朱元璋，民間據此稱朱棣是蒙古人。

疑問：翻史書，大都失守是公元1368年，而朱棣生於1360年，時間相差七、八年。

結論：由於存在時間上明顯的漏洞，這種說法最不靠譜，估計是民間對朱棣過軍事政變上臺的行為不認可，而故意編排的。

關於明成祖朱棣的生母坊間流傳的有四個版本。下面一一道來。

第一位：皇后馬秀英。

證據1：這個是最官方的記載，稱朱棣的母親為馬皇后，最為廣泛。《太祖實錄》、《太宗實錄》、《靖難事蹟》、《玉牒》等中有相同的文字：“高皇后生五子，長懿文皇太子，次秦愍王挾，次晉恭王桐，次上，次周定王。”

證據2：朱棣更是親口說過，他的母親是皇后馬秀英，“每自稱曰：‘朕高皇后第四子也’”。

證據3： 清人朱好陽編纂的《歷代陵寢備考》中也記載，“後生懿文太子、泰王樉、晉王桐、成祖、周王”。

疑問：但也有祕史稱，馬皇后根本就沒有生育能力，一世無子，正史上記載的包括太子朱標、燕王四子朱棣在內，五個兒子都是別人所生。以自己的名義撫養的。

結論：是祕史可靠，還是正史被篡改了？個人覺得，本著疑罪從無的法治精神，馬皇后是生母，還是比較靠譜的。

第二位：朝鮮女子李氏

證據1:《南京太常寺志》有這樣的文字：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后馬氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晉恭王；左二位皇妃，生楚王、魯王、代王、郢王、齊王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇貴妃，生湘獻王、肅王、韓王、沈王；左四位皇貴人，生遼王；左五位皇人，生寧王、安王；右一位碽妃，生成祖文皇帝。”太常寺為皇家機構，自然此書為皇家文字，其記載應該有很高的真實性和可信度。

證據2：明人沈玄華在《敬禮南都奉先殿紀事十四韻》中有，“高後配在天，御幄神所棲。眾妃位東序，一妃獨在西。成祖重所生，嬪德莫敢齊。”

證據3：碽妃，為高麗（現在的朝鮮）選送給朱元璋的女子。據傳，李氏生朱棣時尚未到預產期，為一個早產兒。但朱元璋懷疑她私通，給自己戴了綠帽子，龍顏大怒，賜碩妃“鐵裙”之刑，把碽妃給活活折磨死了。據說，朱棣為報答生母碽妃，於永樂十年，在南京重建大報恩寺塔，在當時，大報恩寺塔常年大門緊閉的，屬“禁地”，以保守這個驚天祕密。有人悄悄進去過，發現裡面供奉的真是碽妃像。

疑問：史學上有明確記載，朱棣生於1360年，而據考證，朝鮮向中國稱臣送貢女是在1365年，其時朱棣已5歲了，顯然時間邏輯上對不上。

結論：朝鮮女子說，也是值得考慮的，因為畢竟《南京太常寺志》記載得非常明確，至於時間對不上，我想估計是朝鮮向中國稱臣送貢女估計不只一個批次。而且朱棣出於政權的考慮，必須稱自己是馬皇后嫡出，這樣他的篡位才有合法性。

第三位：元順帝妃洪吉喇氏

證據1：據傳，朱元璋攻下大都(現在北京)後，進入元順帝后宮，將元順帝的第三位妃子格勒德哈屯，也就是元順帝洪吉喇託太師的女兒笑納了。問題是此時，洪吉喇氏已懷孕七個月， 三個月後，洪吉喇氏生下一個男小子，此即朱棣。

證據2：從流傳下來的畫像分析，朱棣與其他幾個兄弟相貌長得確實不一樣，更一點也不像他的麻臉老爹朱元璋，民間據此稱朱棣是蒙古人。

疑問：翻史書，大都失守是公元1368年，而朱棣生於1360年，時間相差七、八年。

結論：由於存在時間上明顯的漏洞，這種說法最不靠譜，估計是民間對朱棣過軍事政變上臺的行為不認可，而故意編排的。

第四位：蒙古人甕氏

證據1：清人劉獻廷所著《廣陽雜記》稱，“明成祖，非馬後子也。其母甕氏，蒙古人。以其為元順帝之妃，故隱其事。宮中別有廟，藏神主，世世祀之，不關宗伯，有司禮大監為彭恭庵言之。餘少，每聞燕之故老為此說，今始信焉。”翻譯過來就是，朱棣不是馬皇后所生，他的生母是蒙古人翁氏，元順帝的妃子，因此史書不方便記載。但朱棣在宮中另外建廟，供奉翁氏的牌位紀念她。

疑問：清人劉獻廷與明朝隔了一個朝代，差幾百年，他自己也稱是小時候聽到於北京一帶的坊間傳言。而且也和洪吉喇氏一樣，生育時間與朱棣的年齡對不上號。

結論：同第三位洪吉喇氏一樣，時間上是硬傷，同樣不可靠，估計是清代的人“抹黑”明代的。

所以綜上所述，

1、馬皇后為明成祖朱棣的生母，有十分明確的記載，沒有理由懷疑。

2、但個人覺得朝鮮女子李氏也極有可能是朱棣的生母，因為《南京太常寺志》為明代皇家的官方記載，可信度非常高，有可能朱棣出於政權考慮，想表明自己是正統合法的嫡子，故意讓史官改了明代官方的一些記載，但這本《南京太常寺志》卻給遺漏了。

3、至於元順帝妃洪吉喇氏和蒙古人甕氏估計只是民間演義了，無非是想表達對朱棣篡位的不滿而已。

以業餘視角品讀歷史，用淡泊心態談笑古今，掌心讀歷史歡迎各位看官繼續關注點評。

關於朱棣的生母，《明史》中有明文記載是馬皇后，同時也有說朱棣的生母為元順帝妃子洪吉喇氏，甚至還有說是朝鮮貢女碽妃李氏。我對於朱棣之母是馬皇后之說法不敢苟同，同時我也不認為朱棣的生母的什麼朝鮮女子，我認為，朱棣的母親就是元順帝的妃子，蒙古女人洪吉喇氏。我這麼認為，原因有二：

關於朱棣的生母，《明史》中有明文記載是馬皇后，同時也有說朱棣的生母為元順帝妃子洪吉喇氏，甚至還有說是朝鮮貢女碽妃李氏。我對於朱棣之母是馬皇后之說法不敢苟同，同時我也不認為朱棣的生母的什麼朝鮮女子，我認為，朱棣的母親就是元順帝的妃子，蒙古女人洪吉喇氏。我這麼認為，原因有二：

一、從長相鬚髮來看：

從流傳至今的所有有關朱棣的畫像中我們都能看到，朱棣有著濃密烏黑的長鬍子和頭髮，並且身材魁梧，非常強壯。這點與朱元璋一點都不同，而這樣的形象一般都是北方少數民族的特徵，這也印證了朱棣本身含有蒙古族血統。

關於朱棣的生母，《明史》中有明文記載是馬皇后，同時也有說朱棣的生母為元順帝妃子洪吉喇氏，甚至還有說是朝鮮貢女碽妃李氏。我對於朱棣之母是馬皇后之說法不敢苟同，同時我也不認為朱棣的生母的什麼朝鮮女子，我認為，朱棣的母親就是元順帝的妃子，蒙古女人洪吉喇氏。我這麼認為，原因有二：

一、從長相鬚髮來看：

從流傳至今的所有有關朱棣的畫像中我們都能看到，朱棣有著濃密烏黑的長鬍子和頭髮，並且身材魁梧，非常強壯。這點與朱元璋一點都不同，而這樣的形象一般都是北方少數民族的特徵，這也印證了朱棣本身含有蒙古族血統。

二、從被排除繼位來看：

太子朱標去世後，朱元璋對於日後皇位該傳給誰是很矛盾的，在左思右想後終於傳給了皇太孫朱允炆。如果朱棣也是馬皇后之子，那麼他就是嫡子的身份，擁有異常尊貴身份的他將是繼承皇位的不二人選。但是事實恰恰相反，朱棣被排除了皇位繼承，也就是說朱元璋是不允許皇位的繼承人身上流著異族血統的。

關於朱棣的生母，《明史》中有明文記載是馬皇后，同時也有說朱棣的生母為元順帝妃子洪吉喇氏，甚至還有說是朝鮮貢女碽妃李氏。我對於朱棣之母是馬皇后之說法不敢苟同，同時我也不認為朱棣的生母的什麼朝鮮女子，我認為，朱棣的母親就是元順帝的妃子，蒙古女人洪吉喇氏。我這麼認為，原因有二：

一、從長相鬚髮來看：

從流傳至今的所有有關朱棣的畫像中我們都能看到，朱棣有著濃密烏黑的長鬍子和頭髮，並且身材魁梧，非常強壯。這點與朱元璋一點都不同，而這樣的形象一般都是北方少數民族的特徵，這也印證了朱棣本身含有蒙古族血統。

二、從被排除繼位來看：

太子朱標去世後，朱元璋對於日後皇位該傳給誰是很矛盾的，在左思右想後終於傳給了皇太孫朱允炆。如果朱棣也是馬皇后之子，那麼他就是嫡子的身份，擁有異常尊貴身份的他將是繼承皇位的不二人選。但是事實恰恰相反，朱棣被排除了皇位繼承，也就是說朱元璋是不允許皇位的繼承人身上流著異族血統的。

朱棣在他即位後，將建文朝的所有檔案、實錄統統銷燬，既是為了抹去建文帝在歷史上的存在，也是把關於記載自己的隻言片語全部毀掉，那麼朱棣是否有可能將《明史》中關於自己的出身修改了呢？答案是一定的，封建時代最講究的就是出身，一個人有著什麼樣的出身，關乎於他一生的命運，普通人如此，皇帝更是這樣。

原創：歷史課課代表

關於朱棣的生母，《明史》中有明文記載是馬皇后，同時也有說朱棣的生母為元順帝妃子洪吉喇氏，甚至還有說是朝鮮貢女碽妃李氏。我對於朱棣之母是馬皇后之說法不敢苟同，同時我也不認為朱棣的生母的什麼朝鮮女子，我認為，朱棣的母親就是元順帝的妃子，蒙古女人洪吉喇氏。我這麼認為，原因有二：

一、從長相鬚髮來看：

從流傳至今的所有有關朱棣的畫像中我們都能看到，朱棣有著濃密烏黑的長鬍子和頭髮，並且身材魁梧，非常強壯。這點與朱元璋一點都不同，而這樣的形象一般都是北方少數民族的特徵，這也印證了朱棣本身含有蒙古族血統。

二、從被排除繼位來看：

太子朱標去世後，朱元璋對於日後皇位該傳給誰是很矛盾的，在左思右想後終於傳給了皇太孫朱允炆。如果朱棣也是馬皇后之子，那麼他就是嫡子的身份，擁有異常尊貴身份的他將是繼承皇位的不二人選。但是事實恰恰相反，朱棣被排除了皇位繼承，也就是說朱元璋是不允許皇位的繼承人身上流著異族血統的。

朱棣在他即位後，將建文朝的所有檔案、實錄統統銷燬，既是為了抹去建文帝在歷史上的存在，也是把關於記載自己的隻言片語全部毀掉，那麼朱棣是否有可能將《明史》中關於自己的出身修改了呢？答案是一定的，封建時代最講究的就是出身，一個人有著什麼樣的出身，關乎於他一生的命運，普通人如此，皇帝更是這樣。

原創：歷史課課代表

朱棣的生母是誰，這是史學界的一個研究課題，根據官方史料記載，朱棣的母親是朱元璋的正妻，也就是馬皇后。

但是，到了明末清初，朱棣的生母是馬皇后這一說法，頻頻被人質疑。

朱棣的生母是誰，這是史學界的一個研究課題，根據官方史料記載，朱棣的母親是朱元璋的正妻，也就是馬皇后。

但是，到了明末清初，朱棣的生母是馬皇后這一說法，頻頻被人質疑。

在《南太太常寺志》有如下記載：

“懿文皇太子及秦、晉二王皆李氏所生，成祖則碽妃生”。

也就是說，朱棣的生母很可能是碽妃，但是根據官方編纂的《明史》裡，僅僅記載了朱元璋的四位后妃，沒有這個碽妃的記載，這到底是為什麼呢？

朱棣的生母是誰，這是史學界的一個研究課題，根據官方史料記載，朱棣的母親是朱元璋的正妻，也就是馬皇后。

但是，到了明末清初，朱棣的生母是馬皇后這一說法，頻頻被人質疑。

在《南太太常寺志》有如下記載：

“懿文皇太子及秦、晉二王皆李氏所生，成祖則碽妃生”。

也就是說，朱棣的生母很可能是碽妃，但是根據官方編纂的《明史》裡，僅僅記載了朱元璋的四位后妃，沒有這個碽妃的記載，這到底是為什麼呢？

最大的可能是，朱棣把自己生母的歷史記載全都抹殺掉了。這又是因為什麼呢？

這要從靖難之役說起，1399年，朱棣發動了“清君側，靖國難”的奪權之戰，經過四年的戰爭，朱棣奪取了侄子朱允炆的皇位，成為了永樂皇帝。

朱棣的生母是誰，這是史學界的一個研究課題，根據官方史料記載，朱棣的母親是朱元璋的正妻，也就是馬皇后。

但是，到了明末清初，朱棣的生母是馬皇后這一說法，頻頻被人質疑。

在《南太太常寺志》有如下記載：

“懿文皇太子及秦、晉二王皆李氏所生，成祖則碽妃生”。

也就是說，朱棣的生母很可能是碽妃，但是根據官方編纂的《明史》裡，僅僅記載了朱元璋的四位后妃，沒有這個碽妃的記載，這到底是為什麼呢？

最大的可能是，朱棣把自己生母的歷史記載全都抹殺掉了。這又是因為什麼呢？

這要從靖難之役說起，1399年，朱棣發動了“清君側，靖國難”的奪權之戰，經過四年的戰爭，朱棣奪取了侄子朱允炆的皇位，成為了永樂皇帝。

為了以示自己的正統地位，他必須自稱是朱元璋的嫡子，這能讓他的造反顯得更合法一點。

第二個原因，種種跡象表明，朱棣生母很可能出身不好，有一種說法說碽妃是蒙古人，也可能是因為因得罪朱元璋而死，不管是因為什麼，朱棣自然不願意承認自己的生母是碽妃。

朱棣的生母是誰，這是史學界的一個研究課題，根據官方史料記載，朱棣的母親是朱元璋的正妻，也就是馬皇后。

但是，到了明末清初，朱棣的生母是馬皇后這一說法，頻頻被人質疑。

在《南太太常寺志》有如下記載：

“懿文皇太子及秦、晉二王皆李氏所生，成祖則碽妃生”。

也就是說，朱棣的生母很可能是碽妃，但是根據官方編纂的《明史》裡，僅僅記載了朱元璋的四位后妃，沒有這個碽妃的記載，這到底是為什麼呢？

最大的可能是，朱棣把自己生母的歷史記載全都抹殺掉了。這又是因為什麼呢？

這要從靖難之役說起，1399年，朱棣發動了“清君側，靖國難”的奪權之戰，經過四年的戰爭，朱棣奪取了侄子朱允炆的皇位，成為了永樂皇帝。

為了以示自己的正統地位，他必須自稱是朱元璋的嫡子，這能讓他的造反顯得更合法一點。

第二個原因，種種跡象表明，朱棣生母很可能出身不好，有一種說法說碽妃是蒙古人，也可能是因為因得罪朱元璋而死，不管是因為什麼，朱棣自然不願意承認自己的生母是碽妃。

所以，朱棣的生母身份到底是什麼來歷，恐怕已經很難考證，朱棣雖然沒辦法在表面承認自己的生母是誰，南京的大報恩寺，據說，便是為了紀念自己那個無法承認的母親碽妃而建造的。

關注明離子，看更多歷史故事。

朱棣是大明第三任皇帝，關於他的生母一直眾說紛紜，真假難辨，主要有三種說法。

1、蒙元妃子遺腹子。公元1368年徐達北伐克大都，元順帝倉惶北竄，朱元璋盡收其後妃，其中有一名后妃已懷身孕後來所生子即朱元璋第四子朱棣。

據明史記摘朱棣生於1360年，時間明顯對不住，顯然是因為敵對勢力故意散播謠傳，汙衊明王朝，且不說時間上不對，朱元璋更不可能非貪戀元后妃，又怎麼會讓其生下敵方子嗣。

2、朝鮮貢女。說法來源於朱棣稱帝后修建的大報恩寺，以為紀念生母，因為寺廟往日大門緊閉，滿清入關後才發現其中祕密。

3、孝慈高皇后馬氏。即朱元璋原配馬皇后，明史記摘馬皇后生五子二女，朱棣是其第四子。

之所以關於朱棣生母有多種傳聞和不同記摘，是因為朱棣皇位並非繼承自朱元璋，而是以藩王的身份起兵以靖難為名從其侄朱允炆手裡奪取，為保證皇位合法性，故此對外宣佈為馬皇后所生，並且修改明實錄，並且將朱允炆建文年號抹除。

朱棣為大明開疆拓土，殺戮過重，政敵無數，改史可能有，歷朝歷代又有幾分真實？朱棣之後各種野史傳聞盡顯歪曲。

朱棣生母當為馬皇后無疑，否則以朱元璋強硬個性又怎麼會給他的繼承人朱允炆留下隱患！

朱棣是大明第三任皇帝，關於他的生母一直眾說紛紜，真假難辨，主要有三種說法。

1、蒙元妃子遺腹子。公元1368年徐達北伐克大都，元順帝倉惶北竄，朱元璋盡收其後妃，其中有一名后妃已懷身孕後來所生子即朱元璋第四子朱棣。

據明史記摘朱棣生於1360年，時間明顯對不住，顯然是因為敵對勢力故意散播謠傳，汙衊明王朝，且不說時間上不對，朱元璋更不可能非貪戀元后妃，又怎麼會讓其生下敵方子嗣。

2、朝鮮貢女。說法來源於朱棣稱帝后修建的大報恩寺，以為紀念生母，因為寺廟往日大門緊閉，滿清入關後才發現其中祕密。

3、孝慈高皇后馬氏。即朱元璋原配馬皇后，明史記摘馬皇后生五子二女，朱棣是其第四子。

之所以關於朱棣生母有多種傳聞和不同記摘，是因為朱棣皇位並非繼承自朱元璋，而是以藩王的身份起兵以靖難為名從其侄朱允炆手裡奪取，為保證皇位合法性，故此對外宣佈為馬皇后所生，並且修改明實錄，並且將朱允炆建文年號抹除。

朱棣為大明開疆拓土，殺戮過重，政敵無數，改史可能有，歷朝歷代又有幾分真實？朱棣之後各種野史傳聞盡顯歪曲。

朱棣生母當為馬皇后無疑，否則以朱元璋強硬個性又怎麼會給他的繼承人朱允炆留下隱患！

朱棣是大明第三任皇帝，關於他的生母一直眾說紛紜，真假難辨，主要有三種說法。

1、蒙元妃子遺腹子。公元1368年徐達北伐克大都，元順帝倉惶北竄，朱元璋盡收其後妃，其中有一名后妃已懷身孕後來所生子即朱元璋第四子朱棣。

據明史記摘朱棣生於1360年，時間明顯對不住，顯然是因為敵對勢力故意散播謠傳，汙衊明王朝，且不說時間上不對，朱元璋更不可能非貪戀元后妃，又怎麼會讓其生下敵方子嗣。

2、朝鮮貢女。說法來源於朱棣稱帝后修建的大報恩寺，以為紀念生母，因為寺廟往日大門緊閉，滿清入關後才發現其中祕密。

3、孝慈高皇后馬氏。即朱元璋原配馬皇后，明史記摘馬皇后生五子二女，朱棣是其第四子。

之所以關於朱棣生母有多種傳聞和不同記摘，是因為朱棣皇位並非繼承自朱元璋，而是以藩王的身份起兵以靖難為名從其侄朱允炆手裡奪取，為保證皇位合法性，故此對外宣佈為馬皇后所生，並且修改明實錄，並且將朱允炆建文年號抹除。

朱棣為大明開疆拓土，殺戮過重，政敵無數，改史可能有，歷朝歷代又有幾分真實？朱棣之後各種野史傳聞盡顯歪曲。

朱棣生母當為馬皇后無疑，否則以朱元璋強硬個性又怎麼會給他的繼承人朱允炆留下隱患！

關於永樂皇帝朱棣生母，史上有多種說法，有說是馬皇后生的、有說是高麗人貢女養的、有說是元朝皇帝的遺腹子等等，究竟是誰生的呢？據“明史”和“奉天靖難記”裡的記載，朱棣是朱元璋的原配夫人馬皇后生的。因為朱棣出生於1360年，當時其父朱元璋在小明王韓林兒手下當差，充其量是一個高級將領，名氣還沒有陳友諒和張士誠大呢，不可能有三妻四妾，更不能身邊養著朝鮮女人；若是高麗（朝鮮）獻來的美女，應該進貢給元朝宮廷，怎會輪到朱元璋呢；還有蒙古皇帝遺棄子，母親是蒙古人更是無稽之談，依照朱元璋的性格，如果跟元朝蒙古人扯上關係，絕不會有以後的“燕王四叔”。再是，倘若朱棣的生母為朝鮮人，在時間空間上均不相符。朱元璋打下天下，於1368年正月在應天稱帝，年號洪武，此時四子朱棣已近9歲，此時朝鮮給應天宮廷進貢美女順理成章，但肯定不會生出九歲的朱棣，硬扯上其生母是朝鮮人末免太牽強了。所以確認朱棣的是馬皇后所生比較合理。

是朝鮮人，南京太廟中(石)貢妃牌位單獨祭祀，應為朱棣生母，該妃為朝鮮人。況且馬皇后並未生育皇子，朱棣稱其為生母，不足為信。

他真正的生母就是蒙古人，歷史上沒有詳細記載，但絕不是朝鮮的