五胡亂華到底有多亂？
五胡亂華。五胡主要指匈奴，鮮卑，羯族，羌族，氐族，五個胡人大部落，但實際上五胡是西晉末各個亂華胡人的代表，數目遠非五個。
匈奴是個歷史悠久的北方民族集團，祖居在歐亞大陸的西伯利亞寒溫帶森林和草原的交界地帶。中國古籍中的匈奴是秦末漢初稱雄中原以北的強大遊牧民族。
鮮卑族是繼匈奴之後，在蒙古高原崛起的古代遊牧民族。興起與大興安嶺，起源於東胡族，分佈在中國北方。
羯族在中國歷史上存在不算太長，在東晉十六國時期建立了後趙政權，是北方遊牧民族匈奴族貴族的奴隸軍隊，匈奴造反的時候羯人強大，最後消滅了匈奴政權。五胡亂華時期的一段時間內中國北方地區稱霸，成為北方遊牧民族政權之一。其實羯族不能成為一個真正的民族，他只是當時匈奴的一個分子或者部落。其種族的根源眾說紛紜，多不足以為實，這裡就不多說了！
羌族是中國西部的一個古老的民族。古羌族對中國歷史發展和中華民族的形成，都有著廣泛而深遠的影響。主要分佈在四川省，以及綿陽市，其餘散居於四川省藏族自治州。大多數羌族聚居於高山和半山地帶，少數分佈在公路沿線各個城鎮附近，與藏，漢，回等民族雜居。
氐族是我國曆史上一個重要的民族，從先秦至南北朝，氐族分佈在今甘肅，西藏，青海，四川等省的交界處，大部分集中於隴南地區。
五胡十六國時期，先後建立過仇池，前秦，後涼，成汗等政權，對當時的歷史有重大的影響。南北朝以後，氐族逐漸融合於漢族之中。
五胡亂華的時間一般從西晉滅亡「316年」開始算起，直到鮮卑北魏一統北方。有的學者也稱之為，永嘉之亂，中原陸沉，中原沉淪等，這一時期歷史學家普遍認為是漢民族的一場災難。
這些少數民族都是沒有任何文明的野人文化，完全是茹毛飲血的狀態，他們把俘虜來的漢族女性稱為兩腳羊，晚上姦淫，白天干脆煮了吃了。西晉之後，這種亂世持續了將近300年，對於中原文明是一種毀滅性的打擊。
當時少數民族對中原大地舉起屠刀，北方漢族幾乎被滅族，中原人口由1600萬銳減至400萬，可以說是十室九空，漢族自己差點兒變成了少數民族，對比日本侵華戰爭，當時真的是到了中華民族最危險的時刻，後來鮮卑又攻佔鄴城，在一個冬天，5萬少女被吃的一乾二淨，城外屍骨如山，慕容鮮卑逃亡時走到易水，帶了8000少女，帶不走又吃不完，他們把少女全部淹死堆起一座橋。
這些胡人所到之處，擄掠當地的女子，因為是各地都在戰亂，導致百姓們沒有時間去經營土地，所以沒有糧食這些胡人就把漢族的女子當成了儲備糧食，走到哪兒搶到哪兒，征戰的時候很少帶糧草。
幸虧隋文帝。他帶兵平定了叛亂，把胡人都驅逐出去了，使得各地戰火平息，重新建立了統一的政權。老百姓們終於得以喘息的機會。
五胡亂華是中國人類發展歷史上最黑暗的一段時間，是漢民族的一場災難、恥辱，導致華夏人口嚴重減少，人倫下滑，幾近亡種滅族，使得中原文明、社會經濟嚴重大倒退，那麼五胡亂華在當時到底有多亂？
這還得從東漢末年說起，東漢末年天下大亂，出現三足鼎立的局面，北方遊牧部落對富庶的中原地區早就虎視眈眈，時常南下侵擾，但由於有曹操、司馬懿等強人的據守，他們也不敢亂來，待曹操、司馬懿等人相繼去世，沒有了強人的西晉政權奢靡成風、不思進取，再加上殘暴的統治，使得國力逐漸衰退，有爆發了“八王之亂”，國家動盪，民不聊生，很多北方民族也介入中原的戰爭，趁火打劫，趁機壯大自己的實力。
南下的胡族不下十幾個，其中最主要的五胡是：匈奴族、鮮卑族、羯族、氐族、羌族等。
五胡亂華是由氐族及匈奴族的入侵揭開序幕，公元304年，氐族領袖李雄佔領成都，自稱“成都王”，史稱成漢；匈奴貴族劉淵起兵離石（今山西離石），並稱帝，史稱漢趙，是五胡建國的開始。
到了公元310年劉淵病死，他的兒子劉聰繼位，即命部下率兵攻打西晉都城洛陽，並最終攻下洛陽，俘獲了晉懷帝，公元313年，劉聰毒死了晉懷帝，晉懷帝的侄兒司馬鄴在長安稱帝，是為晉愍帝。
公元317年，晉愍帝也被殺，自此西晉滅亡，中原淪喪與胡人之手，西晉皇室的後裔司馬睿在江南的建康（今南京）稱帝，建立東晉，他們以北伐中原、恢復故土為己任，自始至終都在與五胡征戰不斷，因此這一時期戰亂連連，混亂不堪。
北方胡人大舉入侵中原後，他們紛紛自立為王，建立了大小二十多個政權，這一段時間被稱為“五胡十六國”，這一段時間不光是亂，而是幾乎回到了原始社會，其中以羯族、白種匈奴、鮮卑族三族最為凶惡，他們大肆屠殺漢民，由於他們是來自蠻荒之域的野蠻胡族，還保留著原始的食人獸性，他們生活在茹毛飲血的野蠻時代，文明程度很低，吃人肉是很正常的。
他們的軍隊都是把人肉當軍糧，據說鮮卑族的北魏太武帝拓跋燾在攻打宋國的時候，三十萬大軍不帶一粒糧食，看見人了就吃，“掠人而食”人吃人在那個年代就變成了真實情況，據《晉陽秋》中記載，僅石勒一戰就屠殺了數十萬百姓，而且當時路兩旁的樹上、城牆上全部掛滿了人，完全就是人間地獄。
直到革命英雄冉閔滅掉羯趙建立大魏的時候，漢人被屠殺的局面才得到逆轉，他下達了《殺胡令》，要殺盡所有北方的胡人，後來在北魏的鮮卑人的反撲下，冉閔失敗了，漢人再次遭到鮮卑人的大屠殺。
直到公元439年北魏完全統一了北方，這場長達一百多年血腥屠殺才逐漸結束，此時整個中原漢人只有400多萬，北方人口銳減了三分之二，可見胡人是多麼的凶殘。
北魏統一了北方，社會勉強穩定了下來，但是隨著政權更迭不斷，南北對峙戰爭也從未停止過，因此百姓在多次戰爭的蹂躪之下，人口也是不斷在減少的。
真正結束五胡亂華這一黑暗時期的還是楊堅建立了大隋，滅了南陳之後，終結了幾百年的動盪局面，為後來的大唐盛世奠定了基礎。
我是孫老師，我來回答。
五胡亂華基本上可以說是中國古代史上最不願意提及的地方，這也是我個人認為歷史學領域不想講的部分。主要原因在於五胡亂華嚴重破壞了中原地區的發展，差點造成漢人的歷史終結！
五胡亂華發生西晉時期，自然原因在於當時氣候寒冷，北方的遊牧民族不得不南遷解決生存問題。但最主要原因還是在於西晉爆發了八王之亂，這幾個分封的王侯都想當皇帝，爆發戰爭。胡人一看，你們自己都亂了，那我肯定要趁火打劫啊，不然這不是我們遊牧民族的風格！
於是大量胡人南下進入中原，肆意屠殺。見到男的就殺，見到女的就俘虜。比如其中的石勒和石虎，嗜殺如命，攻下一城幾乎就屠殺一城，以殺人為樂。石虎的兒子喜歡砍下漂亮宮女的頭顱，做成工藝品，放在盤子裡供人欣賞，經常把人和牛羊一起煮，分給大臣品嚐味道。在這種野蠻的屠殺下，中原地區的漢人有原先的一千六百多萬銳減到三百萬左右！可以說，差點造成中原地區漢人的滅絕。
還好有大將冉閔發佈了反胡令。漢人最終趕走了在中原地區禍害百年的胡人。
這一段歷史之所以提及的很少，主要在於這是我們漢族的一個恥辱，也跟我們現在宣傳的民族團結相違背。但不管怎麼說，我們要以史為鑑！
我是孫老師，專注歷史領域。關注孫老師，一起發現有趣好玩的歷史真相！
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亂，以亂世謂之，更以“噩”謂之。
我國古代漫長的封建制度社會，通常面臨著兩個主要矛盾，首先是國家內部的“內亂”，而其次便是以國家為主體，與周邊少數民族之間的“外亂”。中原王朝自古以來在長江中下游流域發展，在歷史上，也發生過不少受到周邊少數民族侵擾的事件。如若受到侵擾，中原王朝正值強盛時期，或許還能輕鬆化解矛盾，但若中原王朝自先疲軟，面臨的將是被胡人入侵、侵佔、屠殺、噩耗。
“五胡亂華”在兩晉之後，北方烽煙四起，胡人南下。如果問為什麼中原王朝會迎來五胡亂華，那必先提到中原王朝自身的鬆散和割據。兩晉時分，三國時期成功竊了大權的司馬家族對外政治腐敗、加劇社會黑暗面的沉積，民眾苦不堪言、百姓民不聊生；對內則混亂紛爭，誰都想據一方大權，於是內亂無窮，最後引得八王相爭。
可見西晉末期的中原王朝已是一盤散沙，沒有集結起來的力量中心，就更容易被外來力量逐個擊破。中原土地肥沃、水源充足，胡人對這片土地虎視眈眈早已超過百年。正好趁中原內亂、動盪不定的時機，“五胡”敲定了一舉侵入中原。
至於五胡是哪五胡，這裡就不再贅述了，胡人之中也分為多個不同的部落，從很早開始就有過東遷南遷的歷史，由氐族打頭開始先一步入侵中原，而後其他的氏族紛紛一呼百應。五胡亂華之亂不僅亂在大批胡人的入侵，更亂在胡人施虐殘暴的血性為華夏民族所帶來的噩耗。
相信大家都聽說過“兩腳羊”的故事，這並非故事，是歷史上確實存在的傳聞。兩腳羊是指五胡亂華時期，被胡人所俘虜的漢族女人，這些漢族女人一般會被胡人俘虜隨軍，在晚上的時候陪睡，到了早晨，就會被胡人殺了吃。
這種暴行聽起來有點聳人聽聞，但其實在五胡亂華時期的亂世，胡人吃漢人簡直可謂家常便飯。首先是因為胡人脫離了原本的遊牧區域，且沒有發展出農耕文化的遊牧民族做不出能夠隨軍攜帶的糧食，又吃慣了肉，就會把漢族的女人殺來吃。胡人的文明發展得遠沒有華夏民族繁盛，屠殺同類食用，屬於一種蠻荒時代才有的行為。
不僅屠殺，而且屠殺的境況很慘。五胡之中當屬羯族的屠殺手段最為凶殘，比如說羯族的首領石虎愛好收集漢人人頭，將斬下的漢人髑髏掛在城牆外圍以示眾。而石虎之子石遂則愛好將人肉與牛羊肉一同燉煮，燒熟之後大快朵頤，實在令人唏噓。
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公元304年至公元439年，此時的西晉王朝正爆發八王之亂，在這個時候，西晉周邊的少數民族政權紛紛逐鹿中原，其中主要以匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的遊牧民族部落。這一歷史是中國最黑暗的一篇，我們稱之為“五胡亂華”。
那麼為何會有五胡亂華呢？其實主要原因一是因為西晉的八王之亂讓西晉國力衰弱，內部亂成一團。二是因為北方天氣變冷，遊牧民族不得不往中原遷移。為了得到糧食和土地他們開始轉向中原。
這一時期，胡人在中原大地上姦淫擄掠，大肆屠殺漢人，無惡不作。更為可怕的是，他們看見女人就俘虜，並把這些女人當做軍糧，可以說是屍橫遍野民不聊生，漢人幾近滅絕。
五胡之亂。重點在於“亂”，當時胡人的文化水平很低，大多都是野蠻人，他們把女人當做“兩腳羊”（長著兩隻腳可以吃的羊）晚上對這些女人姦淫，白天把她們煮來吃了。很多北方漢人不得已被迫逃亡南方，人口驟減，從原來的3500萬人。到最後1000多萬人！《晉陽秋》殘本所稱的“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數十萬，由此可以想到當時的慘狀。
我們無法想象這一百多年裡。中原漢人失去了多少。直到革命英雄冉閔的出現。由他滅掉羯趙建立大魏，漢人被屠殺的局面才得到改變。直到公元439年，北魏統一了北方，這場慘絕人寰的殺戮才得以結束。
要了解五胡亂華有多亂，我們就要搞清楚“亂華”究竟是怎樣一種“亂”法。
第一亂：政權更迭頻繁
北魏的崔鴻在他的著作《十六國春秋》中，將五胡時期中原出現的政權劃分為十六國，其中十六國分別是：前趙(匈奴)、後趙(羯)、前燕(鮮卑)、前涼( 漢)、前秦(氐)、後秦(羌)、後燕(鮮卑)、西秦(鮮卑)、後涼(氐)、南涼( 鮮卑)、西涼(漢)，北涼(盧水胡)，南燕(鮮卑)，北燕(漢)，夏(匈奴)，成漢(蠻)。
除此之外，還有代國(北魏的前身)、冉魏(漢人冉閔所建)、西燕、翟魏、吐谷渾。
（時局圖）
第二亂：不同政權對中原百姓的態度
在五胡亂華期間，最大的矛盾就是“亂華”二字，縱觀十六國，不同政權、領導者的態度又不一樣。總的看來，大致分為三類：
第一類、排斥型
代表人物：石勒、石邃、苻登等等
《晉書》石勒羯人對漢人的屠殺和食用：於是數十萬眾，勒以騎圍而射之，相踐如山，王公士庶死者十餘萬，王彌弟璋焚其餘眾，並食之。
登既代衛平，遂專統征伐。是時歲旱眾飢，道殣相望，登每戰殺賊，名為“熟食”，謂軍人曰：“汝等朝戰，暮便飽肉，何憂於飢！
浚乘勝遂克鄴城，士眾暴掠，死者甚多。鮮卑大略婦女，浚命敢有挾藏者斬，於是沉於易水者八千人
第二類、學習拉攏型
代表人物：苻堅、北魏孝文帝、冉閔
《晉書》王猛臨死前對苻堅說：“晉雖僻陋吳、越， 乃正朔相承。親仁善鄰，國之寶也。臣沒之後，願不以晉為圖。鮮卑、羌虜，我 之仇也，終為人患，宜漸除之，以便社稷。”
《晉書》：“初，漢高祖以宗女為公主，以 妻冒頓，約為兄弟，故其子孫遂冒姓劉氏。”
《晉書》後趙君子營：陷冀州郡縣堡壁百餘，眾至十餘萬，其衣冠人物集為君子營。乃引張賓為 謀主，始署軍功曹，以刁膺、張敬為股肱，夔安、孔萇為爪牙，支雄、呼延莫、 王陽、桃豹、逯明、吳豫等為將率。
此類君王通常是想要打造統一政權，他們任用世族門閥，學習漢族文化，在朝堂之上出現了大量世族子弟和西晉高官。
冉閔的情況又比較特殊，他是後趙武帝石虎的養孫，在對北燕、東晉這樣的敵對國家都立下了很大的功勞，他也因此上了東晉的黑名單。石虎去世之後，石虎第九子石遵不滿太子石世，就拉攏石虎，對他說：事成之後，讓你做太子。
石遵肯定沒有兌現這個承諾，冉閔便和他兒子石鑑關係天然對立，當石鑑動手想要剷除冉閔的時候。冉閔為了打擊後趙政權中敵對自己的人，其中“與官同心者留下，不同心者聽任各自離開”，等到甄別出哪些是後趙政權的忠臣後，他頒佈了一紙殺胡令來消除後患。即便他登基之後，殺胡令帶來的後果也沒法消除，“遣使者持節赦諸屯結，皆不從”，但這樣下去他的政權就要分裂出去，少了一大部分實力。
於是，天王撤銷了殺胡令，並讓他的兒子冉胤當大單于，來表達自己想要親近胡人的意圖。什麼？不殺胡了，還要重用？被他殺胡令吸引過來的光祿大夫韋謏當場拍板表示反對重用胡羯，使用單于的稱號，冉閔怒了，你們還不聽話了，當即把韋謏和他的兒子韋伯陽給殺了，並且把歸順的胡人也授予官職，表現自己一碗水端平。
當時冉閔的局勢並不好，外憂內患，獨木難支，他又想尋求外援——東晉。冉閔對東晉說：胡逆亂中原，今已誅之。若能共討者，可遣軍來也。但冉閔這套反覆的手段還有之前的隔閡完全不能讓人相信，東晉不搭理他。
其中投降的漢人又分為三類境界，一類是想利用自己的能力緩和胡人和漢人的矛盾，如王猛；二類如楊軌假意投降，然後伺機尋找機會實行斬首計劃；三類為了保全自己性命和世族前程。
第三類、救國型
《資治通鑑·第九十九卷》前涼的奠基人張軌臨死前：吾無德於人，今疾病彌留，殆將命也。文武將 佐鹹當弘盡忠規，務安百姓，上思報國，下以寧家。素棺薄葬，無藏金玉。善相安遜，以聽朝旨。
當時晉國南渡，北方只有張軌支撐，大量難民前往涼州刺史張軌處避難，時人認為“中原方亂，避難之國，惟涼土爾”。
五胡亂華者，亂在天下，更亂在人心。
西晉統一不到12年，智障皇帝晉惠帝即位，導致賈后為亂，繼而八王作亂。幾個少不更事的司馬王爺外借鮮卑、烏桓、匈奴兵來參加“內戰”，結果引狼入室。後懷、愍二帝被擄，西晉“永嘉南渡”，北方遂入胡人之手，大亂。
一、兵戎相殺，白骨相疊。
古代有一個神話故事：
西晉時期，會稽人嚴猛的妻子去山上打柴，被老虎吃了。後來有一天，嚴猛在野外行走，忽然看到了妻子，對他說：你今天有難，我來救你。
於是妻子和嚴猛一塊兒前行。突然，碰到了一隻老虎，要吃人。妻子就擋在嚴猛前面和老虎周旋。
一會兒，一個胡人扛著戟走過來，妻子用手一指胡人，老虎就向胡人撲去，嚴猛免於一死。
這個故事說明什麼呢？
說明“非我族類，其心必異”。胡人不把漢人當同類，漢人也不把胡人當同類，這是五胡亂華時最大的矛盾。
公元301年。一天，五胡之一羯族石勒的軍隊在寧平城大肆屠殺漢人。他們像圍獵一樣，把倉皇逃跑的西晉王公百姓十數萬人砍死、射死。第二天，匈奴劉淵的部隊，又在城中四面放火，把末逃跑的二十萬漢人活活燒死，並高高興興的就著“烤人肉”，喝著烈酒。
故事二：
冉閔，漢人，建立了大魏政權，史稱冉魏。
他以前跟著羯族人石虎，後來實在看不下去胡人對漢人的殘暴，反羯族人自立，下令“殺胡”。一天一夜之間，數萬羯族人的腦袋堆滿了鄴城鳳陽門外廣場，幾天之內，二十多萬羯族人被殺，屍體拋出城外，任由狼群啃食。“以暴報暴”，一個壓迫民族就這樣在極短的時間內從世界上消失了。
唐代有個傳說：
有一個寺廟叫崇敬寺，這裡是以前的古戰場。西晉末年，五胡大起，兵戎相殺，成千上萬的屍體被歷史的黃土掩埋，至今仍能挖出白骨。無辜的生命被殘酷消滅，冤魂聚之不散，於是，後人在這裡蓋了座廟，用神佛鎮住冤魂。
這雖然是一個傳說，但從另一面反映了五胡亂華時期的殘酷性。
二、比天下亂更可怕的是人心道德的淪喪。
其實早在五胡亂華前，中原王朝自已已經亂了。從漢末群雄逐鹿，到三國鼎立，再到三家歸晉，這一路下來，全是武力權詐之徒的舞臺。魏得之於漢之孤兒寡婦，晉又得之於魏之孤兒寡婦，把儒家那一套"仁義禮信"算是踩了個稀碎。
所以從晉朝建國之初，大家就已經不要臉，沒有氣節了。
故事一：
王戎，西晉人，位列三公，不幹公務，而喜歡掙錢。他家裡有品種優良的李樹，常常把李子拿出去賣錢。但又怕別人得到了他的李種，種出和他一樣的李樹和他競爭，就是賣之前拿細針一個一個把李核都鑽透。
當時南陽人魯褒作《錢神論》說:
“錢之為體，乾坤之象，親之如兄，字曰孔方。.... 凡今之人，惟錢而已！
貪財鬥富，癲狂清談，以政事為俗務而不屑，“一手持蟹螯，一手持酒杯，拍浮酒池中，便足了一生”，這就是西晉人的狀態，如此怎能不亡國。
五胡亂華後，西晉王公大臣的表現更是令不不忍看。
故事二：
晉懷帝說，臣怎敢忘記呢？只恨當時不識龍顏啊。
劉淵說，你們司馬家為什麼要骨肉相殘呢？
晉懷帝說，這是為了陛下您能得天下，我們才相互驅殺，這是天意。
晉懷帝和晉愍帝都被劉淵虜獲，當了劉淵的僕人。喝酒的時候給倒酒，打獵的時候在前面開路，史稱“青衣行酒”。
遙想當初，晉武帝虜獲了吳主孫皓。晉武帝請吳主喝酒。席間，武帝指著孫皓的座位說，這個座位給你留很久了。
作為俘虜的孫皓不卑不亢的說，我在吳地也為皇帝留了相同的座位。
短短几十年，這種豪情就蕩然無存。
故事三：
劉曜問羊皇后，我和司馬家的小子比起來怎麼樣？
羊皇后說，你們怎麼能相提並論呢？陛下是開國的雄主，那小子是亡國的傻*，老婆孩子也保護不了。我哪想到能有今天這樣的好日子。我也是生在豪門的人，以前認為天下的男子都像那傻小子一樣，今天侍候了你，才知道什麼是大丈夫？
羊皇后後來為劉曜生三子，難產而死。
故事四：
劉曜圍長安，愍帝派人送降書請降。送信人被大臣索綝攔下，暗中派自已的兒子去遊說劉曜，說：城中糧食還能吃一年，如果同意封索綝為大臣，他就率城投降。
劉曜砍了索綝兒子的頭給送了回去，說，帝王之師以義為先，索綝做這樣的事，非常惡劣。如果城中有糧，你們應該堅守。
後城破，劉曜以不忠斬索綝。
故事五：
公元453年，某天，夜黑風高。南宋文帝劉義隆正在辦公，太子劉劭糾合一群士兵提刀闖入。文帝拿起板凳自衛，叛賊一刀砍下，五指皆斷，被弒於床邊。
故事還有很多。
總之，在五胡亂華時期，禮義盡失，兒弒父，臣賣君，母殺兒，君害臣之事，史不絕書。天下人為權為利，少忠少義。
錢穆先生說：
“名教”極端鄙視下之君臣男女，無廉恥氣節，猶不如胡人略涉漢學，粗識大義。
前言：本文描述的情節容易引起不適，請謹慎點開！
進入正題！
五胡亂華的時間一般從西晉滅亡（316年）開始算起，一直到鮮卑北魏統一北方（439年）。五胡亂華又稱、“中原陸沉”、“中原淪陷”等。這一時期，歷史學家普遍認為是漢民族的一場滅頂災難！
五胡亂華的背景！
西晉是哪個國度呢？就是那個“司馬昭之心，路人皆知”的司馬家族，其簒曹魏建立了西晉，為後來的五胡亂華埋下了伏筆！
大家都熟悉三國曆史，曹操、劉備、孫權三分天下，皆想一統江山！三家在爭霸的同時，隨便派出一支部隊都能滅殺擾亂中原的遊牧部落與外族！
可誰曾想，三國爭雄的最後，司馬家族成功“竊國”，一統了江山，開始了奢侈腐敗、政風黑暗的統治！在其治下，民間怨聲載道，大量少屬民族內遷（自東漢光武帝開始，允許邊民內遷）！最後，遷入的外族人口甚至達到了關中晉人人口的一半！
西晉末年，由於司馬家族內部混亂爭鬥，發生了“八王之亂”，最終為西晉亡國和後來的五胡十六國及亂華打下了“堅實的基礎”！
何為五胡？
各少數民族內遷後，在漢族的長期影響下，逐步地由遊牧生活向定居的農業生活過渡！當時，西、北各少數族人民向內地遷徙的活動，非常頻繁，各種部落種族數不勝數，最典型、最強大的少數民族有五個，分別為匈奴、羯、氐、羌以及鮮卑，這就是史稱的“五胡”。
這些少數民族趁晉惠帝時期的八王之亂，國力空虛，軍事力量銳減之際，胡人趁機起兵，陸續建立數個非漢族的強弱不等、大小各異的政權，形成了與南方漢人政權對峙的格局！
五胡亂華的序幕！
五胡亂華是由氐族及匈奴族揭開序幕的！
公元304年，氐族領袖李雄佔成都，自稱“成都王”，史稱成漢。匈奴貴族劉淵起兵於離石，史稱前趙，是五胡建國的開始。
公元317年，西晉滅亡，西晉遠方宗室司馬睿在建康建立東晉政權。同時，北方漢人為逃避胡人統治大批渡長江南遷。所謂的“五胡”開始了中原史上最最混亂的時期！
那麼，五胡亂華有多亂呢？這個亂世造成了什麼後果呢？
首先，出現了史上最大規模人吃人的事件，吃人簡直是家常便飯！只因這些胡人們仍保留著最原始的食人獸行！
這個時期，在胡人眼中，漢人就如螻蟻一般，可以隨意殺害，像牲畜一樣被圈養！可殺可吃！此時的漢人被稱作兩腳羊（也有人說單單稱呼漢人女子），漢人女子夜晚被姦淫，白天就被殺害作為口食！匈奴、羯等族的軍隊出征不帶口糧，全憑路上掠奪漢人為食！據記載，羯族石勒帶領十萬大軍出去打仗，全部輕騎上陣，竟然無任何後勤保障，只因所到之處，屠城掠地千里，就能供其所需！幾十萬漢人被全部當軍糧吃掉是稀鬆平常的事情！
胡人每攻破一個漢人城池，實行的均是屠城政策，羯族石勒的巔峰之作就是一口氣滅殺十萬多漢人，這些漢人絕大部分都是手無寸鐵的老百姓！以至於為了不被遭受虐待侮辱，選擇自殺的漢人都能鋪滿好幾條街道，街道的樹上掛滿了清一色上吊自殺的漢人！
這個時期，華夏民族冉閔在滅羯趙的時候，一次性就從羯族手裡解救了達五萬被擄掠的漢族女子！可是後來，冉閔被慕容鮮卑擊敗，這五萬名少女又落入了慕容鮮卑族的的手中。慕容鮮卑被稱為食人惡魔，可想而知，這五萬名剛剛脫離羯族魔爪的可憐少女就被充作了軍糧。一個冬天過去，這五萬名少女的碎骨殘骸堆成了小山，全被吃完了！
還有一次，鮮卑族抓了八萬只“兩腳羊”，活生生吃的只剩下八千名少女！當在走到河北易水時，要渡河時發現這些少女一時吃不掉，又是累贅，於是將八千名少女全部淹死於易水，易水還為之斷流。
小結：就我已知的五胡亂華時期的慘無人道的事件還有很多，由於描述的情節太過瘮人，為了避免引起讀者不適，就不再闡述了！
總之，五胡亂華這個混亂時期，結局就是“人皆相食”、“白骨遍野”、“千里無煙爨之氣，華夏無冠帶之人”，漢族幾乎滅絕！
五胡亂華的本質原因是胡人太過於強大嗎？不！是中原無休止的內鬥最終釀成的惡果！翻閱歷史，我們可以知曉，統治階級之間的爭權奪利，才是一切黑暗的源頭！
參考文獻：《晉陽秋》、《晉紀》、《晉書》、《四庫全書》
五胡亂華時期就是中華民族的一場噩夢，300年裡除了屠殺還是屠殺，整個中華大地就是一個大型屠宰場。
五胡主要是指“匈奴”“鮮卑”“羯”“羌”“氐”五個遊牧民族。由於漢朝對外族實行寬仁包容的政策，胡人逐漸遷徙到華北地區，到了晉朝，首都洛陽周邊生活了大量的胡人。
晉朝末年的“八王之亂”使得戰亂不止，百姓民不聊生。氐族趁機率先作亂，其他胡人紛紛響應，一場慘無人道的屠殺就此展開。胡人不斷攻擊漢人，所到之處屍橫遍野。氐族光攻打洛陽就屠殺了二十萬人左右。
據《晉陽秋》記載，一個叫“胡皇”石勒的胡人首領，他一次就屠殺了數十萬人，很多逃亡的百姓，聽到他要趕來了，紛紛上吊自殺，石勒死後他的侄子石虎繼位，石虎的手段更為殘暴。
有個叫“羯族”的胡人更為恐怖，漢族女人被他們蹂躪後，就會被殺死，隨即會煮了吃掉，簡直就是沒“開化”的猛獸。整個“五胡亂華”的300年裡，北方漢人人口從2000多萬人銳減至400萬人。
後來漢族和鮮卑族融合在一起，對“匈奴”“羯”“羌”“氐”四個民族展開了反擊，胡人也被屠殺殆盡。至此“五胡亂華”宣告結束，鮮卑族建立的北魏政權統一了華北。
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五胡亂華，指在西晉時期塞外眾多遊牧民族趁西晉八王之亂，國力衰弱之際，陸續建立數個非漢族政權，形成與南方漢人政權對峙的時期。“五胡”主要指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人大部落，但事實上五胡是西晉末各亂華胡人的代表，數目遠非五個。
漢朝以來，中原周邊的各民族都逐漸向中原地區遷移，中原地區胡人也漸漸增多。到了西晉時期，西晉王朝腐敗昏庸，出現了“八王之亂”，百姓唉聲怨道。趁著漢族政權內部相互討戈奪勢，處在中原地區的胡人勢力也開始蠢蠢欲動。
304年冬天，氐族領袖李雄佔成都，自稱“成都王”，史稱成漢。匈奴人劉淵起兵於離石，史稱前趙，是五胡建國的開始，也是五胡亂華的開始。
317年晉憨帝被殺，西晉滅亡，中原地區完全陷入了黑暗混亂的胡人統治之中。這些胡人大多是野人文化，還存在在茹毛飲血的狀態之中，他們把俘虜來的漢族女性稱為“兩腳羊”，晚上姦淫，白天干脆煮了吃了。有的胡人出兵打仗根本不帶糧草，靠著一路上掠奪或者是靠著“白肉”來充當軍糧。匈奴、羯等族軍隊所到之處，屠城掠地千里，當時“胡皇”石勒一次就屠殺百姓數十萬，晉書中留下了大量漢族百姓被屠殺記錄。西晉統一時全國人口接近2000萬，經過“八王之亂”和“五胡亂華”後，人口僅存400萬左右，這短短的一百多年，差點就讓漢族幾近滅亡。
很多人可能都不敢想象我們的歷史上還有這麼黑暗的一個時代。但是它確確實實是存在著的，如果沒有西晉的腐敗統治，沒有八王之亂，五胡亂華可能就不會發生，但是歷史沒有如果。
總結一句話，只有自身強大，才能換來國家安定社會和諧。
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