對於不去隨禮，關係似乎也要微妙的變化，我至少有這幾點看法:
辦酒席，多少也有“斂”財的意思。現在的辦酒席名目繁多，除了婚嫁、滿月、喬遷這些陳規舊禮外，又有了孩子“百日宴”、修房建屋“上樑宴”、老人壽辰宴，更有子女的“升學宴”、“工作宴”，凡是沾“喜”，就有“賀”的意圖。賀喜，少不了的那個人情“份子錢”。“正常”的那些“份子錢”，也是人情的再現，隨多隨少還不是“你來我往”，禮尚往來，倒沒有啥意見。但面對這樣那樣的“宴”而隨禮，也不是每個人的都會有那樣的“喜事”，都有那種辦個“宴”的衝動。那些變著法兒辦“酒席”的，難避從中有了“賺頭”之嫌。
對於不去隨禮，關係似乎也要微妙的變化，我至少有這幾點看法:
辦酒席，多少也有“斂”財的意思。現在的辦酒席名目繁多，除了婚嫁、滿月、喬遷這些陳規舊禮外，又有了孩子“百日宴”、修房建屋“上樑宴”、老人壽辰宴，更有子女的“升學宴”、“工作宴”，凡是沾“喜”，就有“賀”的意圖。賀喜，少不了的那個人情“份子錢”。“正常”的那些“份子錢”，也是人情的再現，隨多隨少還不是“你來我往”，禮尚往來，倒沒有啥意見。但面對這樣那樣的“宴”而隨禮，也不是每個人的都會有那樣的“喜事”，都有那種辦個“宴”的衝動。那些變著法兒辦“酒席”的，難避從中有了“賺頭”之嫌。
不得不糾結的“份子錢”。說起這個“份子錢”，著實讓人糾結:一是以前隨的錢是10元、20元，現在少於50元還拿不出手，怎麼算也是“虧”的；去村裡吃酒席，走“大眾化”路線，20元足矣。若赴酒店還不至少要50元，又“虧”了；自家老人已經去世了，孩子不升學，也落實不了工作，這諸如“壽宴”、“升學宴”、“工作宴”(安排了工作)也不會辦的，白白送上“冤枉錢”；以前他還沒有送來過“份子錢”，他的事倒挺上心，發出了邀請。去還是不去？這種糾結的人，是真的厭惡這“份子錢”。
對於不去隨禮，關係似乎也要微妙的變化，我至少有這幾點看法:
辦酒席，多少也有“斂”財的意思。現在的辦酒席名目繁多，除了婚嫁、滿月、喬遷這些陳規舊禮外，又有了孩子“百日宴”、修房建屋“上樑宴”、老人壽辰宴，更有子女的“升學宴”、“工作宴”，凡是沾“喜”，就有“賀”的意圖。賀喜，少不了的那個人情“份子錢”。“正常”的那些“份子錢”，也是人情的再現，隨多隨少還不是“你來我往”，禮尚往來，倒沒有啥意見。但面對這樣那樣的“宴”而隨禮，也不是每個人的都會有那樣的“喜事”，都有那種辦個“宴”的衝動。那些變著法兒辦“酒席”的，難避從中有了“賺頭”之嫌。
不得不糾結的“份子錢”。說起這個“份子錢”，著實讓人糾結:一是以前隨的錢是10元、20元，現在少於50元還拿不出手，怎麼算也是“虧”的；去村裡吃酒席，走“大眾化”路線，20元足矣。若赴酒店還不至少要50元，又“虧”了；自家老人已經去世了，孩子不升學，也落實不了工作，這諸如“壽宴”、“升學宴”、“工作宴”(安排了工作)也不會辦的，白白送上“冤枉錢”；以前他還沒有送來過“份子錢”，他的事倒挺上心，發出了邀請。去還是不去？這種糾結的人，是真的厭惡這“份子錢”。
關係總是比不過金錢的價值。“來而不往非禮也”。人情這東西就是相互的，比如說，今聚餐了，或AA制，或他一人掏錢了。那下一回，不用別人說，你怎麼也要把這個賬結了。“白吃”也不是個常事，時間長了，別人不想約你，就是你自己還好意思“腆”著臉去。金錢的力量是遠遠大於人情世故的。
別人辦了酒席，你沒有隨禮，論起你們的關係，料定你是知道的。就是你再忙，現在的微信、支付寶轉錢那麼方便，還愁送不上那個禮？完全可以說，你這是故意而為之。你的行為，還真讓你關係好的人失望了，也大失眼跌。你都不理了，他又何苦“眷戀”？表面上看，不就是送“份子錢”的事，實際上是由這個“錢”去“目測”了你們的關係深淺。關係再好，還是有錢的影子在作祟。
對於不去隨禮，關係似乎也要微妙的變化，我至少有這幾點看法:
辦酒席，多少也有“斂”財的意思。現在的辦酒席名目繁多，除了婚嫁、滿月、喬遷這些陳規舊禮外，又有了孩子“百日宴”、修房建屋“上樑宴”、老人壽辰宴，更有子女的“升學宴”、“工作宴”，凡是沾“喜”，就有“賀”的意圖。賀喜，少不了的那個人情“份子錢”。“正常”的那些“份子錢”，也是人情的再現，隨多隨少還不是“你來我往”，禮尚往來，倒沒有啥意見。但面對這樣那樣的“宴”而隨禮，也不是每個人的都會有那樣的“喜事”，都有那種辦個“宴”的衝動。那些變著法兒辦“酒席”的，難避從中有了“賺頭”之嫌。
不得不糾結的“份子錢”。說起這個“份子錢”，著實讓人糾結:一是以前隨的錢是10元、20元，現在少於50元還拿不出手，怎麼算也是“虧”的；去村裡吃酒席，走“大眾化”路線，20元足矣。若赴酒店還不至少要50元，又“虧”了；自家老人已經去世了，孩子不升學，也落實不了工作，這諸如“壽宴”、“升學宴”、“工作宴”(安排了工作)也不會辦的，白白送上“冤枉錢”；以前他還沒有送來過“份子錢”，他的事倒挺上心，發出了邀請。去還是不去？這種糾結的人，是真的厭惡這“份子錢”。
關係總是比不過金錢的價值。“來而不往非禮也”。人情這東西就是相互的，比如說，今聚餐了，或AA制，或他一人掏錢了。那下一回，不用別人說，你怎麼也要把這個賬結了。“白吃”也不是個常事，時間長了，別人不想約你，就是你自己還好意思“腆”著臉去。金錢的力量是遠遠大於人情世故的。
別人辦了酒席，你沒有隨禮，論起你們的關係，料定你是知道的。就是你再忙，現在的微信、支付寶轉錢那麼方便，還愁送不上那個禮？完全可以說，你這是故意而為之。你的行為，還真讓你關係好的人失望了，也大失眼跌。你都不理了，他又何苦“眷戀”？表面上看，不就是送“份子錢”的事，實際上是由這個“錢”去“目測”了你們的關係深淺。關係再好，還是有錢的影子在作祟。
就在前一陣子，我的好哥們兒要在山東煙臺給兒子辦結婚喜宴。他給我打來電話時告訴我一定要去，因為就這麼一個兒子，大家去了是捧場撐面子。他千叮萬囑的讓我去，我覺得我們這個關係也真的是平時嘎嘎地。就是東北話老鐵家焊錫那組，如果我們不到位，讓親戚朋友都會笑話他的，所以說定了日子我就盤算著該怎麼去。後來有一次吃飯，我的老婆跟我說咱們隨禮能隨多少？我說我記得去年我奶奶去世的時候他隨了1000塊錢，這次我想拿1000元給他還回去。老婆當時撇撇嘴說，你加上車票加上往返的路費和花銷，我覺得沒有3000塊錢都下不來。可如果你不去多給加上1000，也就是隨禮的話，給他隨2000，我想這個朋友一定不會怪罪你的。我一想老婆說的也是很有道理，於是我就用微信轉賬把這個錢轉給了我的哥們兒。然後我又打電話跟朋友解釋這一段確實工作很忙脫不開身，等他回來的時候我再請他吃飯。我朋友看到我誰的這個裡也很覺得有面子，所以說語氣上也是十分的高興。後來她把兒子結婚的大事辦完以後還真回來，反倒是他請我。酒桌上他跟我說你工作忙，還想著你侄子的婚事，我特別感激。通過這件事情，我覺得給朋友壯麵子，首先也得看看條件，看看時間和地點，如果說路途遙遠就多拿一些錢，這也顯得重視朋友的事情，反倒是收效更好。
就在前一陣子，我的好哥們兒要在山東煙臺給兒子辦結婚喜宴。他給我打來電話時告訴我一定要去，因為就這麼一個兒子，大家去了是捧場撐面子。他千叮萬囑的讓我去，我覺得我們這個關係也真的是平時嘎嘎地。就是東北話老鐵家焊錫那組，如果我們不到位，讓親戚朋友都會笑話他的，所以說定了日子我就盤算著該怎麼去。後來有一次吃飯，我的老婆跟我說咱們隨禮能隨多少？我說我記得去年我奶奶去世的時候他隨了1000塊錢，這次我想拿1000元給他還回去。老婆當時撇撇嘴說，你加上車票加上往返的路費和花銷，我覺得沒有3000塊錢都下不來。可如果你不去多給加上1000，也就是隨禮的話，給他隨2000，我想這個朋友一定不會怪罪你的。我一想老婆說的也是很有道理，於是我就用微信轉賬把這個錢轉給了我的哥們兒。然後我又打電話跟朋友解釋這一段確實工作很忙脫不開身，等他回來的時候我再請他吃飯。我朋友看到我誰的這個裡也很覺得有面子，所以說語氣上也是十分的高興。後來她把兒子結婚的大事辦完以後還真回來，反倒是他請我。酒桌上他跟我說你工作忙，還想著你侄子的婚事，我特別感激。通過這件事情，我覺得給朋友壯麵子，首先也得看看條件，看看時間和地點，如果說路途遙遠就多拿一些錢，這也顯得重視朋友的事情，反倒是收效更好。
現在是學子宴，結婚宴，壽宴，各種宴層出不窮，所以說，如果誰家有事給忘了或者是故意不去，所以說這樣的關係也就是斷了。尤其是我們東北人更是願意自己家裡辦事情，朋友們都來捧場，因此對待那些故意不來的人，所以說也就不會再當成朋友當成親戚，就是斷了聯繫，從此一刀兩斷了。
就在前一陣子，我的好哥們兒要在山東煙臺給兒子辦結婚喜宴。他給我打來電話時告訴我一定要去，因為就這麼一個兒子，大家去了是捧場撐面子。他千叮萬囑的讓我去，我覺得我們這個關係也真的是平時嘎嘎地。就是東北話老鐵家焊錫那組，如果我們不到位，讓親戚朋友都會笑話他的，所以說定了日子我就盤算著該怎麼去。後來有一次吃飯，我的老婆跟我說咱們隨禮能隨多少？我說我記得去年我奶奶去世的時候他隨了1000塊錢，這次我想拿1000元給他還回去。老婆當時撇撇嘴說，你加上車票加上往返的路費和花銷，我覺得沒有3000塊錢都下不來。可如果你不去多給加上1000，也就是隨禮的話，給他隨2000，我想這個朋友一定不會怪罪你的。我一想老婆說的也是很有道理，於是我就用微信轉賬把這個錢轉給了我的哥們兒。然後我又打電話跟朋友解釋這一段確實工作很忙脫不開身，等他回來的時候我再請他吃飯。我朋友看到我誰的這個裡也很覺得有面子，所以說語氣上也是十分的高興。後來她把兒子結婚的大事辦完以後還真回來，反倒是他請我。酒桌上他跟我說你工作忙，還想著你侄子的婚事，我特別感激。通過這件事情，我覺得給朋友壯麵子，首先也得看看條件，看看時間和地點，如果說路途遙遠就多拿一些錢，這也顯得重視朋友的事情，反倒是收效更好。
現在是學子宴，結婚宴，壽宴，各種宴層出不窮，所以說，如果誰家有事給忘了或者是故意不去，所以說這樣的關係也就是斷了。尤其是我們東北人更是願意自己家裡辦事情，朋友們都來捧場，因此對待那些故意不來的人，所以說也就不會再當成朋友當成親戚，就是斷了聯繫，從此一刀兩斷了。
中國自古是禮義之邦，講究的是禮尚往來。在在我家鄉，人們遇到紅白喜事，都會有親戚和鄉村四鄰來參加，並有一個禮薄，記上誰家送了多少錢？等到別家有紅白喜事的時候，就會根據當時他送的多少錢並結合當地的現時物價，又隨禮給別人家。現在這個時代，很多人都是選擇一家去到外地工作，在家裡呆的時間比較少，很多家庭都是過年才會回家，但一入臘月，情況就大有改變，打工的陸陸續續回家了，村裡車多了起來，人也多了起來，平時不在家的，選擇在春節， 回家與親人團聚，很多小時候的玩伴，幾年甚至十幾年都沒見過面，這時都有可能會碰到，所以我們這邊很多結婚的，都會選擇在春節前後來舉辦，大家也把它當成一個，增加感情的一個聚會，所以錢也重要，感情也重要。
禮尚往來人之常情。
當下的很多宴席確實是變了味道。有時成為了攀比的工具，記得村上有兩戶人家對門住著，人都說遠親不如近鄰，可這兩家因為房前屋後的邊界滴水問題，關係處的很僵，平時見面都懶得說話，兩家的孩子長大了，到了結婚的年紀，前後都定下了日子，東家的先結的，迎親的車隊，酒席的排面，親朋的隨禮，規格很高了。到了西家結婚，必須比東家好，車隊，酒席，規格定的都比東家好，開銷大了，收的禮錢堵不上窟窿，舉債辦事，何苦呢？
還有當下的很多宴席成了斂財的工具，生日宴，升學宴，百日宴，說得過去。像一些如考個證啦，搬個家啦，更有甚者孩子從出生到成長，每一個節點都擺宴，七大姑八大姨，八竿子打不著的親戚都通知到，弄的是大家苦不堪言。
禮儀之邦，重禮重情重意，更注重的是人際關係，經濟社會金錢至上，往往利用人們的關係進行別有目的的事情。到最後關係也變了味。一個字累。
有人家裡有了喜事，他的親戚朋友自然會去捧場，幫忙、送禮金那可是必須的內容。如果人家家裡辦酒席，你一不幫忙，二不送禮，人家過事後就不和你來往了，這也是情理之中的事。
家有喜事，對一個家庭來說，也是天大的事。如果在這個時候，你做為親戚或者朋友，都不過來幫一下忙，也不送一下賀禮。這麼大的事，你都不出面，那他在什麼時候才能用到你？既然什麼都用不到你，人家還有什麼理由和你保持關係關係。
什麼是關係，就是誰家有事情了，大家一起扛，一起解決，我有事你幫我，你有事我幫你。這就是人與人之間的關係。如果在人家需要的時候，你不去幫助，並且還在這裡給人家談關係，其實你家裡以後的事兒，和他也就沒有了關係。
有人家裡有了喜事，他的親戚朋友自然會去捧場，幫忙、送禮金那可是必須的內容。如果人家家裡辦酒席，你一不幫忙，二不送禮，人家過事後就不和你來往了，這也是情理之中的事。
家有喜事，對一個家庭來說，也是天大的事。如果在這個時候，你做為親戚或者朋友，都不過來幫一下忙，也不送一下賀禮。這麼大的事，你都不出面，那他在什麼時候才能用到你？既然什麼都用不到你，人家還有什麼理由和你保持關係關係。
什麼是關係，就是誰家有事情了，大家一起扛，一起解決，我有事你幫我，你有事我幫你。這就是人與人之間的關係。如果在人家需要的時候，你不去幫助，並且還在這裡給人家談關係，其實你家裡以後的事兒，和他也就沒有了關係。
有人家裡有了喜事，他的親戚朋友自然會去捧場，幫忙、送禮金那可是必須的內容。如果人家家裡辦酒席，你一不幫忙，二不送禮，人家過事後就不和你來往了，這也是情理之中的事。
家有喜事，對一個家庭來說，也是天大的事。如果在這個時候，你做為親戚或者朋友，都不過來幫一下忙，也不送一下賀禮。這麼大的事，你都不出面，那他在什麼時候才能用到你？既然什麼都用不到你，人家還有什麼理由和你保持關係關係。
什麼是關係，就是誰家有事情了，大家一起扛，一起解決，我有事你幫我，你有事我幫你。這就是人與人之間的關係。如果在人家需要的時候，你不去幫助，並且還在這裡給人家談關係，其實你家裡以後的事兒，和他也就沒有了關係。
有人家裡有了喜事，他的親戚朋友自然會去捧場，幫忙、送禮金那可是必須的內容。如果人家家裡辦酒席，你一不幫忙，二不送禮，人家過事後就不和你來往了，這也是情理之中的事。
家有喜事，對一個家庭來說，也是天大的事。如果在這個時候，你做為親戚或者朋友，都不過來幫一下忙，也不送一下賀禮。這麼大的事，你都不出面，那他在什麼時候才能用到你？既然什麼都用不到你，人家還有什麼理由和你保持關係關係。
什麼是關係，就是誰家有事情了，大家一起扛，一起解決，我有事你幫我，你有事我幫你。這就是人與人之間的關係。如果在人家需要的時候，你不去幫助，並且還在這裡給人家談關係，其實你家裡以後的事兒，和他也就沒有了關係。
有人家裡有了喜事，他的親戚朋友自然會去捧場，幫忙、送禮金那可是必須的內容。如果人家家裡辦酒席，你一不幫忙，二不送禮，人家過事後就不和你來往了，這也是情理之中的事。
家有喜事，對一個家庭來說，也是天大的事。如果在這個時候，你做為親戚或者朋友，都不過來幫一下忙，也不送一下賀禮。這麼大的事，你都不出面，那他在什麼時候才能用到你？既然什麼都用不到你，人家還有什麼理由和你保持關係關係。
什麼是關係，就是誰家有事情了，大家一起扛，一起解決，我有事你幫我，你有事我幫你。這就是人與人之間的關係。如果在人家需要的時候，你不去幫助，並且還在這裡給人家談關係，其實你家裡以後的事兒，和他也就沒有了關係。
首先親戚朋友辦酒席，人家通知你了，你不隨禮就是你失去了禮數，沒把人當做親戚朋友來交，並不是錢是第一但是卻建立在錢的基礎上，你整天我們兄弟好靠嘴說嗎？必須有物質金錢的往來，禮尚往來你給我我給你，遇到困難了金錢物質的幫助讓人覺得你人做的相當可以，難道別人有困難了你就靠一張嘴在那說？親戚朋友辦酒席你不給錢，人家會想我辦酒席都不隨禮這是瞧不起我啊，等你辦酒席同樣別人也不會給你隨禮，導致後邊關係會越來越差，總之一個詞語：禮尚往來，錢不是第一位但是不給錢是萬萬不可的。
變味的不是酒席，是題主的“變態”。來而不往非禮也，這是最起碼的人之常情。我們每個人在社會上都需要入鄉隨俗，否則難以生存在這個世俗社會。
如果題主這個最起碼的禮數都不去遵守，親戚朋友自然視你為異類；感覺沒有必要再跟你繼續交往下去，因為你不是一個知書達理的人。雖然親朋好友之間，友情不能單純用金錢來；但是在某種程度上，必要的禮節和禮金還是不可必可少的。
變味的不是酒席，是題主的“變態”。來而不往非禮也，這是最起碼的人之常情。我們每個人在社會上都需要入鄉隨俗，否則難以生存在這個世俗社會。
如果題主這個最起碼的禮數都不去遵守，親戚朋友自然視你為異類；感覺沒有必要再跟你繼續交往下去，因為你不是一個知書達理的人。雖然親朋好友之間，友情不能單純用金錢來；但是在某種程度上，必要的禮節和禮金還是不可必可少的。
如果題主一定要標新立異，那就違背了人之常情。非但當事人會斷絕跟你的來往，而且周邊的親朋好友聞訊之後，也會對你另眼相看，其產生的負面影響是非常之大。除非題主屬於權力極大的實權派人物，酒席的主人有求於你；但是，位高權重者，一般禮金還是都會送一點，主家會根據情況退還給此類客人。
我曾經就經歷過一件事情：有一位老同事。十幾年前她的兒子結婚我們送了禮金800元。那個數字在當時是偏高的。老同事前幾年不幸去世，去世之前還牽掛著這份人情。但去年我兒子結婚的時候打電話給他老公，她老公居然不認這件事。作為我來說，並不是缺他千把塊錢。而是認為這個人為人處事連基本的底線都沒有。
人來客往，禮金是必不可少的。送多送少是客人的自由。但是禮金的數量，你隨行就市即可。這就是適應社會的表現，否則就是與此相反。金錢和感情之間，並不是互相矛盾的。感情也是靠互相幫助積累的；這種互相幫助，既是無價的又是有價的。
任何人對你的幫助，不僅僅是舉手之勞這麼簡單，最起碼是需要付出時間成本；有些可能還要承擔一定的損失。所以禮尚往來，是中國傳統文化的精髓。
插圖選自網絡，侵權必刪。順祝週末快樂！
深入理解一下什麼是：禮尚往來。
這樣的問題就解決了！
深入理解一下什麼是：禮尚往來。
這樣的問題就解決了！
