你恨命運不公時，有人連活著都是奢望

《活著》這本書講述的是一箇中國農民的故事，這部作品的題目之所以叫《活著》，是因為作為一個詞語，“活著”在我們中國的語言裡充滿了力量。它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。

《活著》的敘事背景，定格在解放前後的中國農村。福貴的一生，充滿了苦難，一位老人和一頭老牛，兩條黝黑的脊背，兩個進入垂暮之年搖搖欲墜的生命。在那個夏天衝忙陽光的下午，那位叫福貴的老人對一個年輕人親口講述了他一生的遭遇。他的父母妻兒一個個地離他而去，最後只剩下他一個人，和一條同樣衰老的老牛相依為命。

這就是一個人平凡的一生，但是這份平凡背後關於活著與忍受的沉重，讓無數翻開這本書的人為之下淚。

在今天，我們縱然不用經歷那種在溫飽線上掙扎的苦日子，可是我們對生命本身的期待，以及對命運無常的感知依然是一致的。生老病死、悲歡離合，每個人的一生都將經歷相似的命運，無論這個命運背後是歡樂幸福，還是苦難悲傷，人活著，除了活著本身並無其他意義。

活著，好好活下去，這是被賦予生命的每個人終其一生追求的主題。

老年的福貴在耕田時說了一個簡單的道理：做人不能忘記四條，話不要說錯，床不要睡錯，門檻不要踏錯，口袋不要摸錯。

平凡人的一生，都是極其相似的，平凡人的活法，也顯得簡單純樸。正是這樣的相似和簡單，讓我們感知到活著的真誠。

我相信很多人是流著眼淚讀完這本書的。這是一次殘忍的閱讀，餘華的文字從不刻意煽情，可是看著福貴一次一次安葬自己至親的人，隔著書本就能感受到他的絕望，這種絕望讓人動容。

餘華和擅長細節描寫，那些看似冷漠但是又細緻入微的細節扣人心絃，讀到那些文字，忍不住就喉頭哽咽，熱淚盈眶。那些描寫因為太真實，所以是如此觸動人心。

福貴輸光家產失魂落魄地回到家裡，家珍一邊給他捶背一邊說：“只要你以後不賭就好了。”夫妻之間的理解和包容，讓人感動得熱淚盈眶。

福貴一生經歷了中國最多災多難的時期，家破人亡其實是再正常不過的事情。在不可抗拒的時代背景之下，福貴的人生和家庭不斷遭受著特殊時代所帶來的苦難。

他的兒子有慶因為縣長夫人生孩子獻血，被醫生傷心病狂地抽血活活抽死了；女兒鳳霞四歲時因為一場高燒變得聾啞，長大結婚後過了一段時間的幸福生活，卻因為生孩子難產而死。

一雙兒女的相繼離世，讓福貴本就重病的妻子家珍不堪沉痛，鳳霞走後不到三個月，家珍也走了。四年後，鳳霞的孩子苦根長到四歲，女婿二喜在工地上被水泥板壓死了。唯一的外孫苦根長到七歲，沒想到竟然因為吃豆子撐死了。

所有親人都離他而去，只剩下一頭老牛與他相依為命。多年後，當這位叫福貴的老人回憶自己飽經滄桑和苦難的一生時，他說：我有時候想想覺得傷心，有時候又很踏實。身邊的親人一個個離去，福貴親手安葬了他們。

王小波說：活著就是忍受苦難。從旁觀者的角度去看待，福貴的一生除了苦難什麼都沒有。可是當福貴從自己的角度出發，來講述自己的一生時，他的苦難裡充滿了幸福和歡樂。

福貴相信自己的妻子，是世界上最好的妻子，他的一雙兒女，是世界上最好的兒女，還有他的女婿二喜和外孫苦根，都是他的生命中無法割捨的一部分。他們活著，帶給他生命的充實和希望；他們走了，福貴依然感受著這樣的充實和希望。所以年老的福貴耕田時，依然一次一次地叫著他們的名字。

福貴的際遇，實際上代表了特殊年代千千萬萬中國農民的際遇。他們在那樣的歷史洪流的風口浪尖裡像一片落入水中的樹葉，動盪以及苦難都是他們難以逃脫的命運。

《活著》講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當然，《活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的。

就像我們生在這個時代，同樣為了活著本身繼續忍耐和煎熬。有時候福貴，就是我們身邊的某一個小人物。

愛自己的父母妻兒，同時在生活的困境裡努力掙扎。也許住在出租屋裡努力賺錢養家，也許為了子女的教育拼命也要買一套學區房，也許更艱辛一點，掃大街、刷盤子、發傳單……每個人都有每個人的活法，每個人都有每個人的歡樂和憂愁。

你恨命運不公時，有人連活著都是奢望。中國還有八億人的農民工，在驕陽似火的田野中勞作，在破敗狹小的工棚裡生活。無法選擇自我命運的人，不變的是對美好的嚮往，和對幸福的感知。他們忍受了來自現實的艱辛，因為這艱辛的背後，隱藏著父母妻兒的期待和摯愛。

也許我們都會經歷生命的低潮，也會遭遇來自現實的不快，可是在任何傷心失意的時候，都不要忘記生命賦予我們的責任——活著，好好活下去。

END.

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《活著》讀完之後，讓人久久不能平復，內心的那種鈍痛，很難被精準的用文字來形容。

福貴經歷了親人一個一個的離去，在外孫吃豆撐死的時候，我真想能鑽進書裡跟福貴好好的撕打一頓，真想好好的罵一罵這個老白痴，幹嘛煮那麼多豆！但是，當我看到富貴的痛哭，他的後悔，彷彿他那如窒息般的心痛被我感同身受一樣，我也跟著他一起痛。

而我回到封面，再看到《活著》這個題目，才明白，餘華啊餘華，你把一切都剝開，又把一切都合上，你讓我們跟著富貴痛哭，又讓我們忘記死亡本就是常態。

為什麼是《活著》？為什麼不是《福貴一生》？為什麼不是《致死去的人》？為什麼不是《懷念》？為什麼是《活著》？

因為《活著》才是真正的力量。活著不單單是福貴的故事，死去的不僅僅是福貴的家人，活著的也不僅僅是福貴。千千萬萬像福貴一樣的小老百姓如打不死的小強一樣，他們隱忍，他們堅韌，他們甚至不抱怨。他們有人死了，有人又出生了，於是，“大家”就活著，活著就是真正的力量。

《活著》是我幾年前的一個夜晚連夜看完的，我一個大爺們哭的稀里嘩啦！然後我就想到了我的姥爺。姥爺生於1938年，經歷了無數的歲月磨難：三歲喪母，四歲喪父，然後寄養在舅舅家裡，舅舅家裡孩子也多，他的表兄弟各種欺負他折磨他！經歷了抗日戰爭、三年自然災害差點餓死，好不容易長大成人，然後娶妻生子，30多歲時，多才多藝的大女兒突患疾病夭折（才15歲），40幾歲姥娘也因病去世。姥爺獨自撫養兩個兒子兩個女兒長大，並且讓兩個舅舅成功娶妻生子。姥爺的一生經歷了太多的悲慘，人生的四大悲一個不拉！我時常在想，如果是我能不能承受著那麼大的打擊？能不能承受著那麼多年獨自一人的漫漫長夜？我只能說，這是時代造就的悲劇，富貴的悲劇也是如此！但他們在經歷了一件又一件磨難後依然勇敢的活著，因為只有活著才有希望，只有活著才能看到更加美好的明天！

我第一次讀《活著》大概是在十年前。我記得當時我花了兩個晚上讀完這本不到14萬字的小說，我讀 得很認真，因為它簡潔明快的語言、生動曲折的情節和所表現的意蘊深刻的民族精神深深地吸引了我。我驚訝於餘 華不動聲色的冷靜敘述，但在這“零度敘述”的帷幕背後，我感受到的是作者濃郁的溫情。

餘華在自序裡講過，《活著》講述了人如何去承受巨大的苦難；講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕 望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。由此看來，《活 著》並不是悲劇小說。

小說跨越了“民國時期”、“解放戰爭”、“大躍進”和“文化大革命”等多個歷史時期，講述了在大時代背景的洪流的裹挾之下，徐福貴和他家庭不斷遭遇的苦難。

福貴出生在一個地主家庭，含著金湯匙長大，吃穿不愁，養尊處優。然而慾望把他推向了墮落的深淵 ——染上嫖賭惡習，敗光了家產，氣死了親爹；後來他去為母親抓藥的途中被國民黨大兵抓去當壯丁，死 裡逃生；回家後發現母親已然去世，女兒鳳霞因為一次高燒燒壞了聲帶，變成了啞巴；再後來他兒子有慶 就讀的學校組織學生為產後大出血的縣長的夫人獻血，有慶因為獻血過量而失去了生命；幾年後他妻子家 珍也撒手人寰。後來，命運的達摩克利斯之劍一次又一次冷冰無情地插在福貴頭上——女兒鳳霞在醫院分 娩死於大出血；女婿二喜在工地上突發意外被奪去了生命；他的七歲的外孫苦根也因一次吃豆子撐死了。 最後，陪伴福貴的是一頭像他一樣已經是風燭殘年的老水牛。福貴接二連三失去了親人，接踵而至的打擊 並沒有讓他失去生存的勇氣，他樂觀豁達，熱愛生活，作品無疑把福貴塑造成了一個時代英雄。

福貴在講述自己的不幸遭遇時心緒平靜，娓娓道來，好像講述的是別人的故事。這就是這部小說獨特 的藝術魅力所在，講述的是苦難，但又不侷限於苦難，上升到中華民族在苦難中不屈服於命運的抗爭精神 和對美好生活的追求精神。

我的長篇小說《愛無止境》已在頭條連載，故事環環相扣，引人入勝，希望讀者過去閱讀、收藏。

餘華的《活著》我看了兩遍，因為是我姐推薦的，第一遍怕沒有理解多，再看一遍。作為我還是不喜歡富貴的這種“活著”。富貴的“活著”讓我想到一個人——是我孃親鄉下一個遠房親戚，我們都叫他“挖老山”舅舅（我也不知道為何這樣叫），我們家經常接濟他。他家特別窮，父母早亡，他有兩個弟弟（更小的那個智力發育不好）。是他含辛茹苦把兩個弟弟養大並給他們成家，他自己一輩子“光棍”無兒無女。大弟弟成家後就獨立過自己的生活；小弟弟智力不好、又窮，所以娶回家的媳婦就智力更低下。他們的孩子大冬天都沒有鞋穿，光著屁股到處跑。當“挖老山”舅舅年老了做不動活時，他的大弟弟也不多照看他，小弟弟一家“傻”，除了窮還是窮。他就是一直為了“活著”而“活著”直到最後死去。這種為“活著”而“活著”的人，在窮苦人家中多。他們都夠勤奮，都有一種堅韌不拔的吃苦精神。如果人多了像“富貴”類型活著的人，能推進人類的進步嗎？“好死不如賴活”這句話我贊成一半。我還是更喜歡美國作家“維克多·弗蘭克爾”寫的《活出生命的意義》，不管怎樣，我覺得去思考“活著”的意義是我追求的。

小子我今年25，雖然人生閱歷不足，但是看到這個問題，還是吐露一下所思所想。

文革的年代，沒有經歷過很難體會那個年代生活的酸甜苦辣，我也是聽我爺爺說起過，對，我的爺爺經歷過文革，當年從一個天之驕子被人人唾棄。從北京被打到徐州農村勞改，後來入贅到我奶奶家，索性後來時代變了，我爺爺被提拔進了銀行工作，後來生活才慢慢變好。

說一說富貴。

少年地主之家，富裕生活，吃喝嫖賭，後來從豪門敗家子,到戰場炮灰,再到作為丈夫,作為父親,作為爺爺,不同身份的福貴向我們展示了他是如何的 活著 .每次看到福貴家有一點起色,我都會為之感動, 有慶 長跑第一名, 鳳霞出嫁等.然後筆峰一轉,餘華冷冰冰的宣佈了除了富貴,家裡有慶,鳳霞,家珍,二喜,苦根,每個人的死刑,富貴從傷心欲絕到麻木再到釋然.他的人生就是過去幾十年中國社會的縮影. 大喜,大悲,但還活著。

審視我們自己活著的意義是什麼？

有人說了，為家人，為孩子；

也有人說了，經歷不同事，體會豐富多彩的人生；

小子我覺得，每個人有每個人不同的人生，有自己的價值觀，有自己的生活目標。與其思考活著有啥意義，不如重視當下，等到我們遲暮年老時候，能說一句這輩子我知足了！

珍重自己心裡溫暖的東西

最後，小子送給大家一首詩：

朝見日上天，暮見日入地。不覺明鏡中，忽年三十四。勿言身未老，冉冉行將至。白髮雖未生，朱顏已先悴。人生詎幾何，在世猶如寄。雖有七十期，十人無一二。今我猶未悟，往往不適意。胡為方寸間，不貯浩然氣。貧賤非不惡，道在何足避。富貴非不愛，時來當自致。所以達人心，外物不能累。唯當飲美酒，終日陶陶醉。斯言勝金玉，佩服無失墜。

活著的意義是什麼，人活著為了什麼，人生的意義是什麼，生活的本質是什麼，人是什麼，這些類似的很抽象的問題，剛從學校畢業之後的前三年，我經常思考，尤其是工作到深夜，一個人踩著破舊的單車行走在通往板房宿舍的路上，路邊常常躺著極度疲憊的工人師傅，身上的衣服沾滿了油泥同灰塵，已成了一塊漆黑的布，臉也成了一塊黑布；我就會想，同樣是活著，我活著的意義和他活著的意義有什麼不一樣呢，其實也差不多，就會越想越覺得物質上的東西越來越虛無，到後來，我發現這些問題根本就沒有答案，或者說這個問題本身就不成立，問一個人“你活著的目的是什麼”有點類似於問一座大山“山在那裡的目的是什麼”，從哪之後，再也不想這些問題了，人們常說難得糊塗，順其自然，很有道理的，雖然很難做到，做到了，你就會獲得快樂，灑脫…………人和人之間不能攀比，誰都是過一生，怎麼都是過一生，一生很短暫，百年之後誰還記得誰。在社會規則之下，怎麼走都是路，很多時候，沒有對錯之分。

福貴的生活能過一天便是賺一天。意志比常人更加堅強，或許也可以說是麻木了。也許重新回到孤家寡人的生活對他打擊並不算太過絕望，也許連絕望的成本也沒有。

親人因為意外紛紛離去，對於福貴來說，成為孤家寡人，心情自然是悲傷的。但是生活還是要繼續，這才是“活著”的真正意義。

我記得小時候看過俄國一篇小說，描寫一個剛剛失去女兒的貴婦來到一個農婦家中。農婦的獨子剛剛去世，農婦依然照常熬粥並且大口喝粥。貴婦非常不理解，經歷喪子之痛如何還能吃得下飯?貴婦覺得應該悲傷的茶飯不思，閉門不出。而農婦卻表示，兒子已經死去，即使再悲傷，絕對不能浪費一鍋好粥，畢竟食物本身就缺乏。自己生活還是得繼續為溫飽奔波，連停下來悲傷的時間也沒有。

以上這個故事說明了不同社會階層對於喪子之痛截然相反的看法和作為。福貴還得繼續為衣食住行奔波。

另外每個人對創傷的心理承受能力也不同，福貴從小久經磨難，現實生活比尊嚴和情感更重用。他的心理承受能力不至於非要自行了斷。

每天依然柴米油鹽忙碌奔波的福貴孤家寡人還是會選擇繼續“活著”。他的人生一定有支撐他“活著”的巨大意念。

就好比杭州保姆縱火案中的林先生，妻子和三個孩子都冤死火海，但他依然堅強“活著”，為紀念他們四處旅行，撰寫文章表達懷念之情。

或許這也是他“活著”的動力和意義。

餘華的《活著》講述的是徐福貴的一生，講述他是從一個闊少爺一步步變成一個無依無靠家徒四壁的老農民。

講述他的父親，母親，妻兒又是如何一個個從他身邊離開的，最後，就剩下他跟一頭名喚“福貴”的老牛相依為命。

　　可以說，福貴而言後半生相當的悽慘。那麼，他活著的意義是什麼呢?來聽聽有書君的分析吧：

　　死對於福貴而言其實很容易，他擁有比別人更多死的理由，而他卻還活著，因為這些似乎都不是他活著的意義：

　　1.當他家庭沒落，一無所有，輸掉了所有的家產時，他沒死，說明物質不是他活著的意義。

　　2.當愛他如命，對他始終如一的父母撒手人寰，自己的家庭支離破碎時，他沒有放棄生命，他還活著，父母親情不是他活著的意義。

　　3.一直愛他，惟命是從的媳婦家珍生病去世的時候，他沒有放棄生命，說明愛情不是他活著的意義。

　　4.一雙可愛的兒子有慶因為輸血，女兒鳳霞因為生孩子失去生命，女婿張二喜因為意外去世的時候，他沒有死，說明兒女不是他活著的意義。

　　5.當他看著自己曾經一起出生入死，有過命的交情的兄弟春生死的時候，他也沒有死，說明友情不是他或者的意義。

　　那什麼是福貴活著的意義呢?

　　一個不為物質，不為親情，不為愛情，更不為友情而活著的人，那他活著還為什麼?答案其實很簡單。

那就是餘華的那句話——“人是為了活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”告訴我們，人之所以活著沒有別的意義，就只是單純的為了活著，如果非要賦予一定的意義，恐怕還是活著的本身。

　　那麼，作者想表達什麼樣的中心思想?

　　《活著》給我們展現了一個又一個死亡的過程，一場病，一次意外，又或者是一次輸血，再或者女人生個孩子都可能要了你的命，以此揭示死很簡單，活著才是最艱難的事情，也因為活著異常的艱難，所以，活著才更具有意義。

　　所以，有書君提醒大家，活著不易，不管你遇到什麼樣的困難，你都要勇敢的活下去，只有活著才有意義。

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我來回答。

對很多人而言，活著是不能思考其意義的，一思考，就得死。我大舅，打了一輩子光棍，放了一輩子羊，年輕時候還好一點，吃百家飯，有酒有肉的，比較滋潤。五十以後，諸病纏身，尤其是腰腿疼最為明顯，放羊也不利索了，也沒人請他吃肉喝酒了，跟我三舅住在一起，生存狀態可想而知。

有一天，他的隔壁吵架，眼看要打起來，我大舅是個熱心人，上前勸架，沒想到被吵架雙方聯合起來詈罵，我三舅媽出來，也罵他多管閒事，好像還推攘了幾下，聽說而已，我沒有親見。晚上我大舅就上吊了，據鄰居說，半夜還聽到了他的哭聲。

享年六十三歲。

後來我讀了餘華的《活著》，深有感觸。福貴之所以一直活著，就是因為他從來沒想過活著的意義。就如我大舅從來沒想過活著的意義一樣。忽然有一天，他們開悟了，洞徹了，開始思考人生了，那麼他們也就不想活著了。

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