從太平天國運動開始，一直到楊秀清被害，從來都沒有任何確鑿的證據能夠說明楊秀清謀反。

天京事變中楊秀清是受害者，真正在天京事變中謀反的是韋昌輝，但是韋昌輝並不是在殺楊秀清的時候謀反的，而是在楊秀清遇害後謀反的。天京事變是太平天國中一場較為爭議的事件，有的人認為楊秀清死有餘辜，也有人認為洪秀全殺了楊秀清，是斷了太平天國發展的希望。

從太平天國運動開始，一直到楊秀清被害，從來都沒有任何確鑿的證據能夠說明楊秀清謀反。

天京事變中楊秀清是受害者，真正在天京事變中謀反的是韋昌輝，但是韋昌輝並不是在殺楊秀清的時候謀反的，而是在楊秀清遇害後謀反的。天京事變是太平天國中一場較為爭議的事件，有的人認為楊秀清死有餘辜，也有人認為洪秀全殺了楊秀清，是斷了太平天國發展的希望。

從天京事變中楊秀清的表現來看，楊秀清對於韋昌輝帶兵回京絲毫不知情，也沒有任何防備，根本就不存在謀反的情況。

楊秀清的身份地位也不需要謀反，楊秀清本身就是九千歲，是太平天國名義上的二號人物。而在實權上，楊秀清將太平天國的軍政大權一把抓，是太平天國實權最大的一個人。從太平天國定都天京開始，楊秀清就開始大權獨攬。

從太平天國運動開始，一直到楊秀清被害，從來都沒有任何確鑿的證據能夠說明楊秀清謀反。

天京事變中楊秀清是受害者，真正在天京事變中謀反的是韋昌輝，但是韋昌輝並不是在殺楊秀清的時候謀反的，而是在楊秀清遇害後謀反的。天京事變是太平天國中一場較為爭議的事件，有的人認為楊秀清死有餘辜，也有人認為洪秀全殺了楊秀清，是斷了太平天國發展的希望。

從天京事變中楊秀清的表現來看，楊秀清對於韋昌輝帶兵回京絲毫不知情，也沒有任何防備，根本就不存在謀反的情況。

楊秀清的身份地位也不需要謀反，楊秀清本身就是九千歲，是太平天國名義上的二號人物。而在實權上，楊秀清將太平天國的軍政大權一把抓，是太平天國實權最大的一個人。從太平天國定都天京開始，楊秀清就開始大權獨攬。

楊秀清能夠大權獨攬，主要有兩個原因。第一個原因是蕭朝貴戰死，蕭朝貴在世的時候，楊秀清和蕭朝貴共同掌管大權，蕭朝貴脾氣暴躁，楊秀清也比較怕他。

然而在蕭朝貴戰死後，太平天國內的權力平衡被打破了，本身同掌大權的東王和西王只剩下楊秀清一個，所以楊秀清就成為了太平天國內的實際統治者。

從太平天國運動開始，一直到楊秀清被害，從來都沒有任何確鑿的證據能夠說明楊秀清謀反。

天京事變中楊秀清是受害者，真正在天京事變中謀反的是韋昌輝，但是韋昌輝並不是在殺楊秀清的時候謀反的，而是在楊秀清遇害後謀反的。天京事變是太平天國中一場較為爭議的事件，有的人認為楊秀清死有餘辜，也有人認為洪秀全殺了楊秀清，是斷了太平天國發展的希望。

從天京事變中楊秀清的表現來看，楊秀清對於韋昌輝帶兵回京絲毫不知情，也沒有任何防備，根本就不存在謀反的情況。

楊秀清的身份地位也不需要謀反，楊秀清本身就是九千歲，是太平天國名義上的二號人物。而在實權上，楊秀清將太平天國的軍政大權一把抓，是太平天國實權最大的一個人。從太平天國定都天京開始，楊秀清就開始大權獨攬。

楊秀清能夠大權獨攬，主要有兩個原因。第一個原因是蕭朝貴戰死，蕭朝貴在世的時候，楊秀清和蕭朝貴共同掌管大權，蕭朝貴脾氣暴躁，楊秀清也比較怕他。

然而在蕭朝貴戰死後，太平天國內的權力平衡被打破了，本身同掌大權的東王和西王只剩下楊秀清一個，所以楊秀清就成為了太平天國內的實際統治者。

第二方面的原因是洪秀全不過問朝政，從定都天京後，洪秀全幾乎一直不理朝政。在楊秀清和洪秀全共處的三年時間裡面，洪秀全大部分時間都是在宮裡縱情享樂，偶爾看到楊秀清送來的奏章，不管好壞都照例批准。

洪秀全的懶政是楊秀清專權最大的原因，到了1856年的時候，楊秀清在太平天國內已經是大權在手。無論是翼王石達開，還是北王韋昌會都不能撼動楊秀清的地位。這時候楊秀清也開始謀求更高的地位，他要求洪秀全封自己做萬歲，而且還多次假裝天父下凡，在宗教地位上超過了洪秀全。

從太平天國運動開始，一直到楊秀清被害，從來都沒有任何確鑿的證據能夠說明楊秀清謀反。

天京事變中楊秀清是受害者，真正在天京事變中謀反的是韋昌輝，但是韋昌輝並不是在殺楊秀清的時候謀反的，而是在楊秀清遇害後謀反的。天京事變是太平天國中一場較為爭議的事件，有的人認為楊秀清死有餘辜，也有人認為洪秀全殺了楊秀清，是斷了太平天國發展的希望。

從天京事變中楊秀清的表現來看，楊秀清對於韋昌輝帶兵回京絲毫不知情，也沒有任何防備，根本就不存在謀反的情況。

楊秀清的身份地位也不需要謀反，楊秀清本身就是九千歲，是太平天國名義上的二號人物。而在實權上，楊秀清將太平天國的軍政大權一把抓，是太平天國實權最大的一個人。從太平天國定都天京開始，楊秀清就開始大權獨攬。

楊秀清能夠大權獨攬，主要有兩個原因。第一個原因是蕭朝貴戰死，蕭朝貴在世的時候，楊秀清和蕭朝貴共同掌管大權，蕭朝貴脾氣暴躁，楊秀清也比較怕他。

然而在蕭朝貴戰死後，太平天國內的權力平衡被打破了，本身同掌大權的東王和西王只剩下楊秀清一個，所以楊秀清就成為了太平天國內的實際統治者。

第二方面的原因是洪秀全不過問朝政，從定都天京後，洪秀全幾乎一直不理朝政。在楊秀清和洪秀全共處的三年時間裡面，洪秀全大部分時間都是在宮裡縱情享樂，偶爾看到楊秀清送來的奏章，不管好壞都照例批准。

洪秀全的懶政是楊秀清專權最大的原因，到了1856年的時候，楊秀清在太平天國內已經是大權在手。無論是翼王石達開，還是北王韋昌會都不能撼動楊秀清的地位。這時候楊秀清也開始謀求更高的地位，他要求洪秀全封自己做萬歲，而且還多次假裝天父下凡，在宗教地位上超過了洪秀全。

這一時期的洪秀全基本被架空，除了名義上的天王稱號之外，洪秀全在朝廷內部並沒有自己的親信，甚至連自己的嫡系軍隊都沒有。洪秀全想了除掉楊秀清，也需要去找石達開和韋昌輝幫忙才行。

楊秀清長期依仗著自己實力強大，一直不把韋昌輝放在眼裡，還當眾侮辱過他。在聽到洪秀全的調令後，韋昌輝立刻帶兵進入天京，趁著楊秀清不防備將他全家殺害。石達開同楊秀清沒有多少矛盾，指責韋昌輝濫殺無故，結果韋昌輝殺死了石達開全家。

從太平天國運動開始，一直到楊秀清被害，從來都沒有任何確鑿的證據能夠說明楊秀清謀反。

天京事變中楊秀清是受害者，真正在天京事變中謀反的是韋昌輝，但是韋昌輝並不是在殺楊秀清的時候謀反的，而是在楊秀清遇害後謀反的。天京事變是太平天國中一場較為爭議的事件，有的人認為楊秀清死有餘辜，也有人認為洪秀全殺了楊秀清，是斷了太平天國發展的希望。

從天京事變中楊秀清的表現來看，楊秀清對於韋昌輝帶兵回京絲毫不知情，也沒有任何防備，根本就不存在謀反的情況。

楊秀清的身份地位也不需要謀反，楊秀清本身就是九千歲，是太平天國名義上的二號人物。而在實權上，楊秀清將太平天國的軍政大權一把抓，是太平天國實權最大的一個人。從太平天國定都天京開始，楊秀清就開始大權獨攬。

楊秀清能夠大權獨攬，主要有兩個原因。第一個原因是蕭朝貴戰死，蕭朝貴在世的時候，楊秀清和蕭朝貴共同掌管大權，蕭朝貴脾氣暴躁，楊秀清也比較怕他。

然而在蕭朝貴戰死後，太平天國內的權力平衡被打破了，本身同掌大權的東王和西王只剩下楊秀清一個，所以楊秀清就成為了太平天國內的實際統治者。

第二方面的原因是洪秀全不過問朝政，從定都天京後，洪秀全幾乎一直不理朝政。在楊秀清和洪秀全共處的三年時間裡面，洪秀全大部分時間都是在宮裡縱情享樂，偶爾看到楊秀清送來的奏章，不管好壞都照例批准。

洪秀全的懶政是楊秀清專權最大的原因，到了1856年的時候，楊秀清在太平天國內已經是大權在手。無論是翼王石達開，還是北王韋昌會都不能撼動楊秀清的地位。這時候楊秀清也開始謀求更高的地位，他要求洪秀全封自己做萬歲，而且還多次假裝天父下凡，在宗教地位上超過了洪秀全。

這一時期的洪秀全基本被架空，除了名義上的天王稱號之外，洪秀全在朝廷內部並沒有自己的親信，甚至連自己的嫡系軍隊都沒有。洪秀全想了除掉楊秀清，也需要去找石達開和韋昌輝幫忙才行。

楊秀清長期依仗著自己實力強大，一直不把韋昌輝放在眼裡，還當眾侮辱過他。在聽到洪秀全的調令後，韋昌輝立刻帶兵進入天京，趁著楊秀清不防備將他全家殺害。石達開同楊秀清沒有多少矛盾，指責韋昌輝濫殺無故，結果韋昌輝殺死了石達開全家。

石達開在逃出城後，受到了楊秀清就舊部的擁戴，帶領大軍討伐韋昌輝。韋昌輝看到情況不妙，在京城造反攻擊洪秀全。最終洪秀全平定了韋昌輝叛亂，石達開進京總理朝政，太平天國由盛到衰的天京事變才告一段落。

縱觀整個天京事變，楊秀清都是一個受害者，他甚至連自己為什麼被殺都沒有弄清楚。而在楊秀清被害後，太平天國缺乏了一個有力的統帥，實力大大衰退。

我是薩沙，我來回答。

我是薩沙，我來回答。

楊秀清其實談不上謀反。

在金田起義之前，洪秀全在廣東，實際領袖馮雲山被捕，這夥人馬上就要散夥。

此時，具有特殊領導才能的楊秀清靈機一動，採用了請神上身的把戲，自稱是天父上帝附體。

這個粗鄙的手段，卻應得了更為粗鄙的人的信任。

由此，他們不但穩住了局勢，還擴大了勢力。

可以說，楊秀清絕對是開國元勳中最為關鍵人物。

沒有他，也就沒有太平軍，更沒有太平天國。

我是薩沙，我來回答。

楊秀清其實談不上謀反。

在金田起義之前，洪秀全在廣東，實際領袖馮雲山被捕，這夥人馬上就要散夥。

此時，具有特殊領導才能的楊秀清靈機一動，採用了請神上身的把戲，自稱是天父上帝附體。

這個粗鄙的手段，卻應得了更為粗鄙的人的信任。

由此，他們不但穩住了局勢，還擴大了勢力。

可以說，楊秀清絕對是開國元勳中最為關鍵人物。

沒有他，也就沒有太平軍，更沒有太平天國。

從此之後，因為楊秀清是所謂天父的代言人，洪秀全不過是天父的兒子。

所以，楊秀清實際上是太平天國最高領袖，只是名義上在洪秀全之下而已。

隨後從廣西北上，到佔領南京開始割據，主要軍事作戰的指揮以及國家大小政務，幾乎都是楊秀清在指揮，洪秀全不過是蓋章而已。

楊秀清有很多出色的才華。

比如，為改善天京處境，楊秀清決定從西征戰場抽調部隊，摧毀兩座大營。

1856年2月，燕王秦日綱破江北大營。連月征戰下，這支部隊十分疲勞，破江北大營後秦日綱本想率兵迴天京休整，但楊秀清考慮到江南大營勢孤，應一鼓作氣將其攻下，於是嚴令秦日綱繼續進攻江南大營。

我是薩沙，我來回答。

楊秀清其實談不上謀反。

在金田起義之前，洪秀全在廣東，實際領袖馮雲山被捕，這夥人馬上就要散夥。

此時，具有特殊領導才能的楊秀清靈機一動，採用了請神上身的把戲，自稱是天父上帝附體。

這個粗鄙的手段，卻應得了更為粗鄙的人的信任。

由此，他們不但穩住了局勢，還擴大了勢力。

可以說，楊秀清絕對是開國元勳中最為關鍵人物。

沒有他，也就沒有太平軍，更沒有太平天國。

從此之後，因為楊秀清是所謂天父的代言人，洪秀全不過是天父的兒子。

所以，楊秀清實際上是太平天國最高領袖，只是名義上在洪秀全之下而已。

隨後從廣西北上，到佔領南京開始割據，主要軍事作戰的指揮以及國家大小政務，幾乎都是楊秀清在指揮，洪秀全不過是蓋章而已。

楊秀清有很多出色的才華。

比如，為改善天京處境，楊秀清決定從西征戰場抽調部隊，摧毀兩座大營。

1856年2月，燕王秦日綱破江北大營。連月征戰下，這支部隊十分疲勞，破江北大營後秦日綱本想率兵迴天京休整，但楊秀清考慮到江南大營勢孤，應一鼓作氣將其攻下，於是嚴令秦日綱繼續進攻江南大營。

陳玉成、李秀成反覆說不能進宮，也沒能動搖楊秀清的決心。

事實證明，楊秀清是對的。

1856年6月，太平軍一舉攻破江南大營，威脅天京長達3年的江南、江北兩座大營終被摧毀。

1856年太平軍攻破江南大營後，楊秀清成為集教權、政權、軍權於一身的他實質上已經是太平天國的最高統治者。

我是薩沙，我來回答。

楊秀清其實談不上謀反。

在金田起義之前，洪秀全在廣東，實際領袖馮雲山被捕，這夥人馬上就要散夥。

此時，具有特殊領導才能的楊秀清靈機一動，採用了請神上身的把戲，自稱是天父上帝附體。

這個粗鄙的手段，卻應得了更為粗鄙的人的信任。

由此，他們不但穩住了局勢，還擴大了勢力。

可以說，楊秀清絕對是開國元勳中最為關鍵人物。

沒有他，也就沒有太平軍，更沒有太平天國。

從此之後，因為楊秀清是所謂天父的代言人，洪秀全不過是天父的兒子。

所以，楊秀清實際上是太平天國最高領袖，只是名義上在洪秀全之下而已。

隨後從廣西北上，到佔領南京開始割據，主要軍事作戰的指揮以及國家大小政務，幾乎都是楊秀清在指揮，洪秀全不過是蓋章而已。

楊秀清有很多出色的才華。

比如，為改善天京處境，楊秀清決定從西征戰場抽調部隊，摧毀兩座大營。

1856年2月，燕王秦日綱破江北大營。連月征戰下，這支部隊十分疲勞，破江北大營後秦日綱本想率兵迴天京休整，但楊秀清考慮到江南大營勢孤，應一鼓作氣將其攻下，於是嚴令秦日綱繼續進攻江南大營。

陳玉成、李秀成反覆說不能進宮，也沒能動搖楊秀清的決心。

事實證明，楊秀清是對的。

1856年6月，太平軍一舉攻破江南大營，威脅天京長達3年的江南、江北兩座大營終被摧毀。

1856年太平軍攻破江南大營後，楊秀清成為集教權、政權、軍權於一身的他實質上已經是太平天國的最高統治者。

楊秀清有萬般好，但最大缺點就是沒有文化、沒有涵養。

楊秀清不識字，為人粗暴甚至頗有流氓作風。

明明已經成為實際領袖了，他還沒事耍威風，動輒請神上身把洪秀全罵的狗血噴頭。

除了包攬一切權利以外，楊清秀甚至連洪秀全的家事甚至夫妻關係都要管。

更誇張的是，楊秀清還曾裝天父奪走了洪秀全的幾個宮女，成為自己小妾。

以上的一切，洪秀全都是敢怒不敢言，百般容忍。

洪秀全並非怕楊秀清，而是知道一旦殺死楊秀清會元氣大傷，因為他太重要了。

但即便如此，楊秀清既然還不滿意。

我是薩沙，我來回答。

楊秀清其實談不上謀反。

在金田起義之前，洪秀全在廣東，實際領袖馮雲山被捕，這夥人馬上就要散夥。

此時，具有特殊領導才能的楊秀清靈機一動，採用了請神上身的把戲，自稱是天父上帝附體。

這個粗鄙的手段，卻應得了更為粗鄙的人的信任。

由此，他們不但穩住了局勢，還擴大了勢力。

可以說，楊秀清絕對是開國元勳中最為關鍵人物。

沒有他，也就沒有太平軍，更沒有太平天國。

從此之後，因為楊秀清是所謂天父的代言人，洪秀全不過是天父的兒子。

所以，楊秀清實際上是太平天國最高領袖，只是名義上在洪秀全之下而已。

隨後從廣西北上，到佔領南京開始割據，主要軍事作戰的指揮以及國家大小政務，幾乎都是楊秀清在指揮，洪秀全不過是蓋章而已。

楊秀清有很多出色的才華。

比如，為改善天京處境，楊秀清決定從西征戰場抽調部隊，摧毀兩座大營。

1856年2月，燕王秦日綱破江北大營。連月征戰下，這支部隊十分疲勞，破江北大營後秦日綱本想率兵迴天京休整，但楊秀清考慮到江南大營勢孤，應一鼓作氣將其攻下，於是嚴令秦日綱繼續進攻江南大營。

陳玉成、李秀成反覆說不能進宮，也沒能動搖楊秀清的決心。

事實證明，楊秀清是對的。

1856年6月，太平軍一舉攻破江南大營，威脅天京長達3年的江南、江北兩座大營終被摧毀。

1856年太平軍攻破江南大營後，楊秀清成為集教權、政權、軍權於一身的他實質上已經是太平天國的最高統治者。

楊秀清有萬般好，但最大缺點就是沒有文化、沒有涵養。

楊秀清不識字，為人粗暴甚至頗有流氓作風。

明明已經成為實際領袖了，他還沒事耍威風，動輒請神上身把洪秀全罵的狗血噴頭。

除了包攬一切權利以外，楊清秀甚至連洪秀全的家事甚至夫妻關係都要管。

更誇張的是，楊秀清還曾裝天父奪走了洪秀全的幾個宮女，成為自己小妾。

以上的一切，洪秀全都是敢怒不敢言，百般容忍。

洪秀全並非怕楊秀清，而是知道一旦殺死楊秀清會元氣大傷，因為他太重要了。

但即便如此，楊秀清既然還不滿意。

1856年8月，在指揮太平軍攻破江南大營後，楊秀清以此大功為由，假借代天父傳旨，要求洪秀全把他由“九千歲”加封為“萬歲”。

當時洪秀全是萬歲，這無異於逼迫洪秀全自行退位，完全只做一個名義上的精神符號（類似於孔子後代）。

到了這種地步，洪秀全忍無可忍，退無可退，只能下毒手了。

其實，楊秀清權力雖大，畢竟洪秀全才是最高領袖，也是精神領袖。

洪秀全有韋昌輝、石達開等很多心腹，忠心耿耿。

洪秀全立即祕密部署，殺楊秀清還是沒有問題的。

需要說明的是，楊秀清此時根本沒有感覺到危險。因為洪秀全這幾年從沒敢反抗，每次被大罵還要跪著認錯，比楊秀清的兒子還慘。

楊秀清認為洪秀全一定會主動退位，然後繼續享受榮華富貴罷了，他還認為洪秀全沒有什麼權力慾望。

我是薩沙，我來回答。

楊秀清其實談不上謀反。

在金田起義之前，洪秀全在廣東，實際領袖馮雲山被捕，這夥人馬上就要散夥。

此時，具有特殊領導才能的楊秀清靈機一動，採用了請神上身的把戲，自稱是天父上帝附體。

這個粗鄙的手段，卻應得了更為粗鄙的人的信任。

由此，他們不但穩住了局勢，還擴大了勢力。

可以說，楊秀清絕對是開國元勳中最為關鍵人物。

沒有他，也就沒有太平軍，更沒有太平天國。

從此之後，因為楊秀清是所謂天父的代言人，洪秀全不過是天父的兒子。

所以，楊秀清實際上是太平天國最高領袖，只是名義上在洪秀全之下而已。

隨後從廣西北上，到佔領南京開始割據，主要軍事作戰的指揮以及國家大小政務，幾乎都是楊秀清在指揮，洪秀全不過是蓋章而已。

楊秀清有很多出色的才華。

比如，為改善天京處境，楊秀清決定從西征戰場抽調部隊，摧毀兩座大營。

1856年2月，燕王秦日綱破江北大營。連月征戰下，這支部隊十分疲勞，破江北大營後秦日綱本想率兵迴天京休整，但楊秀清考慮到江南大營勢孤，應一鼓作氣將其攻下，於是嚴令秦日綱繼續進攻江南大營。

陳玉成、李秀成反覆說不能進宮，也沒能動搖楊秀清的決心。

事實證明，楊秀清是對的。

1856年6月，太平軍一舉攻破江南大營，威脅天京長達3年的江南、江北兩座大營終被摧毀。

1856年太平軍攻破江南大營後，楊秀清成為集教權、政權、軍權於一身的他實質上已經是太平天國的最高統治者。

楊秀清有萬般好，但最大缺點就是沒有文化、沒有涵養。

楊秀清不識字，為人粗暴甚至頗有流氓作風。

明明已經成為實際領袖了，他還沒事耍威風，動輒請神上身把洪秀全罵的狗血噴頭。

除了包攬一切權利以外，楊清秀甚至連洪秀全的家事甚至夫妻關係都要管。

更誇張的是，楊秀清還曾裝天父奪走了洪秀全的幾個宮女，成為自己小妾。

以上的一切，洪秀全都是敢怒不敢言，百般容忍。

洪秀全並非怕楊秀清，而是知道一旦殺死楊秀清會元氣大傷，因為他太重要了。

但即便如此，楊秀清既然還不滿意。

1856年8月，在指揮太平軍攻破江南大營後，楊秀清以此大功為由，假借代天父傳旨，要求洪秀全把他由“九千歲”加封為“萬歲”。

當時洪秀全是萬歲，這無異於逼迫洪秀全自行退位，完全只做一個名義上的精神符號（類似於孔子後代）。

到了這種地步，洪秀全忍無可忍，退無可退，只能下毒手了。

其實，楊秀清權力雖大，畢竟洪秀全才是最高領袖，也是精神領袖。

洪秀全有韋昌輝、石達開等很多心腹，忠心耿耿。

洪秀全立即祕密部署，殺楊秀清還是沒有問題的。

需要說明的是，楊秀清此時根本沒有感覺到危險。因為洪秀全這幾年從沒敢反抗，每次被大罵還要跪著認錯，比楊秀清的兒子還慘。

楊秀清認為洪秀全一定會主動退位，然後繼續享受榮華富貴罷了，他還認為洪秀全沒有什麼權力慾望。

豈止，洪秀全冒著誅九族危險叛亂，怎麼可能沒有權力慾。

你可以動洪秀全的老婆，但絕對不能徹底搶走他的權利。

最終，1856年9月2日，天京事變爆發，韋昌輝乘夜率三千兵眾突襲東王府，楊秀清及其家屬、部眾幾乎盡遭屠戮。

由此，太平天國走入頹廢。

對於天京事變，歷來大家討論很多，我覺得，可能有幾處不為人注意的信息，對天京事變影響極深。

我認為，楊秀清至少沒有在天京事變前後策劃謀反。

相反，天京事變，更像是洪秀全趁東王嫡系削弱之時，發起的一次奪權行動。

從金田起義開始，軍政大權就在秀清之手；但太平軍內部從一開始就山頭林立，具體兵權仍在諸王分頭把控；

從金田起義之前，洪秀全始終只是一個精神領袖。

金田起義之前，各地拜上帝會逐漸在金田團營，韋昌輝、石達開、秦日綱等都帶部來團營之時，洪秀全和馮玉祥為了避免清廷關注，並未去金田村，因此，從一開始，就是楊秀清在總攬整個軍政大權，洪秀全，只是一精神領袖。

但是，也正因為團營的獨特性，實際上，諸部人馬，實際上都來自於各王分頭把控。比如，石達開所部的客家人，他們在與當地人的不斷械鬥中不堪其擾，才來團營。在後續征戰中，各單位也基本保持其獨立性，東王只是協調、指揮各部軍事行動，並未深入各部的人事、募兵等事務。

對於天京事變，歷來大家討論很多，我覺得，可能有幾處不為人注意的信息，對天京事變影響極深。

我認為，楊秀清至少沒有在天京事變前後策劃謀反。

相反，天京事變，更像是洪秀全趁東王嫡系削弱之時，發起的一次奪權行動。

從金田起義開始，軍政大權就在秀清之手；但太平軍內部從一開始就山頭林立，具體兵權仍在諸王分頭把控；

從金田起義之前，洪秀全始終只是一個精神領袖。

金田起義之前，各地拜上帝會逐漸在金田團營，韋昌輝、石達開、秦日綱等都帶部來團營之時，洪秀全和馮玉祥為了避免清廷關注，並未去金田村，因此，從一開始，就是楊秀清在總攬整個軍政大權，洪秀全，只是一精神領袖。

但是，也正因為團營的獨特性，實際上，諸部人馬，實際上都來自於各王分頭把控。比如，石達開所部的客家人，他們在與當地人的不斷械鬥中不堪其擾，才來團營。在後續征戰中，各單位也基本保持其獨立性，東王只是協調、指揮各部軍事行動，並未深入各部的人事、募兵等事務。

早期的太平軍就是山頭林立，只是高層之間團結一心，因此整體上團結一致。

因此，擁有軍政大權的楊秀清，他的嫡系，也只是他與西王蕭朝貴所部。

定都天京，各部實力的變化

在征戰歲月，各部長期在一起行動，不管是調兵遣將，還是兵力補充，都能基本保持公平，自不必說。

在定都天京後，洪秀全、楊秀清開始坐鎮天京，安排各部力量在外作戰。

此時，各部嫡系的力量開始發生了巨大的變化。

大家都知道，太平天國幾次征伐，北伐是敗得最慘的。而北伐，幾乎派出的就是楊秀清的嫡系。

林鳳祥、李開芳，他們都是早年在紫金山追隨楊秀清、蕭朝貴的嫡系了。在蕭朝貴陣亡後，他們更是直接由東王負責指揮。因此， 這支是楊秀清賴以保持相對優勢的決定性力量。可惜，北伐失敗，全軍覆滅了。

對於天京事變，歷來大家討論很多，我覺得，可能有幾處不為人注意的信息，對天京事變影響極深。

我認為，楊秀清至少沒有在天京事變前後策劃謀反。

相反，天京事變，更像是洪秀全趁東王嫡系削弱之時，發起的一次奪權行動。

從金田起義開始，軍政大權就在秀清之手；但太平軍內部從一開始就山頭林立，具體兵權仍在諸王分頭把控；

從金田起義之前，洪秀全始終只是一個精神領袖。

金田起義之前，各地拜上帝會逐漸在金田團營，韋昌輝、石達開、秦日綱等都帶部來團營之時，洪秀全和馮玉祥為了避免清廷關注，並未去金田村，因此，從一開始，就是楊秀清在總攬整個軍政大權，洪秀全，只是一精神領袖。

但是，也正因為團營的獨特性，實際上，諸部人馬，實際上都來自於各王分頭把控。比如，石達開所部的客家人，他們在與當地人的不斷械鬥中不堪其擾，才來團營。在後續征戰中，各單位也基本保持其獨立性，東王只是協調、指揮各部軍事行動，並未深入各部的人事、募兵等事務。

早期的太平軍就是山頭林立，只是高層之間團結一心，因此整體上團結一致。

因此，擁有軍政大權的楊秀清，他的嫡系，也只是他與西王蕭朝貴所部。

定都天京，各部實力的變化

在征戰歲月，各部長期在一起行動，不管是調兵遣將，還是兵力補充，都能基本保持公平，自不必說。

在定都天京後，洪秀全、楊秀清開始坐鎮天京，安排各部力量在外作戰。

此時，各部嫡系的力量開始發生了巨大的變化。

大家都知道，太平天國幾次征伐，北伐是敗得最慘的。而北伐，幾乎派出的就是楊秀清的嫡系。

林鳳祥、李開芳，他們都是早年在紫金山追隨楊秀清、蕭朝貴的嫡系了。在蕭朝貴陣亡後，他們更是直接由東王負責指揮。因此， 這支是楊秀清賴以保持相對優勢的決定性力量。可惜，北伐失敗，全軍覆滅了。

北伐失敗，削弱了楊秀清嫡系。同時，楊秀清後來嚴懲支援北伐軍的陳世保等人，正是這些人，後來成了攻東王府的急先鋒！

太平軍發展比較順利的西征和東征，都是由石達開和秦日綱擔任指揮的。他們二人在1853-1856年期間，實力發展得非常迅速。不但新徵募了新生力量，而且，在大規模的征戰中，與李秀成、陳玉成等非原生的老兄弟（即沒有參與金田起義，但也很早加入太平軍的兄弟）建立了默契關係。

險些提前覆亡太平天國的間諜案，引發天京城防務的變化

另外，還有一件少人提及的間諜事件，使得天京城的防務發生了巨大變化。

太平軍攻取天京後，洪秀全的表哥鍾芳禮開始在天京開設了織匠營，就是紡織來供應天朝。此時，一個叫吳偉堂的人獲取了老鐘的信任。這哥們建議把該營分成五軍，各軍軍長都由南京本地人擔任，七搞八搞，拉扯了兩萬多人。後來，又不斷添置染房等單位。一方面，他們藉此獲得了出入城門的關照，又內送人逃亡，被稱為“人民救星”，又外帶間諜入城。他們挑動湖南籍的水兵和東王府私鬥，又藉機結黨太平軍士兵。

他們串聯江北大營一起起事，裡外合應時，因聯絡誤期而失敗。

對於天京事變，歷來大家討論很多，我覺得，可能有幾處不為人注意的信息，對天京事變影響極深。

我認為，楊秀清至少沒有在天京事變前後策劃謀反。

相反，天京事變，更像是洪秀全趁東王嫡系削弱之時，發起的一次奪權行動。

從金田起義開始，軍政大權就在秀清之手；但太平軍內部從一開始就山頭林立，具體兵權仍在諸王分頭把控；

從金田起義之前，洪秀全始終只是一個精神領袖。

金田起義之前，各地拜上帝會逐漸在金田團營，韋昌輝、石達開、秦日綱等都帶部來團營之時，洪秀全和馮玉祥為了避免清廷關注，並未去金田村，因此，從一開始，就是楊秀清在總攬整個軍政大權，洪秀全，只是一精神領袖。

但是，也正因為團營的獨特性，實際上，諸部人馬，實際上都來自於各王分頭把控。比如，石達開所部的客家人，他們在與當地人的不斷械鬥中不堪其擾，才來團營。在後續征戰中，各單位也基本保持其獨立性，東王只是協調、指揮各部軍事行動，並未深入各部的人事、募兵等事務。

早期的太平軍就是山頭林立，只是高層之間團結一心，因此整體上團結一致。

因此，擁有軍政大權的楊秀清，他的嫡系，也只是他與西王蕭朝貴所部。

定都天京，各部實力的變化

在征戰歲月，各部長期在一起行動，不管是調兵遣將，還是兵力補充，都能基本保持公平，自不必說。

在定都天京後，洪秀全、楊秀清開始坐鎮天京，安排各部力量在外作戰。

此時，各部嫡系的力量開始發生了巨大的變化。

大家都知道，太平天國幾次征伐，北伐是敗得最慘的。而北伐，幾乎派出的就是楊秀清的嫡系。

林鳳祥、李開芳，他們都是早年在紫金山追隨楊秀清、蕭朝貴的嫡系了。在蕭朝貴陣亡後，他們更是直接由東王負責指揮。因此， 這支是楊秀清賴以保持相對優勢的決定性力量。可惜，北伐失敗，全軍覆滅了。

北伐失敗，削弱了楊秀清嫡系。同時，楊秀清後來嚴懲支援北伐軍的陳世保等人，正是這些人，後來成了攻東王府的急先鋒！

太平軍發展比較順利的西征和東征，都是由石達開和秦日綱擔任指揮的。他們二人在1853-1856年期間，實力發展得非常迅速。不但新徵募了新生力量，而且，在大規模的征戰中，與李秀成、陳玉成等非原生的老兄弟（即沒有參與金田起義，但也很早加入太平軍的兄弟）建立了默契關係。

險些提前覆亡太平天國的間諜案，引發天京城防務的變化

另外，還有一件少人提及的間諜事件，使得天京城的防務發生了巨大變化。

太平軍攻取天京後，洪秀全的表哥鍾芳禮開始在天京開設了織匠營，就是紡織來供應天朝。此時，一個叫吳偉堂的人獲取了老鐘的信任。這哥們建議把該營分成五軍，各軍軍長都由南京本地人擔任，七搞八搞，拉扯了兩萬多人。後來，又不斷添置染房等單位。一方面，他們藉此獲得了出入城門的關照，又內送人逃亡，被稱為“人民救星”，又外帶間諜入城。他們挑動湖南籍的水兵和東王府私鬥，又藉機結黨太平軍士兵。

他們串聯江北大營一起起事，裡外合應時，因聯絡誤期而失敗。

說到宮鬥和諜戰，給宮廷洗衣服、造衣服的都是高手。

此時，太平軍調查後發現，守城的半數太平軍士兵，都加入了該“結黨”。

此事，影響非常壞！太平軍意識到天京城防的危險形和嚴肅性。於是，他們不再信任“新兄弟”擔任天京城防。

隨後，以北王韋昌輝負責天京防務，加強間諜查處和城防。

至此，韋昌輝系已經具備了在天京城內反殺東王的軍事力量。

“逼封萬歲”撲朔迷離，但天京事變前，東王主動調嫡系力量出天京作戰，主動削弱自己在天京城的力量。

逼封萬歲的事情，歷來有爭議。

有觀點認為，記載逼封萬歲的文件，多來自於清朝方面的文件，以及李秀成自述（經曾國藩修改，且秀成當時級別不夠高）；而石達開的自述則沒有提過“逼封萬歲”。

各種觀點如何，不知道大家怎麼看，我個人不發表意見。

但是，1856年，天京事變前不久，楊秀清還調楊輔清等人外出作戰，可見，對於天京城內微妙的軍力對比，楊秀清是缺乏危機感的。

難道，楊秀清一邊去逼天王攤牌，一邊削弱自身的保衛力量？

對於天京事變，歷來大家討論很多，我覺得，可能有幾處不為人注意的信息，對天京事變影響極深。

我認為，楊秀清至少沒有在天京事變前後策劃謀反。

相反，天京事變，更像是洪秀全趁東王嫡系削弱之時，發起的一次奪權行動。

從金田起義開始，軍政大權就在秀清之手；但太平軍內部從一開始就山頭林立，具體兵權仍在諸王分頭把控；

從金田起義之前，洪秀全始終只是一個精神領袖。

金田起義之前，各地拜上帝會逐漸在金田團營，韋昌輝、石達開、秦日綱等都帶部來團營之時，洪秀全和馮玉祥為了避免清廷關注，並未去金田村，因此，從一開始，就是楊秀清在總攬整個軍政大權，洪秀全，只是一精神領袖。

但是，也正因為團營的獨特性，實際上，諸部人馬，實際上都來自於各王分頭把控。比如，石達開所部的客家人，他們在與當地人的不斷械鬥中不堪其擾，才來團營。在後續征戰中，各單位也基本保持其獨立性，東王只是協調、指揮各部軍事行動，並未深入各部的人事、募兵等事務。

早期的太平軍就是山頭林立，只是高層之間團結一心，因此整體上團結一致。

因此，擁有軍政大權的楊秀清，他的嫡系，也只是他與西王蕭朝貴所部。

定都天京，各部實力的變化

在征戰歲月，各部長期在一起行動，不管是調兵遣將，還是兵力補充，都能基本保持公平，自不必說。

在定都天京後，洪秀全、楊秀清開始坐鎮天京，安排各部力量在外作戰。

此時，各部嫡系的力量開始發生了巨大的變化。

大家都知道，太平天國幾次征伐，北伐是敗得最慘的。而北伐，幾乎派出的就是楊秀清的嫡系。

林鳳祥、李開芳，他們都是早年在紫金山追隨楊秀清、蕭朝貴的嫡系了。在蕭朝貴陣亡後，他們更是直接由東王負責指揮。因此， 這支是楊秀清賴以保持相對優勢的決定性力量。可惜，北伐失敗，全軍覆滅了。

北伐失敗，削弱了楊秀清嫡系。同時，楊秀清後來嚴懲支援北伐軍的陳世保等人，正是這些人，後來成了攻東王府的急先鋒！

太平軍發展比較順利的西征和東征，都是由石達開和秦日綱擔任指揮的。他們二人在1853-1856年期間，實力發展得非常迅速。不但新徵募了新生力量，而且，在大規模的征戰中，與李秀成、陳玉成等非原生的老兄弟（即沒有參與金田起義，但也很早加入太平軍的兄弟）建立了默契關係。

險些提前覆亡太平天國的間諜案，引發天京城防務的變化

另外，還有一件少人提及的間諜事件，使得天京城的防務發生了巨大變化。

太平軍攻取天京後，洪秀全的表哥鍾芳禮開始在天京開設了織匠營，就是紡織來供應天朝。此時，一個叫吳偉堂的人獲取了老鐘的信任。這哥們建議把該營分成五軍，各軍軍長都由南京本地人擔任，七搞八搞，拉扯了兩萬多人。後來，又不斷添置染房等單位。一方面，他們藉此獲得了出入城門的關照，又內送人逃亡，被稱為“人民救星”，又外帶間諜入城。他們挑動湖南籍的水兵和東王府私鬥，又藉機結黨太平軍士兵。

他們串聯江北大營一起起事，裡外合應時，因聯絡誤期而失敗。

說到宮鬥和諜戰，給宮廷洗衣服、造衣服的都是高手。

此時，太平軍調查後發現，守城的半數太平軍士兵，都加入了該“結黨”。

此事，影響非常壞！太平軍意識到天京城防的危險形和嚴肅性。於是，他們不再信任“新兄弟”擔任天京城防。

隨後，以北王韋昌輝負責天京防務，加強間諜查處和城防。

至此，韋昌輝系已經具備了在天京城內反殺東王的軍事力量。

“逼封萬歲”撲朔迷離，但天京事變前，東王主動調嫡系力量出天京作戰，主動削弱自己在天京城的力量。

逼封萬歲的事情，歷來有爭議。

有觀點認為，記載逼封萬歲的文件，多來自於清朝方面的文件，以及李秀成自述（經曾國藩修改，且秀成當時級別不夠高）；而石達開的自述則沒有提過“逼封萬歲”。

各種觀點如何，不知道大家怎麼看，我個人不發表意見。

但是，1856年，天京事變前不久，楊秀清還調楊輔清等人外出作戰，可見，對於天京城內微妙的軍力對比，楊秀清是缺乏危機感的。

難道，楊秀清一邊去逼天王攤牌，一邊削弱自身的保衛力量？

造不造反不礙事，你被抓了，只能說明你的力量不足了！

因此，我認為，天京事變，對內，在於楊秀清在天京城的力量已經嚴重削弱；對外，在於楊秀清已經得罪了石達開、秦日綱等統兵大帥。

因此，洪秀全誅殺楊秀清，實在是順風順水，沒有懸念。

只是，不斷得罪實力派，不斷削弱自己嫡系，如此楊秀清，真的是處心積慮要謀反的人嗎？

東王楊秀清“謀反”，大家注意一下這裡的謀反可是帶有雙引號的。因為東王楊秀清並沒有人們所普遍認識上的“謀反”，而他恰恰是太平天國的一代忠良之士。之所以這麼說，其實是有其根據的！

1.出生淒涼，懂世人疾苦

東王楊秀清“謀反”，大家注意一下這裡的謀反可是帶有雙引號的。因為東王楊秀清並沒有人們所普遍認識上的“謀反”，而他恰恰是太平天國的一代忠良之士。之所以這麼說，其實是有其根據的！

1.出生淒涼，懂世人疾苦

楊秀清出生在廣西桂平市紫荊山的一個貧困的農民家庭，他5歲之時喪父，9歲之時喪母，他好心的伯父楊慶善將他撫養成人。成年後的楊秀清無田可耕，然後便以賣炭謀生。其賣炭的錢還換不來一口穩定的溫飽，在某一次翻山越嶺賣炭的途中，他碰到一位餓昏暈倒在地的老婦人，他二話沒說就把自己極少的乾糧餵給了老婦人，而他自己忍受著飢餓繼續長途跋涉去賣炭。如此懂得世間疾苦的楊秀清怎麼會說他太平天國時期“謀反”呢？

2.有勇有謀，惹小人眼紅

東王楊秀清“謀反”，大家注意一下這裡的謀反可是帶有雙引號的。因為東王楊秀清並沒有人們所普遍認識上的“謀反”，而他恰恰是太平天國的一代忠良之士。之所以這麼說，其實是有其根據的！

1.出生淒涼，懂世人疾苦

楊秀清出生在廣西桂平市紫荊山的一個貧困的農民家庭，他5歲之時喪父，9歲之時喪母，他好心的伯父楊慶善將他撫養成人。成年後的楊秀清無田可耕，然後便以賣炭謀生。其賣炭的錢還換不來一口穩定的溫飽，在某一次翻山越嶺賣炭的途中，他碰到一位餓昏暈倒在地的老婦人，他二話沒說就把自己極少的乾糧餵給了老婦人，而他自己忍受著飢餓繼續長途跋涉去賣炭。如此懂得世間疾苦的楊秀清怎麼會說他太平天國時期“謀反”呢？

2.有勇有謀，惹小人眼紅

清宣宗道光二十三年（1843年），在馮雲山的影響下以及出於自身難以存活的基礎之上，楊秀清毅然加入了拜上帝教。在拜上帝教組建的初期，由於地主勢力的迫害，馮雲山被抓入獄，正當廣西拜上帝教面臨癱瘓之時，楊秀清巧借“天父”下凡穩住了信教者的心。1851年，楊秀清還假借“天父”下凡捉拿與清政府勾結的奸細周錫能。除此之外，從1851年的金田村起義到1856年突破清軍江南大營的包圍，楊秀清可謂是立下碩碩戰功，當時的他可謂是太平天國集教權、政權和軍權於一身的實質性的首領。如此有勇有謀之人，怎麼不會惹“小人”洪秀全眼紅？

3.忠心為國，“你”卻享淫樂

東王楊秀清“謀反”，大家注意一下這裡的謀反可是帶有雙引號的。因為東王楊秀清並沒有人們所普遍認識上的“謀反”，而他恰恰是太平天國的一代忠良之士。之所以這麼說，其實是有其根據的！

1.出生淒涼，懂世人疾苦

楊秀清出生在廣西桂平市紫荊山的一個貧困的農民家庭，他5歲之時喪父，9歲之時喪母，他好心的伯父楊慶善將他撫養成人。成年後的楊秀清無田可耕，然後便以賣炭謀生。其賣炭的錢還換不來一口穩定的溫飽，在某一次翻山越嶺賣炭的途中，他碰到一位餓昏暈倒在地的老婦人，他二話沒說就把自己極少的乾糧餵給了老婦人，而他自己忍受著飢餓繼續長途跋涉去賣炭。如此懂得世間疾苦的楊秀清怎麼會說他太平天國時期“謀反”呢？

2.有勇有謀，惹小人眼紅

清宣宗道光二十三年（1843年），在馮雲山的影響下以及出於自身難以存活的基礎之上，楊秀清毅然加入了拜上帝教。在拜上帝教組建的初期，由於地主勢力的迫害，馮雲山被抓入獄，正當廣西拜上帝教面臨癱瘓之時，楊秀清巧借“天父”下凡穩住了信教者的心。1851年，楊秀清還假借“天父”下凡捉拿與清政府勾結的奸細周錫能。除此之外，從1851年的金田村起義到1856年突破清軍江南大營的包圍，楊秀清可謂是立下碩碩戰功，當時的他可謂是太平天國集教權、政權和軍權於一身的實質性的首領。如此有勇有謀之人，怎麼不會惹“小人”洪秀全眼紅？

3.忠心為國，“你”卻享淫樂

咸豐三年（1853年），太平天國定都天京。這一定都原本是打算整頓軍隊、休養生息，以確保有十足把握推翻封建腐朽的清政府。可是事與願違呀！自太平天國定都以來，天王洪秀全卻不怎麼關心政務，而是把精力放在瞭如何去享受其富貴和淫樂。當時的天王府邸其豪華程度可謂是遠超慈禧太后的寢宮，並且天王府基本上都是女眷，據被俘虜的太平士兵說：“當時的天王府經常能夠聽到其婦女的淫亂之聲。”足可見洪秀全的昏庸無能！楊秀清故意“天父”下凡讓他稱自己為萬歲其實並不是謀反，而是不想眼看他斷送了太平天國一路打下的江山社稷，所以不得已而為之。試想一下，倘若楊秀清真的要謀反，當時的他是太平天國實質上的領袖，完全可以幹掉洪秀全，可是他並沒有這樣做。可想而知，楊秀清是多麼的忠心為國，只是洪秀全不懂其自身的昏庸罷了！

東王楊秀清“謀反”，大家注意一下這裡的謀反可是帶有雙引號的。因為東王楊秀清並沒有人們所普遍認識上的“謀反”，而他恰恰是太平天國的一代忠良之士。之所以這麼說，其實是有其根據的！

1.出生淒涼，懂世人疾苦

楊秀清出生在廣西桂平市紫荊山的一個貧困的農民家庭，他5歲之時喪父，9歲之時喪母，他好心的伯父楊慶善將他撫養成人。成年後的楊秀清無田可耕，然後便以賣炭謀生。其賣炭的錢還換不來一口穩定的溫飽，在某一次翻山越嶺賣炭的途中，他碰到一位餓昏暈倒在地的老婦人，他二話沒說就把自己極少的乾糧餵給了老婦人，而他自己忍受著飢餓繼續長途跋涉去賣炭。如此懂得世間疾苦的楊秀清怎麼會說他太平天國時期“謀反”呢？

2.有勇有謀，惹小人眼紅

清宣宗道光二十三年（1843年），在馮雲山的影響下以及出於自身難以存活的基礎之上，楊秀清毅然加入了拜上帝教。在拜上帝教組建的初期，由於地主勢力的迫害，馮雲山被抓入獄，正當廣西拜上帝教面臨癱瘓之時，楊秀清巧借“天父”下凡穩住了信教者的心。1851年，楊秀清還假借“天父”下凡捉拿與清政府勾結的奸細周錫能。除此之外，從1851年的金田村起義到1856年突破清軍江南大營的包圍，楊秀清可謂是立下碩碩戰功，當時的他可謂是太平天國集教權、政權和軍權於一身的實質性的首領。如此有勇有謀之人，怎麼不會惹“小人”洪秀全眼紅？

3.忠心為國，“你”卻享淫樂

咸豐三年（1853年），太平天國定都天京。這一定都原本是打算整頓軍隊、休養生息，以確保有十足把握推翻封建腐朽的清政府。可是事與願違呀！自太平天國定都以來，天王洪秀全卻不怎麼關心政務，而是把精力放在瞭如何去享受其富貴和淫樂。當時的天王府邸其豪華程度可謂是遠超慈禧太后的寢宮，並且天王府基本上都是女眷，據被俘虜的太平士兵說：“當時的天王府經常能夠聽到其婦女的淫亂之聲。”足可見洪秀全的昏庸無能！楊秀清故意“天父”下凡讓他稱自己為萬歲其實並不是謀反，而是不想眼看他斷送了太平天國一路打下的江山社稷，所以不得已而為之。試想一下，倘若楊秀清真的要謀反，當時的他是太平天國實質上的領袖，完全可以幹掉洪秀全，可是他並沒有這樣做。可想而知，楊秀清是多麼的忠心為國，只是洪秀全不懂其自身的昏庸罷了！

以銅為鑑，可以正衣冠；以人為鑑，可以明得失；以史為鑑，可以知興替。東王楊秀清和天王洪秀全這兩支太平“獨秀”的歷史故事至今都在被人們津津樂道，我們學習它就是要懂得其中之事故，學會其中之道理。

（愛生活，愛歷史。祝你一切安好！敬請關注：小鯤論史）

東王楊秀清並不是真正的謀反，畢竟他已經做到了太平軍的一把手了。這時候你若是說他要謀反的話，那他要反誰呢？

反洪秀全嗎？

洪秀全雖然當時是天王，但是，他只是精神上的一個領袖。

真正的軍政大權其實都是在楊秀清的手裡，他才是太平軍的一把手。所以，擁有如此地位的楊秀清，他才不會謀反呢？

但是，楊秀清確實是被洪秀全殺死了。

不得不說楊秀清的死，其實就是他和洪秀全之間的政權奪利導致的。不存在謀反不謀反的情況存在。

本來太平天國從金田起義的時候，他們兩個就為了爭權奪利，鬧的不可開交。到了他們佔領天京之後，這種矛盾就不斷的演變升級了。

東王楊秀清並不是真正的謀反，畢竟他已經做到了太平軍的一把手了。這時候你若是說他要謀反的話，那他要反誰呢？

反洪秀全嗎？

洪秀全雖然當時是天王，但是，他只是精神上的一個領袖。

真正的軍政大權其實都是在楊秀清的手裡，他才是太平軍的一把手。所以，擁有如此地位的楊秀清，他才不會謀反呢？

但是，楊秀清確實是被洪秀全殺死了。

不得不說楊秀清的死，其實就是他和洪秀全之間的政權奪利導致的。不存在謀反不謀反的情況存在。

本來太平天國從金田起義的時候，他們兩個就為了爭權奪利，鬧的不可開交。到了他們佔領天京之後，這種矛盾就不斷的演變升級了。

因為楊秀清手握軍政大權，洪秀全對他十分的不滿。

但是，當時南京城裡的人，幾乎都是楊秀清的親信。

所以，即使洪秀全對楊秀清不滿，他也沒有辦法直接除掉楊秀清。

在這期間洪秀全一直都是在自己的天王府裡，和自己的三千多個女人鬼混在一起，根本就不處理任何政務。

這一定程度上麻痺了楊秀清。

事實上洪秀全一直都在暗中關注著楊秀清，本來北王韋昌輝、翼王石達開都是楊秀清直接管理的。

他們是楊秀清的手下，聽從楊秀清的調遣。

東王楊秀清並不是真正的謀反，畢竟他已經做到了太平軍的一把手了。這時候你若是說他要謀反的話，那他要反誰呢？

反洪秀全嗎？

洪秀全雖然當時是天王，但是，他只是精神上的一個領袖。

真正的軍政大權其實都是在楊秀清的手裡，他才是太平軍的一把手。所以，擁有如此地位的楊秀清，他才不會謀反呢？

但是，楊秀清確實是被洪秀全殺死了。

不得不說楊秀清的死，其實就是他和洪秀全之間的政權奪利導致的。不存在謀反不謀反的情況存在。

本來太平天國從金田起義的時候，他們兩個就為了爭權奪利，鬧的不可開交。到了他們佔領天京之後，這種矛盾就不斷的演變升級了。

因為楊秀清手握軍政大權，洪秀全對他十分的不滿。

但是，當時南京城裡的人，幾乎都是楊秀清的親信。

所以，即使洪秀全對楊秀清不滿，他也沒有辦法直接除掉楊秀清。

在這期間洪秀全一直都是在自己的天王府裡，和自己的三千多個女人鬼混在一起，根本就不處理任何政務。

這一定程度上麻痺了楊秀清。

事實上洪秀全一直都在暗中關注著楊秀清，本來北王韋昌輝、翼王石達開都是楊秀清直接管理的。

他們是楊秀清的手下，聽從楊秀清的調遣。

可是，洪秀全瞭解到，楊秀清和韋昌輝之間有矛盾，而且他們之間的矛盾也是不可調和的。只不過楊秀清是韋昌輝的領導，韋昌輝不敢反他而已。

楊秀清之所以和韋昌輝結下了仇怨，是因為楊秀清殺了韋昌輝的哥哥，這讓韋昌輝恨死了楊秀清。

洪秀全堅信，若是洪秀全和北王韋昌輝一起聯合起來，他們兩個把楊秀清給滅掉，還是很容易的。

當楊秀清把韋昌輝調到安慶等地去打仗的時候，洪秀全覺得自己的機會來了。

所以，他就暗自聯繫了韋昌輝。讓韋昌輝星夜趕回來，幹掉楊秀清。這活是楊秀清夢寐以求的。

所以，他就連夜趕回到了南京城，然後包圍了東王府，幹掉了楊秀清，同時漢殺掉了楊秀清的兩萬多名親信。

東王楊秀清並不是真正的謀反，畢竟他已經做到了太平軍的一把手了。這時候你若是說他要謀反的話，那他要反誰呢？

反洪秀全嗎？

洪秀全雖然當時是天王，但是，他只是精神上的一個領袖。

真正的軍政大權其實都是在楊秀清的手裡，他才是太平軍的一把手。所以，擁有如此地位的楊秀清，他才不會謀反呢？

但是，楊秀清確實是被洪秀全殺死了。

不得不說楊秀清的死，其實就是他和洪秀全之間的政權奪利導致的。不存在謀反不謀反的情況存在。

本來太平天國從金田起義的時候，他們兩個就為了爭權奪利，鬧的不可開交。到了他們佔領天京之後，這種矛盾就不斷的演變升級了。

因為楊秀清手握軍政大權，洪秀全對他十分的不滿。

但是，當時南京城裡的人，幾乎都是楊秀清的親信。

所以，即使洪秀全對楊秀清不滿，他也沒有辦法直接除掉楊秀清。

在這期間洪秀全一直都是在自己的天王府裡，和自己的三千多個女人鬼混在一起，根本就不處理任何政務。

這一定程度上麻痺了楊秀清。

事實上洪秀全一直都在暗中關注著楊秀清，本來北王韋昌輝、翼王石達開都是楊秀清直接管理的。

他們是楊秀清的手下，聽從楊秀清的調遣。

可是，洪秀全瞭解到，楊秀清和韋昌輝之間有矛盾，而且他們之間的矛盾也是不可調和的。只不過楊秀清是韋昌輝的領導，韋昌輝不敢反他而已。

楊秀清之所以和韋昌輝結下了仇怨，是因為楊秀清殺了韋昌輝的哥哥，這讓韋昌輝恨死了楊秀清。

洪秀全堅信，若是洪秀全和北王韋昌輝一起聯合起來，他們兩個把楊秀清給滅掉，還是很容易的。

當楊秀清把韋昌輝調到安慶等地去打仗的時候，洪秀全覺得自己的機會來了。

所以，他就暗自聯繫了韋昌輝。讓韋昌輝星夜趕回來，幹掉楊秀清。這活是楊秀清夢寐以求的。

所以，他就連夜趕回到了南京城，然後包圍了東王府，幹掉了楊秀清，同時漢殺掉了楊秀清的兩萬多名親信。

就這樣鼎鼎大名的東王楊秀清，從最巔峰的時候凋謝了。

楊秀清死了，洪秀全就以為自己可以光明正大的當老大了。但是，這時候的韋昌輝有開始效仿楊秀清了。

因為石達開對韋昌輝殺了楊秀清如此多的人，對太平軍造成了不好的影響不滿。韋昌輝有開始和石達開打仗，結果石達開把韋昌輝給殺了。

可以說太平軍就是這麼幾個領導人，基本上在內亂中全部被殺了，這是導致太平軍滅亡的根本原因。

當時的南王馮雲山和西王蕭朝貴已經戰死了，東王楊秀清和北王韋昌輝被殺。石達開和洪秀全開始鬧矛盾，兩個人分了家。

就此，太平軍走上了陌路，他們距離失敗也就不遠了。

可以說太平天國的衰弱，就是從東王楊秀清被殺開始的。

楊秀清根本沒有謀反，楊秀清被殺的根源在於太平天國獨特的軍政二元體制。

楊秀清上臺的一個重要契機便是馮雲山被捕，此時太平天國內部非常混亂。楊秀清以天父傳言，他和洪秀全變成了父子關係。實際上此時楊秀清的宗教權力是大於洪秀全的，這也為其後來取得政治權力打下了基礎。

楊秀清本人能力很強，在洪秀全、馮雲山無法主持大局的情況下，迅速擴大了影響力，並擊敗了其他挑戰者。

楊秀清根本沒有謀反，楊秀清被殺的根源在於太平天國獨特的軍政二元體制。

楊秀清上臺的一個重要契機便是馮雲山被捕，此時太平天國內部非常混亂。楊秀清以天父傳言，他和洪秀全變成了父子關係。實際上此時楊秀清的宗教權力是大於洪秀全的，這也為其後來取得政治權力打下了基礎。

楊秀清本人能力很強，在洪秀全、馮雲山無法主持大局的情況下，迅速擴大了影響力，並擊敗了其他挑戰者。

那個時候洪秀全為了壓制楊秀清，他和蕭朝貴組成了同盟。當時天父楊秀清、天兄蕭朝貴、天王洪秀全成為了決策力量。

不過當時具體的事務主要是楊秀清和蕭朝貴、馮雲山負責，所以太平天國當時是二元化的領導體制。

1851年12月17日，洪秀全在永安稱王，楊秀清被封為東王，取得了節制其他諸王的權力。從1852年開始，洪秀全已經將太平天國具體的事務全部委託給東王楊秀清領導，而洪秀全多是在宣傳自己的宗教。

楊秀清根本沒有謀反，楊秀清被殺的根源在於太平天國獨特的軍政二元體制。

楊秀清上臺的一個重要契機便是馮雲山被捕，此時太平天國內部非常混亂。楊秀清以天父傳言，他和洪秀全變成了父子關係。實際上此時楊秀清的宗教權力是大於洪秀全的，這也為其後來取得政治權力打下了基礎。

楊秀清本人能力很強，在洪秀全、馮雲山無法主持大局的情況下，迅速擴大了影響力，並擊敗了其他挑戰者。

那個時候洪秀全為了壓制楊秀清，他和蕭朝貴組成了同盟。當時天父楊秀清、天兄蕭朝貴、天王洪秀全成為了決策力量。

不過當時具體的事務主要是楊秀清和蕭朝貴、馮雲山負責，所以太平天國當時是二元化的領導體制。

1851年12月17日，洪秀全在永安稱王，楊秀清被封為東王，取得了節制其他諸王的權力。從1852年開始，洪秀全已經將太平天國具體的事務全部委託給東王楊秀清領導，而洪秀全多是在宣傳自己的宗教。

由於楊秀清的確能力強，在定都天京以後，楊秀清實際上已經成了太平天國實際的最高統治權。不過楊秀清在樹立和強化自己權威的時候，激起了其他勢力的反抗。這也是為什麼洪秀全能夠除掉楊秀清的重要原因之一。因為從名義上來說，洪秀全才是太平天國權力最大的人。

二元制最終導致天京事變，楊秀清、韋昌輝被殺，石達開被迫出走，太平天國元氣大傷。因為這種制度本身存在矛盾，洪秀全和楊秀清本身是君臣關係。可是在楊秀清天父下凡的時候，他們又變成了父子關係。

楊秀清根本沒有謀反，楊秀清被殺的根源在於太平天國獨特的軍政二元體制。

楊秀清上臺的一個重要契機便是馮雲山被捕，此時太平天國內部非常混亂。楊秀清以天父傳言，他和洪秀全變成了父子關係。實際上此時楊秀清的宗教權力是大於洪秀全的，這也為其後來取得政治權力打下了基礎。

楊秀清本人能力很強，在洪秀全、馮雲山無法主持大局的情況下，迅速擴大了影響力，並擊敗了其他挑戰者。

那個時候洪秀全為了壓制楊秀清，他和蕭朝貴組成了同盟。當時天父楊秀清、天兄蕭朝貴、天王洪秀全成為了決策力量。

不過當時具體的事務主要是楊秀清和蕭朝貴、馮雲山負責，所以太平天國當時是二元化的領導體制。

1851年12月17日，洪秀全在永安稱王，楊秀清被封為東王，取得了節制其他諸王的權力。從1852年開始，洪秀全已經將太平天國具體的事務全部委託給東王楊秀清領導，而洪秀全多是在宣傳自己的宗教。

由於楊秀清的確能力強，在定都天京以後，楊秀清實際上已經成了太平天國實際的最高統治權。不過楊秀清在樹立和強化自己權威的時候，激起了其他勢力的反抗。這也是為什麼洪秀全能夠除掉楊秀清的重要原因之一。因為從名義上來說，洪秀全才是太平天國權力最大的人。

二元制最終導致天京事變，楊秀清、韋昌輝被殺，石達開被迫出走，太平天國元氣大傷。因為這種制度本身存在矛盾，洪秀全和楊秀清本身是君臣關係。可是在楊秀清天父下凡的時候，他們又變成了父子關係。

從個人能力來說，楊秀清更適合做領導人，因為楊秀清軍政能力強。但是由於太平天國獨特的二元體制，楊秀清從名義上無法掌握政教大權，只能通過天父下凡來維持權力，因為洪秀全才是擁有最高權力的人。二者必然最終肯定會爆發矛盾。

前期的時候，有著馮雲山、蕭朝貴等人的制衡，二者有緩衝的空間。在馮雲山、蕭朝貴犧牲以後，二人的矛盾百年越來越多多，最終導致內訌的發生。

楊秀清根本沒有謀反，楊秀清被殺的根源在於太平天國獨特的軍政二元體制。

楊秀清上臺的一個重要契機便是馮雲山被捕，此時太平天國內部非常混亂。楊秀清以天父傳言，他和洪秀全變成了父子關係。實際上此時楊秀清的宗教權力是大於洪秀全的，這也為其後來取得政治權力打下了基礎。

楊秀清本人能力很強，在洪秀全、馮雲山無法主持大局的情況下，迅速擴大了影響力，並擊敗了其他挑戰者。

那個時候洪秀全為了壓制楊秀清，他和蕭朝貴組成了同盟。當時天父楊秀清、天兄蕭朝貴、天王洪秀全成為了決策力量。

不過當時具體的事務主要是楊秀清和蕭朝貴、馮雲山負責，所以太平天國當時是二元化的領導體制。

1851年12月17日，洪秀全在永安稱王，楊秀清被封為東王，取得了節制其他諸王的權力。從1852年開始，洪秀全已經將太平天國具體的事務全部委託給東王楊秀清領導，而洪秀全多是在宣傳自己的宗教。

由於楊秀清的確能力強，在定都天京以後，楊秀清實際上已經成了太平天國實際的最高統治權。不過楊秀清在樹立和強化自己權威的時候，激起了其他勢力的反抗。這也是為什麼洪秀全能夠除掉楊秀清的重要原因之一。因為從名義上來說，洪秀全才是太平天國權力最大的人。

二元制最終導致天京事變，楊秀清、韋昌輝被殺，石達開被迫出走，太平天國元氣大傷。因為這種制度本身存在矛盾，洪秀全和楊秀清本身是君臣關係。可是在楊秀清天父下凡的時候，他們又變成了父子關係。

從個人能力來說，楊秀清更適合做領導人，因為楊秀清軍政能力強。但是由於太平天國獨特的二元體制，楊秀清從名義上無法掌握政教大權，只能通過天父下凡來維持權力，因為洪秀全才是擁有最高權力的人。二者必然最終肯定會爆發矛盾。

前期的時候，有著馮雲山、蕭朝貴等人的制衡，二者有緩衝的空間。在馮雲山、蕭朝貴犧牲以後，二人的矛盾百年越來越多多，最終導致內訌的發生。

如果把太平天國比作一個公司的話，洪秀全相當於創始人。隨著公司越來越大，創始人洪秀全實際上能力不足，只能依靠其他人管理公司。

楊秀清這個人管理能力強，太平天國在他的手裡弄得有聲有色。可以問題在於楊秀清比較霸道，權力慾望很強的洪秀全也不願意放手。最終導致內訌，公司也因此而破產。

楊秀清不是要謀反，而是要地位！

太平天國定都天京時期的洪秀全實在是個廢物，按他那種鬧騰法，那群泥腿子別說有什麼建樹了，連回廣西砍甘蔗的機會都沒有。

太平天國運動本來就是建立在邪惡宗教之上恐怖組織，這是太平天國運動的本質。洪秀全創立“拜上帝教”的初衷並沒有什麼高大的理想，一個失意的秀才對現實的不滿，希望通過一種新興的宗教組織來滿足個人的成就感。

楊秀清不是要謀反，而是要地位！

太平天國定都天京時期的洪秀全實在是個廢物，按他那種鬧騰法，那群泥腿子別說有什麼建樹了，連回廣西砍甘蔗的機會都沒有。

太平天國運動本來就是建立在邪惡宗教之上恐怖組織，這是太平天國運動的本質。洪秀全創立“拜上帝教”的初衷並沒有什麼高大的理想，一個失意的秀才對現實的不滿，希望通過一種新興的宗教組織來滿足個人的成就感。

包括廣西金田起義，都帶著濃厚的宗教色彩和個人慾望膨脹。洪秀全領導太平天國運動主要是起了一個精神領袖的作用，他基本上是被架著往前走的，政治上靠洪仁軒提出忽悠農民的“均田地”的誘惑性口號；軍事上靠的是蕭朝貴、石達開、李開芳等人；組織建設和管理上就是靠楊秀清。

楊秀清在太平天國運動中起了很大的作用，甚至在清廷眾多明臣口中都稱讚有加，拿他與清朝名臣胡林翼相比。楊秀清是一個對軍事、經濟、政務有很強能力的人物，他是太平天國運動眾多將領中最具戰略眼光和政治格局的人。

楊秀清不是要謀反，而是要地位！

太平天國定都天京時期的洪秀全實在是個廢物，按他那種鬧騰法，那群泥腿子別說有什麼建樹了，連回廣西砍甘蔗的機會都沒有。

太平天國運動本來就是建立在邪惡宗教之上恐怖組織，這是太平天國運動的本質。洪秀全創立“拜上帝教”的初衷並沒有什麼高大的理想，一個失意的秀才對現實的不滿，希望通過一種新興的宗教組織來滿足個人的成就感。

包括廣西金田起義，都帶著濃厚的宗教色彩和個人慾望膨脹。洪秀全領導太平天國運動主要是起了一個精神領袖的作用，他基本上是被架著往前走的，政治上靠洪仁軒提出忽悠農民的“均田地”的誘惑性口號；軍事上靠的是蕭朝貴、石達開、李開芳等人；組織建設和管理上就是靠楊秀清。

楊秀清在太平天國運動中起了很大的作用，甚至在清廷眾多明臣口中都稱讚有加，拿他與清朝名臣胡林翼相比。楊秀清是一個對軍事、經濟、政務有很強能力的人物，他是太平天國運動眾多將領中最具戰略眼光和政治格局的人。

太平天國一路發展壯大，在楊秀清的堅持和指揮下，打下了南京，改名天京，至此太平天國運動達到了頂峰，形成了一個強大的地方政權與清廷進行對抗，甚至一度佔有上風。

前面說了，天平天國運動本質上是一種邪教組織，這個組織的奇葩點就是神權和政權的交叉。

洪秀全是政權的領袖，但是他並不幹活，更多是作為一個精神領袖存在；而他自己創立的“拜上帝教”的宗教組織裡，他的地位還不是最高的，楊秀清才是最高的，因為他可以“天父附身”，可以隨時跳大神，裝神弄鬼的天父下凡收拾洪秀全。

楊秀清不是要謀反，而是要地位！

太平天國定都天京時期的洪秀全實在是個廢物，按他那種鬧騰法，那群泥腿子別說有什麼建樹了，連回廣西砍甘蔗的機會都沒有。

太平天國運動本來就是建立在邪惡宗教之上恐怖組織，這是太平天國運動的本質。洪秀全創立“拜上帝教”的初衷並沒有什麼高大的理想，一個失意的秀才對現實的不滿，希望通過一種新興的宗教組織來滿足個人的成就感。

包括廣西金田起義，都帶著濃厚的宗教色彩和個人慾望膨脹。洪秀全領導太平天國運動主要是起了一個精神領袖的作用，他基本上是被架著往前走的，政治上靠洪仁軒提出忽悠農民的“均田地”的誘惑性口號；軍事上靠的是蕭朝貴、石達開、李開芳等人；組織建設和管理上就是靠楊秀清。

楊秀清在太平天國運動中起了很大的作用，甚至在清廷眾多明臣口中都稱讚有加，拿他與清朝名臣胡林翼相比。楊秀清是一個對軍事、經濟、政務有很強能力的人物，他是太平天國運動眾多將領中最具戰略眼光和政治格局的人。

太平天國一路發展壯大，在楊秀清的堅持和指揮下，打下了南京，改名天京，至此太平天國運動達到了頂峰，形成了一個強大的地方政權與清廷進行對抗，甚至一度佔有上風。

前面說了，天平天國運動本質上是一種邪教組織，這個組織的奇葩點就是神權和政權的交叉。

洪秀全是政權的領袖，但是他並不幹活，更多是作為一個精神領袖存在；而他自己創立的“拜上帝教”的宗教組織裡，他的地位還不是最高的，楊秀清才是最高的，因為他可以“天父附身”，可以隨時跳大神，裝神弄鬼的天父下凡收拾洪秀全。

這種地位的交叉肯定是令雙方都不痛快，洪秀全自入主天京後，就完全陷入溫柔鄉，不但沒有一點大的理想和抱負，甚至對整個太平天國運動發展和方向完全不過問，一切政務交於楊秀清處理。

楊秀清作為東王在實際權力上是非常大的，從某種意義來說，他才是太平天國運動政治的首腦，但是他頭上畢竟有一個大家一致認同的不幹活卻可以對他說三道四的領袖洪秀全，楊秀清遠比洪秀全要清醒明白得多，當然他的政治抱負也比他要高得多。

楊秀清不是要謀反，而是要地位！

太平天國定都天京時期的洪秀全實在是個廢物，按他那種鬧騰法，那群泥腿子別說有什麼建樹了，連回廣西砍甘蔗的機會都沒有。

太平天國運動本來就是建立在邪惡宗教之上恐怖組織，這是太平天國運動的本質。洪秀全創立“拜上帝教”的初衷並沒有什麼高大的理想，一個失意的秀才對現實的不滿，希望通過一種新興的宗教組織來滿足個人的成就感。

包括廣西金田起義，都帶著濃厚的宗教色彩和個人慾望膨脹。洪秀全領導太平天國運動主要是起了一個精神領袖的作用，他基本上是被架著往前走的，政治上靠洪仁軒提出忽悠農民的“均田地”的誘惑性口號；軍事上靠的是蕭朝貴、石達開、李開芳等人；組織建設和管理上就是靠楊秀清。

楊秀清在太平天國運動中起了很大的作用，甚至在清廷眾多明臣口中都稱讚有加，拿他與清朝名臣胡林翼相比。楊秀清是一個對軍事、經濟、政務有很強能力的人物，他是太平天國運動眾多將領中最具戰略眼光和政治格局的人。

太平天國一路發展壯大，在楊秀清的堅持和指揮下，打下了南京，改名天京，至此太平天國運動達到了頂峰，形成了一個強大的地方政權與清廷進行對抗，甚至一度佔有上風。

前面說了，天平天國運動本質上是一種邪教組織，這個組織的奇葩點就是神權和政權的交叉。

洪秀全是政權的領袖，但是他並不幹活，更多是作為一個精神領袖存在；而他自己創立的“拜上帝教”的宗教組織裡，他的地位還不是最高的，楊秀清才是最高的，因為他可以“天父附身”，可以隨時跳大神，裝神弄鬼的天父下凡收拾洪秀全。

這種地位的交叉肯定是令雙方都不痛快，洪秀全自入主天京後，就完全陷入溫柔鄉，不但沒有一點大的理想和抱負，甚至對整個太平天國運動發展和方向完全不過問，一切政務交於楊秀清處理。

楊秀清作為東王在實際權力上是非常大的，從某種意義來說，他才是太平天國運動政治的首腦，但是他頭上畢竟有一個大家一致認同的不幹活卻可以對他說三道四的領袖洪秀全，楊秀清遠比洪秀全要清醒明白得多，當然他的政治抱負也比他要高得多。

楊秀清完全不滿意洪秀全的這套做法，典型的泥腿子上岸，楊秀清希望自己能與洪秀全又同等的政治地位，也能更好的領導太平天國運動的發展，所以他密謀逼迫天王洪秀全封他為萬歲，從政權地位上到達與之平等。

洪秀全在知曉了楊秀清的陰謀後，密令韋昌輝秦日綱回京勤王，殺了楊秀清，自此太平天國走向了滅亡之路。

楊秀清真的是篡權奪位的野心家？究竟誰才是真正的篡位者？

1856年9月，太平天國天京事變爆發，韋昌輝在洪秀全的指使下殺死東王楊秀清及其部下2萬餘人。楊秀清的被殺，直接決定了太平天國的生死存亡。

那麼，楊秀清被殺的原因是什麼呢？

流傳得最廣的說法有幾點： 一是楊秀清專權，飛揚跋扈。二是楊秀清借天父下凡杖責洪秀全。三是楊秀清逼洪秀全封自己為“萬歲”。

然而，歷史事實真的是這樣嗎？楊秀清這個造反的黑鍋究竟要背多久？這個太平天國權力政治鬥爭的犧牲品究竟有多悲哀？

楊秀清真的是篡權奪位的野心家？究竟誰才是真正的篡位者？

1856年9月，太平天國天京事變爆發，韋昌輝在洪秀全的指使下殺死東王楊秀清及其部下2萬餘人。楊秀清的被殺，直接決定了太平天國的生死存亡。

那麼，楊秀清被殺的原因是什麼呢？

流傳得最廣的說法有幾點： 一是楊秀清專權，飛揚跋扈。二是楊秀清借天父下凡杖責洪秀全。三是楊秀清逼洪秀全封自己為“萬歲”。

然而，歷史事實真的是這樣嗎？楊秀清這個造反的黑鍋究竟要背多久？這個太平天國權力政治鬥爭的犧牲品究竟有多悲哀？

一 楊秀清的功績不僅僅在“天父下凡”挽救了拜上帝教，楊秀清是拜上帝教的早期教主

1847年，馮雲山率拜上帝教在廣西桂平搗毀甘王廟被當地團練王作新抓捕入獄。拜上帝教群龍無首，準備作鳥獸散。

機智的楊秀清挺身而出，上演了一出“天父下凡”的好戲。拜上帝教避免了分散的命運，楊秀清也從此步入太平天國領導核心。

對這次“天父臨凡”事件的影響，楊秀清後來在《天憐邁理書》中所說:“當其時奧迢兄弟姐妹多被妖人恐嚇，若非天父下凡教導作麼恐伊等心無定見，安得不忘卻奧邁，差入鬼路乎?”（《近代史叢刊·太平天國》）

在馮雲山入獄後，楊秀清帶病多次深入教眾之中，救濟教眾、扶危幫困，拜上帝教徒都稱其為“禾乃師”、“贖病主”。因此，有大批的農民加入拜上帝教。拜上帝教的人數在馮雲山入獄時，僅有2千餘人。馮雲山出獄後，拜上帝教人數已經達到了1萬多。

楊秀清真的是篡權奪位的野心家？究竟誰才是真正的篡位者？

1856年9月，太平天國天京事變爆發，韋昌輝在洪秀全的指使下殺死東王楊秀清及其部下2萬餘人。楊秀清的被殺，直接決定了太平天國的生死存亡。

那麼，楊秀清被殺的原因是什麼呢？

流傳得最廣的說法有幾點： 一是楊秀清專權，飛揚跋扈。二是楊秀清借天父下凡杖責洪秀全。三是楊秀清逼洪秀全封自己為“萬歲”。

然而，歷史事實真的是這樣嗎？楊秀清這個造反的黑鍋究竟要背多久？這個太平天國權力政治鬥爭的犧牲品究竟有多悲哀？

一 楊秀清的功績不僅僅在“天父下凡”挽救了拜上帝教，楊秀清是拜上帝教的早期教主

1847年，馮雲山率拜上帝教在廣西桂平搗毀甘王廟被當地團練王作新抓捕入獄。拜上帝教群龍無首，準備作鳥獸散。

機智的楊秀清挺身而出，上演了一出“天父下凡”的好戲。拜上帝教避免了分散的命運，楊秀清也從此步入太平天國領導核心。

對這次“天父臨凡”事件的影響，楊秀清後來在《天憐邁理書》中所說:“當其時奧迢兄弟姐妹多被妖人恐嚇，若非天父下凡教導作麼恐伊等心無定見，安得不忘卻奧邁，差入鬼路乎?”（《近代史叢刊·太平天國》）

在馮雲山入獄後，楊秀清帶病多次深入教眾之中，救濟教眾、扶危幫困，拜上帝教徒都稱其為“禾乃師”、“贖病主”。因此，有大批的農民加入拜上帝教。拜上帝教的人數在馮雲山入獄時，僅有2千餘人。馮雲山出獄後，拜上帝教人數已經達到了1萬多。

二 洪秀全回到紫荊山後，楊秀清藉助“天父臨凡”鞏固了洪秀全的地位

不久之後，馮雲山出獄。洪秀全也從廣東回到了紫荊山。然而，對於這個在紫荊山呆了沒幾天的外來戶洪秀全，拜上帝教徒們根本不買賬。在拜上帝教徒眼中，馮雲山才是靈魂人物，其次是得到“天父”垂憐能夠代替“天父”發言的楊秀清。

就在此時，楊秀清主動為洪秀全正名，多次藉助“天父臨凡”來證明洪秀全的教主地位。

例如：楊秀清對教眾說道：“天父生全為爾主，何不盡忠妄修前？”又“天降爾王為真主，何用煩愁膽心飛？”，在金田起義之後，楊秀清又借“天父臨凡”說道：“我差爾主下凡做天王，他出一言是天命，爾等要聽，爾等要真心扶主顧王，不得大膽放肆，不得怠慢也。”

洪秀全的地位就是楊秀清這樣一次次的“天父下凡”奠定起來的，楊秀清對洪秀全、對太平天國一心一意。如果他真的要篡權，為何還要把地位讓給洪秀全？自己憑藉著“天父代言人”的身份和在教眾中的影響力，做個名副其實的教主是輕而易舉的。

楊秀清真的是篡權奪位的野心家？究竟誰才是真正的篡位者？

1856年9月，太平天國天京事變爆發，韋昌輝在洪秀全的指使下殺死東王楊秀清及其部下2萬餘人。楊秀清的被殺，直接決定了太平天國的生死存亡。

那麼，楊秀清被殺的原因是什麼呢？

流傳得最廣的說法有幾點： 一是楊秀清專權，飛揚跋扈。二是楊秀清借天父下凡杖責洪秀全。三是楊秀清逼洪秀全封自己為“萬歲”。

然而，歷史事實真的是這樣嗎？楊秀清這個造反的黑鍋究竟要背多久？這個太平天國權力政治鬥爭的犧牲品究竟有多悲哀？

一 楊秀清的功績不僅僅在“天父下凡”挽救了拜上帝教，楊秀清是拜上帝教的早期教主

1847年，馮雲山率拜上帝教在廣西桂平搗毀甘王廟被當地團練王作新抓捕入獄。拜上帝教群龍無首，準備作鳥獸散。

機智的楊秀清挺身而出，上演了一出“天父下凡”的好戲。拜上帝教避免了分散的命運，楊秀清也從此步入太平天國領導核心。

對這次“天父臨凡”事件的影響，楊秀清後來在《天憐邁理書》中所說:“當其時奧迢兄弟姐妹多被妖人恐嚇，若非天父下凡教導作麼恐伊等心無定見，安得不忘卻奧邁，差入鬼路乎?”（《近代史叢刊·太平天國》）

在馮雲山入獄後，楊秀清帶病多次深入教眾之中，救濟教眾、扶危幫困，拜上帝教徒都稱其為“禾乃師”、“贖病主”。因此，有大批的農民加入拜上帝教。拜上帝教的人數在馮雲山入獄時，僅有2千餘人。馮雲山出獄後，拜上帝教人數已經達到了1萬多。

二 洪秀全回到紫荊山後，楊秀清藉助“天父臨凡”鞏固了洪秀全的地位

不久之後，馮雲山出獄。洪秀全也從廣東回到了紫荊山。然而，對於這個在紫荊山呆了沒幾天的外來戶洪秀全，拜上帝教徒們根本不買賬。在拜上帝教徒眼中，馮雲山才是靈魂人物，其次是得到“天父”垂憐能夠代替“天父”發言的楊秀清。

就在此時，楊秀清主動為洪秀全正名，多次藉助“天父臨凡”來證明洪秀全的教主地位。

例如：楊秀清對教眾說道：“天父生全為爾主，何不盡忠妄修前？”又“天降爾王為真主，何用煩愁膽心飛？”，在金田起義之後，楊秀清又借“天父臨凡”說道：“我差爾主下凡做天王，他出一言是天命，爾等要聽，爾等要真心扶主顧王，不得大膽放肆，不得怠慢也。”

洪秀全的地位就是楊秀清這樣一次次的“天父下凡”奠定起來的，楊秀清對洪秀全、對太平天國一心一意。如果他真的要篡權，為何還要把地位讓給洪秀全？自己憑藉著“天父代言人”的身份和在教眾中的影響力，做個名副其實的教主是輕而易舉的。

三 楊秀清逼封“萬歲”是不折不扣的政治陰謀，子虛烏有

對楊秀清“逼封萬歲”的這一說法，明顯存在著很大漏洞。要將其作為楊秀清篡位的證據，顯然不足。

楊秀清逼封萬歲最早出現在《李秀成自述》，“因東王天王實信，權太重，要逼天王封其萬歲。那時權柄皆在東王一人手上，不得不封。逼天王親到東王府封其萬歲。”當然，還有其他更多的史料記載這樣的說法。

那麼，楊秀清真的逼封“萬歲”了嗎？顯然是沒有。

為何沒有？因為沒有必要。

太平天國的“萬歲”主要是輩分排序而非地位排序，在永安封王的時候。按照年長，洪秀全稱“萬歲”、楊秀清“九千歲”，蕭朝貴因為是洪秀全妹妹的丈夫，因而排在第三，往後諸王依次遞減。

楊秀清沒有必要為了這個去逼洪秀全，楊秀清擁有“天父臨凡”，關鍵時刻他就是洪秀全的老爸，這樣的待遇還封個有名無實的“萬歲”幹嘛？

楊秀清真的是篡權奪位的野心家？究竟誰才是真正的篡位者？

1856年9月，太平天國天京事變爆發，韋昌輝在洪秀全的指使下殺死東王楊秀清及其部下2萬餘人。楊秀清的被殺，直接決定了太平天國的生死存亡。

那麼，楊秀清被殺的原因是什麼呢？

流傳得最廣的說法有幾點： 一是楊秀清專權，飛揚跋扈。二是楊秀清借天父下凡杖責洪秀全。三是楊秀清逼洪秀全封自己為“萬歲”。

然而，歷史事實真的是這樣嗎？楊秀清這個造反的黑鍋究竟要背多久？這個太平天國權力政治鬥爭的犧牲品究竟有多悲哀？

一 楊秀清的功績不僅僅在“天父下凡”挽救了拜上帝教，楊秀清是拜上帝教的早期教主

1847年，馮雲山率拜上帝教在廣西桂平搗毀甘王廟被當地團練王作新抓捕入獄。拜上帝教群龍無首，準備作鳥獸散。

機智的楊秀清挺身而出，上演了一出“天父下凡”的好戲。拜上帝教避免了分散的命運，楊秀清也從此步入太平天國領導核心。

對這次“天父臨凡”事件的影響，楊秀清後來在《天憐邁理書》中所說:“當其時奧迢兄弟姐妹多被妖人恐嚇，若非天父下凡教導作麼恐伊等心無定見，安得不忘卻奧邁，差入鬼路乎?”（《近代史叢刊·太平天國》）

在馮雲山入獄後，楊秀清帶病多次深入教眾之中，救濟教眾、扶危幫困，拜上帝教徒都稱其為“禾乃師”、“贖病主”。因此，有大批的農民加入拜上帝教。拜上帝教的人數在馮雲山入獄時，僅有2千餘人。馮雲山出獄後，拜上帝教人數已經達到了1萬多。

二 洪秀全回到紫荊山後，楊秀清藉助“天父臨凡”鞏固了洪秀全的地位

不久之後，馮雲山出獄。洪秀全也從廣東回到了紫荊山。然而，對於這個在紫荊山呆了沒幾天的外來戶洪秀全，拜上帝教徒們根本不買賬。在拜上帝教徒眼中，馮雲山才是靈魂人物，其次是得到“天父”垂憐能夠代替“天父”發言的楊秀清。

就在此時，楊秀清主動為洪秀全正名，多次藉助“天父臨凡”來證明洪秀全的教主地位。

例如：楊秀清對教眾說道：“天父生全為爾主，何不盡忠妄修前？”又“天降爾王為真主，何用煩愁膽心飛？”，在金田起義之後，楊秀清又借“天父臨凡”說道：“我差爾主下凡做天王，他出一言是天命，爾等要聽，爾等要真心扶主顧王，不得大膽放肆，不得怠慢也。”

洪秀全的地位就是楊秀清這樣一次次的“天父下凡”奠定起來的，楊秀清對洪秀全、對太平天國一心一意。如果他真的要篡權，為何還要把地位讓給洪秀全？自己憑藉著“天父代言人”的身份和在教眾中的影響力，做個名副其實的教主是輕而易舉的。

三 楊秀清逼封“萬歲”是不折不扣的政治陰謀，子虛烏有

對楊秀清“逼封萬歲”的這一說法，明顯存在著很大漏洞。要將其作為楊秀清篡位的證據，顯然不足。

楊秀清逼封萬歲最早出現在《李秀成自述》，“因東王天王實信，權太重，要逼天王封其萬歲。那時權柄皆在東王一人手上，不得不封。逼天王親到東王府封其萬歲。”當然，還有其他更多的史料記載這樣的說法。

那麼，楊秀清真的逼封“萬歲”了嗎？顯然是沒有。

為何沒有？因為沒有必要。

太平天國的“萬歲”主要是輩分排序而非地位排序，在永安封王的時候。按照年長，洪秀全稱“萬歲”、楊秀清“九千歲”，蕭朝貴因為是洪秀全妹妹的丈夫，因而排在第三，往後諸王依次遞減。

楊秀清沒有必要為了這個去逼洪秀全，楊秀清擁有“天父臨凡”，關鍵時刻他就是洪秀全的老爸，這樣的待遇還封個有名無實的“萬歲”幹嘛？

四 楊秀清廷杖洪秀全是張冠李戴，被打的對象其實是韋昌輝

楊秀清當著滿朝文武的面痛打洪秀全，讓洪秀全顏面掃地。這個也是一大誤傳，楊秀清打的人其實是韋昌輝。

那麼，楊秀清責打洪秀全的歷史資料是從何而來的呢？

原來這段史料出自《天父下凡詔書》，（《叢刊·太平天國》第一卷），據載“北王與眾官伏地下，一齊哭求天父開恩赦有我主應有之責，小子等願代天王受杖”。但“天父”不許，直至洪秀全認了錯，伏地等候杖責後，才得以赦免。”

從這段話可以看出，楊秀清借“天父下凡”要杖打洪秀全，韋昌輝等趴在地上願意代天王受罰。楊秀清不準，於是天王只得被打才被寬恕。

然而，事實是1853年夏天，天京發生“水營事件”，北王韋昌輝派遣北王府右二承宣張子朋赴湖北籌辦糧食，張子朋到水營封船時，依仗權勢，無理責打水營官兵，引起軍士忿怒，眾水營兵準備投降清軍。楊秀清聞訊，立即馳赴水營撫慰眾兵將，到北王府將韋昌輝杖責數十，將張子朋杖責一百，從而穩住了軍心，使水營得以不叛。

與傳言楊秀清飛揚跋扈、弄權欺君相反的是，真正的楊秀清卻是一心一意以天國基業為重，曾多次勸誡洪秀全愛惜民力、勤儉節約，多次為太平天國基業著想。

楊秀清真的是篡權奪位的野心家？究竟誰才是真正的篡位者？

1856年9月，太平天國天京事變爆發，韋昌輝在洪秀全的指使下殺死東王楊秀清及其部下2萬餘人。楊秀清的被殺，直接決定了太平天國的生死存亡。

那麼，楊秀清被殺的原因是什麼呢？

流傳得最廣的說法有幾點： 一是楊秀清專權，飛揚跋扈。二是楊秀清借天父下凡杖責洪秀全。三是楊秀清逼洪秀全封自己為“萬歲”。

然而，歷史事實真的是這樣嗎？楊秀清這個造反的黑鍋究竟要背多久？這個太平天國權力政治鬥爭的犧牲品究竟有多悲哀？

一 楊秀清的功績不僅僅在“天父下凡”挽救了拜上帝教，楊秀清是拜上帝教的早期教主

1847年，馮雲山率拜上帝教在廣西桂平搗毀甘王廟被當地團練王作新抓捕入獄。拜上帝教群龍無首，準備作鳥獸散。

機智的楊秀清挺身而出，上演了一出“天父下凡”的好戲。拜上帝教避免了分散的命運，楊秀清也從此步入太平天國領導核心。

對這次“天父臨凡”事件的影響，楊秀清後來在《天憐邁理書》中所說:“當其時奧迢兄弟姐妹多被妖人恐嚇，若非天父下凡教導作麼恐伊等心無定見，安得不忘卻奧邁，差入鬼路乎?”（《近代史叢刊·太平天國》）

在馮雲山入獄後，楊秀清帶病多次深入教眾之中，救濟教眾、扶危幫困，拜上帝教徒都稱其為“禾乃師”、“贖病主”。因此，有大批的農民加入拜上帝教。拜上帝教的人數在馮雲山入獄時，僅有2千餘人。馮雲山出獄後，拜上帝教人數已經達到了1萬多。

二 洪秀全回到紫荊山後，楊秀清藉助“天父臨凡”鞏固了洪秀全的地位

不久之後，馮雲山出獄。洪秀全也從廣東回到了紫荊山。然而，對於這個在紫荊山呆了沒幾天的外來戶洪秀全，拜上帝教徒們根本不買賬。在拜上帝教徒眼中，馮雲山才是靈魂人物，其次是得到“天父”垂憐能夠代替“天父”發言的楊秀清。

就在此時，楊秀清主動為洪秀全正名，多次藉助“天父臨凡”來證明洪秀全的教主地位。

例如：楊秀清對教眾說道：“天父生全為爾主，何不盡忠妄修前？”又“天降爾王為真主，何用煩愁膽心飛？”，在金田起義之後，楊秀清又借“天父臨凡”說道：“我差爾主下凡做天王，他出一言是天命，爾等要聽，爾等要真心扶主顧王，不得大膽放肆，不得怠慢也。”

洪秀全的地位就是楊秀清這樣一次次的“天父下凡”奠定起來的，楊秀清對洪秀全、對太平天國一心一意。如果他真的要篡權，為何還要把地位讓給洪秀全？自己憑藉著“天父代言人”的身份和在教眾中的影響力，做個名副其實的教主是輕而易舉的。

三 楊秀清逼封“萬歲”是不折不扣的政治陰謀，子虛烏有

對楊秀清“逼封萬歲”的這一說法，明顯存在著很大漏洞。要將其作為楊秀清篡位的證據，顯然不足。

楊秀清逼封萬歲最早出現在《李秀成自述》，“因東王天王實信，權太重，要逼天王封其萬歲。那時權柄皆在東王一人手上，不得不封。逼天王親到東王府封其萬歲。”當然，還有其他更多的史料記載這樣的說法。

那麼，楊秀清真的逼封“萬歲”了嗎？顯然是沒有。

為何沒有？因為沒有必要。

太平天國的“萬歲”主要是輩分排序而非地位排序，在永安封王的時候。按照年長，洪秀全稱“萬歲”、楊秀清“九千歲”，蕭朝貴因為是洪秀全妹妹的丈夫，因而排在第三，往後諸王依次遞減。

楊秀清沒有必要為了這個去逼洪秀全，楊秀清擁有“天父臨凡”，關鍵時刻他就是洪秀全的老爸，這樣的待遇還封個有名無實的“萬歲”幹嘛？

四 楊秀清廷杖洪秀全是張冠李戴，被打的對象其實是韋昌輝

楊秀清當著滿朝文武的面痛打洪秀全，讓洪秀全顏面掃地。這個也是一大誤傳，楊秀清打的人其實是韋昌輝。

那麼，楊秀清責打洪秀全的歷史資料是從何而來的呢？

原來這段史料出自《天父下凡詔書》，（《叢刊·太平天國》第一卷），據載“北王與眾官伏地下，一齊哭求天父開恩赦有我主應有之責，小子等願代天王受杖”。但“天父”不許，直至洪秀全認了錯，伏地等候杖責後，才得以赦免。”

從這段話可以看出，楊秀清借“天父下凡”要杖打洪秀全，韋昌輝等趴在地上願意代天王受罰。楊秀清不準，於是天王只得被打才被寬恕。

然而，事實是1853年夏天，天京發生“水營事件”，北王韋昌輝派遣北王府右二承宣張子朋赴湖北籌辦糧食，張子朋到水營封船時，依仗權勢，無理責打水營官兵，引起軍士忿怒，眾水營兵準備投降清軍。楊秀清聞訊，立即馳赴水營撫慰眾兵將，到北王府將韋昌輝杖責數十，將張子朋杖責一百，從而穩住了軍心，使水營得以不叛。

與傳言楊秀清飛揚跋扈、弄權欺君相反的是，真正的楊秀清卻是一心一意以天國基業為重，曾多次勸誡洪秀全愛惜民力、勤儉節約，多次為太平天國基業著想。

然而，天京事變後，楊秀清就成為了篡權奪位的代表，並且這個黑鍋一直背到了現在。究竟誰才是真正的篡位者，這不是很明顯了嗎？你們認為呢？

東王楊秀清是太平天國中舉足輕重的領袖人物，由他引發的天京事變導致了天平天國從盛轉衰，令無數人唏噓不已。為什麼天平天國的奠基人之一的楊秀清會謀反呢？這個問題後世歷史學家有不同的看法。

東王楊秀清是太平天國中舉足輕重的領袖人物，由他引發的天京事變導致了天平天國從盛轉衰，令無數人唏噓不已。為什麼天平天國的奠基人之一的楊秀清會謀反呢？這個問題後世歷史學家有不同的看法。

有的認為楊秀清謀反一事值得商榷，很可能是洪秀全勢力安給他的“莫須有”罪名。因為有關楊秀清謀反的說法僅見於李秀成的自述，而李秀成自述對楊秀清謀反時間又沒明確說明。更令人懷疑的是，李秀成的自述與石達開的自述存在諸多矛盾之處。在石達開的自述裡，楊秀清並沒有謀反的跡象。

東王楊秀清是太平天國中舉足輕重的領袖人物，由他引發的天京事變導致了天平天國從盛轉衰，令無數人唏噓不已。為什麼天平天國的奠基人之一的楊秀清會謀反呢？這個問題後世歷史學家有不同的看法。

有的認為楊秀清謀反一事值得商榷，很可能是洪秀全勢力安給他的“莫須有”罪名。因為有關楊秀清謀反的說法僅見於李秀成的自述，而李秀成自述對楊秀清謀反時間又沒明確說明。更令人懷疑的是，李秀成的自述與石達開的自述存在諸多矛盾之處。在石達開的自述裡，楊秀清並沒有謀反的跡象。

且不論楊秀清謀反是否屬實，他與洪秀全的權力之爭卻實實在在地引發了天京事變，並直接導致太平天國的衰落。究其原因在於，楊秀清與洪秀全之間不可調和的權力爭鬥。

東王楊秀清是太平天國中舉足輕重的領袖人物，由他引發的天京事變導致了天平天國從盛轉衰，令無數人唏噓不已。為什麼天平天國的奠基人之一的楊秀清會謀反呢？這個問題後世歷史學家有不同的看法。

有的認為楊秀清謀反一事值得商榷，很可能是洪秀全勢力安給他的“莫須有”罪名。因為有關楊秀清謀反的說法僅見於李秀成的自述，而李秀成自述對楊秀清謀反時間又沒明確說明。更令人懷疑的是，李秀成的自述與石達開的自述存在諸多矛盾之處。在石達開的自述裡，楊秀清並沒有謀反的跡象。

且不論楊秀清謀反是否屬實，他與洪秀全的權力之爭卻實實在在地引發了天京事變，並直接導致太平天國的衰落。究其原因在於，楊秀清與洪秀全之間不可調和的權力爭鬥。

太平軍創立初期，洪秀全自稱是上帝次子，收攏人心，樹立個人權威，成了太平軍的最高領袖。但是，1848年1月，馮雲山在廣州被捕，洪秀全去營救時，拜上帝會群龍無首，教眾出現混亂局面。在此危急關頭，楊秀清假託“天父上帝”下凡附體，安定了人心。由此楊秀清塑造起了代“天父傳言”的形象，在太平軍中樹立起了自己的權威。

東王楊秀清是太平天國中舉足輕重的領袖人物，由他引發的天京事變導致了天平天國從盛轉衰，令無數人唏噓不已。為什麼天平天國的奠基人之一的楊秀清會謀反呢？這個問題後世歷史學家有不同的看法。

有的認為楊秀清謀反一事值得商榷，很可能是洪秀全勢力安給他的“莫須有”罪名。因為有關楊秀清謀反的說法僅見於李秀成的自述，而李秀成自述對楊秀清謀反時間又沒明確說明。更令人懷疑的是，李秀成的自述與石達開的自述存在諸多矛盾之處。在石達開的自述裡，楊秀清並沒有謀反的跡象。

且不論楊秀清謀反是否屬實，他與洪秀全的權力之爭卻實實在在地引發了天京事變，並直接導致太平天國的衰落。究其原因在於，楊秀清與洪秀全之間不可調和的權力爭鬥。

太平軍創立初期，洪秀全自稱是上帝次子，收攏人心，樹立個人權威，成了太平軍的最高領袖。但是，1848年1月，馮雲山在廣州被捕，洪秀全去營救時，拜上帝會群龍無首，教眾出現混亂局面。在此危急關頭，楊秀清假託“天父上帝”下凡附體，安定了人心。由此楊秀清塑造起了代“天父傳言”的形象，在太平軍中樹立起了自己的權威。

此後，楊秀清也一步步取得了太平軍的軍政大權。永安封王時，楊秀清封為東王，擁有節制其餘諸王的權力，牢牢把控了太平軍的最高軍政大權。然而，太平軍的最高領袖名義上仍然是洪秀全。洪秀全也是一個權利慾極重的人，他斷然無法容忍大權旁落。於是他與楊秀清之間的權力之爭就不可避免了。

1851年，金田起義之後，太平天國的天王洪秀全分封東、南、西、北、翼五王，其中東王楊秀清管轄其他四王，人稱“九千歲”，是太平天國名副其實的“二把手”。

他幫洪秀全歷經磨難，打下了半壁江山，深得洪秀全賞識和信任。然而這樣位高權重的一位領袖為何最終還是難逃謀反命運呢？其實這與他的見識和野心是分不開的。

1851年，金田起義之後，太平天國的天王洪秀全分封東、南、西、北、翼五王，其中東王楊秀清管轄其他四王，人稱“九千歲”，是太平天國名副其實的“二把手”。

他幫洪秀全歷經磨難，打下了半壁江山，深得洪秀全賞識和信任。然而這樣位高權重的一位領袖為何最終還是難逃謀反命運呢？其實這與他的見識和野心是分不開的。

一、楊秀清利用“天父下凡”謀利，惹惱洪秀全，被逼謀反

1848年，洪秀全的另一心腹馮雲山因搗毀廟宇而鋃鐺入獄，洪秀全想去營救，卻苦於沒有對策，手足無措。這時楊秀清利用“天父下凡”的旁門左道營救出被官府抓捕的馮雲山，使得洪秀全對他信任有加。

後來，楊秀清又利用“天父下凡”，識破了軍師周錫能想與清兵裡應外合，攻打太平天國的奸計，不僅破壞了清兵的計劃，也令太平天國內部士氣大增。

自此楊秀清一發不可收拾，多次借天父之名行事，排除異己。

1856年，楊秀清攻下江南，又為太平天國立下大功後，利用“天父下凡”，妄想洪秀全將其“九千歲”稱號改為“萬歲”，這次，太平天國的成員並不買賬，紛紛告發楊秀清有謀反之心。情勢所逼，楊秀清騎虎難下，只有謀反。

同一個手段多次重複利用，不知變通，導致楊秀清失去民心，被逼謀反。

1851年，金田起義之後，太平天國的天王洪秀全分封東、南、西、北、翼五王，其中東王楊秀清管轄其他四王，人稱“九千歲”，是太平天國名副其實的“二把手”。

他幫洪秀全歷經磨難，打下了半壁江山，深得洪秀全賞識和信任。然而這樣位高權重的一位領袖為何最終還是難逃謀反命運呢？其實這與他的見識和野心是分不開的。

一、楊秀清利用“天父下凡”謀利，惹惱洪秀全，被逼謀反

1848年，洪秀全的另一心腹馮雲山因搗毀廟宇而鋃鐺入獄，洪秀全想去營救，卻苦於沒有對策，手足無措。這時楊秀清利用“天父下凡”的旁門左道營救出被官府抓捕的馮雲山，使得洪秀全對他信任有加。

後來，楊秀清又利用“天父下凡”，識破了軍師周錫能想與清兵裡應外合，攻打太平天國的奸計，不僅破壞了清兵的計劃，也令太平天國內部士氣大增。

自此楊秀清一發不可收拾，多次借天父之名行事，排除異己。

1856年，楊秀清攻下江南，又為太平天國立下大功後，利用“天父下凡”，妄想洪秀全將其“九千歲”稱號改為“萬歲”，這次，太平天國的成員並不買賬，紛紛告發楊秀清有謀反之心。情勢所逼，楊秀清騎虎難下，只有謀反。

同一個手段多次重複利用，不知變通，導致楊秀清失去民心，被逼謀反。

二、楊秀清功高蓋主，妄想坐第一把交椅

楊秀清賣碳出身，一無所長，但在軍事指揮方面極有天賦。影響最深遠的莫過於江南江北事件了。

1853年，太平天國定都天京，清軍在天京附近建立江南、江北兩營，企圖剿滅太平天國。作為軍事指揮的楊秀清，率領教眾頑強抵抗，歷時三年，成功摧毀江南和江北，趕走清兵。

太平天國這群未經培訓的草臺班子，卻打敗了訓練有素的清兵，實屬難得。

這次成功使得楊秀清在太平天國的地位已經牢不可破，一時風光無限。楊秀清為太平天國立下的汗馬功勞，連天王洪秀全都要望其項背。

得意忘形之下，楊秀清並不安於現狀，也想一嘗老大的滋味。因此謀反的火苗便大有燃燒的趨勢。

楊秀清自恃功高便想取洪秀全而代之，企圖登上帝位，野心十足。

話說楊秀清不過是賣碳出身的一介布衣，自從加入太平天國後，其軍事指揮才能便如魚得水般充分發揮出來。洪秀全就像一個伯樂般，找到了楊秀清這匹千里馬。

然而，“千里馬”和“伯樂”之間，並沒有就此親密無間地合作下去，而是嫌隙縱生，以致太平天國最終覆滅，滿盤皆輸。如若他們相互賞識，共同進步，或許，中國的歷史也要改寫了。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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1851年，金田起義之後，太平天國的天王洪秀全分封東、南、西、北、翼五王，其中東王楊秀清管轄其他四王，人稱“九千歲”，是太平天國名副其實的“二把手”。

他幫洪秀全歷經磨難，打下了半壁江山，深得洪秀全賞識和信任。然而這樣位高權重的一位領袖為何最終還是難逃謀反命運呢？其實這與他的見識和野心是分不開的。

一、楊秀清利用“天父下凡”謀利，惹惱洪秀全，被逼謀反

1848年，洪秀全的另一心腹馮雲山因搗毀廟宇而鋃鐺入獄，洪秀全想去營救，卻苦於沒有對策，手足無措。這時楊秀清利用“天父下凡”的旁門左道營救出被官府抓捕的馮雲山，使得洪秀全對他信任有加。

後來，楊秀清又利用“天父下凡”，識破了軍師周錫能想與清兵裡應外合，攻打太平天國的奸計，不僅破壞了清兵的計劃，也令太平天國內部士氣大增。

自此楊秀清一發不可收拾，多次借天父之名行事，排除異己。

1856年，楊秀清攻下江南，又為太平天國立下大功後，利用“天父下凡”，妄想洪秀全將其“九千歲”稱號改為“萬歲”，這次，太平天國的成員並不買賬，紛紛告發楊秀清有謀反之心。情勢所逼，楊秀清騎虎難下，只有謀反。

同一個手段多次重複利用，不知變通，導致楊秀清失去民心，被逼謀反。

二、楊秀清功高蓋主，妄想坐第一把交椅

楊秀清賣碳出身，一無所長，但在軍事指揮方面極有天賦。影響最深遠的莫過於江南江北事件了。

1853年，太平天國定都天京，清軍在天京附近建立江南、江北兩營，企圖剿滅太平天國。作為軍事指揮的楊秀清，率領教眾頑強抵抗，歷時三年，成功摧毀江南和江北，趕走清兵。

太平天國這群未經培訓的草臺班子，卻打敗了訓練有素的清兵，實屬難得。

這次成功使得楊秀清在太平天國的地位已經牢不可破，一時風光無限。楊秀清為太平天國立下的汗馬功勞，連天王洪秀全都要望其項背。

得意忘形之下，楊秀清並不安於現狀，也想一嘗老大的滋味。因此謀反的火苗便大有燃燒的趨勢。

楊秀清自恃功高便想取洪秀全而代之，企圖登上帝位，野心十足。

話說楊秀清不過是賣碳出身的一介布衣，自從加入太平天國後，其軍事指揮才能便如魚得水般充分發揮出來。洪秀全就像一個伯樂般，找到了楊秀清這匹千里馬。

然而，“千里馬”和“伯樂”之間，並沒有就此親密無間地合作下去，而是嫌隙縱生，以致太平天國最終覆滅，滿盤皆輸。如若他們相互賞識，共同進步，或許，中國的歷史也要改寫了。

對此問題你有什麼不同的見解呢？

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