王文昭，雍正初年的狀元，雍正曾經親自為他掌燈答題，天子門生。
雍正的即位是滿清懸案之一，從一個默默無聞的皇子脫穎而出，出乎所有人的意外。在《雍正王朝》裡，胤禛是以孤臣自居的，雖然整個情節最終偏向的是胤禛，但是實際情況遠比電視劇更為複雜。
這說明什麼呢？說明雍正即位元年的政治局勢很不穩定，尤其是八爺黨遍佈朝野，暗藏殺機，而孤臣雍正即位的勢力稍顯單薄，雖然重要崗位上有人，但是也就年羹堯，隆科多那麼金貴的幾個而已。
所以，雍正必須培養自己的嫡系班子，來托起自己未來的統治，培植統治力量，這就是雍正進行開科取士的終極原因。
王文昭就是這樣走進雍正的嫡系班子的，他是天子門生第一屆，可謂“黃埔一期”，所以，雍正自然很重視。而王文昭，作為一枚漢族學員，能中的狀元，除了感謝科舉制度之外，更有感謝雍正皇帝的格外青睞。
中國人最懂禮儀廉恥了，如果王文昭連這點道理都不懂，就算他僥倖中個狀元，只怕也會為人所不齒。
像逼宮這樣關乎生死的政治鬥爭，一般的官員們，大多隻有作壁上觀的份兒。這是一般行政官員左右不了的事情，搞得不好站錯了隊，就可能掉腦袋。身為朝廷官員的王文昭不是不知道這個道理，可他為什麼就敢身先士卒呢？難道僅僅是報雍正掌燈之恩？
程朱理學之朱熹說:
所謂天理，復是何物?仁義禮智信豈不是天理?君臣父子夫婦朋友豈不是天理?
加上後來的王陽明等，將儒學和程朱理學推上了一個臺階。這是什麼意思？
這意思是說，自宋朝到明清，中國的士大夫讀書人受到程朱理學和儒學思想影響力越來越深化，越來越大。明朝有“文死諫，武死戰”的說法，這些都成為士大夫讀書人的為人做官標準，尤其是那些死讀書的學子們。
在電視劇中，王文昭就是這樣一個典型的學子，他沒有劉墨林的靈動，也沒有尹繼善的豁達，他就是一個受儒學風氣侵入嚴重的迂腐子。
但是他也很聰明，在逼宮的現場，他表明的立場讓人冷俊不禁。他表達了對新政也有看法的意見，從而緩和了和逼宮隊伍的矛盾，同時，將話題轉移到東親王對皇帝有越矩這樣的禮制問題上來，這樣，又緩和了和雍正皇帝的矛盾，聽上去彷彿是幹了一件51%擁護皇帝，49%反對逼宮的事兒。
不管怎樣，他在夾縫中求生存，表達了這樣的立場，以回報雍正皇帝的掌燈之恩，起碼是傾向雍正的。因為他維護的恰恰是程朱理學或者王陽明等所謂的“天理”，但並非是雍正新政（因為新政也損害了自己的利益）。
所以，不要簡單的認為王文昭就是在為雍正說話。索幸的是老九允禟的一番臭罵，讓王文昭情何以堪，發起了羊癲瘋，才終究逃脫之後的尷尬。我想等雍正皇帝緩過神兒來，不知道會作何考慮。
再說張廷玉。兩朝的老臣，雍正的股肱，是康熙皇帝留給雍正的能員幹吏。還記得康熙皇帝駕崩前夕吧。他玩起了帝王之術，罷免了張廷玉馬齊等重臣的職務，待到雍正繼位後再啟用，將提攜之恩轉給雍正，這樣的帝王之術自然讓張廷玉等對雍正死心塌地，感恩戴德。
這等於告訴張廷玉馬齊等，沒有雍正，也就沒有爾等的今天，所以，你不向雍正靠齊，就沒有什麼好日子過。張廷玉對於這點的認識，顯然是十分清醒的。
從另外一個方面講，張廷玉本人的確是個能員幹才，無論是在康熙朝還是在雍正朝，他之所以能得到皇帝的信任，與他本人的才幹是不可分離的。遇上逼宮這樣的事兒，說實在話臣子最難當，像張廷玉這樣的人精兒會作怎樣的選擇，同樣關乎項上人頭和家族榮譽。
如果大家還記得張廷玉手中還有一份關於隆科多的聖旨，是康熙皇帝留下來牽制隆科多的，就是如果隆科多與八爺黨勾結亂政，就即刻捉拿問罪。張廷玉當時是否攢著那份聖旨不得而知，但是他似乎是在等待隆科多的舉動，因為隆科多的倒向至關重要。
一旦隆科多背叛了，就只有十三爺可以翻盤了。當明確隆科多已經叛變後，張廷玉知道，就算是有那份聖旨在手，也無濟於事了。到這個時候，也只有寄希望於十三爺，盡力拖延時間，死馬當活馬醫了。而縱觀全朝上下，在你看我我看你的情況下，也只有他這個萬人之上一人之下的人才有分量一搏了。
而就在逼宮的前幾日，張廷玉已經敏銳的感知風雨欲來，當時他還提醒了雍正，但是雍正只是平淡的迴應了。
張廷玉可提醒的是旗主王爺調兵入京的事兒呢？
皇帝居然這麼平淡，他是傻瓜了嗎？威脅你屁股下的寶座呢？兵啊，調兵啊！張廷玉只是沒有這麼明說。
幹了兩朝宰相的張廷玉自然不會這麼明說，因為他太瞭解皇帝們的城府了。像這樣凶險的事，皇帝卻以如此平淡的態度對待，只能說明一件事，皇帝心裡已經有譜了。
這可能是張廷玉敢於直抒胸臆的第一個原因。
第二個原因，和王文昭其實一樣，作為漢族的讀書人出身，同樣受到儒學、程朱理學已經陽明心說等影響，忠心事主是天理所在，他身為上書房首席大臣，軍機大臣，有職責有理由在君父為難之際挺身而出，忠心護主。這就跟演武打片一樣，刺客要刺殺皇帝，你一個臣子就必須替他擋劍。
第三個原因，當然是張廷玉要報答雍正的啟用之恩了，這就不贅述了吧。
雍正皇帝也的確很悲哀，到了這個份兒，只有兩個漢族子弟表現出了這樣的氣節，滿朝的皇親國戚和滿族大臣作壁上觀，明哲保身，不知道他作何感想？
《雍正王朝》中的八王逼宮是整部劇中最高潮的一部分，而在此過程中雍正皇帝似乎顯得十分勢單力薄，整個過程只要新晉狀元王文昭和老臣張廷玉站出來為雍正說話，這是為什麼呢？
看待一件事情，表面上不好理解時，我們就要剖析他的本質，那麼為什麼會發生八王逼宮這件事呢？是由於哪些矛盾造成的呢？
一、皇帝雍正與各位王爺之間的矛盾
這個矛盾也可以稱作皇位之爭的矛盾，是全劇中表面上最大的矛盾，整個故事線都是以這個為主線，最後雍正的勝出，令八爺、八爺黨很是不甘心，而八爺發動此次八王逼宮除了維護自己的利益，更大的一個目的就是為了自己要勝雍正一回，滿足自己的一個心願。但是為什麼說這個矛盾是表面上最大的矛盾呢？因為，這個矛盾雖大，雖明顯，但是卻也只是個人之間的矛盾，跟另外的階級矛盾相比，還是相形見絀的。
二、守舊勢力與新政勢力的矛盾
這個矛盾是導致八王逼宮爆發的直接矛盾，八王逼宮的爆發表面上是八王爺拉攏關外王爺以及隆科多對雍正進行的一次逼宮，實際上是因為雍正的改革觸及到了這些人的利益，使他們不得不重新站隊，尋找新的出入，阻止雍正的新政。否則關外八王是那麼好拉攏的，你說讓他造反就造反？隆科多這麼精明的投機派，也豈是這麼好駕馭的？因此，這是雍正執行新政所拉攏的新政勢力與執行新政損害到的守舊勢力之間的爭鬥。
三、滿人與漢人的矛盾
很多人問這個矛盾又是如何體現出來的呢？這個還要從雍正執行的新政與雍正的態度說起。在朝廷官員上，雍正重用漢臣而打擊滿臣（以重用張廷玉，打擊隆科多為主，以及恩科取仕，選拔一些新星漢臣）;在百姓生活上，雍正提升漢人百姓的利益，損害滿人子弟的利益（這個得從雍正的一些列新政說起，尤其是最後的整頓旗物，直接免除了八旗子弟不用幹活，吃皇糧的特權）。說到這裡很多人會問，這不是雍正跟滿人的矛盾嗎，雍正也是最純粹的滿人啊！雍正確實滿人，但是他卻同時也是皇帝，他看的是整個天下，而不是天下中的一個民族，所以他雖是滿人卻站在漢人的角度著想。
四、弘曆與弘時的矛盾（皇位之爭）
很多人都將這個矛盾給直接忽略了，其實這也是一個關鍵因素，八王逼宮之中一個至關重要的人物隆科多，為何會背叛雍正而去幫助八爺？主要就是因為這個弘時，隆科多是想推到雍正以及準皇帝弘曆，而扶持皇子弘時，從而達到自己開國元老，開國功臣的地位。此次八王逼宮的導火索是讀書人不考試事件，而雍正派人去處理這件事，派的就是弘曆，所以弘曆也與八王逼宮的爆發有著間接性的關係。因此，逼宮勢力也代表著弘時的勢力，而反逼宮的勢力則代表著弘曆的勢力。
知道了八王逼宮爆發的這四個主要矛盾，這個事情便很好解釋了。
王文昭與張廷玉不僅僅是王文昭與張廷玉，更是兩個群體。
一、王文昭
先說說王文昭個人為什麼挺深而出，因為雍正對其有知遇之恩，在王文昭考試時由於體力不支，雍正令人為其泡茶，天黑了雍正親自為其掌燈，這是一個天大的恩情，所以王文昭挺身而出。
在說說王文昭所代表的群體，一是雍正所拉攏的新興勢力，二是皇子弘曆的勢力，在那一次恩科取仕中，幾乎所有人的人才都成為了雍正以及弘曆的人，張墨林更是直接的貼身跟隨弘曆。所以，王文昭並不僅僅是王文昭，而是代表著這個群體。
二、張廷玉
同樣，先說說老臣張廷玉個人，可以說張廷玉是皇帝的人，起初張廷玉一心追隨乾隆皇帝，在乾隆去世後便一心追隨雍正。而雍正也是對其有恩情的，在雍正登基後，立即恢復張廷玉的地位，並重用張廷玉，而除了十三爺，張廷玉就是當時朝廷之中最核心的人物了，所以張廷玉是鐵桿雍正的人，一榮俱榮一損俱損，所以關鍵時刻必須站出來力挺雍正。
而張廷玉代表著的群體則是漢臣以及支持新政的朝臣，要知道在當時漢臣是很少有發言權的，這種對話也很少能插得上嘴，像王文昭這種地位低一些的漢臣一說話，便直接被九位罵的無法發言，所以只有老臣張廷玉這個代表才有資格發言。
只有王文昭與張廷玉站出來為雍正說話，也代表著雍正的支持勢力相對的勢單力薄，還能體驗出雍正執行新政的不易，也能體現出當時的漢臣地位很低，可謂是一舉多得。
以上便是雍正王朝中八王逼宮爆發的主要原因、核心矛盾，以及只有王文昭與張廷玉站出來為雍正說話的原因，雍正王朝這一部劇中，裡面的每一處都有其存在的必然性，也沒有那一處是沒有用的，裡面環環相扣，精彩至極，很值得細品。
歷史時刻錄，每日一歷史，分享歷史時刻，品味歷史時光，感謝您的觀看，歡迎您的評論，動動手指點個贊呦！
第214期宋安之獨家雍正王朝分析。
因為王文昭和張廷玉，從個人角度來說，雍正待他們不薄啊，所以要說話！從利益角度來看，在新科考試中，雍正親自為王文昭掌燈，這種待遇可是獨一無二的，而張廷玉在雍正登基以後，也是一直備受重用，明眼人都知道他是支持雍正新政的，也就是說在大家眼裡，這兩個人是雍正陣營的，他們是一榮俱榮，一損俱損，雍正完蛋了，他們也要跟著完蛋，所以不出來幫忙是不行的。
而且注意張廷玉是在隆科多出來以後，才說話的，這是一個關鍵原因。
接下來宋安之具體來說說。
八王議政之中，替雍正說話的只有新科狀元王文昭和軍機大臣張廷玉，這是為什麼呢？
其實仔細看看八王議政，也就是幾個王爺外加隆科多這個皇親國戚在說話，一般大臣還真插不上嘴。
主要說話的也就是雍正、老八、老九、老十、簡親王勒布、東親王永信，還有後來趕到的老十三。
畢竟這種政變，誰說話意味著你要站隊了，所以一般大臣還真的不敢說話。只是靜靜地的看著大人物之間的鬥爭，也輪不到他們來說話。
但雍正這邊就顯得勢單力薄了，一開始他是一個人面對老八、老九、老十、簡親王勒布、東親王永信，還有皇親國戚隆科多的連番攻擊，不得不說雍正說話的水平其實也挺高的。
雍正面對如此危局，說話的也就是王文昭和張廷玉，而且既不是王爺，更不是隆科多這種皇親國戚，其實就大有深意了。
首先這兩個人是必須得要站出來說話的，因為他們已經被雍正綁到同一個戰車之上了。
先說說王文昭，在新科殿試之時，王文昭因為身體弱，先是暈倒，又是寫到最後一個。雍正是怎麼做的呢，是先讓太監李德全給暈倒的王文昭一杯茶水，叫醒了他。又在天黑下來，只剩下王文昭一人時，親自為王文昭掌燈，這種待遇，可是罕見的。
從私人感情來說，雍正對於王文昭的知遇之恩可謂是恩重如山，王文昭自然需要替雍正說話了。從利益角度來看，王文昭代表了雍正拉攏的科舉考試中出現的新生勢力，雍正親自為他執燈，在大家眼裡他是鐵定的雍正陣營之人，他更應該出來說話，不然雍正這顆大樹真的倒了，覆巢之下，焉有完卵。
而張廷玉呢，私人感情來說，雍正繼位以後，馬上恢復了他和馬齊的職務，並且一直重用他，倚為心腹，他當然要替雍正說話了。從利益角度來說，張廷玉身為康熙朝的老臣，是雍正登基以後，拉攏傳統勢力的一個代表，使張廷玉支持新政，跟雍正綁的死死的，他是個人精，自然知道雍正要真的倒了，自己肯定要被清算，所以當然沒有坐以待斃。
而且張廷玉出來說話的時間點，是隆科多明顯倒向老八陣營以後，也是很耐人尋味。
張廷玉在隆科多之後出來說話，其實已經是沒有退路了，之前他與雍正綁在一起，是他要站出來說話的重要因素，但畢竟是兩朝元老，有名的清官，雍正真倒了，他最多也就是罷官還鄉。可是隆科多的出現，意味著他要是不說話，會沒命的。
因為張廷玉與隆科多是死敵。
為什麼這樣說呢，其實還要牽扯到康熙。
在康熙駕崩前夕，為雍正順利繼位其實做了不少鋪墊，其中之一就是使九門提督隆科多支持雍正，為此康熙是煞費苦心，先讓張廷玉宣佈了一道賜死隆科多的聖旨，又宣讀了一道晉升隆科多為上書房大臣和領侍衛內大臣的聖旨。
賜死隆科多的聖旨康熙交給了張廷玉，意思以後隆科多真的和老八他們勾結在一起，張廷玉可以利用這道聖旨賜死隆科多。所以張廷玉掌握了隆科多的一個把柄，當然前提是隆科多做了勾結老八的事情，兩個人可以說就此有了深深的隔閡。
ps：關於這道聖旨，及其之後隆科多為什麼參加八王議政，宋安之在之前有具體分析，有想看的的可以私信，宋安之來發鏈接。
在八王議政之中，隆科多一出現倒向了老八陣營，就意味著張廷玉與隆科多不再是隔閡關係，而是不死不休的關係了。張廷玉此時再不出來說話，真等老八政變成功大局已定，隆科多找個藉口就可以殺死他了，所以他自然要站出來替雍正說話，雍正不倒，自己的安全也得到了保證了。
可能會有人疑問了，為什麼張廷玉不當場宣讀康熙的聖旨，賜死隆科多呢。首先聖旨內容是隆科多與老八有勾結的前提之下，問題是兩個人先不說肯定不承認有勾結，就是隆科多一出場就打著不能讓雍正違背太祖皇帝不得自相殘殺的誓言，打著為雍正好的名義，張廷玉頗有一些師出無名的無奈。而且當時隆科多帶領兵馬來逼宮，惹急了隆科多，狗急了跳牆將自己殺了，也是得不償失，所以張廷玉選擇了穩妥辦法，那就是替雍正說話，使雍正不倒臺，也就保證了自己的安全了。
而且其實能在官場上混下去，都是人精兒，像王文昭和張廷玉的表現也很好，尤其是王文昭表現的很驚豔。
大家可以看看，在朝會上老八可謂是步步為營，他並沒有第一時間發難，而是先讓旗主王爺東親王永信出頭，當雍正說起雍正成績時，永新站出來一直質疑新政，質疑雍正用的李衛和田文鏡，而永信說話也很有技巧，比如說起田文鏡的時候，說田文鏡專一跟康熙先帝爺選撥的官員作對，給田文鏡扣上了一頂不尊重先帝的大帽子。
雍正自然明白這是要逼宮的節奏，所以直接說道這是誰教你說的。雍正這麼一說，不管明白不明白的恐怕都明白了，這是一次有預謀的逼宮，永信後面有人支持的，至於是誰，當然是老八了。
王文昭想必也明白永信背後是老八，但他不可能等老八跳出來，自己再跟老八對著幹，還不如先說永信，所以這時候王文昭出來說話了。
只見王文昭出來說道“皇上臣有本要奏”。
雍正一驚，直接說道“你也要攻擊田文鏡”？
王文昭說話很有意思說道“臣對田文鏡，對新法是有些看法，但臣現在說的不是這個”。這是向大家表示我其實也反對新政的，話沒有說死，給自己留下很大餘地。
王文昭繼續說道“東親王永信為什麼一開口就干預朝廷的政務呢，這是明目張膽的越旨，東親王雖然是世襲王爺，但也是臣子，一上來就連續向皇上逼問，毫無人臣之禮。聖人有成法，在朝廷有禮制，請東親王即刻向皇上謝罪”。
王文昭的這個水平很高，他雖然替雍正說話，但先表明自己不支持新政，又以禮制為由，說到永信不尊敬雍正。這樣一來，既支持了雍正，又不給大家落下一個支持新政的印象，又只是以禮制向旗主王爺發難，而不是向老八他們發難，即使雍正最後倒了，自己也不至於被清算到底，自己還獲得了護主尊君的好名聲。
王文昭這般攻擊東親王永信，老九終於坐不住了，所以罵起了王文昭，說道“王文昭你要挾權亂政嗎，皇上都說了今兒個言者無罪，你憑什麼指手劃腳啊，還叫幾位王爺不說話，你好大的口氣啊，你算什麼東西啊你，充其量不過是我們滿人的一條狗啊，幾篇臭文章僥倖得了個狀元，你他媽就敢這副嘴臉”？
老九說話也有意思，並沒有顯露出來自己要逼宮的意思，而是以王文昭為漢人沒資格說親王的理由，來罵王文昭。
由此可見當時的滿漢矛盾，劇中對於這種刻畫也是很到位。只見張廷玉這個漢人大臣聽到了，臉上也是一陣不自然。
王文昭說道“九爺士可殺不可辱”。
老九像是潑婦罵街一般，說道“我罵你了，狗狗狗，滿人的一條狗”。
王文昭這時候就尷尬了，但本來就沒有想得罪死老八一方既得利益集團的王文昭，加上身體本就弱，此時抓住機會，氣的暈倒在地，就此離場，還是很聰明的，可見能在當時官場混下來的，沒一個簡單的，都是人精。
從老九罵王文昭的話也可以側面反應出漢人大臣的不容易，張廷玉身為漢人大臣能一直爬到那麼高的位置，說明是一個高手，會察言觀色，能摸透皇上的心思，更知道進退。所以宋安之認為，隆科多不出來，張廷玉說不定還在猶豫之中，因為他是漢人大臣，並不想捲入這種層次的政治鬥爭中。但隆科多出來以後，他卻不得不捲入了。
張廷玉出現的時機也很深思熟慮，如果說隆科多出現意味著張廷玉必須要站出來的，那麼張廷玉選擇的時機點也很對，那就是在這群人逼宮到了高潮，非要雍正恢復八王議政的時候，張廷玉出來了，這就叫做雪中送炭效果。
果然當張廷玉說道“皇上臣有話要說”，雍正當時是感動的一塌糊塗。張廷玉一上來先給了老九他們一個下馬威，說道“九爺十爺今天是朝會，你們剛才說了那麼多，我是先帝的老臣，兩朝的宰相，這下面就有我許多的門生故吏，你們該不會把我也當成滿人的狗，不讓我說話吧”？
先說了說自己的身份和勢力，使老九他們投鼠忌器，使老九和老十隻能不說話了。
張廷玉接著問道“剛才各位旗主王爺，說到了八旗議政，請問什麼叫八旗議政”？
東親王永信說道“這還用問嗎，八旗議政就是當年太祖爺封的八個鐵帽子王共同商議政務，因此也叫八王議政”！
老八這方馬上符合著說道“對，是呀就是這麼回事”。
張廷玉這時候以淵博的知識打敗了他們，充分說明，好好學習多多看書，還是很有用的。只見張廷玉說道“不對”。
張廷玉之後洋洋灑灑說了一頓八旗議政的歷史，總之就是你們要求恢復的八旗議政祖制，歷史上壓根不是這麼回事，別在這裡扭曲事實了哈。
中間張廷玉還問道老八這方的簡親王，問道“簡親王爺是不是這樣呢”？
簡親王老臉一紅，尷尬的說道“差不多吧”。
張廷玉接著說道“其實八王議政並非祖制，而且還害怕引起他人的篡權奪位之心，所以世祖章皇帶當時一攬上三旗之權，歸於天子，聖祖仁皇帝又將旗營漢軍營，統編入兵部由國家統一提調，都是這個原因”。
張廷玉又問道老八“您是參加過編纂八旗通志的，該不會不知道吧，如果八旗各方為政定會同室操戈禍起蕭牆，不但無今日之大治，諸王旗主王爺豈能安會盛京，今日重提所謂八王議政不但不合時宜，而且定會擾亂國家政局，斷不可行”。
老八被說的無語，氣急敗壞的說道“你說完了嗎”。
張廷玉藉著給老九和老十的下馬威，還有使老八啞口無言的當口，說道“沒有說完”，然後繼續說起來。
說道“今天是朝會，皇上己有明旨議的是新政，可是幾位旗主王爺卻節外生枝，提出所謂八王議政，因此我才不得不就此話題，說說清楚。剛才八爺九爺和各位旗主王爺一齊指斥新政攻擊皇上，這才是我今天一定要說的”。
意思是你們要說恢復八王議政的祖制，好我張廷玉就陪你們玩玩，用淵博的學識打敗你們，讓你們啞口無言。然後我再說重點，就是不同意你們攻擊新政攻擊皇上。
張廷玉接著說道“我張延玉，追隨聖祖康熙皇帝凡二十年，聖祖的心思我最清楚，他老人家直到殯天，念念不忘耿耿於懷的就是整頓更治改革弊政啊。康熙四十六年黃河發大水，澤國千里災民百萬，朝廷卻拿不出錢來賑災濟民，全靠當今的皇上和十三爺，到江南募捐籌款，才度過了那次難關，先帝也曾對我說過，再不整頓吏治這個國家就危在旦夕了，因此才有了後來的追比國庫欠款，先帝數次下決心要平叛亂，都因國庫空虛而無法用兵，先帝經常食不甘味夜不安席”。
意思是追隨先帝這麼多年，我最有發言權了，康熙晚年真的是吏治腐敗，國家是真的危在旦夕啊！而且還說了說雍正當年下江南賑災的功績，拍了個馬屁。
張廷玉又說道“因為九子奪嫡，先帝實在是沒有精力，完成這番大業了。先帝也曾經對我們說過，看來這件事情也只有寄希望於後人了”。意思是因為九子奪嫡，所以康熙並沒有精力刷新吏治，只能將希望放在下一代了。
張廷玉又問道馬齊“馬中堂您說是不是這樣啊”。意思是我叫同是先帝老臣的馬齊給我作證。
馬齊眼睛一亮，馬上說道“張中堂所言句句是實”。
張廷玉接著說了說雍正實施新政以來的種種好處，並且問道老八“您是總理王大臣，人稱賢王更應當以賢為懷，這些眼前發生的事您不會不知道吧，別人反對新政，八爺您是最最不應該反對新政的”。意思是以事實說話，這麼多好處你看不到嗎，你被人稱之為賢王，怎麼就不幹賢王應該做的事情呢。
老八一時無語，只能換個角度刁難張廷玉，說道“你是怕恢復了八王議政的祖制，而失去了你軍機要臣的職位吧”？
張廷玉再次反壓老八一頭，說道“咱倆同時棄官不做歸隱山林如何，恕臣再說一句直言，只怕我張廷玉捨得走，八爺您捨不得走哇”。意思是有種我們同時棄官不做，恐怕你不敢吧。
老八徹底被擊敗，都不知道該怎麼說了，氣氛一度很尷尬。
老十這時候只能又以滿漢之別來救場，說道“反了反了全反了，漢臣有這樣對親王說話的嗎”。
但老八一方的理虧，隨著張廷玉這番話，已經是一錘定音了。一時之間，老八一方師出無名，也是沒了氣勢，張廷玉也為雍正爭取了不少時間，不一會，老十三勤王而來，老八徹底失敗。
通過以上劇情，可見雍正王朝裡面沒有一個簡單之輩，都是人精兒。有時候這些人看似平常的表現，其實是自己權衡利弊之下的打算，每一步都大有深意，簡直跟戰場一般，將古代官場還原的淋漓盡致，還真是使人百看不厭，欲罷不能。
現在大家看明白了吧？
我是宋安之，主打歷史文章和分析經典電視劇中隱藏的人生道理。故事在筆下，我們都在路上，茫茫人海中你我這麼有緣分，正好讓你看到我的文章，那麼還請繼續這種緣分，點個贊關注一下吧！
第214期宋安之獨家雍正王朝分析到此為止！
這一段戲很有意思，矛盾衝突非常緊張激烈，充滿了戲劇張力，但是卻又沒有大吵大鬧的場面，而是用一種很隱忍的方式表現出來，非常吸引人，這裡面各色人物的表現也給觀眾留下了即為深刻的印象。
面對八王一派的逼宮，滿朝文武都如同木雕泥塑一般，除了王文昭和張廷玉，竟然沒有一個人敢站出來說話！為什麼？
伴君如伴虎，朝堂之上的大臣，每一件事都是謹小慎微、如履薄冰，一句話說不對就有可能掉腦袋。所以，面對八王一派的突然發難，很多大臣直接就懵了，在搞不清狀況的情況下，本能反應當然是保持沉默。這樣不管誰對誰錯，最後哪方獲勝，自己都沒有大的罪過。
老八，素有八賢王的歪名，在朝中有很多的黨羽，有的在明面上，有的在暗地裡，勢力很大。這次逼宮，和四位旗主王爺聯合了起來。他們是各旗的旗主，有兵有糧，屬於實力派。
這些人聯合起來一起逼宮，哪個大臣敢得罪他們？
漢族的大臣不用說了，本來清朝就是滿人的天下。哪有漢人說話的份，即使說了也沒人聽。還不如不說。
滿人的大臣這會也不敢說，因為逼宮的都是各旗的旗主，是他們的主子。奴才怎麼敢教訓主子？
所以，八王一派逼宮雍正，屬於“神仙打架”，朝中的大臣在他們面前只不過是無足輕重的小鬼兒，誰敢多嘴！
王文昭是當朝的狀元，窮酸腐儒。一來，是滿腦子“忠君報效、綱常倫理”的想法，看到八王一派咄咄逼人、圍攻自己的君主。他雖然內心也害怕，但畢竟年輕氣盛，出於義憤說了幾句公道話。這是可以理解的。儒家雖然有很多奸邪之徒，也有不少書呆子，更有鐵骨錚錚的硬漢子。我看這王文昭既是書呆子、又是硬漢子。
張廷玉的情況又完全不同。
他是康熙年間的進士、兩朝的老臣，位高權重、頗有威望。八王一派也不得不忌憚三分。所以他敢說。
張廷玉在雍正即位的過程中發揮了關鍵作用，他的命運早就和雍正綁在了一起。雍正完蛋，他也跟著完蛋。所以他不得不說。
有些事吧，其實不用太過度解讀，只需抱著一點同理心就好，比如八爺逼宮這件事。
換作是你，站在朝堂之上，看著八爺九爺十爺三個王爺和四個關外鐵帽子親王與雍正劍拔弩張的架勢，你敢公開主動地表明立場嗎？
我想，大多數人都會選擇沉默是金，然後靜觀其變，畢竟無論最後鹿死誰手，法不責眾是必然的。更何況那是他們大佬們的家事，我跟著瞎湊什麼熱鬧，還平白丟了飯碗和性命。
而且說白了，雍正和胤禩其實心裡都明鏡兒似的。你看雍正在朝堂上內心活動，他在那兒算計著：這個是自己人，那個也可以算一個，這些都是忠誠的，這是科舉朋黨一案中的人，哎呀老十三吶……
人家雍正心裡早有了個小九九，想必精明如胤禩，心裡也早就有數了。秋後算不算賬，找誰算賬，都是定好了的，容不得你撲騰，整你你就忍著吧。
那麼為什麼王文昭和張廷玉就敢公開站出來說話呢？
這個很好解釋，因為世道再沉默，總會有人站出來打破沉默嘛，儘管很少，但卻是照亮時代前行的一束光。
而且再怎麼樣，雍正畢竟是一國之君，更何況人家是嘔心瀝血，做了實事的，混得再慘也不至於仨親倆熱的都沒有，大家都選擇性無視。
王文昭是雍正元年恩科考試欽點的狀元，明眼人都看得出，他資質不高，屬於勤能補拙才能出頭的那一類。他答題一直答到天黑，本已接近絕望，雍正卻在考場上親自給他掌燈，鼓勵他慢工出細活。
奮鬥了那麼多年，眼看要無功而返，突然卻得了這麼大的鼓勵和恩惠，還是皇恩。今天我們尚且說滴水之恩，湧泉相報，更何況身處那個皇權至上的年代，你說王文昭他能不粉身碎骨以思報效嗎？
而且人家也實誠，承認對新政有意見，但俺就是看不慣你東親王永信干涉朝廷政務，目無聖上，狂悖至極。雖說最後被九爺噎了回去，犯了癲癇，但他這番話也多少給那些沉默的大多數提了個醒：你們對新政有意見沒關係，但不能縱容有人逼宮謀反。
至於張廷玉，他為何站出來？張廷玉是個超級職業的官僚，吃誰的飯就抱誰的碗，而他這輩子就只抱皇帝一個人的碗，凡事也只為國家大局考慮。料想他當時權衡這件事的標準應該是這樣：
第一，從效忠皇帝上想，我吃著雍正的飯，現在雍正有難，我要不要幫？
答案：要。
第二，從國家大局上想，胤禩如若主政，全盤推翻新政，對國家會不會更好？
答案：不會。
那怎麼辦？
答案：那還說啥？不忘初心，幹就完了！
個人覺得，事情就是這麼簡單。
《雍正王朝》中康熙遲遲不立太子，一直在不斷地試探與考核各個皇子，在最後即將殯天時期將四皇子叫到病榻前進行權力交接，由於康熙在世時期未處理好各個皇子之間的關係，同時時不時的進行權力制衡，導致各個皇子之間猜忌很多。朝野普遍人心被收買的是八爺黨，而其中十四爺又在雍正的推薦下做了大將軍王，故而也萌生了做皇帝的念頭。而恰恰這些都發生在康熙晚年，所以這些都成為後來雍正繼位的阻礙及絆腳石。
雍正繼位後政權風雨飄搖，必須用特別手段加強穩固自己的政權，對於各個官員要求嚴格，嚴厲打擊犯罪分子，懲治貪官，良田改革等等一系列政策影響了各個官紳階層的切身利益，而八爺黨伺機而動，利用激起的官員的不滿情緒，策劃了這起在他們看來萬無一失的逼宮。逼宮的背景交代清楚了，這就不難理解為什麼那些官員沒有一個敢站出來說話，他們要麼是在利益鏈條上的，要麼是準備走向某條鏈條上的，要麼是對雍正沒信心不滿的，要麼無話語權的，只有老臣張廷玉三代元老，又是漢人，有資格對這些王公大臣解釋與據理力爭，也最有分量。王文昭是個果敢的文臣，諫臣，但是卻沒有很好的政治手段，不過在關鍵時刻雪中送炭，還是值得推薦的。
在利益面前，每個人都會迅速作出反應，選擇對自己利益最大化的那方，而雍正的各項政策得罪了不少官員士紳，所以從心底裡也沒人願意幫他。很多人做官還是為了發財，真正為人民服務的寥寥無幾。
首先，正史中是沒有老八胤禩通過八王議政來逼宮雍正這一情節的。這是影視劇對歷史的一次藝術加工，凸顯宮廷政治鬥爭的殘酷性。其次，老八胤禩一直有“八賢王”的稱號，在朝中大臣中威望很高。是老四胤禛繼承帝位的最有力的競爭者。即使在雍正繼承帝位後也不甘心退出。一直謀求打擊雍正，以達到權利替還的目的。整個政治鬥爭一直存在於整個雍正王朝中。
這兩個人必須得站出來替雍正說話。因為他兩已經被雍正綁在一個戰車上了。先說王文昭。雍正帝對他有“掌燈”的恩遇。並且王文昭代表了雍正帝通過科舉考試選拔的新生勢利。如果雍正帝到了。他們也沒有好下場。
雍正王朝這部電視劇我看了起碼有5遍了，每看一遍都對這部電視劇，感悟有深了一層。面對康熙留下了一個爛攤子，雍正皇帝一面大刀闊斧的改革。一面對八爺的掣肘處於兩難的境地，深有感慨！雍正一上來就面對這一個千瘡百孔的王朝，國庫沒錢，地方叛亂，吏治腐敗中飽私囊，百姓嗷嗷待哺，官商勾結等等。該如何處理，經過幾年的治理情況慢慢好轉，可是有迎來八爺黨的逼宮，在朝堂上大部分人面對逼宮不敢做聲，只有王文昭和張廷玉敢站出來替皇上說話，古往今來每朝每代都有直臣，張廷玉是康熙朝的老臣他深知康熙皇帝老年之後厭倦朝政，對千瘡百孔的國家以無力迴天，在接班人的問題上舉棋不定。經過多放考核終於選定四阿哥，四爺也沒有辜負他父皇對他教誨和期望上臺之後殫精竭慮，如履薄冰，不知日月的嘔心瀝血。將一個快要病死的清王朝慢慢治癒了，張廷玉看在眼裡，感慨萬千，對於有生之年的他又遇到了一個明主！他心裡深深的佩服敬畏雍正皇帝，雖說他官至極品，完全可以沉默，但是他還是站了出替他心中明主說了一番公道話。王文昭是雍正提攜起來的，年輕有為，他能站出來替皇上接招，是因為他心中替這位鞠躬盡瘁，嘔心瀝血的帝王鳴不平，再者他深受儒家思想的薰陶，對天、地、君、親、師深信不疑。所以為天下百姓他必須站出來保護君王。
我是方圓，文史專欄作者，歡迎關注我；
“八皇子胤禩逼宮”，實際上他的目的是想恢復所謂的“八王議政”，也就是由關外的四個旗主王爺和皇帝、十三爺等人掌管其它旗。簡言之，就是將國家的決策權給分配下去，皇帝雖然享有最終決策權，但是其所決策的事項，也基本上都是經過“八王議政”所商定後的。這對於獨裁君主來說，是萬萬不可行的。
並且，當時的雍正帝正在推行新政，而新政主要的受益者是百姓和國家，因為康熙晚年所積攢下來的弊政，雍正上臺之後急於將其整改。但是大規模的整改就勢必會影響到那些王公大臣們的切身利益，所以當雍正想叫關外的四位旗主王爺進京商量整頓旗務的時候，朝堂之上他們提出了滿漢之分，也提出了八王議政。隨即八王爺胤禩更是推波助瀾，想讓雍正恢復八王議政。
當然了，他們之所以提出的八王議政實際上就是想讓雍正把權力給分配下來，然後自己就可以掌握著屬於自己的一份權力，大肆做自己想做的事情。即便是這期間有什麼不對的地方，那還是得商議後才能做最終決定，這在進行重大事項的決策上，所考慮的因素就會增大，那麼其工作效率也就不言而喻了。
說完八王議政的原因，我們接著來看一下為何在面對胤禩的逼宮，朝堂之上卻只有王文昭和張廷玉敢出來說話。
首先來說王文昭。對於王文昭來說，雍正對他有知遇之恩，因為曾經在科舉考試的時候，雍正曾經為他掌過燈，其實雍正的目的也很簡單，那就想給現在的官僚集團從新輸入新的血夜，而新的血液從何而來，那就得從國家的科舉考試中來。所以，雍正此舉也是為了能夠籠絡人心，當然了，也不能說他就是這個目的，他實際上也是一個惜才愛才的人。
而王文昭之所起來說話，是因為當時的四位旗主王爺進京的目的是為了整理旗務的事情，但是剛一坐下就開始大肆抨擊和職責雍正的新政，所以王文昭這才出來說話。
而張廷玉就不同了。張廷玉聽到的是八王議政和“滿漢之分”。張廷玉是清朝的兩朝老臣（不包括乾隆朝），在清廷上下的地位是很高的，即便是那些王公貝勒見到他都要禮讓三分。而且，當時的張廷玉不僅是軍機大臣，還是漢人的代表，所以面對著八王爺胤禩和四位旗主王爺的逼宮，他當然得出來說話。
其實，隨著國家的逐漸統一及君主專制制度的加強，象徵著貴族政治權力的議政王大臣會議制度必然與皇權產生矛盾。所以在議政王大臣會議人數的增加，較低級別的貴族和大臣的參加議政，實際上降低了議政王大臣會議的權力與地位。順治與康熙時期，由內閣處理政務，而雍正時又設立軍機處，作為贊襄皇帝決策的機構，使權力日益集中於皇帝（百科）。
《雍正王朝》的電視劇確實好看，情節十分的緊湊和精彩，每看一次，又有新一次的收穫，那在八旗王議政這個情節裡，為什麼只有王文昭和張廷玉出來呢？我們首先來看看為什麼是這兩個人。
王文昭是雍正恩科考試的狀元，什麼叫恩科考試呢？一般來說，科舉是每三年舉行一次的，但是碰到像新皇帝登基，就會加考一次，那麼這次恩科考試的都被視為天子門生，就會受到重用，像探花的劉墨林也受到了重用。
這個其實在前面的科考，雍正為王文昭掌燈就埋下了伏筆，所謂士為知已者而死，所以在那種情況，王文昭就會挺身而出。
張廷玉，是《雍正王朝》裡面極其重要的人物，很多人認為鄔思道是最厲害的，但其實如果仔細分析的話，張廷玉才是最厲害的，要比鄔思道厲害，鄔思道只是在猜測康熙的想法，而張廷玉完全就明白康熙的想法。
比如，在刑部案件中，八阿哥從黃國興套出的那個奏摺，就被張廷玉給直接燒了，康熙也說我明白你的苦心，還有在舉薦新太子的時候，張廷玉也很明白康熙還是希望大家舉薦太子的，所以就單獨上了舉薦太子的奏摺。
張廷玉這個時候出來，一方面確實是因為公心還有對雍正帝的忠誠，另外一方面，他看到十三爺借病沒到，就知道八爺他們只是空歡喜一場，最後會由十三爺出來扭轉局面。
另外，張廷玉出來解釋一下沒有所謂的八旗王議政，這樣就在道義上面站住了腳，那幾個八旗王爺就開始打退堂鼓了。
那我們再來解釋一下為什麼只有他們兩個人出來說話，其他人都不出來。原因也很簡單，他們反對雍正推行的新政。
比如田文鏡試行的官紳一體當差就得罪了讀書人，才導致後面的罷考，最後被李紱聯合眾大臣彈劾田文鏡，雍正氣得要斬為首的幾個人，雖然李紱在弘曆的幫助下獲得了赦免，但是也得罪了眾大臣，因為他們都是科舉出身的。
另外李衛試行的攤丁入畝，同樣也得罪了很多地方和官紳，另外雍正想讓八旗子弟去耕種，也得罪了很多旗人，所以雍正推行的新政得罪了太多人，再加上八阿哥是八賢王，本來威望就很高，很多大臣都沒想到繼位的會是雍正，也不希望是。
