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邦邦（當地人念biang）會是二月初二，青海互助土族獨特的宗教節日。“跳邦邦”是漢族對土族巫師舞蹈的叫法。“邦邦”是摹擬鼓聲的像聲詞。（圖片來自東方IC）
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土族綁綁會\綁綁\為土族語，意為法師作道場。俗稱跳神。\綁綁會\是土族傳統的民俗活動，每逢農曆二月二、三月三、四月八等日子，青海互助縣的許多土族鄉村都要舉行\綁綁會\，時至今日，每年的\綁綁會\仍香火旺盛，法鼓不停。（圖片來自東方IC）
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青海省互助縣土族不僅信仰藏傳佛教，而且信仰從漢地直接傳入的神(礻氏)。供奉神(礻氏)的寺廟每年都要舉行酬神祭祀活動，一些地方沒有固定寺廟，也要搭起帳篷神廟進行祭祀，屆時要請\綁\來作道場。（圖片來自東方IC）
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\綁綁會\的主要儀式有：豎幡、跳神、招魂、放幡、卜卦等。在神殿前豎高10米的幡杆，埋地60釐米深，寓意為三十三天界和十八層地獄。用黃表和彩紙剪貼的雲紋、水浪、萬字紋、連環套等花樣長幡和長線，掛在杆頭，垂落於地，幡杆頂端橫置兩齒叉，叉尖各戳一個大饅頭。因幡繩端拴著包有五色糧食、紅棗、花生、水果糖、硬幣等物的\糧蛋子\。（圖片來自東方IC）
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\綁綁會\的高潮是最後一天，作道場時把所有供品拿到廣場上，煨桑、上香、點燈、磕頭禱祝。然後由大法師領班，其餘法師隨其後，手舉法鼓，身穿法衣，頭戴法冠，齊敲鼓點，高頌禱詞，左族右轉，前移後挪，還做各種動作。（圖片來自東方IC）
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法師跳神一般約二三小時左右。隨後大法師還要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒，意為勾來一童男魂酬神。所以每到\波波會\時節，群眾都給男孩佩戴一個裝有蒜、五色糧、五色布的小紅布袋，以免被勾掉魂。放幡時，眾人圍觀搶\糧蛋子\和杆頭饅頭，得饅頭者生\狀元郎\，得\糧蛋子\者可禳災避禍。人們還撕一點幡紙，作為孩子衝邪時用。（圖片來自東方IC）
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法師跳神一般約二三小時左右。隨後大法師還要做法招魂，把一小瓷瓶勾倒，意為勾來一童男魂酬神。所以每到\波波會\時節，群眾都給男孩佩戴一個裝有蒜、五色糧、五色布的小紅布袋，以免被勾掉魂。放幡時，眾人圍觀搶\糧蛋子\和杆頭饅頭，得饅頭者生\狀元郎\，得\糧蛋子\者可禳災避禍。人們還撕一點幡紙，作為孩子衝邪時用。（圖片來自東方IC）
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青海土族婦女的服飾。（圖片來自東方IC）
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土族綁綁會\綁綁\為土族語，意為法師作道場。俗稱跳神。\綁綁會\是土族傳統的民俗活動，每逢農曆二月二、三月三、四月八等日子，青海互助縣的許多土族鄉村都要舉行\綁綁會\，時至今日，每年的\綁綁會\仍香火旺盛，法鼓不停。（圖片來自東方IC）
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土族綁綁會\綁綁\為土族語，意為法師作道場。俗稱跳神。\綁綁會\是土族傳統的民俗活動，每逢農曆二月二、三月三、四月八等日子，青海互助縣的許多土族鄉村都要舉行\綁綁會\，時至今日，每年的\綁綁會\仍香火旺盛，法鼓不停。（圖片來自東方IC）
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土族綁綁會\綁綁\為土族語，意為法師作道場。俗稱跳神。\綁綁會\是土族傳統的民俗活動，每逢農曆二月二、三月三、四月八等日子，青海互助縣的許多土族鄉村都要舉行\綁綁會\，時至今日，每年的\綁綁會\仍香火旺盛，法鼓不停。（圖片來自東方IC）
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邦邦會是二月初二，互助東溝鄉大莊村土族獨特的宗教節日。“跳邦邦”是漢族對土族巫師舞蹈的叫法。“邦邦”是摹擬鼓聲的像聲詞。（圖片來自東方IC）
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邦邦會是二月初二，互助東溝鄉大莊村土族獨特的宗教節日。“跳邦邦”是漢族對土族巫師舞蹈的叫法。“邦邦”是摹擬鼓聲的像聲詞。（圖片來自東方IC）
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土族綁綁會\綁綁\為土族語，意為法師作道場。俗稱跳神。\綁綁會\是土族傳統的民俗活動，每逢農曆二月二、三月三、四月八等日子，青海互助縣的許多土族鄉村都要舉行\綁綁會\，時至今日，每年的\綁綁會\仍香火旺盛，法鼓不停。（圖片來自東方IC）
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土族綁綁會\綁綁\為土族語，意為法師作道場。俗稱跳神。\綁綁會\是土族傳統的民俗活動，每逢農曆二月二、三月三、四月八等日子，青海互助縣的許多土族鄉村都要舉行\綁綁會\，時至今日，每年的\綁綁會\仍香火旺盛，法鼓不停。（圖片來自東方IC）
