在農村確實有“親戚有三不親”這種說法，所謂“三不親”指的就是姑父、姨夫、舅舅的媳婦。之所以不親，指的是血緣關係。細細品味，其實也有那麼點道理。

（1）“親戚有三不親”，都是哪三不親，真的不親嗎？

姑父是姑姑的丈夫，姨夫是姨姨的丈夫，舅媽是舅舅的老婆，在血緣關係上這三者都沒有直接血緣關係。可能姑姑、姨姨、舅舅還在世時，之間還會有往來，一旦姑姑、姨姨、舅舅不在人世了，那麼關係也就慢慢淡下去了。

姑姑是父親的姐妹，姨姨是媽媽的姐妹，舅舅是媽媽的哥哥弟弟，這些關係都是有很強血緣關係的。因此從血緣關係上來看，“親戚有三不親”確實還有一點道理。畢竟如果沒有舅舅、姨姨、姑姑這層關係在中間，姑父、姨夫、舅媽幾乎就與我們沒有什麼關係。

但拋開血緣關係，站在情感的角度考慮問題，姑父、姨夫、舅媽其實還是親的，相互之間走動多的關係更親。而“親戚有三不親”這本就是老輩人傳下來的，老輩人的觀念是“重內輕外”，才造成了這種意識，因此拋開血親來看，大家能生活聯繫在一起，都是親人。

（2）那麼姑媽和姨媽哪個親呢？

這裡的姑媽和姨媽就是我們北方人說的姑姑（爸爸的姐妹）、姨姨（媽媽的姐妹）。姑媽、姨媽究竟誰更親呢？從血緣關係上看，姑媽作為爸爸的姐妹，血緣關係更近，而且平時相互走動也更頻繁一些，理應姑媽更親一些。

但對於我們感情上來考慮，表現出來的往往又是姨媽更親一些。

1、我跟姑媽、姨媽來往都算不上頻繁，平時姑媽常年在外打工，只有過年過節回來一趟，姨媽生活在外地，也是聚少離多。但姑媽和父親他們幾個兄弟姐妹，表面上看走的近，來往多，但真的遇到事了能真誠幫助的卻不多，因為兄弟姐妹之間較著勁呢，而這種微妙的情感，給我的感覺反而是和姑媽走的不那麼親。

2、而姨媽是媽媽的姐妹，平時見面不多，好不容易見次面，表現得格外親，相互之間又沒有太多利益糾葛和暗地較勁，反而在情感上更加真誠、貼心，也正應了那句“遠親近梳”的老話。

但每個人的成長環境不同，究竟跟姑媽親還是跟姨媽親的情況不同，畢竟這種情感是複雜而微妙的，除了血緣關係，還有利益糾葛，以及情感寄託，走動多寡等等多方面因素共同造就的。有的家庭不就是姑媽、姨媽都親的不得了嗎。

（文/阿冰）

在農村，老人格外重視血緣關係。小時候經常聽奶奶嘮叨:姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋。姨娘親，姨娘親，死了姨娘忘了親。

在農村，老人格外重視血緣關係。小時候經常聽奶奶嘮叨:姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋。姨娘親，姨娘親，死了姨娘忘了親。

對於小編來說，因為沒有姨娘，只有兩位舅舅，體會不到姨媽疼的感覺，所以感覺還是姑姑比較親一點。其實人和人之間的感情，不管是姑媽還是姨媽，只要兩家大人經常走動常親近，兩家的孩子自然就常聯繫了。

據說是老屋風水好的緣故，老爺爺上三輩都是獨苗單傳，老爺爺成親時蓋了現在的老屋，住在裡面的老奶奶生了爺爺弟兄六個，再加上兩個女娃，共八個孩子，頓時成了少有的大家族。

爺爺排行老三，和奶奶有七個孩子，兒子三個，女兒四個，也就是說小編有叔叔、大爺（大伯的意思），還有四個姑姑，和現在的獨生子女相比，頓時覺得十分富有，也是一筆無形的財富吧。

每當春節的時候，南鄉走親戚，老輩傳下來的習俗“初一初二拜姑姑，初三初四拜丈母”。四個姑姑就兩天拜姑姑的日子，怎麼辦？這怎麼能難倒一心想要壓歲錢的侄子侄女們呢。

幾個湊在一起合計合計，初一往西北方向走去大姑和三姑家，是喬家莊和凰巢坡。初二往南走，去二姑姑和小姑姑家，是下董家和高山窪。每年形成慣例，姑姑們都會在村頭等候，五個侄子加上兩個侄女，再加上其它姊妹家的外甥兒和外甥女，浩浩蕩蕩的隊伍，整整兩桌才能坐下。

在農村，老人格外重視血緣關係。小時候經常聽奶奶嘮叨:姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋。姨娘親，姨娘親，死了姨娘忘了親。

對於小編來說，因為沒有姨娘，只有兩位舅舅，體會不到姨媽疼的感覺，所以感覺還是姑姑比較親一點。其實人和人之間的感情，不管是姑媽還是姨媽，只要兩家大人經常走動常親近，兩家的孩子自然就常聯繫了。

據說是老屋風水好的緣故，老爺爺上三輩都是獨苗單傳，老爺爺成親時蓋了現在的老屋，住在裡面的老奶奶生了爺爺弟兄六個，再加上兩個女娃，共八個孩子，頓時成了少有的大家族。

爺爺排行老三，和奶奶有七個孩子，兒子三個，女兒四個，也就是說小編有叔叔、大爺（大伯的意思），還有四個姑姑，和現在的獨生子女相比，頓時覺得十分富有，也是一筆無形的財富吧。

每當春節的時候，南鄉走親戚，老輩傳下來的習俗“初一初二拜姑姑，初三初四拜丈母”。四個姑姑就兩天拜姑姑的日子，怎麼辦？這怎麼能難倒一心想要壓歲錢的侄子侄女們呢。

幾個湊在一起合計合計，初一往西北方向走去大姑和三姑家，是喬家莊和凰巢坡。初二往南走，去二姑姑和小姑姑家，是下董家和高山窪。每年形成慣例，姑姑們都會在村頭等候，五個侄子加上兩個侄女，再加上其它姊妹家的外甥兒和外甥女，浩浩蕩蕩的隊伍，整整兩桌才能坐下。

每當這時在村頭等待的姑姑們，總是眉開眼笑，看著孃家開枝散葉後繼後人，心裡也是美滋滋的。對大正月都在街頭閒坐的老人說:這是俺孃家來的小客，是來拜姑姑的。兩家姑姑一天拜，吃飯吃兩頓，中午和晚上，不偏也不倚，現在想想那時候的小孩子，這小算盤打的是呱呱響啊。

小姑姑在奶奶的七個孩子中是年齡最小的，在孃家未出閣的日子，見證了侄子侄女們的相繼出生，和孃家小輩們走得最親近。所以如果要問姑媽親還是姨媽親，小編的回答是姑媽親。

而農村老人常說的“親戚有三不親”，指的是姑父、姨父和舅媽，這三種人只是因為和自家親人結親，才衍生出來的親戚關係，所以總覺得不親。而老人認為嫁到自己家的媳婦卻是自家人，因為跟自己兒子過日子，生育的是自家的孫子、孫女，死後也要埋進自家的祖墳，這就是所謂的“進了自家門，生是自家人，死是自家鬼”吧。

其實對於父親這一支的血緣關係來說，姑媽更親。 對於母親這一支的血緣關係來說，姨媽更親。如果跨越血緣這條界限，和村裡的左鄰右舍，父老鄉親也可以相處融洽，有時候遠遠勝於血緣親戚。那麼到底是姑媽親還是姨媽親？如果您有獨特的看法，歡迎留言區暢所欲言。

在農村，老人格外重視血緣關係。小時候經常聽奶奶嘮叨:姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋。姨娘親，姨娘親，死了姨娘忘了親。

對於小編來說，因為沒有姨娘，只有兩位舅舅，體會不到姨媽疼的感覺，所以感覺還是姑姑比較親一點。其實人和人之間的感情，不管是姑媽還是姨媽，只要兩家大人經常走動常親近，兩家的孩子自然就常聯繫了。

據說是老屋風水好的緣故，老爺爺上三輩都是獨苗單傳，老爺爺成親時蓋了現在的老屋，住在裡面的老奶奶生了爺爺弟兄六個，再加上兩個女娃，共八個孩子，頓時成了少有的大家族。

爺爺排行老三，和奶奶有七個孩子，兒子三個，女兒四個，也就是說小編有叔叔、大爺（大伯的意思），還有四個姑姑，和現在的獨生子女相比，頓時覺得十分富有，也是一筆無形的財富吧。

每當春節的時候，南鄉走親戚，老輩傳下來的習俗“初一初二拜姑姑，初三初四拜丈母”。四個姑姑就兩天拜姑姑的日子，怎麼辦？這怎麼能難倒一心想要壓歲錢的侄子侄女們呢。

幾個湊在一起合計合計，初一往西北方向走去大姑和三姑家，是喬家莊和凰巢坡。初二往南走，去二姑姑和小姑姑家，是下董家和高山窪。每年形成慣例，姑姑們都會在村頭等候，五個侄子加上兩個侄女，再加上其它姊妹家的外甥兒和外甥女，浩浩蕩蕩的隊伍，整整兩桌才能坐下。

每當這時在村頭等待的姑姑們，總是眉開眼笑，看著孃家開枝散葉後繼後人，心裡也是美滋滋的。對大正月都在街頭閒坐的老人說:這是俺孃家來的小客，是來拜姑姑的。兩家姑姑一天拜，吃飯吃兩頓，中午和晚上，不偏也不倚，現在想想那時候的小孩子，這小算盤打的是呱呱響啊。

小姑姑在奶奶的七個孩子中是年齡最小的，在孃家未出閣的日子，見證了侄子侄女們的相繼出生，和孃家小輩們走得最親近。所以如果要問姑媽親還是姨媽親，小編的回答是姑媽親。

而農村老人常說的“親戚有三不親”，指的是姑父、姨父和舅媽，這三種人只是因為和自家親人結親，才衍生出來的親戚關係，所以總覺得不親。而老人認為嫁到自己家的媳婦卻是自家人，因為跟自己兒子過日子，生育的是自家的孫子、孫女，死後也要埋進自家的祖墳，這就是所謂的“進了自家門，生是自家人，死是自家鬼”吧。

其實對於父親這一支的血緣關係來說，姑媽更親。 對於母親這一支的血緣關係來說，姨媽更親。如果跨越血緣這條界限，和村裡的左鄰右舍，父老鄉親也可以相處融洽，有時候遠遠勝於血緣親戚。那麼到底是姑媽親還是姨媽親？如果您有獨特的看法，歡迎留言區暢所欲言。

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農村裡親戚有三不親？都說舅媽、姨夫、姑父不親，因為沒有血緣關係，所以大家都覺得隔著一點那麼意思，就顯得不親了。至於姑媽和姨媽哪個更親？我只能慢慢的來說了。

農村裡親戚有三不親？都說舅媽、姨夫、姑父不親，因為沒有血緣關係，所以大家都覺得隔著一點那麼意思，就顯得不親了。至於姑媽和姨媽哪個更親？我只能慢慢的來說了。

其實說起來，舅媽、姨夫、姑父、姨媽、姑媽這些都是一樣的親。但是現實到底又是怎麼樣的呢？處的好了比啥都親，處的不好還比不上一個鄰居，所以這叫我怎麼說呢？

我只能用自己的經歷來說明這個問題了。舅舅夠親吧？那是做外甥的頭上一片天，小時候不知道在舅舅家闖過多少禍，但是舅舅從來就沒有責罵過，比自己的父母都還疼我們。

農村裡親戚有三不親？都說舅媽、姨夫、姑父不親，因為沒有血緣關係，所以大家都覺得隔著一點那麼意思，就顯得不親了。至於姑媽和姨媽哪個更親？我只能慢慢的來說了。

其實說起來，舅媽、姨夫、姑父、姨媽、姑媽這些都是一樣的親。但是現實到底又是怎麼樣的呢？處的好了比啥都親，處的不好還比不上一個鄰居，所以這叫我怎麼說呢？

我只能用自己的經歷來說明這個問題了。舅舅夠親吧？那是做外甥的頭上一片天，小時候不知道在舅舅家闖過多少禍，但是舅舅從來就沒有責罵過，比自己的父母都還疼我們。

現在做舅舅的都已經是八十幾歲的高齡了，因為平時忙，沒什麼大事也沒經常去看望，只是大年初一的時候去給舅舅拜個年，拿點東西給點小錢啥的。

但是就在前幾年，年前舅舅就打電話來，說不用去拜年了，因為那些表哥表弟的也從來沒給姑媽來拜年，就不用這麼麻煩了。我到現在也沒搞清楚為什麼就這樣了，按理說來，舅舅都是坐首席的大拿，為什麼一下子就這樣呢？

農村裡親戚有三不親？都說舅媽、姨夫、姑父不親，因為沒有血緣關係，所以大家都覺得隔著一點那麼意思，就顯得不親了。至於姑媽和姨媽哪個更親？我只能慢慢的來說了。

其實說起來，舅媽、姨夫、姑父、姨媽、姑媽這些都是一樣的親。但是現實到底又是怎麼樣的呢？處的好了比啥都親，處的不好還比不上一個鄰居，所以這叫我怎麼說呢？

我只能用自己的經歷來說明這個問題了。舅舅夠親吧？那是做外甥的頭上一片天，小時候不知道在舅舅家闖過多少禍，但是舅舅從來就沒有責罵過，比自己的父母都還疼我們。

現在做舅舅的都已經是八十幾歲的高齡了，因為平時忙，沒什麼大事也沒經常去看望，只是大年初一的時候去給舅舅拜個年，拿點東西給點小錢啥的。

但是就在前幾年，年前舅舅就打電話來，說不用去拜年了，因為那些表哥表弟的也從來沒給姑媽來拜年，就不用這麼麻煩了。我到現在也沒搞清楚為什麼就這樣了，按理說來，舅舅都是坐首席的大拿，為什麼一下子就這樣呢？

好吧，不去就不去了，拜年都不用去了，那就意味著不用來往了，就跟大家談戀愛分手一樣的一拍兩散。至於為什麼這樣，我真的不想深入的去剖析，也許這就是現實吧，與有沒有血緣沒有任何關係。

所以說，到底姑媽和姨媽哪個更親？這個問題沒有答案，也許這其中夾雜著一些其他因素吧，畢竟現在的人越來越現實，也越來越以自己的利益為重，老話不是說“富在深山有遠親”麼？一句話就能說明問題了。

農村裡親戚有三不親？都說舅媽、姨夫、姑父不親，因為沒有血緣關係，所以大家都覺得隔著一點那麼意思，就顯得不親了。至於姑媽和姨媽哪個更親？我只能慢慢的來說了。

其實說起來，舅媽、姨夫、姑父、姨媽、姑媽這些都是一樣的親。但是現實到底又是怎麼樣的呢？處的好了比啥都親，處的不好還比不上一個鄰居，所以這叫我怎麼說呢？

我只能用自己的經歷來說明這個問題了。舅舅夠親吧？那是做外甥的頭上一片天，小時候不知道在舅舅家闖過多少禍，但是舅舅從來就沒有責罵過，比自己的父母都還疼我們。

現在做舅舅的都已經是八十幾歲的高齡了，因為平時忙，沒什麼大事也沒經常去看望，只是大年初一的時候去給舅舅拜個年，拿點東西給點小錢啥的。

但是就在前幾年，年前舅舅就打電話來，說不用去拜年了，因為那些表哥表弟的也從來沒給姑媽來拜年，就不用這麼麻煩了。我到現在也沒搞清楚為什麼就這樣了，按理說來，舅舅都是坐首席的大拿，為什麼一下子就這樣呢？

好吧，不去就不去了，拜年都不用去了，那就意味著不用來往了，就跟大家談戀愛分手一樣的一拍兩散。至於為什麼這樣，我真的不想深入的去剖析，也許這就是現實吧，與有沒有血緣沒有任何關係。

所以說，到底姑媽和姨媽哪個更親？這個問題沒有答案，也許這其中夾雜著一些其他因素吧，畢竟現在的人越來越現實，也越來越以自己的利益為重，老話不是說“富在深山有遠親”麼？一句話就能說明問題了。

不算解答的解答，歡迎大家做深度剖析（圖片來自網絡）

我記得小時候奶奶經常會跟我說一句老話：說姑姑親，姑姑親，姑姑不在連著筋，姨娘親，姨娘親，姨娘不在斷了親！這可能是老人的一種私心的說法吧！

現在，在我看來這種說法是錯誤的，小時候不懂事，老人可能會為了爭奪小孩子傾向於“咱們家”還是“姥姥家”的問題，她們認為，姑姑是咱們家的人，而姥姥家是外姓人。

我記得小時候奶奶經常會跟我說一句老話：說姑姑親，姑姑親，姑姑不在連著筋，姨娘親，姨娘親，姨娘不在斷了親！這可能是老人的一種私心的說法吧！

現在，在我看來這種說法是錯誤的，小時候不懂事，老人可能會為了爭奪小孩子傾向於“咱們家”還是“姥姥家”的問題，她們認為，姑姑是咱們家的人，而姥姥家是外姓人。

其實姑媽是父親的姐姐或者妹妹，而姨媽是母親的姐姐或者妹妹，在血緣關係上來看，兩者是相同的。

農村俗話說親戚有三不親，那這三不親有哪三不親呢？是說沒有血緣關係還不同姓的親戚，分別是姑父，姨夫，舅媽，那有的人說那大娘和嬸子不也沒有血緣關係嗎？在中國，大娘和嬸子嫁給了大爺和叔叔，這算本家，在古代，姓氏也會變更為隨夫。

但對於誰更親的這件事來說，高老慢認為，這人和人的關係，其實也並不完全取決於血緣關係，有句話說的好，說遠親不如近鄰，血緣關係再近的親戚，不走動，或者離的遠，感情也淡泊了！而鄰居天天低頭不見抬頭見的，互相聯絡，互相幫助，所以感情處好了比親戚還親。

我記得小時候奶奶經常會跟我說一句老話：說姑姑親，姑姑親，姑姑不在連著筋，姨娘親，姨娘親，姨娘不在斷了親！這可能是老人的一種私心的說法吧！

現在，在我看來這種說法是錯誤的，小時候不懂事，老人可能會為了爭奪小孩子傾向於“咱們家”還是“姥姥家”的問題，她們認為，姑姑是咱們家的人，而姥姥家是外姓人。

其實姑媽是父親的姐姐或者妹妹，而姨媽是母親的姐姐或者妹妹，在血緣關係上來看，兩者是相同的。

農村俗話說親戚有三不親，那這三不親有哪三不親呢？是說沒有血緣關係還不同姓的親戚，分別是姑父，姨夫，舅媽，那有的人說那大娘和嬸子不也沒有血緣關係嗎？在中國，大娘和嬸子嫁給了大爺和叔叔，這算本家，在古代，姓氏也會變更為隨夫。

但對於誰更親的這件事來說，高老慢認為，這人和人的關係，其實也並不完全取決於血緣關係，有句話說的好，說遠親不如近鄰，血緣關係再近的親戚，不走動，或者離的遠，感情也淡泊了！而鄰居天天低頭不見抬頭見的，互相聯絡，互相幫助，所以感情處好了比親戚還親。

所以，維繫親戚的關係，還需要常走動，多聯繫，而且不只是老人聯繫，下一代的孩子以及孩子的孩子也要聯繫，這種家族式的親屬關係才能長久的持續下去，如果各家過各家的，親戚關係就淡泊了，甚至以後都不認識。

過去農村人喜歡用血緣關係來評定親屬關係中的近疏關係，所以在農村老人們的思想裡，親戚有“三不親”，指的是舅媽、姑父和姨父這三種親屬關係。究其原因，就是這三種親屬關係與自己本身沒有血緣關係，只是因為自己的舅舅、姑姑及姨姨與其通婚後，才形成了這種親戚關係，一旦倆人離婚，這種親戚關係也就不存在了。那麼姑媽與姨媽哪個更親呢？

過去農村人喜歡用血緣關係來評定親屬關係中的近疏關係，所以在農村老人們的思想裡，親戚有“三不親”，指的是舅媽、姑父和姨父這三種親屬關係。究其原因，就是這三種親屬關係與自己本身沒有血緣關係，只是因為自己的舅舅、姑姑及姨姨與其通婚後，才形成了這種親戚關係，一旦倆人離婚，這種親戚關係也就不存在了。那麼姑媽與姨媽哪個更親呢？

在大多數人們的心目中，姑媽要比姨媽親近一些，所以在日常生活中，與姑媽家走動的比較頻繁些。農村有句俗話叫“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”，說的就是與姑媽一家人的親疏關係。這也無形中給人界定了，姑媽要比姨媽親近一些。這麼說，就是指自己與姑媽有著血緣關係。

過去農村人喜歡用血緣關係來評定親屬關係中的近疏關係，所以在農村老人們的思想裡，親戚有“三不親”，指的是舅媽、姑父和姨父這三種親屬關係。究其原因，就是這三種親屬關係與自己本身沒有血緣關係，只是因為自己的舅舅、姑姑及姨姨與其通婚後，才形成了這種親戚關係，一旦倆人離婚，這種親戚關係也就不存在了。那麼姑媽與姨媽哪個更親呢？

在大多數人們的心目中，姑媽要比姨媽親近一些，所以在日常生活中，與姑媽家走動的比較頻繁些。農村有句俗話叫“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”，說的就是與姑媽一家人的親疏關係。這也無形中給人界定了，姑媽要比姨媽親近一些。這麼說，就是指自己與姑媽有著血緣關係。

如果細講，果真是姑媽要親近一些嗎？我們一起來分析一下，我們本人與姑媽及姨媽之間的遠近，就可以知道了。

姑媽

姑媽是父親的姐妹，也就是說自己的奶奶是姑媽的母親。人們之所以覺得姑媽要親一些，究其原因就是姑媽平日裡到自己家走動的比較頻繁而已。因為姑媽是奶奶的女兒，所以逢年過節的時候，姑媽就會回孃家來看望她的母親，也就是自己的奶奶。平日裡走動頻繁，在感情上就會覺得親近，這一點是毋庸置疑的。

過去農村人喜歡用血緣關係來評定親屬關係中的近疏關係，所以在農村老人們的思想裡，親戚有“三不親”，指的是舅媽、姑父和姨父這三種親屬關係。究其原因，就是這三種親屬關係與自己本身沒有血緣關係，只是因為自己的舅舅、姑姑及姨姨與其通婚後，才形成了這種親戚關係，一旦倆人離婚，這種親戚關係也就不存在了。那麼姑媽與姨媽哪個更親呢？

在大多數人們的心目中，姑媽要比姨媽親近一些，所以在日常生活中，與姑媽家走動的比較頻繁些。農村有句俗話叫“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”，說的就是與姑媽一家人的親疏關係。這也無形中給人界定了，姑媽要比姨媽親近一些。這麼說，就是指自己與姑媽有著血緣關係。

如果細講，果真是姑媽要親近一些嗎？我們一起來分析一下，我們本人與姑媽及姨媽之間的遠近，就可以知道了。

姑媽

姑媽是父親的姐妹，也就是說自己的奶奶是姑媽的母親。人們之所以覺得姑媽要親一些，究其原因就是姑媽平日裡到自己家走動的比較頻繁而已。因為姑媽是奶奶的女兒，所以逢年過節的時候，姑媽就會回孃家來看望她的母親，也就是自己的奶奶。平日裡走動頻繁，在感情上就會覺得親近，這一點是毋庸置疑的。

姨媽

姨媽是母親的姐妹，也就是說自己的姥姥是姨媽的母親。有時候，在正月裡拜姥姥的日子裡，母親會帶著自己去姥姥家，在那裡與姨媽相見。因為那一天，姨媽也會帶自己的孩子去姥姥家。而平日裡，姨媽到自己家的次數真的能夠數的過來，沒有什麼事情，一般不會登門的。這樣一來，相較於姑媽來說，與姨媽在自己家見面的次數明顯要少很多，所以在感情上就會覺得來的次數多的親近，來的少的自然就比較疏遠了。

過去農村人喜歡用血緣關係來評定親屬關係中的近疏關係，所以在農村老人們的思想裡，親戚有“三不親”，指的是舅媽、姑父和姨父這三種親屬關係。究其原因，就是這三種親屬關係與自己本身沒有血緣關係，只是因為自己的舅舅、姑姑及姨姨與其通婚後，才形成了這種親戚關係，一旦倆人離婚，這種親戚關係也就不存在了。那麼姑媽與姨媽哪個更親呢？

在大多數人們的心目中，姑媽要比姨媽親近一些，所以在日常生活中，與姑媽家走動的比較頻繁些。農村有句俗話叫“姑舅親，輩輩親，打斷骨頭連著筋”，說的就是與姑媽一家人的親疏關係。這也無形中給人界定了，姑媽要比姨媽親近一些。這麼說，就是指自己與姑媽有著血緣關係。

如果細講，果真是姑媽要親近一些嗎？我們一起來分析一下，我們本人與姑媽及姨媽之間的遠近，就可以知道了。

姑媽

姑媽是父親的姐妹，也就是說自己的奶奶是姑媽的母親。人們之所以覺得姑媽要親一些，究其原因就是姑媽平日裡到自己家走動的比較頻繁而已。因為姑媽是奶奶的女兒，所以逢年過節的時候，姑媽就會回孃家來看望她的母親，也就是自己的奶奶。平日裡走動頻繁，在感情上就會覺得親近，這一點是毋庸置疑的。

姨媽

姨媽是母親的姐妹，也就是說自己的姥姥是姨媽的母親。有時候，在正月裡拜姥姥的日子裡，母親會帶著自己去姥姥家，在那裡與姨媽相見。因為那一天，姨媽也會帶自己的孩子去姥姥家。而平日裡，姨媽到自己家的次數真的能夠數的過來，沒有什麼事情，一般不會登門的。這樣一來，相較於姑媽來說，與姨媽在自己家見面的次數明顯要少很多，所以在感情上就會覺得來的次數多的親近，來的少的自然就比較疏遠了。

除去感覺以外，這父親的姐妹與母親的姐妹，其實在親疏關係上講，是一般遠近的，都是自己的至親。所以，姑媽與姨媽對於我們而言，距離是等近的，只不過要看平日裡走動的是否頻繁而已。

以前的農村，老人守舊的思想特別濃重。很多事物，不管有沒有科學道理，都會堅持他們的說辭。在我很小的時候，姥姥還在世，她就時常跟我講，親戚有三親和三不親。所謂的三親指的是姑姑，姨姨，舅舅。三不親指的是舅媽，姑父，姨父。那麼，老人們常說的三不親到底是怎樣的，姑媽和姨媽哪個更親呢？請往下看。

以前的農村，老人守舊的思想特別濃重。很多事物，不管有沒有科學道理，都會堅持他們的說辭。在我很小的時候，姥姥還在世，她就時常跟我講，親戚有三親和三不親。所謂的三親指的是姑姑，姨姨，舅舅。三不親指的是舅媽，姑父，姨父。那麼，老人們常說的三不親到底是怎樣的，姑媽和姨媽哪個更親呢？請往下看。

第一，舅媽。

舅媽是舅舅的老婆，跟自己沒有血緣關係，所以，在舊社會的農村，老人們就按血緣關係來講舅媽不親。其實，這種說法並不代表什麼，親戚之間經常走動肯定會越走越親，要是不常走動，再親的人都不親了。

以前的農村，老人守舊的思想特別濃重。很多事物，不管有沒有科學道理，都會堅持他們的說辭。在我很小的時候，姥姥還在世，她就時常跟我講，親戚有三親和三不親。所謂的三親指的是姑姑，姨姨，舅舅。三不親指的是舅媽，姑父，姨父。那麼，老人們常說的三不親到底是怎樣的，姑媽和姨媽哪個更親呢？請往下看。

第一，舅媽。

舅媽是舅舅的老婆，跟自己沒有血緣關係，所以，在舊社會的農村，老人們就按血緣關係來講舅媽不親。其實，這種說法並不代表什麼，親戚之間經常走動肯定會越走越親，要是不常走動，再親的人都不親了。

第二，姨父。

姨父是姨姨的丈夫，跟自己沒有血緣關係，在舊社會的農村，老人們也會把姨父排出家族親戚的行列，所以，姨父被老人們稱作三不親之一。其實，有沒有血緣關係無所謂，只要是親戚家的主要成員，走動的時候肯定不會冷漠，再說了，親戚並不是以血緣關係來維持的，不然，這世上就沒幾個親戚。

以前的農村，老人守舊的思想特別濃重。很多事物，不管有沒有科學道理，都會堅持他們的說辭。在我很小的時候，姥姥還在世，她就時常跟我講，親戚有三親和三不親。所謂的三親指的是姑姑，姨姨，舅舅。三不親指的是舅媽，姑父，姨父。那麼，老人們常說的三不親到底是怎樣的，姑媽和姨媽哪個更親呢？請往下看。

第一，舅媽。

舅媽是舅舅的老婆，跟自己沒有血緣關係，所以，在舊社會的農村，老人們就按血緣關係來講舅媽不親。其實，這種說法並不代表什麼，親戚之間經常走動肯定會越走越親，要是不常走動，再親的人都不親了。

第二，姨父。

姨父是姨姨的丈夫，跟自己沒有血緣關係，在舊社會的農村，老人們也會把姨父排出家族親戚的行列，所以，姨父被老人們稱作三不親之一。其實，有沒有血緣關係無所謂，只要是親戚家的主要成員，走動的時候肯定不會冷漠，再說了，親戚並不是以血緣關係來維持的，不然，這世上就沒幾個親戚。

第三，姑父。

姑父是姑姑的丈夫，跟自己沒有血緣關係，就因為這一點，舊社會的農村，老人們認為姑父在三不親行列。還好，這只是以前的守舊觀念，到了現在的新時代，這種說法被徹底打倒了。

以前的農村，老人守舊的思想特別濃重。很多事物，不管有沒有科學道理，都會堅持他們的說辭。在我很小的時候，姥姥還在世，她就時常跟我講，親戚有三親和三不親。所謂的三親指的是姑姑，姨姨，舅舅。三不親指的是舅媽，姑父，姨父。那麼，老人們常說的三不親到底是怎樣的，姑媽和姨媽哪個更親呢？請往下看。

第一，舅媽。

舅媽是舅舅的老婆，跟自己沒有血緣關係，所以，在舊社會的農村，老人們就按血緣關係來講舅媽不親。其實，這種說法並不代表什麼，親戚之間經常走動肯定會越走越親，要是不常走動，再親的人都不親了。

第二，姨父。

姨父是姨姨的丈夫，跟自己沒有血緣關係，在舊社會的農村，老人們也會把姨父排出家族親戚的行列，所以，姨父被老人們稱作三不親之一。其實，有沒有血緣關係無所謂，只要是親戚家的主要成員，走動的時候肯定不會冷漠，再說了，親戚並不是以血緣關係來維持的，不然，這世上就沒幾個親戚。

第三，姑父。

姑父是姑姑的丈夫，跟自己沒有血緣關係，就因為這一點，舊社會的農村，老人們認為姑父在三不親行列。還好，這只是以前的守舊觀念，到了現在的新時代，這種說法被徹底打倒了。

那麼，姑媽和姨媽哪個更親呢？姑媽是爸爸的姐妹，姨媽是媽媽的姐妹。這兩親戚都是有血緣關係的，所以，都是最親的人，但是，親戚之間還需要維持關係，如果沒有維持好，再親的親戚都搞得不親了，要是能很好的維持，親戚之間會越來越親。

以前的農村，老人守舊的思想特別濃重。很多事物，不管有沒有科學道理，都會堅持他們的說辭。在我很小的時候，姥姥還在世，她就時常跟我講，親戚有三親和三不親。所謂的三親指的是姑姑，姨姨，舅舅。三不親指的是舅媽，姑父，姨父。那麼，老人們常說的三不親到底是怎樣的，姑媽和姨媽哪個更親呢？請往下看。

第一，舅媽。

舅媽是舅舅的老婆，跟自己沒有血緣關係，所以，在舊社會的農村，老人們就按血緣關係來講舅媽不親。其實，這種說法並不代表什麼，親戚之間經常走動肯定會越走越親，要是不常走動，再親的人都不親了。

第二，姨父。

姨父是姨姨的丈夫，跟自己沒有血緣關係，在舊社會的農村，老人們也會把姨父排出家族親戚的行列，所以，姨父被老人們稱作三不親之一。其實，有沒有血緣關係無所謂，只要是親戚家的主要成員，走動的時候肯定不會冷漠，再說了，親戚並不是以血緣關係來維持的，不然，這世上就沒幾個親戚。

第三，姑父。

姑父是姑姑的丈夫，跟自己沒有血緣關係，就因為這一點，舊社會的農村，老人們認為姑父在三不親行列。還好，這只是以前的守舊觀念，到了現在的新時代，這種說法被徹底打倒了。

那麼，姑媽和姨媽哪個更親呢？姑媽是爸爸的姐妹，姨媽是媽媽的姐妹。這兩親戚都是有血緣關係的，所以，都是最親的人，但是，親戚之間還需要維持關係，如果沒有維持好，再親的親戚都搞得不親了，要是能很好的維持，親戚之間會越來越親。

總結;以前的農村老人，認為姑父，姨父，舅媽和家族沒有直接血緣關係，所以，他們稱姑父，姨父，舅媽為三不親。這種傳統守舊觀念雖然有一點道理，但是，卻不完全對。因為，親戚之間需要維護，交往。維護得當會越來越親，反之，會越來越疏。

自古以來農村就有“親戚三親三不親”的說法，所謂三親是指姑媽、姨媽、舅父，是說這三位和自己本身又血緣關係，與生俱來就很親切，三不親也很直接，就是三親的另一半，也就是姑父、姨父、舅母，也是因為這三位和自己沒有血脈上的聯繫，在一些事情上顯得生分，其實這都是老話，親與不親都在怎麼相處，只要都是以誠相待的話，沒有血緣關係的親戚也一樣很親，都勾心鬥角的話，血緣關係再近也是白搭，親爹親兒子此能夠同陌路的也有，親兄弟打官司的也不是沒有見過，所以這句話現在應該有新的理解，下面我就拉說一說。

自古以來農村就有“親戚三親三不親”的說法，所謂三親是指姑媽、姨媽、舅父，是說這三位和自己本身又血緣關係，與生俱來就很親切，三不親也很直接，就是三親的另一半，也就是姑父、姨父、舅母，也是因為這三位和自己沒有血脈上的聯繫，在一些事情上顯得生分，其實這都是老話，親與不親都在怎麼相處，只要都是以誠相待的話，沒有血緣關係的親戚也一樣很親，都勾心鬥角的話，血緣關係再近也是白搭，親爹親兒子此能夠同陌路的也有，親兄弟打官司的也不是沒有見過，所以這句話現在應該有新的理解，下面我就拉說一說。

三不親之一：談錢不親

不管是什麼親戚，一旦和金錢這個東西打交道就會變質，簡單的說下親戚之間借錢的事情，平時一起聊天牛逼吃的槓槓響，什麼“有困難你說話、用錢你言語”等等，等到真的火燒眉毛需要用錢了，一般是各種搪塞的，真正能幫到自己的多數還是兄弟姐妹和老爹老媽，這個當然不能一概而論，但是多數都是這樣的，大家可以回頭想一下，都說酒肉朋友，其實這種酒肉親戚也是不少的。

自古以來農村就有“親戚三親三不親”的說法，所謂三親是指姑媽、姨媽、舅父，是說這三位和自己本身又血緣關係，與生俱來就很親切，三不親也很直接，就是三親的另一半，也就是姑父、姨父、舅母，也是因為這三位和自己沒有血脈上的聯繫，在一些事情上顯得生分，其實這都是老話，親與不親都在怎麼相處，只要都是以誠相待的話，沒有血緣關係的親戚也一樣很親，都勾心鬥角的話，血緣關係再近也是白搭，親爹親兒子此能夠同陌路的也有，親兄弟打官司的也不是沒有見過，所以這句話現在應該有新的理解，下面我就拉說一說。

三不親之一：談錢不親

不管是什麼親戚，一旦和金錢這個東西打交道就會變質，簡單的說下親戚之間借錢的事情，平時一起聊天牛逼吃的槓槓響，什麼“有困難你說話、用錢你言語”等等，等到真的火燒眉毛需要用錢了，一般是各種搪塞的，真正能幫到自己的多數還是兄弟姐妹和老爹老媽，這個當然不能一概而論，但是多數都是這樣的，大家可以回頭想一下，都說酒肉朋友，其實這種酒肉親戚也是不少的。

三不親之二：見利不親

筆者也曾經經歷過，親戚一起合夥做生意，無論賺錢不賺錢，最後都會影響到原本就淺薄的親緣關係，賺錢了會相互猜疑說分贓不均，失敗了又會說親戚相左，找個虧被的生意拉他下水，所以生意最好不要和親戚合夥做，就是合夥也要明明白白的先小人後君子，白紙黑字的進行，不要因為一點破錢把親戚關係給弄沒了。

自古以來農村就有“親戚三親三不親”的說法，所謂三親是指姑媽、姨媽、舅父，是說這三位和自己本身又血緣關係，與生俱來就很親切，三不親也很直接，就是三親的另一半，也就是姑父、姨父、舅母，也是因為這三位和自己沒有血脈上的聯繫，在一些事情上顯得生分，其實這都是老話，親與不親都在怎麼相處，只要都是以誠相待的話，沒有血緣關係的親戚也一樣很親，都勾心鬥角的話，血緣關係再近也是白搭，親爹親兒子此能夠同陌路的也有，親兄弟打官司的也不是沒有見過，所以這句話現在應該有新的理解，下面我就拉說一說。

三不親之一：談錢不親

不管是什麼親戚，一旦和金錢這個東西打交道就會變質，簡單的說下親戚之間借錢的事情，平時一起聊天牛逼吃的槓槓響，什麼“有困難你說話、用錢你言語”等等，等到真的火燒眉毛需要用錢了，一般是各種搪塞的，真正能幫到自己的多數還是兄弟姐妹和老爹老媽，這個當然不能一概而論，但是多數都是這樣的，大家可以回頭想一下，都說酒肉朋友，其實這種酒肉親戚也是不少的。

三不親之二：見利不親

筆者也曾經經歷過，親戚一起合夥做生意，無論賺錢不賺錢，最後都會影響到原本就淺薄的親緣關係，賺錢了會相互猜疑說分贓不均，失敗了又會說親戚相左，找個虧被的生意拉他下水，所以生意最好不要和親戚合夥做，就是合夥也要明明白白的先小人後君子，白紙黑字的進行，不要因為一點破錢把親戚關係給弄沒了。

三不親之三：敗落不親

正應了那句老話“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，親與不親都是在自己的實力和怎麼相處，自己所在的圈層現在也直接影響到親戚的對待，自己混得不好的情形下，首先自己就感覺就低人一頭，本身就有意疏遠親朋好友，再加上親戚們有部分眼高的，正好兩相作用，左後導致親戚也不親了。所謂走親戚，也就是說親戚必須走動，一旦不走動了，也就沒有什麼親情了。

自古以來農村就有“親戚三親三不親”的說法，所謂三親是指姑媽、姨媽、舅父，是說這三位和自己本身又血緣關係，與生俱來就很親切，三不親也很直接，就是三親的另一半，也就是姑父、姨父、舅母，也是因為這三位和自己沒有血脈上的聯繫，在一些事情上顯得生分，其實這都是老話，親與不親都在怎麼相處，只要都是以誠相待的話，沒有血緣關係的親戚也一樣很親，都勾心鬥角的話，血緣關係再近也是白搭，親爹親兒子此能夠同陌路的也有，親兄弟打官司的也不是沒有見過，所以這句話現在應該有新的理解，下面我就拉說一說。

三不親之一：談錢不親

不管是什麼親戚，一旦和金錢這個東西打交道就會變質，簡單的說下親戚之間借錢的事情，平時一起聊天牛逼吃的槓槓響，什麼“有困難你說話、用錢你言語”等等，等到真的火燒眉毛需要用錢了，一般是各種搪塞的，真正能幫到自己的多數還是兄弟姐妹和老爹老媽，這個當然不能一概而論，但是多數都是這樣的，大家可以回頭想一下，都說酒肉朋友，其實這種酒肉親戚也是不少的。

三不親之二：見利不親

筆者也曾經經歷過，親戚一起合夥做生意，無論賺錢不賺錢，最後都會影響到原本就淺薄的親緣關係，賺錢了會相互猜疑說分贓不均，失敗了又會說親戚相左，找個虧被的生意拉他下水，所以生意最好不要和親戚合夥做，就是合夥也要明明白白的先小人後君子，白紙黑字的進行，不要因為一點破錢把親戚關係給弄沒了。

三不親之三：敗落不親

正應了那句老話“窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”，親與不親都是在自己的實力和怎麼相處，自己所在的圈層現在也直接影響到親戚的對待，自己混得不好的情形下，首先自己就感覺就低人一頭，本身就有意疏遠親朋好友，再加上親戚們有部分眼高的，正好兩相作用，左後導致親戚也不親了。所謂走親戚，也就是說親戚必須走動，一旦不走動了，也就沒有什麼親情了。

總之現在很多這種事情都是這樣，不能說現在人物質，只能說這種方式可以不斷的激勵人們的奮鬥之心，只有自己整齊才會被人高看一眼，所以這個“親戚三不親”應該有新的解釋，並不是老話的含義了。

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先來看看關於姑媽和姨媽的解釋。

姑媽，是一個親屬稱謂，指父親的妹妹或姐姐，或可簡稱姑。自己相對於姑媽而言是侄兒或侄女，“姑”有時也指家姑（即 家婆、婆婆或奶奶，丈夫的母親），這是因為古代常有姑表兄妹或姊弟通婚，對於女方而言丈夫的母親常會是自己的姑母。

母親的姊姊稱為姨媽。母親的妹妹稱為姨娘。 母親的姊兄稱為姨爸。母親的妹弟稱為姨爹。 妻子的姊姊稱為大姨姐。妻子的妹妹稱為小姨妹。 妻子的姊兄稱為大姨姊夫/大姨夫。妻子的妹弟稱為小姨妹夫/小姨夫。 姨是一個漢語形聲詞，從女，夷聲，指的是妻子的姐妹，出自《說文》：“妻之女弟同出為姨。從女，夷聲。”

一個是父親的姐妹，一個是母親的姐妹！你和你爸爸媽媽是誰親呢？所以，從這層關係來說，姑媽和姨媽是等近的！都是自己關係很近的親屬！

好吧好吧，修改一下！

在農村的傳統思想裡，你是你家的人，你你姑也是你家的人！你姨不是！所以會認為姑姑親！

先來看看關於姑媽和姨媽的解釋。

姑媽，是一個親屬稱謂，指父親的妹妹或姐姐，或可簡稱姑。自己相對於姑媽而言是侄兒或侄女，“姑”有時也指家姑（即 家婆、婆婆或奶奶，丈夫的母親），這是因為古代常有姑表兄妹或姊弟通婚，對於女方而言丈夫的母親常會是自己的姑母。

母親的姊姊稱為姨媽。母親的妹妹稱為姨娘。 母親的姊兄稱為姨爸。母親的妹弟稱為姨爹。 妻子的姊姊稱為大姨姐。妻子的妹妹稱為小姨妹。 妻子的姊兄稱為大姨姊夫/大姨夫。妻子的妹弟稱為小姨妹夫/小姨夫。 姨是一個漢語形聲詞，從女，夷聲，指的是妻子的姐妹，出自《說文》：“妻之女弟同出為姨。從女，夷聲。”

一個是父親的姐妹，一個是母親的姐妹！你和你爸爸媽媽是誰親呢？所以，從這層關係來說，姑媽和姨媽是等近的！都是自己關係很近的親屬！

好吧好吧，修改一下！

在農村的傳統思想裡，你是你家的人，你你姑也是你家的人！你姨不是！所以會認為姑姑親！

先來看看關於姑媽和姨媽的解釋。

姑媽，是一個親屬稱謂，指父親的妹妹或姐姐，或可簡稱姑。自己相對於姑媽而言是侄兒或侄女，“姑”有時也指家姑（即 家婆、婆婆或奶奶，丈夫的母親），這是因為古代常有姑表兄妹或姊弟通婚，對於女方而言丈夫的母親常會是自己的姑母。

母親的姊姊稱為姨媽。母親的妹妹稱為姨娘。 母親的姊兄稱為姨爸。母親的妹弟稱為姨爹。 妻子的姊姊稱為大姨姐。妻子的妹妹稱為小姨妹。 妻子的姊兄稱為大姨姊夫/大姨夫。妻子的妹弟稱為小姨妹夫/小姨夫。 姨是一個漢語形聲詞，從女，夷聲，指的是妻子的姐妹，出自《說文》：“妻之女弟同出為姨。從女，夷聲。”

一個是父親的姐妹，一個是母親的姐妹！你和你爸爸媽媽是誰親呢？所以，從這層關係來說，姑媽和姨媽是等近的！都是自己關係很近的親屬！

好吧好吧，修改一下！

在農村的傳統思想裡，你是你家的人，你你姑也是你家的人！你姨不是！所以會認為姑姑親！

很多地方都注重親戚關係，這也是家族的情感紐帶。然而在以前好多人將親戚分為幾類，也就有了“親戚三不親”的說法，即姑父、舅媽和姨夫，而三親則為姑媽、舅舅和姨媽，那麼姑媽和姨媽哪個更親呢？

很多地方都注重親戚關係，這也是家族的情感紐帶。然而在以前好多人將親戚分為幾類，也就有了“親戚三不親”的說法，即姑父、舅媽和姨夫，而三親則為姑媽、舅舅和姨媽，那麼姑媽和姨媽哪個更親呢？

想必看到這個問題，許多人會說姑媽更親近一些，畢竟是爸爸的姐妹，而姨媽做為一個外姓人，多少是不能和姑媽一樣的，更甚者有“姑舅親，輩輩親，姨表親，不算親，死了姨娘不算親”這樣的說法。所以許多人認為姑媽和姨媽想比，姑媽會更親一些。

很多地方都注重親戚關係，這也是家族的情感紐帶。然而在以前好多人將親戚分為幾類，也就有了“親戚三不親”的說法，即姑父、舅媽和姨夫，而三親則為姑媽、舅舅和姨媽，那麼姑媽和姨媽哪個更親呢？

想必看到這個問題，許多人會說姑媽更親近一些，畢竟是爸爸的姐妹，而姨媽做為一個外姓人，多少是不能和姑媽一樣的，更甚者有“姑舅親，輩輩親，姨表親，不算親，死了姨娘不算親”這樣的說法。所以許多人認為姑媽和姨媽想比，姑媽會更親一些。

我覺得對於這個問題不能一概而論，而且也沒有明確的概念。因為現在好多親戚的關係在不斷疏遠，同時感情也在隨之淡薄，當然和誰走的勤，感情就越親近。所以姑媽和姨媽誰更親近，還是取決於自己，畢竟都是我們的親人。

很多地方都注重親戚關係，這也是家族的情感紐帶。然而在以前好多人將親戚分為幾類，也就有了“親戚三不親”的說法，即姑父、舅媽和姨夫，而三親則為姑媽、舅舅和姨媽，那麼姑媽和姨媽哪個更親呢？

想必看到這個問題，許多人會說姑媽更親近一些，畢竟是爸爸的姐妹，而姨媽做為一個外姓人，多少是不能和姑媽一樣的，更甚者有“姑舅親，輩輩親，姨表親，不算親，死了姨娘不算親”這樣的說法。所以許多人認為姑媽和姨媽想比，姑媽會更親一些。

我覺得對於這個問題不能一概而論，而且也沒有明確的概念。因為現在好多親戚的關係在不斷疏遠，同時感情也在隨之淡薄，當然和誰走的勤，感情就越親近。所以姑媽和姨媽誰更親近，還是取決於自己，畢竟都是我們的親人。

綜上所述，親戚之間的關係和感情要靠經常走動來維持，這樣才能拉近之間的距離。不然即便是再親近的親戚，不經常走動也會慢慢淡化感情，甚至以後會形同陌路。朋友們，你們認為姑媽和姨媽哪個親呢？歡迎大家評論補充，謝謝！！

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在親戚關係中，只有姑父，姨父，舅媽是外親。由於不同宗，不同姓，沒有血緣關係，因此被農村老人戲稱為親戚中的“三不親”。而姑媽是本姓，本家人，具有血緣關係，是直系親屬；姨媽是母系親屬，血緣關係較少，是旁系親屬。從血緣關係上講，姑媽要比姨媽親。

在親戚關係中，只有姑父，姨父，舅媽是外親。由於不同宗，不同姓，沒有血緣關係，因此被農村老人戲稱為親戚中的“三不親”。而姑媽是本姓，本家人，具有血緣關係，是直系親屬；姨媽是母系親屬，血緣關係較少，是旁系親屬。從血緣關係上講，姑媽要比姨媽親。

現實生活中，究竟是姑媽親和姨媽親，不能依靠血緣關係的多少來判定姑媽親還是姨媽親，而是要看姑媽和姨媽哪一家和互動的頻率來決定親戚之間的親近程度。

在親戚關係中，只有姑父，姨父，舅媽是外親。由於不同宗，不同姓，沒有血緣關係，因此被農村老人戲稱為親戚中的“三不親”。而姑媽是本姓，本家人，具有血緣關係，是直系親屬；姨媽是母系親屬，血緣關係較少，是旁系親屬。從血緣關係上講，姑媽要比姨媽親。

現實生活中，究竟是姑媽親和姨媽親，不能依靠血緣關係的多少來判定姑媽親還是姨媽親，而是要看姑媽和姨媽哪一家和互動的頻率來決定親戚之間的親近程度。

農村有句俗話說“一輩親，二輩了，三輩四輩不管了”。從這句俗話中就能看出親戚之間的關係會隨著時光的流逝而談泊。同理，姑媽和姨媽都是你的親戚，如果某一家和你走動的少了，不經常往來，那麼久而久之，這種親戚關係也就變得陌生了。只有常走動，多聯繫，相互幫扶，親戚關係才能更親近。

在親戚關係中，只有姑父，姨父，舅媽是外親。由於不同宗，不同姓，沒有血緣關係，因此被農村老人戲稱為親戚中的“三不親”。而姑媽是本姓，本家人，具有血緣關係，是直系親屬；姨媽是母系親屬，血緣關係較少，是旁系親屬。從血緣關係上講，姑媽要比姨媽親。

現實生活中，究竟是姑媽親和姨媽親，不能依靠血緣關係的多少來判定姑媽親還是姨媽親，而是要看姑媽和姨媽哪一家和互動的頻率來決定親戚之間的親近程度。

農村有句俗話說“一輩親，二輩了，三輩四輩不管了”。從這句俗話中就能看出親戚之間的關係會隨著時光的流逝而談泊。同理，姑媽和姨媽都是你的親戚，如果某一家和你走動的少了，不經常往來，那麼久而久之，這種親戚關係也就變得陌生了。只有常走動，多聯繫，相互幫扶，親戚關係才能更親近。

由此，在親戚關係中，姑媽和姨媽哪個親，不能依靠血緣關係來判定。只有親戚之間常聯繫，多走動，親戚之間的感情才會加深，親戚關係才會更親近。否則，親戚關係只能是名義上存在。