你覺得精神上的“門當戶對”重要還是物質上的“門當戶對”重要？

精神上的“門當戶對”是一輩子

物質上的“門當戶對”是一時的

沒有人可以選定自己的出生，既然出生不同那人生的起點也就不在一個起跑線上，當今社會不靠任何人事物，只靠自己想要在二十多歲結婚年紀可以獲得較為不錯的條件的話，在大部分人的眼中幾乎是不可能的。

與其拿著不是自己打拼獲取來的物質條件，去尋找一個所謂的“門當戶對”。

不如去找尋那個適合自己一生的“靈魂伴侶”

“門當戶對”永遠抵不上“下輩子我還愛你”

俗話說得好：貧賤夫妻百事哀。物質上的門當戶對絕對比精神上的門當戶對更重要。

缺乏了物質保障，空談精神，一切都是空中樓閣。畢竟過日子是柴米油鹽醬醋茶。我身邊的人基本上都是因為物質上的門不當、戶不對出問題，因為精神上的門不當、戶不對出問題的也有，但非常少。

曾經在與一名離婚當事人聊的時候，這位男當事人告訴我他大學畢業後跟自己老婆回家鄉一個三線城市打拼，他自己本來在當地一家國企工作，妻子在一家高中教書。雖然都有所謂的鐵飯碗，但兩人的工資陷於城市環境，工資都一般。

女當事人從小嬌生慣養，花錢大手慣了，而男方家卻很一般，或者說還有點貧困。限制於兩人的條件，雙方日子本身就過的緊巴巴。女的吃的要精緻，穿的要名牌，用的要最好的，男當事人陷於條件，總與女當事人發生衝突。久而久之，雙方矛盾爆發，從爭吵變成了打架，最後矛盾不可調和，走向離婚的道路。

所以，物質生活是最基本的需求，這是人性，只有人的物質生活在滿足之後，我們才會去追求精神上的生活。只不過在追求的過程中有一個度，這個度就是精神與物質的平衡點，這樣能讓人不那麼累。

謝謝邀答！

你覺得是精神上的“門當戶對”重要還是物質上的“門當戶對”重要？

最近一段時間，有人開始談到門當戶對這個話題，有人認為門當戶對是一個客觀存在的話題，在生活的層面講，有一定的現實意義。而有些朋友認為人類進入現代文明，“門當戶對”是舊歷史糟粕，不應提倡。

那麼“門當戶對”觀念究竟有沒有存在，有沒有影響我們的生活？其實是有的！特別是婚姻關係中，因貧富差距，窮人和富人的思想觀念不在一個層面而產生矛盾比比皆是！甚至有時到了不可調和的地步。看看電影電視劇就知道，很多作品都藝術的再現了“門當戶對”觀念造成的困擾和無法挽回的後果。

回到正題，是精神的“門當戶對”重要，還是物質上的“門當戶對”重要？我認為兩個不可分開來談，這個問題本來就是一個問題，因為每個人在創造財富和運用財富的過程中就形成了自己的一套財富觀，也就是說每個人在運用財富的時候，自己的那一套思維方式同時運行，物質決定精神，精神影響物質，一言一行是站在自己的物質的高度在思考，在表達。富二代口氣大趾高氣揚就是最好的詮釋，再比如兩閨密去逛街買衣服，物質基礎差的一個鐵定是價格品質同等重要，甚至價格方面很在意。而另一個看到閨蜜穿的好看，肯定會說，“這件好看，也不貴。”其實閨蜜已經知道很好看，卡在價格上了。當然你不能就說是別人是炫富，其實她真的是覺得不貴呀。只是因為她不經意是站在了自己的立站。從此中間可以看到生活的階層不同，很多立場，表達都會不同，時間長了，之間的鴻溝會加大。現實中真沒看見貧富很大的人做朋友，別人一句正常的話語，你就會感覺到差距，甚至不用說話，一舉一動就能讓你看到巨大的不同，精神上的靠近，真的不能沫平物質上的不同層面，何況裡面還摻雜著人性劣根性，就更不好調和，試想如果夫妻二人共同努力賺到的錢，誰想用都能大聲提出來，甚至卡可能就在共同知道的地方，而一窮人到富家，就我的立場和性格，真不好意思要這要那的提要求，所以，我認為“門當戶對”有其合理性。至少沒有那麼多層面上的不和諧。我也認為，精神上物質上要同步“門當戶對”！

攀高枝嫁豪門不在此評論

這個問題，當然是精神和物質都門當戶對最好了。如果一定要二選一，那麼——

如果是以前，我一定會說是精神上的“門當戶對”重要。

但是當人近中年，才發現以前的自己還是太天真了。

物質決定意識，經濟基礎決定上層建築。

以下言論有點偏題，不過總是不吐不快。

《浮生六記》是近幾年比較流行的一本書籍，裡面沈復和芸孃的愛情可謂是神仙眷侶，精神上可謂是高度的統一。然而世間的故事並沒有從王子和公主幸福的生活在一起就結尾。為何沈復和芸孃的結局如此淒涼？那就是他們沒有獨立的經濟基礎，物質基礎。所以不只是要門當戶對，而且是要物質都比較好的門當戶對。不然當物質一旦奔潰，愛情和精神就失去了支柱。

魯迅筆下的涓生、子君也是精神上三觀一致的夫妻，但是最終也是悲慘的結局，迅哥兒要表現的是婦女要解放應該用“劇烈的戰鬥”去爭取經濟權。

子君雖接受了新思想，但接受的只是個性解放思想，且只是在婚姻自主這一層意義上的個性解放思想；同時，她“還未脫盡舊思想的束縛”——她把封建的“女子治內，服侍丈夫”的禮俗視為理所當然，在家庭中並無經濟地位，靠丈夫養活，即仍然是男子的附屬品。

因此，她從走出封建舊家庭到走進新式小家庭，從本質上來說，是衝出一個牢籠又陷進了的另一個牢籠，並未取得真正的解放；這就註定了她最後在社會的壓迫下無奈地回到封建舊家庭抑鬱而死。她的悲劇，不僅僅在於她戀愛婚姻的失敗和她的死，而更在於她至死也不明白其悲劇產生的真正原因。她的悲劇，控訴了封建勢力對婦女的壓迫，並形象地說明個性解放不是婦女解放的道路。

說到最後，還是精神和物質的“門當戶對”都很重要啊。缺一不可。

首先感謝邀答！

我認為精神和物質上的門當戶對同樣重要。

婚戀專家孫正聿表示，一對夫妻婚姻能處到何種程度，取決於他們是否有共同的追求，共同的興趣，共同感興趣的思想。夫妻如果想法都不一樣，差距過大，如果不離婚那叫混日子，要麼離，要麼混，肯定不幸福。

提起三星長公主李富真，大家關心的還是那段不堪回首的婚姻。她曾經上榜《財富》雜誌亞太最具影響力的25位商界女性，從小是被父母捧在掌心裡溺愛的才女。

當年拒絕了家族一向奉行的門當戶對，強強聯合的婚姻，打破了傳統的世俗偏見，追求婚姻自由，嫁給了家境平凡，長相普通的保鏢任佑宰。

就在世人羨慕傳頌，嫁給了愛情的長公主與草根男的愛情童話時，在進入婚姻17年後，以“性格不合”提出離婚，草根男以天價離婚訴求，結束了掙扎了17年的婚姻。

任佑宰，自尊心強、氣量小，又一事無成的普通人，婚後，被岳父送去進修，本是一件好事，他卻因為跟不上進度而幾度自殺，最後還是被李富真救了下來，不然就成了一出慘劇。

而李富真，婚後更加努力地在事業上打拼，把一個不起眼的酒店運營得風生水起，她的身價也在不斷攀升，經過歲月的洗禮反而變得更加自信迷人。

婚姻的最初，他們靠所謂的愛情和激情忽略很多不和諧的因素，但隨著時間推移，任佑宰越來越跟不上李富真的思想和步伐，性格慢慢扭曲，家暴、酗酒，不但不思上進，還破罐子破摔。

而導致他們離婚最直接的原因，不是因為任佑宰的事業和財富，而是因為在17年的婚姻期內，他的精神上是赤貧的。

門不當，戶不對的婚姻，因從小生活圈子和價值觀不同，一個上進，而另一個不思進取，隨著時間推移，差距越來越大，最終以傷害和離婚收場。

論語云：“道不同不相為謀”，那麼，也可以說，價值觀不同、格局不同，也不能成為夫妻。

所以說，好的婚姻，一定要有相同的價值觀，也就是精神上的門當戶對。

《傲慢與偏見》中說，只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。好的婚姻，要有相同的金錢觀，否則，婚姻會充滿苦澀。

大學時的校花娜娜，出身普通工薪階層，人長的非常漂亮，她認為她的命運不該如此平凡，一心想要嫁個有錢人家，以此來改變她的命運。

大學四年，她不是專注去如何提升自己，而是把所有心思都花在怎麼收拾打扮自己，怎麼提高社交能力，希望有一天能吊一個金龜婿。

她如願以償，吊到了一個富二代，奉子成婚。當初，她的父母也極力反對，認為他們門不當，戶不對，結婚後生活不會好過。

但娜娜卻不屑父母的反對，挺著大肚子與富二代結了婚，她認為自己與富二代是灰姑娘與王子的愛情，一定會浪漫幸福，

剛結婚，因為生了男孩，她在婆家被重視一段時間，但隨著時間的推移，矛盾漸漸暴露出來。

她在家任勞任怨，孝敬長輩，善待家中的每個人，但她不但沒有受到應有的尊重，公婆家裡人認為她孃家經濟條件不好，能嫁進婆家，是她幸運，她做什麼都是應該的。

不但如此，還嫌棄她父母，認為是把女兒高價賣了，處處提防她，怕她會拿錢給孃家。

幾年的婚姻，她筋疲力盡，她哭著說她後悔當初沒有聽父母勸阻，她真不想繼續過下去。

以金錢為前提的婚姻，如果彼此實力相差懸殊，往往會埋下矛盾的隱患，這種矛盾往往不直接來源於夫妻，而是來自雙方家庭。

時間久了，弱勢的一方被看不起、不順眼、鄙視，婚姻穩定性就開始動搖，即使不破裂，也會矛盾重重，生活不快樂。

金星曾說：“門當戶對很重要，婚姻不是扶貧！結婚是兩個家庭的事，要踏實靠譜，童話故事中可以灰姑娘嫁給王子，現實婚姻中不能，價值觀差不多，生活才不累！“

要想婚姻長久穩定，要有相同的金錢觀，即物質上的門當戶對。

謝謝邀請。我認為物質上的門當戶對更重要一些。

首先我們來了解一下什麼是門當戶對？門當戶對是指男女雙方家庭的社會地位和經濟地位相當，結親很合適。

解釋中並未提及精神上相當，看來，我們的世界無論是古代還是現代都很現實。只有社會和經濟地位相當才被稱做門當戶對。

精神上門當戶對，堪稱靈魂伴侶，這種結合也會讓人心生羨慕。然而現實社會中，如果其經濟地位懸殊，那麼兩個人所接受的教育背景，所收受家庭薰陶，很難讓兩個人在三觀上趨於一致，除非一方在通過自己的努力，雖然家庭一般，但在精神上造詣深厚，這樣的人和物質水平相對比較高的人來相處也會在一定程度上趨於對等，在心裡上也不會形成落差，所以交往起來也覺得比較匹配。

這個社會是由若干個關係圈組成。有錢的人和有錢的人聚集一起，做學問的和做學問的在一起，養豬的圈子基本上也是養殖領域。“人以類聚，物以群分”，古人早把社會百態總結的清清楚楚。所謂的白馬王子和灰姑娘的故事極少數，很多時候只有在童話裡。一個三四線的明星嫁給富翁，不知不覺成了保姆，很多富翁找了灰姑娘，不知不覺被富翁玩弄了感情，最後不了了之。這種事情在當今社會比比皆是。

在這個世界上生存，不要幻想著嫁一個富翁就能幸福一輩子，也不要幻想著和一個什麼人精神上門當戶對，就不用考慮那麼多的物質，沒有物質做基礎，拿什麼去美化高貴的靈魂。一個當下熱議的流浪大師沈巍，為什麼紅極一時？至少他在文化領域有一定的造詣，而和他的流浪撿破爛的行為形成的鮮明對比，在互聯網的推動下造出了一個流浪明星。

所以，我認為物質上的門當戶對更重要，而若能在物質上門當戶對時，又能在精神上門當戶對，那應該稱得上“天造的一雙，地設的一對”。而沒有物質做基礎，精神上的“門當會對”就算了，洗洗睡吧！

這個問題比較符合現在的浮躁感情觀念。

首先，門當戶對是什麼意思呢？

最早是起源於古代建築學上合理佈局，

門當是中國傳統建築門口，放置的一對石墩或者石鼓，形狀扁型和橢圓形為主。

相對應地就是門楣上突出之柱，有雕刻精美圖案，都是雙數出現。如圖所示。

因此偏於注重物質基礎較多。俗話說吃飽穿暖，過日子。有比較好的物質基礎，才有相對應的精神生活。當然，不缺乏個例，但是太少了，比例太低了。尤其是現在風氣比較浮躁些，缺乏安全感很普遍，對於沒有相對好一些的家庭，絕對是經常吵鬧。但是對於富裕家庭，可以在物質生活上有轉變注意力，很多家庭湊活過日子。

愛情中必須要有精神集中統一，才能考慮婚姻生活。愛情的世界裡可以物質差一些，婚姻裡不允許物質差。考慮孩子，家庭多一些。貧賤夫妻百事哀，我們的父輩生活遠比現在差，但是比現在的婚姻幸福，穩定很多。

為什麼呢？他們錢不多，條件有限，精神交流注重一些。都有務實追求更好生活的目標。真愛是有的，每個人都會遇到，真不珍惜那就是另一回事了。

肯定是精神上的，比如有一對青年男女，女生是高知，機緣巧合下認識了這位男生，可當想深入瞭解時發現，男生初中畢業後就工作了，只一、兩約會，女生感覺到確實沒的聊，談的什麼男生與她都不在一個頻道上，結局就可想而知了……

還有，在現實生活中，婚戀這一塊兒有個規律，追求物質上門當戶對的夫妻往往並不能走得長遠，因為那些心裡面只有錢的攀比者都是自私的，一旦對方乃至對方家裡落難，就有可能應驗了那句古語：“大難臨頭各自飛“。

而精神上的門當戶對指的是才華和人品，那種情感是永恆的，值得人們嚮往和追求。(謝謝)。

當然是精神上的門當戶對。

但是題主有沒有想過，很多能在精神上門當戶對的，往往他們的物質上也是門當戶對的（不排除少數），你能活在什麼樣的精神世界，物質往往是這個的前提條件。

物質對人的影響太大了。如果你們所用的生活用具，每種價格都是差距2-3倍，甚至更多，你覺得這樣還有可能耍朋友甚至於結婚嗎？

物質上的差距會讓你們很難有共同話題。他在聊今年全國的旅遊計劃，你卻在想放假去做什麼兼職，這就是差距。

物質上生活，對精神世界影響很大的，往往都是相輔相成的。

對於婚姻，所謂的門當戶對，其實並不是房子跟戶口這些硬性指標，門風清正、家教優良、禮孝謙讓，以及小兩口的情投意合、兩情相悅才是門當戶對最重要的內核。

精神上的門當戶對是一輩子，物質上的門當戶對很短暫。如果兩個人三觀不合，教育背景不一樣，這樣即便物質上再登對，都不可能讓婚姻幸福。

畢竟，人除了物質需求，還追尋精神需求。一輩子太長，需要找個經過默契的伴侶。

當然，單純繞開物質不現實，但把物質當做唯一的衡量標準也不可取。