弗洛伊德對人類文明有什麼影響？

終於可以聊聊弗洛伊德了。

很多社會學家對弗洛伊德的學說嗤之以鼻，稱精神分析是徹頭徹底的偽科學，它最大的作用是精神撫慰功能，充其量可以自圓其說，但是始終無法證偽。而且弗洛伊德的精神分析把每個人的童年看作源頭，把童年的創傷看作是人生失敗的根源，用單一的性和潛意識來解釋人生的挫敗感。這些無疑都是一種極其膚淺和粗暴地解釋人的性格的方法論。

但是，換個角度看，儘管過去了一個多世紀，弗洛伊德主義依然影響著我們的生活。要知道，弗洛伊德的精神分析產生在十九世紀末的維也納，如果你閱讀過斯蒂芬·茨威格的回憶錄《昨日的世界》就能瞭解到那個時代為何能產生弗洛伊德的思想。弗洛伊德的思想強調受壓抑的性引發的挫敗感是理解神經官能症和一般人類行為的關鍵。在世紀末的維也納，性從來沒有被公開談論過，而這一事實恰恰保證了性久久縈繞在人們的心頭，揮之不去。是性禁忌讓人的性意識趨於極端，是性壓抑促使了精神分析的產生。換句話說，雖然十九世紀過去了，但是幾乎每個時代，都會有這種極端的壓抑情況的出現，這就意味著，每個時代，精神分析都有市場。

我喜歡的歷史學家託尼·朱特有個觀點說，改變二十世紀有兩種理論，一種是馬克思主義，另外一種就是弗洛伊德的精神分析。

為什麼這樣說呢？這兩個看似風馬牛不相及的理論有何相似之處？

託尼·朱特分析，跟馬克思主義本身一樣，弗洛伊德的的心理學提供了一種將世界去魅，並認同於某個包羅一切的敘事方法，這一敘事依照某個普遍模型來解釋人的行為和決定。或許，它還是一套同樣雄心勃勃的有關如何改變世界的理論（儘管一次只能改變一個人）。

在弗洛伊德的故事裡，正如在馬克思的敘事裡，關鍵性的因素是對“只要過程正確，結果必會成功”的毫無保留的信奉；換句話說，只要你正確地理解和克服了早期的傷害或衝突，你必將抵達應許之地。而這一成功的保證本身足以證明抵達那裡所需努力的正當性。用馬克思的話說，他不是在為未來的食譜撰寫烹飪方法，他只是許諾，只要我們正確地使用今天的材料，未來的食譜就會出現。

最近研究了心理學，對精神分析多少有點了解，對弗洛伊德也是，對任何研究心理學的人來說，弗洛伊德都是繞不過去的一座大山，對於初學者來說，對弗洛伊德更多是心存敬畏，但對於很多資深的心理工作者來說，弗洛伊德更像一位前輩。

雖然他的很多理論放在今天來看，很多都有其侷限性，但不可否認是他第一次系統的研究了人類的精神世界，把探索的苗頭又外部世界引入到內部的精神世界，並以此促進了心理學的飛躍發展，他的功勞是奠基性的，開創性的，也是不可抹殺的。

任何的真理都有其時代性和背景性，正如愛因斯坦的相對論取代了牛頓力學稱為物理學的主流，但牛頓依然是人類歷史上最偉大的科學家之一，弗洛伊德也是如此，在當時的年代和背景之下精神分析的出現是一道曙光，照亮人的心智，開啟心理學發展的宏偉篇章！