包拯的官銜相當於現代的什麼職位，真能對包拯攔轎喊冤嗎？
一說起歷史上為民做主的清官，很多人會首推包拯，大家還給他送了一個"青天大老爺"的外號，所以他也叫做包青天。那麼包拯在古代的官職究竟多大呢？其實包拯一生幹過很多職位，做過縣令，做過知府，做過三司使等等。當時他在開封府擔任知府的時候，性質就和我們今天的代理市長是差不多的，權力還是比較大的。
包拯也叫做包龍圖，這個是根據他的職位，給他起名的。包拯出任過的一個職位比較出名，那就是龍圖閣大學士。不過小編在翻史書的時候，發現根本就沒有這個職位，只有龍圖閣直學士。龍圖閣是宋朝的時候，用來存放皇帝遺物的時候。這些直學士乾的也都是一些文職，主要就是在龍圖閣裡面寫寫史書什麼的，沒有什麼實權，和榮譽職稱差不多。
還有很多地方說包拯是包相爺，但是包拯並沒有出任過宰相一職，是沒有資格被稱為"相爺"的。在包拯那個年代裡，呂夷簡當過相爺，後來晏殊、文彥博等人也出任過宰相一職，其中並不包括包拯。
在電視劇中，大家經常可以看到誰有冤屈的話，會攔著包拯的轎子在外面喊冤，那麼如果在真實的歷史中，會有這樣情況出現嗎？小編分析了一番之後，覺得幾乎是不可能的。其實包拯在開封當知府的時間很短，前後不過才一年多。正史中也並沒有記載包拯在開封做過什麼了不起的事情。史書裡面說的最多的，還是說包拯曾經彈劾過三任三司使，後來他自己頂了這個位置。
這麼說是個什麼概念呢？也就是說，包拯那個時候，其實主要負責的不是給百姓申冤，處理民事糾紛，而是檢查官員風紀的，有點像督查大臣將的性質。如果發現哪些大臣行為不正的話，開始呈報給皇上，請皇上處置，所以他是沒有太多的機會和老百姓打交道的。
大家在電視上也可以看到，衙門面前經常放著一張登聞鼓。如果誰有冤情的話，就可以擊打這張鼓，衙門就會開堂審案。其實這種方法，也是宋朝才開始採取的一個舉措。宋朝時候還是非常重視文治的。在法律方面，各項制度也比較健全。而當時的包拯就像市長差不多，如果放在今天，如果誰有冤屈的話，應該也不會直接找市長吧，這是需要一級一級往上受理的。
包拯做的不是開封府尹，而是權知開封府事，開封府尹一般都是太子做的，官至從三品。包拯雖然沒有做府尹，但是相當於一個代理，全權處理各種事務，所以權利上幾乎差不多。雖然只是一個從三品，但是實權直逼一品。開封作為宋朝時期的政治、文化、經濟中心，就相當於現在的北京，所以單論官職包拯就相當於如今的北京市長。
再看包拯的仕途生涯，最開始時，相當於一個人大代表，通過努力，一直到了開封府，相當於代理北京市長，兼市委書記，兼紀委書記，兼檢察院長，兼政法委書記，兼社科院院士，兼法官，另外，還是龍圖閣學士，相當於皇室顧問。
京城的地方最高領導人，一般都是國家二把手級別的，包拯最高做過樞祕副使，相當於軍委副主席。所以，包拯的官職很大，他的權利和各種名號以及能力，是同級別的同僚們不能相提並論的。
平民百姓對包拯攔路喊冤，重點是突出其嫉惡如仇，斷案如神的人物特點和能力，並非體現其官職大小。作為歷史上有名的斷案專家，包拯可審人間也可管地獄，可謂名副其實。
問:包拯的官銜相當於現在什麼職位？真能對包拯攔轎喊冤嗎？
包拯(999一1062)字希仁，廬州合肥(今安徽合肥)人，進士。
包拯從天長知縣做起，後任監察御史，擔任監察御史期間，曾七次彈劾貪官王逵。
知諫院三司副使期間，三次彈劾外戚張堯佐，觸犯仁宗，被調離京去任河北督轉運使，掛龍圖閣學士虛銜，因此後人稱為"包龍圖"。
後來又回京任右諫議大夫，權知開封府，為表示對皇帝面南而坐的尊重，包拯升堂時就向北而坐，所以後來就有"包龍圖倒坐南衙開封府"的戲文。
包拯最高的官職是樞密副使，是主管軍事事物的副職，相當於副宰相。就是相當於現在的國務院副總理。
包拯第一敢於懲治權貴們的不法行為，第二堅決抑制官吏們的驕橫之勢，第三能夠及時地懲辦無賴刁民。
包拯在開封府執法嚴明，鐵面無私，敢於碰硬，權貴官吏們聽到包拯的名字就感到害怕，因此才流傳有"關節不到，有閻羅包老"的話，來比喻包拯和閻羅一樣鐵面無私。
後世人稱包青天。
向包拯攔轎喊冤可能就是傳說，但宋朝有登聞鼓制度，向百姓開放，平民百姓在衙門口外是可以擊鼓鳴冤的。鍘美案裡的秦香蓮不就是唱"擊堂鼓"嗎？
包拯，在民間流傳中，堪稱是正義的化身，不僅斷案如神，而且鐵面無私，不徇私情，不畏強權，其鍘刀之下既有自己的親侄子，也有當朝的駙馬。
百姓心目中的包拯，一個“法”字大於天，有冤必伸，是真正的青天大老爺。電視劇中有人為了陳述冤情，甚至當街攔下了包拯的轎子！
然而，拋開民間小說和電視劇不說，歷史上的包拯確實是一個剛正不阿的人，但並非是一個斷案入神之人，類似於電視劇中當街攔住包拯陳述冤情的事情是不太可能發生的。
在文學作品中，包拯是以開封府尹的身份出現的！
但實際上，包拯從來都沒有做過開封府尹，因為包拯不夠資格。
北宋年間，都城就在開封，因此開封的地位是非常重要的，開封府的最高行政長官就是開封府尹，就類似於現在北京市長兼市委書記。
然而，在北宋時期，開封府尹不是什麼人都能擔任的，一般情況下只有親王才有資格擔任，比如說趙光義還是晉王時就擔任過開封府尹。
開封府尹不常設，北宋年間前後也就四個親王擔任過開封府尹。而平常的話，開封府的長官一般是皇太子兼任，叫做判開封府事。（判也就是高職低用）
如果親王和皇太子也沒有兼任開封府長官的話，那就只能有其他人來擔任，叫做權知開封府事，包拯便是其中最有名的一個。（權就是低職高用）
也就是說，權知開封府事，屬於代理性質的，也就是相當於現在的北京市代理市長兼代理市委書記。
權知開封府事雖說是代理性質的，但實際上就是就是開封府的一把手，屬於正三品，已經相當於現在正部級官員。
以包拯權知開封府事的身份，一般情況下普通百姓見都難見到，更不用說攔路喊冤了！
而且，包拯在權知開封府事這個職位上也只待了一年多的時間，後來陸續升遷為右諫議大夫、權任御史中丞、三司使，樞密副使。其中樞密副使位高權重，相當於現在軍委副主席的級別。
這種問題不負責任，要知道當年包拯當了多少官職？為官26年，升官次數27次，只有一次被貶職，妥妥的勵志人物，據我瞭解包拯任職過得官職至少有七八種，這裡做的最大的官就是樞密副使（正二品），相當於當時的宰相級別，雖然包拯只是負責管理軍政，但是待遇及俸祿都是和宰相一樣的，相當於現在的中央軍委副主席。如果大家對宋朝的官職稍微瞭解下的都知道，宋朝的官員能坐上二品就已經算是封頂了，因為一品都是追封的，包拯後來就被追封為一品禮部尚書。
一：這裡我就挑幾個大家比較熟悉的官職來說。
權知開封府事：看電視劇或者評書，我們經常聽到包拯是開封府尹，其實不是這樣的，開封府尹一般都是要繼承皇位的人才可以做的，趙光義就做過這個職位，而包拯做的是權知開封府事，這個“權”大家可以理解成“代理”的意思，也就是說包拯只是代理開封府的一切工作，雖然是代理，但的的確確是大官。說他具體做哪些事情？用現在的話說就是相當於北京的市委書記兼市長、政法委書記、軍區司令等，反正這些事情他都可以管。
龍圖閣直學士：也就是大家熟悉的包龍圖，不過這個官職算不上高，但是比較清貴，應該相當於現如今的國務院副祕書長。
權御史中丞：主要就是負責監察官員的職責，監察財政情況以及紀委等，相當於現在中央監察部代理部長
二：包拯真的遇到過攔轎喊冤嗎？
答案自然是不可能的，我們看到的都是影視劇或者武俠小說裡的情節，真正的歷史上沒有人敢攔轎喊冤。古代本來就設置了“擊鼓鳴冤”，也就是“登聞鼓”，攔轎喊冤屬於越級告狀，都是有懲罰的，我們看看攔轎喊冤的代價。
隋唐規定越級告狀者必須先杖打四十、明朝要杖打八十，如果告狀的人不屬實還得杖打一百，到了清朝就形同虛設了，很多人都通過自殘的方式告狀，擊鼓鳴冤，依然得不到受理的比比皆是。
在這樣的情況下，包拯是不可能遇到攔轎喊冤的，要知道在那個時候如果杖打四十也是很嚴重的，年紀大一點的都有生命危險。
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包拯做過的最高職位是樞密副使，中央決策機構的9個成員之一，按照宋史來看，樞密副使是從二品官。包拯史載最後的實授官職是三司使，樞密副使，前者接近現在的經濟部長，後者差不多是軍事系統的副長官（不過宋代控制軍隊極其嚴格，並沒有多少實際調動部隊的能力）。
包拯任知開封府的時候，是正三品官。包拯在任開封府尹前是江寧府尹（從三品）後於嘉佑二年升任開封府尹（正三品）。 開封是首都，所以相當於現在的北京市長。
死後追授禮部尚書，為銀青光祿大夫，宋制諸銀青光祿大夫，籤書樞密院事，觀文殿大學士，太子少師、少傳、少保，御史大夫，吏部、戶部、禮部、兵部、刑部、工部尚書，左右金吾衛、左右衛上將軍，冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、樑、雍州牧，殿前都指揮使，節度使，開國縣公，柱國，為從二品。

包拯（999年5月28日－1062年7月3日），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥肥東）人，北宋名臣，以清廉公正聞名於世。仁宗天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，建議練兵選將、充實邊備。歷任三司戶部判官，京東、陝西、河北路轉運使。入朝擔任三司戶部副使，請求朝廷准許解鹽通商買賣。改知諫院，多次論劾權幸大臣。授龍圖閣直學士、河北都轉運使，移知瀛、揚諸州，再召入朝，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。嘉祐六年（1061年），任樞密副使。曾任天章閣待制，人稱“包待制”，後為龍圖閣直學士，故後人亦稱“包龍圖”，卒贈禮部尚書，諡孝肅。有《包孝肅公奏議》傳世。
包拯廉潔公正、立朝剛毅，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有“包青天”及“包公”之名，京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。後世將他奉為神明崇拜，認為他是文曲星轉世，由於民間傳其黑麵形象，亦被稱為“包青天”、“包黑炭”。
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包公屬於官二代，不過他在基層鍛鍊了好些年，當許多地方的縣長、市長，有豐富的基層工作經驗。按現在的話講，包拯他老爸做過工部下屬相當於環保司的司長職務，包拯在晚年的時候做到外交部的副部長及總參部副部長等職務。
雖說包拯非常剛直、清廉，鐵面無私、英明神武。最主要是敢於替老百姓申冤。但以包公的履歷來講，他為官清正廉明主要是指他不講排場，親民的工作作風。包括它的謙潔奉公，他對貪汙腐敗問題的深惡痛絕，不管蒼蠅老虎一起打。
但現實中真正的包拯，因為他的職位為當地一把手，當然不會有很多的時間來處理冤、假、錯案了。按他所擔當的職務來說，也只有在刑部很短的時間裡，他是在公安及檢查機關工作。如果按正常來講，以包拯所處的職位，更多的是發佈方向性、指令性的政府工作指導意見，而不是親自參與到細節的事務處理。當然普通小老百姓的冤情、案情，他會指令具體行政公務部門處理。
作為野史裡斷案如神的“包青天”，正史上的包拯，也是無可爭議的北宋名臣。不過“攔轎喊冤”這事，參考包拯的能力與官職，卻是十分不搭。
為何不搭？首先可以看包拯的官職。
包拯的仕途，從他38歲那年（1037）開始，最早做天長知縣，後來做端州知府，相當於天長縣縣長和端州市市長，這兩個職位雖說也有審案權力，但主要工作還是治理地方。44歲進入京城，擔任監察御史，相當於今天的紀檢工作，斷案也不是本職。後來幾經浮沉，在各地擔任過轉運使，也作為使者出使遼國，抓的也都是經濟外交工作。一生最高官職，做到了三司使，是為大宋最高財政長官。雖說位高權重，卻也和“斷案”沒多少交集。而他仕途生涯裡與斷案“交集”最多的職位，則是他57歲時擔任的“權知開封府”。他在這個工作崗位上的事蹟，被各色野史小說發揚光大，演變成各種“青天斷案”的傳奇。舉起大鍘刀伸張正義的“開封府尹包拯”，從此成了正義化身。但事實上，包拯做的只是“代理”開封府知府，而且任期只有兩年，卻在野史裡火了千年。
所以說，歷史上真實的包拯，雖說也有過“斷牛舌”之類的經典表現，但他的主要強項，還是在監察肅貪以及治理經濟民生方面。做個斷案的“神探”？顯然非其所長。
而且放在宋朝，就算包拯真有斷案如神的本事。想要尋求司法公正，也不需要做“攔轎喊冤”，去登聞鼓院“走法律程序”就行。
宋朝的“民告官”制度，其實已經十分成熟。平民百姓如果有冤情，就有一套靠譜的申訴渠道：可以先到京城的“登聞鼓院”告狀，倘若“登聞鼓院”不受理，那就再去“登聞檢院”告狀。倘若兩家都沒受理，那就可以再去御史臺，把這兩家一起告。那相關衙門拖著不辦怎麼辦？以宋朝法律規定，一旦百姓上告，限期裡必須給說法，否則就要追加瀆職罪。
那麼這種看上去很美的訴訟制度，究竟有沒有用？最有發言權的，就是北宋奸臣蔡京。這位《水滸傳》裡的大惡人，歷史上也被老百姓告過，他在戶部尚書任上時，曾因強拆京郊農民的土地，被農民一怒告到了登聞鼓院。結果不但被拆的土地得以發還，蔡京還被罰了錢。告蔡京，這套法律程序，都是相當的有用。因此，在宋代打官司，“攔轎喊冤”的事情，基本是很少的，常見的則是擊鼓鳴冤。甚至宋朝各地的轉運使和提刑司，也有幫助百姓向京城遞交訴狀的任務。這類工作，自然也就勞煩不到歷史上的包拯大人了。
參考資料：《宋史》《夢溪筆談》
作者：我方團隊張嶔
包拯一生最重要的官職是“權知開封府”，“權知”是暫代之意，也就是暫時代理開封府一把手之職。由於開封府當時是帝都所在，相當於現在的北京市，那麼包拯當時的職位就是現在的北京市市委書記。挺大的。在這個職位上，包拯做了許多好事。各種文藝作品也喜歡描寫這段時間包拯的案子。
至於文藝作品中對包拯攔轎喊冤的事情，這個要分情況看待。
１、 如果在開封府附近，是不存在攔轎喊冤的，因為包拯在開封府的外面設有大鼓，可以擊鼓感冤，無須攔轎。
２、 如果在外面，當時有制度規定，也不準攔轎喊冤，因為這樣會影響官員的公務，有冤可以到衙門裡去喊。不然，你若違反，可以杖殺。
３、 然而，人與人是不同的，如果你在外面攔住了包拯的轎子，他也不會真的把你杖殺，也許會接了你的狀子。因為他是青天嘛，不與旁人同。
４、 有例子可以證明。清朝時楊乃武與小白菜的案子，楊乃武的姐姐的確到北京攔轎喊冤了，而且不只一次，她看到他們浙籍的官員來了，就上前攔住喊冤。這一案是歷史的真實，沒有虛假，可見，攔轎喊冤是可以的。
包拯生時官至正二品，官職是樞密院的副樞密使，主管軍事機密及邊防，相當於全國的副參謀長！
好現在不舉兄在與諸位聊聊當時百姓是否能攔轎喊冤？
不舉兄以為機率很小：
一是、普通老百姓沒這麼大膽兒，弄不好刀劍無眼，那可是有生命危險滴！
努力將歷史寫成段子，我是不舉兄！若喜歡就請諸位點贊關注下唄！
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