諦聽為什麼不說出哪個是真的孫悟空？
諦聽為什麼不說出哪個是孫悟空？這個問題我來回答。自古以來，不管是神仙也好，凡人也好。神獸也好，妖怪也好，都是本著多一事不如少一事的原則。中國有句俗話叫做，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。也充分的說明了這一點。
讓我們先來了解一下諦聽神獸
諦聽為什麼不說出哪個是孫悟空？這個問題我來回答。自古以來，不管是神仙也好，凡人也好。神獸也好，妖怪也好，都是本著多一事不如少一事的原則。中國有句俗話叫做，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。也充分的說明了這一點。
讓我們先來了解一下諦聽神獸
諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。
諦聽的原型是一條大白狗，地藏法門重忠義孝道，所以地藏王菩薩的坐騎諦聽就代表著忠誠。地藏王菩薩本是古新羅國的一位王子，在他前世的修行中，一隻大白狗一直伴他左右，不曾離去。大白狗和地藏王菩薩一起苦修，這一修，就是75年。在地藏王菩薩坐化時，白犬也修成正果，隨他離去。於是佛教都尊稱白犬為神犬，這是諦聽的前身。 這隻神犬也因是地藏王菩薩的愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。後人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。 諦聽具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨角表公斷力。諦聽集群獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。世人珍之為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸徵物”。
那諦聽為什麼又不敢說出誰是真的孫悟空呢？其實它並不是不敢說出，因為已經把真相已經告訴給地王地藏王菩薩了。可地藏王菩薩並不想捲入到這場權力鬥爭的漩渦當中來，所以沒有說出真相。其原因有以下幾點：
諦聽為什麼不說出哪個是孫悟空？這個問題我來回答。自古以來，不管是神仙也好，凡人也好。神獸也好，妖怪也好，都是本著多一事不如少一事的原則。中國有句俗話叫做，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。也充分的說明了這一點。
讓我們先來了解一下諦聽神獸
諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。
諦聽的原型是一條大白狗，地藏法門重忠義孝道，所以地藏王菩薩的坐騎諦聽就代表著忠誠。地藏王菩薩本是古新羅國的一位王子，在他前世的修行中，一隻大白狗一直伴他左右，不曾離去。大白狗和地藏王菩薩一起苦修，這一修，就是75年。在地藏王菩薩坐化時，白犬也修成正果，隨他離去。於是佛教都尊稱白犬為神犬，這是諦聽的前身。 這隻神犬也因是地藏王菩薩的愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。後人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。 諦聽具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨角表公斷力。諦聽集群獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。世人珍之為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸徵物”。
那諦聽為什麼又不敢說出誰是真的孫悟空呢？其實它並不是不敢說出，因為已經把真相已經告訴給地王地藏王菩薩了。可地藏王菩薩並不想捲入到這場權力鬥爭的漩渦當中來，所以沒有說出真相。其原因有以下幾點：
其一：地藏菩薩（四大菩薩之首）的神獸諦聽為何知道真相而不埋沒心中不敢證實，甚至諦聽將真相給地藏菩薩說了，也無濟於事，原因就是他們已猜測出這隻假妖猴的強大背景，只有如來能做到。
其二：孫悟空師出菩提祖師，而菩提祖師身份更加神祕強大，他跟天地同壽，弟子無數，法力無邊；而菩提老祖跟如來佛祖其實師出同門（混鯤祖師），如來名喚：接引道人，菩提名喚：準提道人。而菩提老祖後來隱居並萬分囑咐悟空不能說出出師何處，就是怕背上不仁不義之名。所以作為統治者的如來一方面擔心悟空會破壞師門聲譽，一方面擔心他對天庭二次報復，所以更要想方設法將悟空除之。
諦聽為什麼不說出哪個是孫悟空？這個問題我來回答。自古以來，不管是神仙也好，凡人也好。神獸也好，妖怪也好，都是本著多一事不如少一事的原則。中國有句俗話叫做，個人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。也充分的說明了這一點。
讓我們先來了解一下諦聽神獸
諦聽又稱“獨角獸”，“地聽”，“善聽”，乃九華山鎮山之寶，相傳為金地藏菩薩坐騎。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。
諦聽的原型是一條大白狗，地藏法門重忠義孝道，所以地藏王菩薩的坐騎諦聽就代表著忠誠。地藏王菩薩本是古新羅國的一位王子，在他前世的修行中，一隻大白狗一直伴他左右，不曾離去。大白狗和地藏王菩薩一起苦修，這一修，就是75年。在地藏王菩薩坐化時，白犬也修成正果，隨他離去。於是佛教都尊稱白犬為神犬，這是諦聽的前身。 這隻神犬也因是地藏王菩薩的愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。後人更神化為神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。 諦聽具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸，貌似龍非龍、似虎非虎、似獅非獅、似麒麟非麒麟、似犬非犬，獨角表公斷力。諦聽集群獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別緻，想象豐富。世人珍之為“鎮宅之寶”、“廟堂之尊”、“天地精靈”和“萬獸徵物”。
那諦聽為什麼又不敢說出誰是真的孫悟空呢？其實它並不是不敢說出，因為已經把真相已經告訴給地王地藏王菩薩了。可地藏王菩薩並不想捲入到這場權力鬥爭的漩渦當中來，所以沒有說出真相。其原因有以下幾點：
其一：地藏菩薩（四大菩薩之首）的神獸諦聽為何知道真相而不埋沒心中不敢證實，甚至諦聽將真相給地藏菩薩說了，也無濟於事，原因就是他們已猜測出這隻假妖猴的強大背景，只有如來能做到。
其二：孫悟空師出菩提祖師，而菩提祖師身份更加神祕強大，他跟天地同壽，弟子無數，法力無邊；而菩提老祖跟如來佛祖其實師出同門（混鯤祖師），如來名喚：接引道人，菩提名喚：準提道人。而菩提老祖後來隱居並萬分囑咐悟空不能說出出師何處，就是怕背上不仁不義之名。所以作為統治者的如來一方面擔心悟空會破壞師門聲譽，一方面擔心他對天庭二次報復，所以更要想方設法將悟空除之。
還有一種可能性：這場鬧劇是悟空自導自演的，照妖鏡不能讓假悟空現真身就是因為其是真悟空變出來的，因為悟空怨恨唐大對自己的處理方式太不人性，所以他在去見菩薩的路上變出分身教訓唐大，然後嫁禍到假悟空身上，最後把事情鬧到只有讓如來出面才能解決的地步。他這樣做就是要讓如來在他和唐大之間判決出誰對誰錯；而如來早就悟空的心思，但又不能把事情捅破，一旦捅破唐僧西去取經肯定是超難超期或者不可能成功，為了大局著想，如來只能做和事老，表態並證明悟空陪唐僧取經，一路盡職盡責功不可沒，再來就是假裝主持公道把責任全推到假妖猴身上。
所以根據吳承恩當時寫這篇西遊記時的背景，小編認為六耳獼猴是如來施法變換出來的，因為他發現根本掌控不了孫悟空，為了自己的佛道禪意，不得不找人替代悟空，這也是他精心設計的套路，所以就連地藏王菩薩都不想捲入這場波鬥中，也就是之前說的諦聽不敢說出真相了。這反應了當時社會階層的黑暗，就算有人站起來反抗，到最後也只能被設計，被吞沒。當時吳承恩所在的是清朝，很符合這種封建君主制背景。
諦聽辯出真假之所以不敢說，其實也不難解釋。
無非兩個可能，其一：不能說，因為有一個必死。說了這二位就不去找如來了。
其二：諦聽也沒聽出來，但是又不能說聽不出來，有失尊嚴，只好編個慌，誆人而已。
先說其一，不能說。諦聽既然辨別真假，肯定也知道誰死。所以他不敢說。可是結局是六耳死了，令人疑惑的是六耳也有“知前後，萬事皆明”的神通。首先說“知前後”，很簡單意思就是能夠預知過去未來。難道六耳不知道會死嗎？再說“萬事皆明”更厲害，什麼事都能明察秋毫。如來要滅他，難道他不“明”了嗎？如果“明”，那他為何送死？是高估了自己，還是低估瞭如來，彷彿都不太合理。因為這結局無論如何都配不上他的神通。
再說其二，諦聽誆人。這種可能性也不是沒有。因為六耳也有和他類似的“知前後，萬事皆明”的神通，最後還是死了，這就說明這些神通都不是絕對的，也分目標是誰。六耳足夠強大，諦聽也有聽不出來的可能。就如同六耳沒有“明察”如來的陷阱一樣。作為一個高級人才的諦聽肯定不願輕易失了就顏面，聽不出來，扯個謊也是情理之中。
最最不可能的一個意外就是吳老爺子著書時構思出現紕漏造成的。如此大逆之言確實有違先人聲譽，所以不提也罷。
然而六耳之死確實疑雲重重，可以肯定的是諦聽之不敢絕對不是忌憚這二人淫威。假設諦聽真的聽出來了，而且六耳確實有“知前後”的神通，最後只有一種解釋，死的不是六耳，而是悟空！因為這樣所有的矛盾都會迎刃而解。諦聽不敢說也更加合情合理。因為最終的結局是取到真經的才是真悟空，死的不能是悟空，至少對於他們來說不能說是。因為這二人沒有真假，一體二心，幻化成魔，誰死誰是假的，這是如來安排好的了。天機不可洩露，所以諦聽不能說也不敢說。
怕惹麻煩嘛。假悟空六耳獼猴，來頭太大。
怕惹麻煩嘛。假悟空六耳獼猴，來頭太大。
假的孫悟空好辦，隨便就變一個了。但是孫悟空的那些行頭，卻不是隨意就能變得出來的。
首先是緊箍咒。這個刑具可也算是佛門一宗寶物，如來也只拿出金、緊、禁三個箍兒來，照理來說，不該存在其他的了。但是，六耳獼猴竟然也有一個，並且聽了緊箍咒文也會頭疼。孫悟空下幽冥地府，已說出了“我師念緊箍咒試驗，與我一般疼痛。”
但凡諦聽智商在線，就應該有警惕性了。
再一個最重要的，是金箍棒。一萬三千五百斤的“定海神針鐵”可不是能輕易得到的。就算六耳獼猴手中的金箍棒是山寨版的，但也能與孫悟空的真貨硬碰硬，可見也是一件非凡的神兵。這種程度的神器，就連東海龍宮也只有一件，世上哪裡尋另一件去？
另一件就在六耳獼猴手中。他從哪裡得來的？若六耳獼猴的後臺有拿得出這等寶物的實力，其本身的能為有多大，可窺全豹之一斑。
就憑這兩樣足能夠與真貨相提並論的寶物，再加上六耳獼猴與孫悟空不相上下的身手，已可以判斷，六耳獼猴背後的勢力，定然來頭不小，又敢公然與佛庭、天庭作對，這隻幕後黑手，惹不起，惹不起。
諦聽怕的不是六耳獼猴。縱然六耳獼猴與孫悟空本事相當，地府也可倚多為勝，畢竟還有個地藏王菩薩呢，這也是個超級戰力。
只是諦聽很明白，六耳獼猴好對付，但他背後的勢力自己絕對得罪不起。所以，不管是罪過還是功勞，統統給西天如來送貨上門，才是最穩妥的做法。功勞給如來，得罪人也讓如來去得罪。
諦聽是個職場明白人。
真假孫悟空，覺得編的根本不合乎邏輯，定海神針按書上說只有一根，假的哪來的另一個金箍棒呢？孫悟空戴的緊箍咒，是觀音菩薩給戴的，假孫悟空怎麼戴上的呢？如果假的沒戴，他頭上戴的就是個假的，只要唐僧或關音菩薩偷偷一念緊箍咒，真假立現，又何必用諦聽呢？諦聽，聽出真假不說，也許怕沒能力抓住假孫悟空，也許根本沒聽出來，在說，孫悟空，是幾千年的一塊頑石，採天地之靈氣而化為猴形，怎麼一個六耳獼猴能和他一樣呢？所以說，當時不知怎麼撰寫出來的。