《封神演義》中，土行孫最不該死，但元始天尊為何拋棄他？
《封神演義》中，土行孫最不該死，但元始天尊為何拋棄他？
《歪歪侃封神》第166 期
封神中，土行孫最不該死，為什麼這麼說？
土行孫是懼留孫的徒弟，元始天尊的徒孫，是根紅苗正的三代，在闡教一眾三代弟子當中，以：或有奇珍，或有異術當中的異術為人所稱道，他什麼異術？
能瞬息千里的‘地行術’，土行孫就靠著地行術，當上了西岐督糧官，自來兵馬未動，糧草先行，善用兵者，都特別重視自己的糧道，從姜子牙安排楊戩、鄭倫和他一起當督糧官來看，土行孫在西岐陣營中地位還是相當重要的，幾乎與哪吒的先行官不相上下。
但如此重要的人物，出身、本事都沒問題，最後卻落個身死封神，更讓人捉摸不透的是，土行孫竟然就死在懼留孫夾龍山飛雲洞外的猛獸崖下，死在了家門口，那麼懼留孫當時在不在呢，在的；能不能打過張奎，這簡直就是句廢話，他就端坐在洞府，眼睜睜地看著土行孫，死在自己面前而無所作為。
為什麼？這就跟元始天尊有關了。
懼留孫，曾經是個多麼護犢子的師父，為土行孫，連媳婦都給他包辦，可這回明明知道土行孫有難，他卻見死不救，對這件事，懼留孫的解釋是：土行孫合該於猛獸崖死於張奎之手，理數難逃，貧道只有望崖垂泣而已。
什麼意思，簡單點說，土行孫之死是天數，是元始天尊的主意，原因無他，該著他上封神榜，從這個角度講，是元始天尊拋棄了土行孫，懼留孫是元始天尊的徒弟，必須聽元始天尊的話，可這裡的問題是，只要元始天尊允許，懼留孫明明一伸手就可以救了土行孫，但元始天尊為什麼要拋棄他？
原本元始天尊還是很喜歡土行孫的，為什麼這麼說？
當年土行孫隨師傅懼留孫在夾龍山飛雲洞修煉，雖然長得又矮又醜，但煉成一身神奇的地行術，可以剎那間地行千里，這個本事，在封神大戰中還是很有作用的，所以，深得元始天尊喜愛，曾救他死而復生。
剛開始，土行孫受申公豹誘惑，幫鄧九公討伐西岐，西岐城下，鄧九公大軍和姜子牙大軍對峙，久攻不破，為了讓土行孫出力，他便以女兒鄧嬋玉為籌碼，對土行孫說：土將軍！你若早破西岐，吾將弱女贅你為婿。
鄧嬋玉，一個如花似玉的少女，一身本領也是不凡，五光石曾打的孔宣都落荒而逃，這麼一個又漂亮，又有本事的美女，土行孫自然垂涎已久，如今見有門路娶她為妻，當夜便施展地行術，潛入西周大營，要刺殺姜子牙和武王。但是呢，曾在朝歌擺攤算命的‘活神仙’姜子牙，早已經算出，於是設下埋伏，擒獲土行孫。
在姜子牙將要問斬土行孫的時候，崑崙玉虛宮的元始天尊，出手了，他火速派白鶴童子去飛雲洞，命令懼留孫出面救下土行孫。
從這個層面看，這時候土行孫儘管曾背叛師門，但元始天尊還是沒打算拋棄他，認為他是有用之才，都到了幾乎是親自為土行孫求情的地步。所以，這時候的土行孫還是有成聖的可能性的。
但後來呢，土行孫第一回下山，偷了捆仙繩，算你受了申公豹的迷惑，那第二回呢，土行孫在姜子牙麾下，原本還是挺老實的，可看到喜歡的東西，他的老毛病又犯了，又犯了一個錯誤，以至於差點釀成大禍，到底什麼錯誤。
汜水關，蓬萊島一氣仙餘元為給徒弟報仇，來找姜子牙的麻煩，兩軍陣前，闡教弟子一通群毆，打的餘元落荒而逃。
本來這場仗也沒土行孫什麼事，可土行孫呢，偏偏看上餘元的坐騎——金睛五雲駝，見人家能四足金光，乘風而起，一時眼饞的不得了，眼饞怎麼辦，連請示都不請示，半夜就仰仗地行術，偷偷潛入汜水關，想偷餘元的坐騎。
餘元（第140期）什麼人，雖然笨了點，傻了點，但也是修為有成的煉氣士，那身本事，懼留孫都不敢小看，於是呢，這邊土行孫剛有動作，餘元那邊就有所感應，待土行孫上了金睛五雲駝，兩腳離開地面的時候，將之一把抓了下來，並裝進乾坤袋，準備燒死。
危急關頭，又是元始天尊緊急發下符命，命懼留孫下山將土行孫救回。
事到如今，元始天尊已經救土行孫兩回了，如果頭一回還見他是個有用之才，不忍心讓他過早消亡，可這回呢。
頭一回是受人蠱惑，這一回就純粹是為了自己的貪慾，受人蠱惑偷捆仙繩，第一回犯了盜戒，為了自己的貪慾，去偷金睛五雲駝，第二回犯了盜戒。
而且兩次都是不告而去，這一切說明什麼？
歸根結底，品行太差。
封神中，闡教收徒，不但講究根行、出身，對品行要求也非常嚴格。當年黃天化就因為下山後，私自變服，開葷，所以才被四大天王打死了一回，受了一死之難，變服，開葷是什麼罪過，都要嚴厲懲罰，可土行孫呢。
私自下山，違背了‘尊師重道’的本分，偷盜捆仙繩，犯了為人的根本原則。但即便如此，元始天尊還沒有放棄他，給了他一個改過自新的機會。
但可惜的是，土行孫沒把握住這次機會，他是劣根入骨，再難剔除，又跑到汜水關偷東西，而且還是給姜子牙連個招呼都不打，這已經不是小錯，而是目中無人，品行太差了。
所以：封神中，土行孫最不該死，但元始天尊為何拋棄他，原因只有一個
品性太差，試問這樣的人，元始天尊還會喜歡他，此刻，土行孫在元始天尊眼裡，猶如扶不上牆的爛泥，自然就不聞不問，乃至於最後拋棄他了。
有一個機會擺在面前，可土行孫並沒有珍惜，然而這一切，又能怪誰呢，之後，土行孫加封為土府星，雖然也是個神仙，但比起楊戩、哪吒、雷震子等，可就差得太遠了。
小劉侃封神
封神演義裡，他的生死讓人很是疑惑。
這人不是旁人，正是擁有地行術的土行孫！
在封神演義第七十五回，土行孫盜騎陷身這一篇中，土行孫得知餘元有五雲駝這般一等一的坐騎。心癢難耐，想要偷回來作為自己的坐騎，可結果五雲駝是有主之物，不聽土行孫的使喚。
結果土行孫坐騎沒偷到，自己反倒還被餘元抓住，裝入了乾坤袋裡，然後餘元要放火燒死土行孫。
就在這關鍵時刻，元始天尊降下一道法旨，命令俱留孫去救土行孫。
原文中描述，話說餘元燒土行孫，命在須臾。也是天數，不該如此，只見懼留孫正坐蒲團默養元神，見白鶴童子來至曰：“奉師尊玉旨，命師兄去救土行孫。”
元始天尊的所作所為，皆是為了封神大業，而他在幕後操縱著一切。
想當初哪吒的轉世陳塘關，就是奉了元始天尊的法旨才託生到李家為人。
那麼元始天尊為何對土行孫的生死也這麼關心呢？並且他還不能讓土行孫死了，專門降下法旨讓俱留孫去救！
土行孫有什麼特殊性呢？
我們看哪吒自然有他的特殊性，因為他蓮花化身，能不懼靈魂攻擊。截教門人有許多都擅長靈魂攻擊，而哪吒剛好是他們的剋星。
比如張桂芳喚人落馬的法術，剛好被哪吒剋制。
由此可以看出，元始天尊早就有針對性的研究過了截教門人以及封神榜上有名之人的弱點，然後想辦法各個擊破。
而此刻，元始天尊這麼關心土行孫，特意讓俱留孫去救是因為土行孫還不能死，還不到死的時候。也就是說土行孫還有利用價值。
那麼土行孫的利用價值在哪裡呢？
原文中有描述。張奎看見，滾下馬就不見了。土行孫也把身子一扭來趕張奎。張奎一見大驚：“周營中也有此妙術之人！”隨在地底下，二人又復大戰。大抵張奎身子長大，不好轉換；土行孫身子矮小，轉換伶俐，故此或前或後，張奎反不濟事，只得敗去。土行孫趕了一程，趕不上，也自回來。那張奎地行術一日可行一千五百里，土行孫止行一千里，因此趕不上他，只得回營，來見子牙，言：“張奎果然好地行之術。”此人若是阻住此間，深為不便。”
土行孫的土行之術一日可行一千里，張奎可行一千五百里。但是，他們在地底下戰鬥的時候，張奎卻不是土行孫的對手，只因為土行孫身材矮小，行動靈活。
七殺星張奎，那是厲害無比，黃飛虎等五嶽皆死在他的手中，連楊戩都不是他的對手，如果不是楊戩有七十二變和八九玄功刀槍不入，只怕楊戩也會栽到張奎手裡，而且楊戩兩次被張奎抓到。
張奎又有土行術，那真個是無人能敵的一種狀態。
可這麼厲害的張奎偏偏在地底下不是土行孫的對手。
而土行孫的利用價值便是能勝過張奎。
但又可惜的是，土行孫雖然在地底能勝過張奎，但他也奈何不了張奎，因為張奎能日行一千五百里。
土行孫奈何不了張奎，也只有一人能對付得了張奎，便是土行孫的師傅，俱留孫。因為俱留孫能指地成鋼。
可這時俱留孫已經回山，殺劫也已經完成，再也沒有了下山的理由。怎麼辦呢？
姜子牙便演了一出好戲。姜子牙對土行孫說道，你師傅當初擒你用的指地成鋼法術，今天要制服張奎，也必然要用此法了。土行孫說道，元帥可寫一封信，我帶了信去找我師傅，然後帶回指地成鋼符，就能擒獲張奎了。
隨後，土行孫便帶了姜子牙的書信到夾龍山去找俱留孫。
但是，就在這時，一股狂風讓張奎夫婦有所警覺。
這一股狂風折斷了門前旗杆，張奎夫婦急忙算了一卦，原來是土行孫要到俱留孫那裡去拿回指地成鋼符。
於是，張奎急忙趕到了土行孫前面，守株待兔的等著土行孫。只因為張奎地行術比土行孫能多行五百里，所以才能以逸待勞。
土行孫就這麼被守株待兔的張奎給一刀劈成了兩半。小劉甚至懷疑這一陣風是故意有人折斷了旗，讓張奎夫婦獲知土行孫的行蹤，方便害死他。
土行孫不死，俱留孫無法出手對付張奎。
俱留孫的另外一個門人見到姜子牙時說道：“弟子乃夾龍山飛龍洞懼留孫的門人。因師兄土行孫在夾龍山猛獸崖被張奎所害，家師已知應上天之數，這是救不得的；只是過澠池須有原故。
大家看這一句，過澠池須有緣故。也就是說想要俱留孫出手對付張奎，必然得找到理由。徒弟被殺就是一個很好的理由！只可惜土行孫死的有點冤枉了。
元始天尊針對張奎的地行術已經安排了土行孫來對付他，他們二人沒有交過手，所以，元始天尊不能讓土行孫死，這才降下法旨特意讓俱留孫來救。因為土行孫還有利用價值，所以還不能死。
但他們交過手之後，元始天尊發覺，這土行孫竟然不是張奎對手，確切的說是奈何不了張奎。沒辦法，只有將土行孫拋棄來引出俱留孫出手。假如土行孫能勝過張奎甚至殺了他，那麼澠池縣也就破了，更不需要土行孫去死了！
現在只能說土行孫學藝不精，沒有了利用價值，而他被殺反倒還能產生最後的價值，那只有拋棄他了！
不管在哪裡，想要讓別人重視你，你必然得有可利用的價值，如果自己沒有被利用的價值，那就努力提升自己的價值，讓自己變的有利用價值，如此，才不會被隨意的拋棄！
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