朋友上班路上撿到十萬塊錢，等了三小時見到失主，問失主要六十元誤工費，要錢是應該，但要錢卻降低了自己的人品。

朋友上班路上撿到十萬塊錢，等了三小時見到失主，問失主要六十元誤工費，要錢是應該，但要錢卻降低了自己的人品。

出租車司機送還手機，包包，銀行卡，以及其他一些物品，免費送還也好，有償送還也罷，不管是哪一種都很正常。

人與人不同，有的人不在乎那麼點東西，有的人就是斤斤計較，還有的人就是想利用這種時候斂財。

撿到10萬塊錢，我想任何人都非常高興，丟失的人也非常著急，送還回去究竟該不該要報酬？

要也可，不要也可，完全取決於自己。

朋友上班路上撿到十萬塊錢，等了三小時見到失主，問失主要六十元誤工費，要錢是應該，但要錢卻降低了自己的人品。

出租車司機送還手機，包包，銀行卡，以及其他一些物品，免費送還也好，有償送還也罷，不管是哪一種都很正常。

人與人不同，有的人不在乎那麼點東西，有的人就是斤斤計較，還有的人就是想利用這種時候斂財。

撿到10萬塊錢，我想任何人都非常高興，丟失的人也非常著急，送還回去究竟該不該要報酬？

要也可，不要也可，完全取決於自己。

撿到錢，沒有悶不吭聲裝包裡帶走，等待失主找回這是一種品質。

不管在哪個時候都讓人敬佩，別人等待浪費了自己的時間，給予補償也好，還是對方自己索要合理的補償也罷，都是正常的，應該的。

世界上沒有理所應當的事情，你的時間寶貴，別人的時間也一樣珍貴。

其實，這樣的問題沒有什麼好爭議的，丟失了十萬因為別人好心歸還物歸原主，說什麼也要給一些報酬。

朋友上班路上撿到十萬塊錢，等了三小時見到失主，問失主要六十元誤工費，要錢是應該，但要錢卻降低了自己的人品。

出租車司機送還手機，包包，銀行卡，以及其他一些物品，免費送還也好，有償送還也罷，不管是哪一種都很正常。

人與人不同，有的人不在乎那麼點東西，有的人就是斤斤計較，還有的人就是想利用這種時候斂財。

撿到10萬塊錢，我想任何人都非常高興，丟失的人也非常著急，送還回去究竟該不該要報酬？

要也可，不要也可，完全取決於自己。

撿到錢，沒有悶不吭聲裝包裡帶走，等待失主找回這是一種品質。

不管在哪個時候都讓人敬佩，別人等待浪費了自己的時間，給予補償也好，還是對方自己索要合理的補償也罷，都是正常的，應該的。

世界上沒有理所應當的事情，你的時間寶貴，別人的時間也一樣珍貴。

其實，這樣的問題沒有什麼好爭議的，丟失了十萬因為別人好心歸還物歸原主，說什麼也要給一些報酬。

只是，在這裡，想說的只有一點。

咱們大老爺們也好，還是弱女子也罷，不要為了一些蠅頭小利去做一些降低人品，拉低自己人格的事情。

可能在我個人看來，拾金不昧物歸原主十萬現金，主動索要幾十塊錢的誤工費，真的就是畫蛇添足的舉措。

如果對方主動給，那就“不好意思”的接著，別人不給也不去計較，還人東西不是為了幾十塊錢，時間耽誤了就耽誤了。

咱這輩子做過一次好事， 以後給自己孩子，朋友，或者鄰居提起的時候，咱們底氣十足，咱心不虛，咱身正，影子也不斜。

我感覺這是一種品質。

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您好。陳群律師為您解答，希望幫到您。

您朋友上班路上撿到100,000元錢，等了失主三個小時，把錢歸還給失主之後，要求失主給60塊錢誤工費，這是完全正確的，合法，合理的。

您說的這種情況在法律上有明確的規定，叫做“無因管理”。

它體現在《民法總則》第一百八十三條。

法條內容是“因保護他人民事權益使自己受到損害的，由侵權人承擔民事責任，受益人可以給予適當補償。沒有侵權人、侵權人逃逸或者無力承擔民事責任，受害人請求補償的，受益人應當給予適當補償。”

您的朋友為了讓失主及時拿到遺失的鉅額現金，而使自己耽誤了上班。您朋友就是因保護他人民事權益使自己受到損害的人，也叫管理人。

失主就是受益人。

受益人在管理人要求補償的情況下，應當給予補償。

在這件事中，管理人因為等待失主，影響了上班，要被扣工資的，這個損失應當由受益人來承擔與補償。

劃重點 是在上班路上，等了三小時，確實因此耽誤工作，於情於理都應該給些錢，感謝拾金不昧的人。3小時60塊錢，不論是對於拾金不昧的人來說，還是對於丟失十萬的失主來說都不多。但是這裡也分情況，這十萬如果是救命錢，或者屬於急用錢的範圍內，估計失主不大樂意給錢，但是要說出來，取得拾金不昧者的理解，失主比較缺錢。如果失主的十萬，用途屬於自己娛樂休閒的消費，相信一般人也願意給這個六十。

所以給錢是應該的，但不是絕對的，不要一棒子打死，對於有些人60塊錢都很困難，具體問題還是要看情況吧

事實上，給予拾金不昧者一定的物質和精神獎勵，這無論在道德上，還是在法律上都是完全合理的，是站得住腳的。根據過往的情況來看，唯一有爭議的地方在於給予獎勵的額度。廣州市曾有個案例，是給予失物10%的獎勵。參照這一標準執行的話，那10萬元的失物，理應給予對方1萬元的獎勵，60元，無論從法理上，還是情理上，都屬於非常非常“良心”的要價。

過去，人們普遍將拾金不昧等行為看作是一種道德行為，而且，對它們都給予過高的道德要求，這其實是不理性的，而且，結果也與初衷恰恰相悖。其實，它首先是一種法律行為，用“先小人後君子”的做法，會培養出君子，用“先君子後小人”的做法，只能培養出小人。這個道理，孔老夫子已經講的很明白了：

魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓，不取其金。孔子曰：“賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰："魯人必拯溺者矣。"孔子見之以細，觀化遠也。（出自《呂氏春秋》。

我覺得要少了！我一次出差，投影儀忘記在出租車上，根據發票一頓操作，聯繫到出租車車主，直接告訴他，送完這個顧客後，麻煩把投影儀送回來給我，我一直在火車站等，給您100元辛苦費（那小地方10元錢能繞城一圈），出租車司機很開心的給我送了過來，我給完錢還是一直道謝！畢竟你丟東西人家給你送過來，浪費時間不說，還耽誤別人的事，憑什麼不給別人補償？

要這錢合情合理，失主必須要給而且還應多給點。

我們不講什麼大道理，單說耽誤工作時間這個事，失主就應該有個好態度，人家放棄了工作，冒著挨批評的風險，擔著扣工資，獎金的損失，等你回來，就是這個你理應給人報酬。

有些失主總是覺得，你撿到了給我，是理所應當，索要報酬就是不對的，這種心態的人只能是自私自立，對別人的付出根本不當回事。

這個要求還是具有法律依據的。

從法律上來說，這個屬於拾得他人遺失物。拾得他人遺失物，依法依規應當予以返還，所以將撿到的十萬元返還，這是一種拾金不昧的高尚品德，但也是基本的法律義務。

《物權法》第109條規定：拾得遺失物，應當返還權利人。拾得人應當及時通知權利人領取，或者送交公安等有關部門。

上述是關於拾得遺失物的法律規定。當然，只規定義務而不賦予權利，這個顯然是不合理，不公平的。所以，法律也對於拾得人的權利予以規定。

《物權法》第112條，權利人領取遺失物時，應當向拾得人或者有關部門支付保管遺失物等支出的必要費用。

《民法通則》第79條第2 款規定：拾得遺失物，應當歸還失主，因此而支出的費用由失主償還。

作為拾得人，為保管遺失物，為將遺失物交付失主因此產生的費用或遭受的損失，可以要求失主予以承擔。60元的誤工費相對於10萬元遺失物來說，那是相當之少。相信正常的失主，對於這個費用應當是會予以支付。

幾年前一位女士到我家店裡轉了轉後試了一件衣服召呼不打就走了，幾十分鐘後我打掃衛生看到一隻包丟在衣架邊上、我隨手打開看了看裡面有三萬多元，我馬上把包拉鍊拉好放在我家抽屜裡面等失主回來拿，十分鐘後，那個試衣服的女士急怱怱趕了來問我：我包丟了你看到沒有？我說：我剛才拾到一隻包，但你要把包的顏色和樣式說清楚、裡面有什麼都要說一下，他說包黑色園形、包裡有現金三萬捌仟元，零頭不記得了，另銀行卡和身份證等：他說得一點不錯我就把包給了他，他道聲謝就走了；過了一會他又回來了，我還以為他買點東西來感謝我，哪知道他又問我還有一雙鞋子丟在我家沒有？我說：你鞋子沒丟在我家，你到別處找找看！他說：包丟在你家鞋子肯定也在你家，你們評評：包和錢都能還給他，我要他一雙不值錢的鞋幹嗎？唉！有時候好人真的不能做。

首先，對您朋友的高尚品質表示肯定，同時向您朋友致敬！當今金錢至上的時代，像您朋友這種拾金不昧的人實屬不易。不管怎麼樣，衝您朋友要這60塊誤工費，我覺得這兄弟是個實在人。60塊對誰都不多，能視10萬不要，確要60塊的人。他要的不是錢，是理！所以應該給予支持！

還有就是像這種事，最好是先報警再協助找失主。這樣可以避免不少麻煩！

上次我手機掉馬路上了，發現後用別人手機撥打，本來沒抱希望，以為肯定已關機，結果居然有人接了。接電話的是個蹬三輪的大哥，說撿到我手機了，讓我去拿。我火速跑去，人家就給我了，我給他兩百塊錢略表感謝，他不要，我塞給他就走了。

我給他錢，有兩個原因，一是人家給我挽回了幾千塊的損失，兩百塊真不多了。二是，不能讓好人吃虧，雖然他做好事不圖什麼，但是讓每個做好事的人得到鼓勵，也算是對社會的一種善意推動吧。

回到這個問題，人家把十萬元奉還，我覺得多了不說，給個千八百的權當請人吃頓飯是太應該的。人家要六十塊真是太實在了，只是不想因為做好事自己還搭上工錢而已。失主只給人六十塊的話真的面子都掛不住。如果覺得連六十塊都不想給的話，那我祈禱下次他再丟錢的時候，撿到的人自己拿回家替他花了吧。