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坐汽車從衢州到江山，花了45分鐘，再從江山市區到廿八都古鎮，花了兩個小時。這麼偏遠的古鎮，還是由江山市管轄嗎？當然，還是屬於江山管轄！圖為珠波橋。
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北宋熙寧四年（1071年），衢州隔壁的江山設都四十四，其中，廿八都，地處浙閩贛三省結合部，其西面與江西省廣豐縣接壤，南面與福建省浦城縣接壤，地理位置是特殊中的特殊，用“一腳踏三省”或“雞鳴三省醒”來形容廿八都，並不誇張。
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老鄭前兩天在衢州採風，瞭解到衢州府城在歷史稱為“東南鐵城”，衢州的“鐵”，除了自身的硬，還表現在周邊郡縣的層層關隘拱列，比如著名的四大古關“仙霞關”。圖為衢州水亭門城樓。
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在冷兵器時代，地理位置在軍事上，可以說是決定性的，廿八都鎮因其“操七閩之關鍵，鞏兩浙之藩籬”的重要位置，成為歷代的屯兵紮營之所，鄭成功幼年時，也曾隨父在此守軍。23歲時的鄭成功為忠孝伯，掛招討大將軍，鎮守仙霞關及仙霞嶺上浙閩贛邊境諸關，駐廿八都。
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在廿八都古鎮的北堡門附近，是全鎮的高處，有一座氣派非凡的古建築，一看原來是駐軍署衙，掛匾上書：浙閩楓嶺營總府，最高長官為從三品遊擊，此遊擊也非彼遊擊，而是一個武官職名，相當於統管防禦的師級長官。
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我今年曾去過漳州的鎮海衛，那裡也是一個駐紮軍戶的地方，村中有30多個姓氏，軍民來自全國各地，天南海北。操著各種口音，如今卻衰敗了。但廿八都不一樣，他起於屯兵，興於商旅，古鎮繁盛時有一萬多人口，142個姓氏，13種方言。
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費孝通在《鄉土中國》提到，中華文化歷來以宗族脈絡繁衍，一個區域一種方言，一個村莊一兩個姓氏聚集而居。如張家村，李家莊等，但小小的廿八都，居然有這麼多姓氏，這麼多方言，成了一塊鄉土中國中另類的“文化飛地”。
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於是，形形色色的人來了，帶來了河南的婚嫁禮俗，帶來了雲貴的食物蔬菜，帶來了閩川的衣著習慣，帶來了贛皖的建築風格，也帶來了不同的語言文化。鼎盛時期，商行店鋪、飯館客棧佈滿了整條鵝卵石鋪就的大街。
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非常有代表性的三十六幢民居，以及十一幢公共建築，沿著山谷間的楓溪鋪展，形成了近兩公里長的明清古街。這裡的建築風格集浙式、閩式、贛式、皖式為一體，譽為“全國罕見，浙江省排第一”，是一處原汁原味的古建築露天博物院。
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這裡的建築風格集浙式、閩式、贛式、皖式為一體，譽為“全國罕見，浙江省排第一”，是一處原汁原味的古建築露天博物院。
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這座文昌宮籌建於清光緒十四年，主建築有三進四天井。雖然這是民間集資建造的公共建築，但老鄭覺得，這座建築之壯觀宏偉，裝飾之精緻華美，絲毫不亞於官方建築。
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文昌宮前庭栽有兩棵桂花樹，其中一棵是與文昌宮同齡的百年丹桂，後殿和中殿分別供奉孔夫子、文昌帝君和魁星。圖為正在私塾讀書的群像彩塑。
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銅鑼糕是廿八都傳統節日的特色糕點，在浙閩贛邊界地區被奉為\糕中之神\，選用優質糯米、茶油、枸杞子、藕粉、紅薯粉、紅棗、紅糖、山藥、佛耳草、百年丹桂等製作，我不知道含有如此之多的食材和調料，是不是因為這裡的街坊鄰居，來自五湖四海，天南海北，每家每戶拿一點家鄉特產，百香調和而成？
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同樣是軍戶駐紮地，鎮海衛的衰微，而廿八都卻能興起。為何呢？我想，主要原因一定是地理位置的不同，仙霞古道，連通浙閩的錢江、閩江兩大水系，到了清代，逐漸演化成為商旅要道。而鎮海衛，除了海防，再無其他民用基礎，到了清代，直接被撤銷了。
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然而，走過了一千一百多年曆史的廿八都古鎮，如今只是靜靜地呆在大山裡。仙霞關隘上的烽煙早已消散，古道上的馬蹄聲早已飄散，廿八都昔日的輝煌記載在古宅的門面上，甚至難隱其深入骨髓的金戈氣象，那是無論世風如何變遷滌盪不掉的。
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廿八都，因古道而興，如今古道功能式微，只是作為旅行遊步道而存在。當有了更先進的交通方式，藏在深山中的廿八都，自然代表著落後的一方，自然也得以保持著樸素民風。
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但她正以自己的文化韌性和旅遊優勢，轉變著發展方式，以懷舊的主題與這個世界溝通。歲月如歌，廿八都古鎮的明天會更好。這次老鄭拍的圖片比較多，下次用文章的方式再寫一篇攻略，歡迎關注！
