請問伍子胥算是叛徒嗎？

伍子胥過昭關的時候，一夜間白了頭髮。

他是楚國人，為了躲避楚王的追殺，他只有四處逃亡。

此刻他最主要的任務，便是活下來。而不是像他哥哥伍尚一樣，愚忠的送到楚王那裡受死。

他的父親也死了，被小人的讒言所殺！若不是他跑得快，此刻只怕也在黃泉路上。

所以復仇，便是他人生裡此刻最堅定的信念。而活著，是唯一的條件。

為此，他逃離了楚國。先到鄭國，再到吳國。

在吳國，他找到了此生可以幫他復仇的最佳搭檔――公子光。

公子光沒有辜負他的期望，他派專諸刺殺了吳王僚，自己當了王，是為闔閭。

伍子胥盡力輔佐吳王闔閭，東征西伐。終於成就一番霸業。此刻，他終於可以去楚國報仇了。

公元前506年，伍子胥伐楚。楚破，楚昭王落難而逃。

然而此時，殺害他父兄的楚平王已死。伍子胥感到不解恨，便掘其墓，把屍體拿出來狠狠抽了三百！

十六年過去，彈指一揮間。歷盡千辛萬苦，一路隱忍而不發。伍子胥終於等到了這一天，他的復仇故事成功呢！

然而，面對他的置疑也鋪天蓋地。好友至交申包胥便說，你對自己的國家“子之報仇，其以甚乎，無天道之極”

或許，伍子胥僅僅只是因為一己之私。而引來兩國交戰，生靈塗炭，陷萬民於水火之中。是忠？是孝？還是不義？

歷史自有他的判斷。畢竟他要報仇的，是楚王。不是尋常的普通人士。如果伍子胥真為不忠不義人士。後來的故事，估計我們也看不到了。

吳國在伍子胥，孫武的幫助下，繼續他前進而有力的步伐。闔閭伐越，中箭而不治。夫差繼立。伐越成功，勾踐臥薪而嘗膽。

伍子胥苦口婆心勸夫差，殺了勾踐，免留後根。然而夫差就是不聽，說得夫差耳朵都起繭了。勾踐一看這不行，就用重金賄賂伯否。用美人西施獻於夫差。可憐伍子胥一片忠心，盡心盡力輔佐吳王三代，到最後還是免不了死於流言。

死就死吧，他這一生，因為闔閭的信任，他才得有機會，報血海深仇。士為知己者死，他早己忘記了自己是個楚人，吳國就是他的家。

所以他謝絕了范蠡的相助，他有機會的。然而這一次，他不想做逃跑的懦夫。

他自刎於吳王前，他告訴他兒子，死後把他的雙眼挖出來，置於東門外，他要看著勾踐，帶著他的大軍攻入吳國。

死不暝目，至死他還在盼著夫差醒悟！

私以為不是。春秋戰國時期禮崩樂壞，民間思想百家爭鳴，人才可以自由流動，國的概念並不深刻，故而忠孝思想對時人影響並不太大。伍子胥是楚人但不意味著就要死忠於楚，其父兄因費無極讒害而為楚平王所殺，借吳滅楚不可謂不忠，為父兄復仇不可謂不孝。其實伍子胥是叛徒這個說法是近代才提出來的，之前史書對他的行為基本是持褒揚態度的，究竟叛徒之說是與不是各有擁躉，要看各位看官更接受哪一種說法啦~

怎麼說呢？希拉里說中國人是沒有信仰的，其實中國人的信仰是最早具有信仰的民族，只是中國人的信仰很實際很具體，那信仰就是家族，家國。家是排在國前的，再加上那時人的觀念普天之下皆是王土，儘管有吳楚齊鄭的分別，但都是周天子的治下，所以在家仇前伍子胥選擇了報仇。那時有恩報恩有仇報仇也是衡量一個士的標準，不存在是叛徒。

當然不是叛徒了，孔孟的君臣之道是相互的，不是主僕關係，也就是“君使臣以禮，臣事君以忠”，如果“君視臣若草芥，則臣視君如仇寇”，並且為父報仇，是為大孝，《禮記》“父仇弗與共天”，漢唐兩代都有為父報仇殺死朝廷命官，而社會輿論要求赦免的事！把臣子當成君主的奴僕，要求無條件盡忠，是宋亡之後蒙元帶進來的胡風！經清代而登峰造極！

領導可以糟踐下屬，還不興下屬跳槽？

人與人之間的關係，只有兩種：要麼是利害關係，要麼是沒有關係。

所謂的君臣父子忠孝，都只是一種說法，是有槍階級拿來統治人們思想的，不可以此為標準。

你對我好，我就對你好；你對我不好，我就對你不好。

管你是天王老子，管你是老爹老孃，是恩要報，是仇也要報。

“你不仁，就別怪我不義”，這才是孔子的“以直報怨”的精髓。

打了左臉，把右臉伸過去，是助長罪惡的傻逼行為。

大忠似奸，大奸似忠，哪有什麼忠奸之分？

領導犯了錯你不想法子糾正，而是跟著將錯就錯，這才是對企業的不忠。

這不是吧，楚王都不要他們家的人衷心，他怎麼都算不上把，更何況是楚王把他趕走的，他如果陪著他的父兄一起死，他現在頂多是揹著一個奸細的兒子。

春秋戰國的事情，你在這裡給我講忠孝仁義？你是德雲社出來的吧？搞笑，還是你最在行！

你覺得，伍子胥跑到吳國，沒有陪著他爹和大哥一起死在楚國是不忠不孝。但是有沒有想過，沒有能力幫他爹報仇的大哥陪著爹死了，能算孝嗎？伍子胥，忠不忠先不說，帶領吳國軍隊打的楚國俯首稱臣，把楚王的屍體扒出來鞭屍，孝肯定是有的了。

忠孝仁義這種事情，雖然自古就有，但是被髮揚光大，還是孔子大力提倡，並在他死後幾百年之後，董仲舒罷黜百家獨尊儒術之後，逐漸被人們看重的。伍子胥與孔子本就是同時代的人，並且伍子胥還年長孔子8歲，在春秋戰國那個年代混的也比孔子好的多。

孔子的那一套，在當時並不被認同。被各國所欣賞的人，是伍子胥這種能夠領兵打仗的將才。

況且整個“春秋之中,弒君三十六,亡國五十二,諸侯奔走,不得保其社稷者,不可勝數。“——《太史公自序》。

在那個年代，不殺個君王，不滅個國家，不攻打幾個城邑，都不能說自己在春秋混過。伍子胥把楚國給滅了，只是其中的一個小水花。

況且，伍子胥的老爹和大哥，真的是犯下了滔天大罪才被殺的嗎？其中有一個大大的故事。

伍子胥的老爹叫做伍奢，被殺的大哥叫做武尚，三個人在楚國做官。楚平王有個兒子，叫建，是楚國的太子。伍奢和費無忌都是太子建的老師，是太子建的下屬。費無忌和太子建的關係不好。楚平王為太子建物色了一個秦國的媳婦，費無忌告訴楚平王，這個媳婦長的漂亮，妖嬈的很，可以自己娶了，再給太子另找一個。楚平王是個色鬼，聽到美女就拔不動腿的那種，和後來的唐玄宗一個貨色，強了自己兒子的老婆。

本來事情到這裡也就結束了，費無忌離開太子建，侍奉楚平王。他害怕平王死了以後，太子建即位殺了自己。於是就經常在楚平王面前說太子建的壞話。一來二去，無風也有風了。楚平王和太子建就生疏了。楚平王讓太子建帶兵在邊境駐守，眼不見心不煩。費無忌又跟平王說，太子建因為平王強他的老婆，對平王很生氣，想要作亂。楚平王變招伍奢問話。費無忌在中間攛掇，一來二去，楚平王就把伍奢給關了起來，並派人去殺太子建。

提前受到消息的太子建，跑到了宋國避難。伍奢被楚平王殺死在牢中。

無忌言對平王說：“伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂。可以其父質而召之，不然且為楚患。”於是楚平王派人給伍奢的兩個兒子說：“來了，將放了你們父親。”

伍尚，仁義，去了，死了。

伍子胥，為人剛戾忍卼，能成大事。所以跑了。

伍子胥先到了宋國，後來又在吳國隱居以一段時間，幫助吳國公子光登上王位之後，才慢慢的實行了復仇計劃。公子光，就是吳王夫差的父親，吳王闔廬。

父兄沒有犯錯，而被殺，提主，你說這樣的國家這樣的君王，還需要效忠嗎？站在當時那個環境下，春秋亂戰，遇到這樣的事情，你會怎麼選擇。