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“夜 郎 自 大”這個成語可以說是漢語圈內普及率最高的一類了，比喻人狂妄自大、目空一切，可不是什麼好詞，幾乎成了貴州一個撕不掉的標籤。\n人們對這個成語的普遍認知大概是，有一個古老西南地區的小國，叫夜郎古國，他們的國君妄自尊大，實在厚臉皮得很。\n那問題來了，你知道，夜郎古國在哪裡嗎？\n圖，攝影@VIP會員·從黔秋語
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夜郎：被誤解千年的倒黴蛋\n夜郎古國，與樓蘭古國和大理古國並稱中國歷史上最神祕的三大古國。\n其中繁華的樓蘭古國消失在沙漠裡，給後人留下無限想象。大理古國如今成為著名的風花雪月勝地。（大理古城，攝影@會員·況曦）
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而夜郎古國是混得最差的一個，畢竟人們腦裡只得一句不討好的“夜郎自大”。\n其實夜郎古國一直以來都被誤會慘了...\n夜郎古國最早被記載，是在司馬遷《史記·西南夷列傳》裡。
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什麼是西南夷呢？\n自戰國時期起，巴蜀（今四川盆地）就已逐漸併入華夏漢文化圈，秦漢時期統治者以四川盆地為中心，將其西南側橫斷山脈山區至雲貴高原一帶的眾多地方土著君長國統稱為“西南夷”。（文史專家石朝江先生根據《史記》描述的西南夷範圍如上圖，製圖@《中國自駕地理》，參考自“司馬遷西南夷軍長以什數百數示意圖”）
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其中西夷指的是居於蜀西和西南的邛、昆明等地的民族，而南夷則指居於巴蜀南方的夜郎、且蘭等地的民族。\n話說西漢初期，經過一系列“無為而治”後，到漢武帝時期國力已日漸強盛，劉徹其人是出了名的雄才大略，對開疆拓土執念很深。（西漢公元前36年的疆域，圖@歷史追學網）
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在位期間，北擊匈奴，南滅南越、西“鑿”西域，戰鬥力槓槓的，還積極向西南方向的雲貴高原擴張，在秦王朝還沒來得及深入開發的西南夷地區，掀起了開發高潮。\n彼時漢武帝劉徹派人尋找一條通往身毒國（今印度）的通道（現代學者稱為“南方絲綢之路”），眾人先是輾轉來到古滇國，滇王接待他們時好奇地問：“漢朝與我滇國哪個大一些？”\n（俯瞰貴州，攝影@嘉木悠然）
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要注意的是，滇王這句話並沒有傲慢的意思，畢竟常年身處大山嘛，特別是古代那種環境，山高谷深、道路不通、信息閉塞，對外界生出好奇心，渴望瞭解瞭解也是很正常。\n無獨有偶，當使臣到達夜郎國時，夜郎君長也問了個同樣的問題。\n其實人家司馬遷在記載時並沒有譏諷滇國、夜郎國妄自尊大的意思，不知怎麼的，這個典故到後來就演繹成“夜郎自大”，好好的夜郎國躺著也中槍。\n深山裡的魔幻城堡：夜郎谷，攝影@詩歌
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夜郎非“自大”，而是真大\n《史記·西南夷列傳》記載：“西南夷君長以什數，夜郎最大。”\n可以看出夜郎國之大，雖不能跟漢王朝相比，但相對周邊的西南小國來說絕對是地方一霸的存在。\n再次PO出《史記》描述的西南夷範圍圖，製圖@《中國自駕地理》
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由於史料語焉不詳，夜郎國具體的疆域範圍至今依舊沒有一個準確的說法。\n《後漢書》記載戰國時期夜郎國：“東（南）接交趾，西有滇國，北有邛都國。”（交趾：今越南；滇國：今雲南滇池一帶；邛都國：今四川西昌市東南）\n《史記》說它在“巴蜀西南外”，“臨牂牁(zāng kē)江”這條江可抵達南越國都的“番禺（今廣州）城下”，均只寥寥數筆。\n圖為野鍾臺地，北盤江峽谷的縮影，攝影@王述慷
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從東漢開始，人們已經不太清楚夜郎國的準確位置了，東漢學者應劭在註解《漢書·地理志》時，將夜郎國北邊的疆域劃到了今四川雙流、簡陽一帶。南朝劉宋時期的《後漢書》則說夜郎國東至廣東、廣西一線、北達今四川西昌、攀枝花一帶、西鄰古滇國。\n再後來，就更加難以考察了，貴州、湖南等多個縣市更是為了爭奪“夜郎”之名，打得那叫頭破血流。\n湖南新晃：我是夜郎故地！攝影@wuxiaoyong168
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儘管夜郎國的地域很“曖昧”，但可以確定的是，這個南夷在漢時的西南地區還是國富兵強的。\n多數學者認為古夜郎疆域應該分為本土和勢力範圍兩部分，本土在今貴州黔西南州、六盤水和安順市西南部、畢節地區西南部、雲南曲靖市東部，勢力範圍在戰國時可能小一些。\n秦至漢初時國力強盛，已經可以控制除了滇國之外的其它周邊小國，比如西邊的漏臥、南邊的名町、北邊的鼈國、東邊的且蘭等等。
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在漢武帝開發西南夷的進程中，夜郎國起到了很關鍵的作用，而這一切的引發點竟然是一瓶果酒！\n話說公元前135年，百越之地均為漢的歸屬，彼時諸越間爭鬥不休，東越王忍不住對南越動手，結果還沒等朝廷救兵來到，東越就殺了自己的王把事給擺平了。\n於是番陽（今江西波陽縣）縣令唐蒙領命把漢出兵的意旨委婉告知南越。\n（唐蒙入南越、入蜀及西南夷圖，製圖@《中國自駕地理》）
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在接待宴席上，南越拿出“枸醬”招待唐蒙。這瓶聞所未聞的果酒引起了他的注意，在好奇追問出處後，繼而跑到當時全國最大的商業市場尋訪蜀商。\n原來此醬是蜀地特產，蜀商通過走私販賣到夜郎國，又利用與夜郎相鄰的牂牁(zāng kē)江將貨物運送到南越，他得出結論：南越對夜郎有著“財物役屬”的關係！\n六枝牂牁江風景區，攝影@yd6167
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唐蒙回京述職時，大概是這麼說的：“南越領地遼闊，有僭越狼子野心。夜郎位於巴蜀通往越地的要道上，有便捷的水路可通往南越的都邑，聽說夜郎擁有十多萬精兵，乘船沿江而下，乘其不備攻之，是制服南越的一計奇招。以我漢朝的強大、巴蜀的富饒，打通前往夜郎的道路，很容易在那裡設置官吏，有效控制南越的分裂作亂！”\n漢武帝聽後也很熱血沸騰，欣然採納了他開發西南夷的建議，在夜郎地區設置郡縣，將夜郎劃入版圖。
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然好景不長，漢王朝與夜郎國和平共處一百多年後，據說在西漢末期漢成帝年間，夜郎與南方小國不斷髮生爭鬥，夜郎王因屢次不服從漢王朝的調停，而被誘殺，夜郎國從此覆滅，不再見於歷史中。\n根據文獻梳理，從戰國晚期到西漢末期，夜郎國大約只延續了300多年的歷史。\n（夜郎竹王神話流傳廣泛。湖南新寧縣的八侗瑤山，至今還保留了宋朝時祭竹王的古老風俗。當地稱“竹王祭”為“慶鼓壇”或“跳竹王”，共祭祀七天七夜。）
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可樂：窺探夜郎古國一隅\n1977年10月24日，對貴州考古人來說是個值得紀念的日子。（赫章可樂墓地發掘隊合照）
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在貴州畢節市赫章縣可樂區，新發現的墓地清理出25座夜郎時期不同於漢墓的地方土著民族墓葬，發現了非常奇特的“套頭葬”和一批獨具地域特色的青銅器，包括容器、兵器和裝飾器等，真正揭開了貴州夜郎考古的序幕。（M272套頭葬顯現的銅釜與頭骨的現場）
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其後數次又發現出土文物數以百件，可樂從此成為貴州考古最引人注目的地方。\n而隨著滇王之印在滇池附近的晉寧石寨山墓地被發現，尋找夜郎王印就成了貴州學術界破解夜郎之謎的心結。（與夜郎相關的考古地點分佈圖）
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如今，迷失在歷史長河中的夜郎古國，由於文字記載的簡約以及考古發掘材料的相對缺乏，依然有著太多未解的謎題：它的地域範圍到底在哪？作為一個山地民族，是否建造了都城？它的文明發展到什麼程度？夜郎金印還能找到嗎？\n這一切的問題，只能交給研究夜郎文化的歷史學家們為我們一一揭開神祕面紗。（貴陽花溪夜郎谷，攝影@詩歌）
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黔西南自駕路線圖，收好不謝哦~\n手繪地圖，製作@《中國自駕地理》\n-部分圖片來源網絡-
