石達開渡過大渡河，計劃在蜀中自立門戶，成為“諸葛亮”，其實這不過是他的一個美麗的夢想，理想很豐滿，現實很骨感。當年的益州（四川）是劉備打下的根據地，諸葛亮不過是接手了一個現成的地盤。而石達開面前的四川是清軍佈下的天羅地網，此次第四次入川正好被清軍請君入甕。所以，石達開渡不過河都是死路一條，此時決定他的命運的是天下大勢，而不是個人的主觀意識。

1857年6月2日，石達開離開天京，前往安慶，一路張帖佈告，表明“吾當遠征報國，待異日功成歸林，以表愚忠耳”的原因，從此離京遠征。看似一副浩然正氣的壯舉，其實把自己送上了一條不歸路。

此時，石達開頗有雄關漫道真如鐵的悲壯，也標誌著與洪秀全分道揚鑣。值得慶幸的是在他出走後的短短時期，廣大太平軍將士紛紛離開洪秀全，投奔到他的麾下，於是石達開很快集結了幾十萬的虎狼之師。

隨後的6年中，石達開轉戰江蘇、安徽、江西、浙江、福建、湖南、湖北、貴州、廣西、雲南、四川11個省，除了寶慶、桂林兩府外，一路都是戰無不勝，攻無不克。儘管石達開給予清軍重創，又像耍猴一樣牽著清軍的鼻子走，但是他自己何嘗不是一隻撿起芝麻丟了西瓜的猴子。因為，雖然六年來所向披靡，卻沒有打下一塊完全屬於自己的安身立命之地，與其說他所率領的太平如同一把利劍，倒不如說是一群漫無目的散兵遊勇。

1860年，石達開攻下南寧後，走了一步更臭的棋，他計劃分兵三路，北上四川，效仿三國時的諸葛亮，佔天險之利，退可以守，進可以攻，北與當時縱橫中原的捻軍緊密配合，東與天京遙相呼應，橫掃千軍，一統天下。其實，此時的天京早就被清軍圍困，洪秀全已經成了的甕中之鱉，而四川也被駱秉章搶先入駐。所以石達開的進可攻退可守的戰略構想，淪為了進退兩難、舉步維艱的惡夢。

特別是在接下來的三年中，形式急轉直下，石達開西征失利，四處碰壁，更為不明智的是，他還分出一大部分人馬去解天京之圍。此時，石達開之所以陷入被動之地，原因是清軍已經由當年的手忙腳亂，轉變為從容應對。並且一張剿滅太平軍的大網已經張開，首先被寄於厚望的新生力量捻軍被曾國藩圍追堵截，消滅殆盡；其次洪秀全已經被圍天京，插翅難逃；而清軍對石達開部署也處於緊羅密鼓的收網階段。

所以，石達開在戰略上已經處於四面楚歌的境地，也正是由於看到了自己的窮途末路，因此石達開上表乞降，不再做無謂的掙扎，用自己的一命換殘部的性命。

當然，駱秉章最終背信棄義，但將石達開凌遲處死，還將他的部下屠戮殆盡。大渡河就是石達開的宿命，過與不過沒什麼兩樣。

感謝朋友們點贊、關注！歡迎發表不同看法！

這個問題是個問題嗎？當然是笑著活下去，哦不，是繼續跑下去！

安順場作為石達開折戟的地方，讓後人十分惋惜，特別是對比72年後的紅軍飛渡，更是讓人感嘆天要亡石。

那麼，渡過大渡河的石達開可以化險為夷，轉危為安甚至東山再起嗎？靜夜史認為根本就辦不到。因為石達開的失敗是註定的，這一結果早在石達開離開天京時就註定了。

應該說，石達開的失敗不僅僅是石達開個人的失敗，也是太平天國的失敗，更是我國農民起義整體模式的失敗。石達開身上體現出的短視和缺陷，註定了即使石達開渡過大渡河，也會在下一個大河前被徹底消滅。

那麼，石達開極其團隊到底有什麼缺陷呢？靜夜史認為有以下幾點：

1、領導者素質堪憂

這個領導者指的就是石達開。

應該說作為太平天國的翼王，石達開在軍事指揮水平上還是沒有問題的。特別是作為軍事主官，石達開更是多次擊敗清軍，逼得曾國藩差點跳河。

但是軍事能力再強，也不可能抵消蹩腳的行政領導能力，特別是石達開率領數十萬大軍出走後，對於石達開的整體領導水平要求更高，而這時的石達開就充分暴露了自己的弱點。

一般而言，優柔寡斷是領導者的大忌，而石達開在率領數十萬大軍出走後，一直處於非常糾結的狀態。

按理說，率領軍隊出走，已然是對太平天國的背叛。在這樣的情況下，自立門戶應該是比較適宜的選擇，而且一旦自立門戶，身邊的將領個個都成為開國元勳，這是他們夢寐以求的事情。

但是石達開卻選擇了繼續保留太平天國的旗號，這就非常尷尬了。

首先，石達開無法佔據道德制高點。

作為太平天國的一支偏師，卻不受洪秀全的領導，這在講究倫理綱常的古代屬於大逆不道的行為，特別是面臨安慶被清軍圍困的情況，石達開的選擇屬於典型的叛逆。

其次，太平天國的旗號更招黑。

雖然打著太平天國的旗號可以給清朝更多壓力，但是太平天國作為和我國古代農民起義完全不同的另類暴亂，不可能團結地主士紳階層，因此他們受到的是整個地主階級和士紳階級的拼死抵抗，這注定了石達開每一步都走得非常非常艱難。

而且，其他方面的問題更嚴重，比如：

石達開沒有自己的根據地。

古往今來的農民起義之所以難以成功，一個非常重要的原因就是他們都是流動作戰，沒有自己的根據地，一旦遭遇了潰敗，只能是作鳥獸散。這一點太平天國做的很好，以南京為都因此可以和清朝對峙14年，而石達開忽視了這一點，至死都在採用流動作戰的方式，這注定了他們只能是一直在路上。

石達開沒有明確的目的地。

在路上其實問題還不是很嚴重，畢竟很多革命都是通過前期的東奔西跑最後才獲得成功，但石達開從來就沒有一個明確的方向。

離開天京後，石達開沒有選擇北上和捻軍會合，也沒有選擇南下回到廣西老家，而是選擇不斷的搖擺。在湖南境內待一陣，在廣西境內待一陣，最後在四川全軍覆沒。

沒有目的地的同時也沒有革命目標，自己都不知道要實現什麼樣的目標，就是老天也給不了你想要的成績。

2、革命隊伍難有作為

從今天的角度上來看，石達開的這支軍隊之所以難成氣候，除了石達開個人領導和決策有缺陷之外，還有一個重要的原因就是這支軍隊難成氣候。

我們知道古往今來，但凡農民起義，一般都是風捲殘雲，星火燎原。不過雖然被冠以農民起義的稱號，但是領導者卻基本都不是農民。

因為農民階級身處社會的最底層，缺乏接受外來信息的渠道，而且在思考問題上有巨大瓶頸，這決定了他們不可能提出更高遠的革命綱領，很容易被眼前的利益所綁架。

由於這樣的先天性缺陷，使得他們只能是被利用的角色。太平天國起義時，以洪秀全為首的革命領袖裹挾廣西大量的農民加入了太平天國，最後風捲殘雲拿下南京。

但是，很多農民確實是不自願的，而且在攻佔天京後，他們的生活也並沒有得到明顯的改善，這就使他們內心逐漸不滿。

而我們知道，拜上帝教本來就是一個愚弄民眾的宗教。這個宗教在廣西時非常接地氣，具有群眾基礎，迷信的民眾也樂於相信。

但是等他們攻佔了富庶的江南，情況就完全不同了，因為江南人相比於廣西而言，經濟更發達，民眾更為開化，所以對於拜上帝教的接受程度相對較低，這使得貪圖享樂不加強理論完善的洪秀全，面臨著信仰崩塌的危險。

不過面對這樣的情況，洪秀全沒有及時亡羊補牢。而是繼續以自我為中心，一手策劃了屠殺楊秀清集團的天京事變。天津事變意味著拜上帝教理論的徹底崩塌，民眾開始逐漸認清了太平天國的本質。在這樣的情況下，當石達開決意出走時，很多看不到希望的民眾紛紛追隨。

因為當初追隨的出發點就是改善生活，因此當石達開無法帶來明顯的改變時，他們對於石達開集團的忠心也開始變得岌岌可危。

特別是因為石達開名聲在外，所以清朝對石達開特別照顧，圍剿石達開集團的都是些精兵強將，這使得石達開在離開天京後再也無法重現屢戰屢勝的傳奇。

而對於石達開集團而言，要維持集團的團結，就必須要保證軍事的勝利。

石達開集團龍蛇混雜，追隨石達開的目的又不一致，這使得他們很難一條心，再加上石達開為了補充兵員在沿途招募的烏合之眾，讓這支軍隊空有嚇人的氣勢，沒有硬碰硬的實力。

在無法取得軍事勝利，同樣看不到希望的情況下，很多人選擇返回天京，繼續追隨洪秀全。而面對這樣的情況石達開並未做出有效的補救措施，這使得每當走到一個地方，石達開的軍隊就逃散一部分。

最後當石達開第四次進入四川時，勢力已經到了窮途末路的階段。

這樣的軍隊其實僥倖渡過了大渡河，那麼等待他的也將是在下一個渡口的徹底失敗。

多有疏漏，煩請斧正。

我是靜夜史，期待您的關注。

石達開強渡大渡河的時候，已經是強弩之末了。1857年，石達開率10萬大軍出走。石達開脫離天京以後，進展並不順利，大軍先後輾轉於安徽、湖南、江西、浙江、福建等地，但都沒有佔到什麼便宜，反而損失慘重。

兩年以後，1859年，石達開由江西攻入湖南，企圖在湖南立足，但是卻被湘軍大敗，被迫退往廣西。此時，石達開10萬大軍僅剩一萬有餘，而廣西凋敝，無法供養石達開的將士，且石達開軍處於清軍的圍攻之中。走投無路的情況下，石達開曾想棄軍而走，找一個地方隱退。可惜，並沒有石達開的理想之地。

公元1861年，就在石達開即將覆亡的時候，天地會義軍陳開等人率四萬人投奔石達開。石達開勢力得到一定恢復，於是企圖由湘黔邊界進入湖北，由湖北入川，再圖大業。

但是天不遂人願，石達開入川以後，依然被各路清軍圍堵，不得已在川、滇、黔三省交界處巡迴逃遁。1863年，石達開佔領昭通，由昭通強渡金沙江進入四川西昌，並伺機北上。

強渡大渡河，就是在石達開北上途中展開的。石達開渡河的位置在現在雅安石棉縣的安順場。石達開如果北上，必須由大渡河南岸進入北岸。

但是，在清軍的圍剿中，當石達開的部隊到達大渡河南岸的時候，所剩只有7000餘人了。石達開派出了4000人搶奪大渡河的控制權，但是沒有成功。最後，清軍援軍到達，石達開和7000名將士全部成為了清軍的俘虜。

如果石達開渡過了大渡河會怎麼樣呢？其實不會怎麼樣，最終也難逃一敗。因為石達開就算渡過大渡河，手上的兵力也只有數千人，不可能再興起什麼風浪。更何況，石達開渡河以後，不可能進入重兵雲集的成都，那樣意味著自尋死路。而只能沿著高原東端往北進軍，然而這一帶環境惡劣，人煙稀少，難以有石達開的立足之地。如果石達開北上，以沿途的艱難，就算清軍不再追趕，恐怕石達開的軍隊也會徹底垮掉。

總之，石達開以及太平天國，從天京事變開始，就已經不可挽回地走向了覆滅之路。石達開到達大渡河，不管過不過河，終究還是難以逃脫敗亡的結局。

最近頭條上的一些文章講石達開過大渡河的一些真實情況，與之前看到的不同，但更具有邏輯性，與真實性。紅軍在安順場不能全部過大渡河的情況下，大隊人馬繼續北上，從蘆定過。石達開也不會那麼傻，過不了大渡河，也是選擇繼續北上，可當時北上要過鬆林河，河水太冷出不去。

如果石達開過了松林河，就不一定經蘆定殺回四川。因為在清朝還有一塊可供石達開安身，就是順現在的川藏路進入西藏後，林芝再向南，現在印度侵佔的藏南地區，在這之前反清農民起義天地會一直在此定居，後來這部分人又去了緬甸。這只是一種選擇，所以只要過了死地，中華大地如此之大，英雄總有容身之地。

石達開離開天京以後，一路上都是流動作戰方式，沒有根據地，沒有後援，也沒有戰略目標。就是在廣西，湖南，貴州和四川等省不斷流動。

這種在敵佔區進行孤軍冒進式的盲目流動作戰，長期沒有根據地的作戰方式，全軍覆沒是早晚的事情。在石達開接近大渡河之前，接連遭到清軍重創，已經是士氣低落，處於崩潰的邊緣。

在1862年12月，清軍首先在場口擊敗石達開的3萬主力，隨後，在1863年1月，清軍一舉攻破石達開在橫江和雙龍場的20多座營壘，一舉殺死太平軍近萬人，取得大捷。隨後在3月，清軍在寧遠，再次擊敗太平軍。

石達開還是在3月，第4次衝進四川，但是，四川地形異常複雜，清軍早就在所有關鍵位置佈防。太平軍沒有任何施展空間，很快就在高家場，遭到清軍打擊，太平軍損失3000多人。

在中所壩，清軍更是殲滅性打擊了賴裕新所部太平軍，導致大部分高級軍官，包括賴裕新本人陣亡。並且與後來紅軍時代不同的是，清軍已經提前在大渡河上所有13個渡口，部署了重兵，建立起完善的工事。

同時，所有居民都已經被清朝提前搬走，實行堅壁清野政策。5月，石達開到達大渡河以後，一沒有糧食，二沒有居民嚮導，三沒有船隻。石達開想盡辦法抓住200多當地人，想要他擔任嚮導，但是當地人 寧死不從，石達開最後只能將這200人殺死。石達開在當地，根本是天時，地利，人和全都沒有。

事情到了這個時候，石達開最後敗亡已經無法挽回了。6月，石達開向松林小河突進，結果一戰損失超過15000人，精銳喪盡。絕望之下，石達開的妻妾5人抱著2個幼子投河自盡。最後在18日，石達開等2000多人被清軍斬殺於大樹堡。石達開就是僥倖帶著這2000人渡河，也不過是進入到一個新的包圍圈，沒有區別。

試回答：

石部渡過大渡河，川淸軍將蜂湧而至在石棉合圍殲之。但是，石部將進入阿壩，休養生息一段時間後北上，突然渡過嘉陵江進入川東北之通南巴，與當年白蓮教殘部會合，在深山老林建立營盤，鞏固後方，進行政治主張的修改。

堅持幾年中，派人進入川中，發展袍哥組織，把政局攪混，清未變動激烈，一切皆有可能。

歷史沒有如果，偶然的僥倖代替不了必然的敗亡，渡亦敗、不渡亦敗，石將軍命運早定，後人空扼腕嘆息罷了。一則太平天國運動是一場披著似是而非宗教外衣的舊式農民運動，既不代表先進生產力，又不代表先進文化，更是對傳統文化、人民生命、尊嚴以毀滅性的摧殘，嚴格意義上是中華民族的一大災難。二則石達開七年轉戰，從沒逃脫天王的制約與楊秀清的制肘，將叛兵離時有發生，數目強大的軍隊多是烏合之眾，風吹草動譁變而去已成定局。三則石達開作戰勇猛自是了得，滿有割據四川之雄心，實無割據之明確的思想指導，仍以天王的偽基督教做思想指導又非偽教之神職，“上不通神、下不通人”，軍心自亂，而此時天府已治百載，孔孟之道入人心，朱王理學治天下，對天國外來神的抵制是官民一致的，石達開入蜀自是泥牛入海。四則天王大廈將傾，石將軍孤木難支，內又落叛逃之名，不敗才怪。五則隨眾人論言其未建立鞏固的根據地、大後方，或許是，但實際情況是――他建得成嗎？

只要回顧一下石達開“單幹”後的表現，就能得出結論了：躲得過初一，躲不過十五。

石達開的致命缺陷：善安撫卻不能凝聚，致使人心離散

不可否認，石達開是一位傑出的軍政人才。在太平天國運動早期，他戰功卓著。

最難能可貴的是，石達開是太平軍中少有的，不糾結於太平天國奇葩宗教及經濟政策領導人。他一直對“天父下凡”之類的奇葩活動不感冒。在江西、安徽期間，他發現農民對於《天朝田畝制度》抵制（廢話，該制度對農民沒有什麼好處，無非是把交給地主的租子轉交給太平天國政府；而且，收成好了，交租子給地主還能多存糧，而田畝制度直接規定“餘糧歸聖庫”）後，推行了溫和的“土地政策”，將土地分給農民，獲得了農民的支持。

石達開對奇葩的宗教不感冒，也能不糾結於奇葩的經濟政策，太平天國許多奇葩毛病在他身上倒是不存在。

可是，石達開早期的突出表現，是和楊秀清、馮雲山等人的努力分不開的。

馮雲山為太平天國建立了嚴密的典章制度和組織結構，給了石達開軍強壯的身軀。楊秀清用他傑出的組織能力和戰略指導能力給了石達開明亮的眼睛。石達開只需要騰出手來幹就是了！

太平天國早期領導班子中，楊秀清、馮雲山等人在戰略、組織上的傑出貢獻，為石達開在軍事上的卓越表現提供了堅實保障。這些保障在天京事變後不復存在。

從石達開在天京事變前後的舉措看，他擁有良好的安撫能力。

當楊秀清被誅殺後，他能安撫好楊輔清等人；在韋昌輝被誅殺後，他能安撫好韋俊等人；在他誅殺了秦日綱、陳承榕後，他能不計前嫌，安撫好陳玉成（陳承榕的侄子）等人。因此，李秀成評價石達開輔政期間“人心鹹服”。也因此，在石達開出走時，振臂一呼，帶走了太平天國十萬（也有說二十萬）大軍。

但是，石達開卻沒有長期凝聚人心的能力。由於沒有楊秀清那樣清晰的戰略能力，石達開出走後四處碰壁，一支長期打敗仗，看不到前景的隊伍，是不可能有士氣的！由於沒有楊秀清、馮雲山嚴明的組織能力，石達開軍軍紀渙散，協同無力。

眾人漸漸散去，到了大渡河邊時，石達開軍早已不是當年一起出走時的部隊了，而是大成國起義軍餘部。

軍隊結構的硬傷：攻堅能力有限，使得石達開長期無法獲取有利的根據地

不要和幾十年後的那隻革命武裝相比，那支以國際視野領導人率領的軍隊，他的組織力、經濟政策、財政能力以及軍隊的動員能力、宣傳能力、軍隊凝聚力，都不是任何時代的農民起義軍可以比擬的。

歷代農民起義，都不具備這樣的能力，要求他們“農村包圍城市”而不打城市，是過分苛求。

因此，不管是以“流動作戰”見長的黃巢，還是李自成、張獻忠，只有拿下中等以上的城市，才能獲得合適的休養之機。

早期的太平軍，也是在楊秀清力排眾議，遠離廣西，進軍湘鄂農業發達地區，才開始聲勢大振的。

可是，石達開在出走後，攻堅無力，攻衢州不克，圍寶慶大敗，甚至沒有打過一場像樣的勝仗，只有在貧瘠的，清政府實在無暇顧及的區域才能獲得立足之地。

可是，這種貧瘠的地區哪裡能提供足夠的給養給大部隊呢？部隊給養不足，也是逐漸離散的關鍵因素。

事實上，太平天國早期戰爭中，攻堅重任一般落在西王蕭朝貴部（蕭朝貴犧牲後，歸楊秀清直接指揮），石達開一直負責運動戰部分（如攻長沙時，運動到河西，開闢第二戰場）。

可是，在“單幹”之後，石達開單純依靠運動戰能力，怎麼能開闢好自己的根據地呢？

四川清軍力量已經加強

早期太平軍一路摧枯拉朽，除了自身的組織、凝聚力以外，承平日久的大清防禦空虛也是重要的原因。

以長沙為例，都城牆坍壞，兵只千人（後增加到6000多）。因此，太平軍不去和和春野戰，而是攻打長沙，甚至可以看成避實就虛（雖然也沒搞下來）。

可是，此時，太平天國已經鬧了十幾年了，大清在各地的團練快速發展，鎮壓的力量大大增強。

尤其是四川。從石達開部離散出走的武裝力量先期已經攻略過四川。打草驚蛇，清政府已調駱秉及萬餘湘軍加強四川防禦。

此時的四川，早已不空虛，而是大清嚴密加強防禦的壁壘地區。

即使石達開渡過大渡河，又去哪裡能找到安身立命之所呢？

石達開雖文武雙全，但各種硬傷決定了，他的覆亡，只是時間的問題。

簡單來說，太平天國那套奇葩的硬傷，在石達開這裡倒是不存在的。但是，脫離了太平天國的體系，石達開又沒有相應的組織能力去彌補丟棄這些硬傷後帶來的相應空缺。尤其在離開了楊秀清等人在戰略和組織上的指導後，石達開軍轉戰各地，沒有取得過任何像樣的勝仗，即使過了大渡河，又能如何呢？

不過是“躲得過初一，躲不過十五“。

各位看官，一個人的能力總是有限的，總是有短板的，只有在可以充分發揮您所長，彌補您短板的平臺中，您才能充分發揮出自己的價值來！

願各位都能找到，或者創建適合自己的平臺！

我們看到的歷史的評說，許多細節不一定真實。

石達開兵敗的大渡河在四川西部石棉縣的安順場。

石棉縣城如果你去過，你就會看見這裡有一條河，石棉縣就坐落在這條河兩岸。

這是一個相對平原地區來講，一個不大的縣城。

石達開一路被清軍追趕，兵員，糧食奇缺，石達開需要糧食，不然軍隊就會處於飢餓狀態，而不打自亂。

這時石達開必然要去找糧食，川西人口稀少，土地貧瘠，多數是少數民族地區，而且這裡信佛教，到處都是廟宇寺院。

清軍統帥駱秉章算計好了，石達開必然要走這條路，而堵死了其它的路，放開了進入石棉縣的路。

石棉縣是一個什麼樣子的地方呢？石棉縣坐落在大渡河兩岸，是一個順河而建的縣城，地形狹窄，兩面都是陡峭的高山，大渡河就在兩邊大山的溝底，這裡的大渡河不寬，不足一百米，山上下雨，大渡河水流湍急，但是不深。

山上雨停，大渡河水少，河中巨石隨處可見，河床碎石灘塗裸露，可以徒涉過去。

大渡河上有鐵索橋，哪裡的橋基本都是鐵索橋。

石棉縣和幾十年後中央紅軍渡過的鐵鎖橋不是一個地方，中央紅軍渡過的是瀘定縣的鐵鎖橋。距離石棉縣有一百多里路。

石棉縣地形比瀘定縣還要險要，瀘定縣可以通往雅安，進入人口稠密地區，那裡有糧食和人口，可以補充兵源，和糧食。

但是石達開進入石棉縣，只要進去就沒有出來的可能，因為石棉縣沿河只有兩個口子，也就是石棉縣大渡河的進口和出口。

大渡河兩岸是險峻陡峭的高山，兩山夾一溝。而石達開就在溝底。

從石棉縣的地形地貌特徵來講，石達開是誤入歧途，而不是大渡河阻隔。

許多歷史書籍把石達開兵敗描寫的有聲有色，但是你到了石棉縣才會質疑書上描寫的是否真實。

石達開智商平平，即便僥倖渡河也逃不脫圍剿，和我們的紅軍無法比擬。當年的紅軍為了逃避圍剿堵截，三個戰士一副擔架，輪流休息。隊伍可以不間斷行軍。造成圍剿部隊總是堵截不到。這是何等智慧？紅軍的勝利絕非偶然。更不是順利渡河才能取得勝利這麼簡單。