村裡的喜事白事撞一塊了，喜事那家不讓白事那家出殯從他們門前過，說不吉利，這該怎麼辦？

村裡的喜事白事撞一塊了，喜事那家不讓白事那家出殯從他們門前過，說不吉利，這該怎麼辦？

天有不測風雲，人有旦夕禍福，事事難料，村裡紅白喜事撞在一塊也是常有的事，紅白喜事都是人生大事，如果遇到了這樣的事，就要相互體諒，各自把事情辦了就行了。

村裡的喜事白事撞一塊了，喜事那家不讓白事那家出殯從他們門前過，說不吉利，這該怎麼辦？

天有不測風雲，人有旦夕禍福，事事難料，村裡紅白喜事撞在一塊也是常有的事，紅白喜事都是人生大事，如果遇到了這樣的事，就要相互體諒，各自把事情辦了就行了。

農村人辦紅白喜事都有一些規矩，比如日子，時辰，路線等，都是經過風水先生看好的，如果紅事撞上了白事，辦紅事的一家就會覺得不吉利。

村裡的喜事白事撞一塊了，喜事那家不讓白事那家出殯從他們門前過，說不吉利，這該怎麼辦？

天有不測風雲，人有旦夕禍福，事事難料，村裡紅白喜事撞在一塊也是常有的事，紅白喜事都是人生大事，如果遇到了這樣的事，就要相互體諒，各自把事情辦了就行了。

農村人辦紅白喜事都有一些規矩，比如日子，時辰，路線等，都是經過風水先生看好的，如果紅事撞上了白事，辦紅事的一家就會覺得不吉利。

在我們村子裡有個男孩子結婚，婚期是早已經訂好的，而且親朋好友都通知了，家裡熱熱鬧鬧的只等著第二天迎娶新媳婦了，突然前一天晚上家中老人去世，喜事還要照常進行，老人的兒子隱瞞了老人去世的消息，等到兒子辦完婚禮才放喪炮，親戚鄰居才知道老人已經去世一天了，大家都脫去了喜服換上了喪服，一家人同時遇到了喜事和喪事的情況下，一般都是喜事先行，如果喪事先行，喜事也喜慶不起來了。

村裡的喜事白事撞一塊了，喜事那家不讓白事那家出殯從他們門前過，說不吉利，這該怎麼辦？

天有不測風雲，人有旦夕禍福，事事難料，村裡紅白喜事撞在一塊也是常有的事，紅白喜事都是人生大事，如果遇到了這樣的事，就要相互體諒，各自把事情辦了就行了。

農村人辦紅白喜事都有一些規矩，比如日子，時辰，路線等，都是經過風水先生看好的，如果紅事撞上了白事，辦紅事的一家就會覺得不吉利。

在我們村子裡有個男孩子結婚，婚期是早已經訂好的，而且親朋好友都通知了，家裡熱熱鬧鬧的只等著第二天迎娶新媳婦了，突然前一天晚上家中老人去世，喜事還要照常進行，老人的兒子隱瞞了老人去世的消息，等到兒子辦完婚禮才放喪炮，親戚鄰居才知道老人已經去世一天了，大家都脫去了喜服換上了喪服，一家人同時遇到了喜事和喪事的情況下，一般都是喜事先行，如果喪事先行，喜事也喜慶不起來了。

像題主說的這種情況，就是辦紅事的不讓辦白事從家門口經過，如果有其它路徑就繞開他的家門口，如果他的家門口是必經之路，那就要和這家人商量一下，儘量取得人家的諒解，我想這家人也知道逝者為大，同村子裡住著，也不至於做的太絕情。

去年父親去世，出殯的日子就正好與房後面第三排一戶娶親的日子撞在一起了！起初我們並不知道，出殯的前一天看到他們家貼的大紅囍字才得知的。

他們家門前正好是一條大路，我們的門前雖然也有一條小路可走，但農村人講究，人死後出殯是最後看看村裡面了，講究都要走大路的。可是人家喜事的日子也是早定了的，不能更改。

我們抱著試一試的態度跟人家商量，想著如果人家不讓路的話，我們只能走小路了！沒想到，人家喜事一方通情達理。說人活一輩子不容易，父親平時在村裡為人處事又厚道，說就讓老人出殯走大路吧！他們把娶媳婦回來的時間由下午三點半改到了下午五點多，然後安排專人把來賓的汽車自行車等這些交通工具早早安放在大隊院裡。

事後我們十分感激！都是一個村裡面的人，結婚和出殯這樣的大事，人一輩子都只有一次！互諒互讓一下，大家都如願過去了！

所以一般來說，農村人們其實都是通情達理的。更何況平時低頭不見抬頭見，那路呢修了就是為大傢伙服務的，不是誰家的專屬。與人方便與己方便！而且事後這裡的人還說，結婚喜事遇上老人的喪事，其實是一個好的預兆，預示著新婚的兩口子也會白頭偕老。像老人一樣平安一生，死得其所。

看來，喜事遇上喪事到底是好還是壞？關鍵在於人的心態。只要你內心覺得好了，一切都那麼順乎而自在。道理都是人說出來的，但感受卻是自己的。別人家都過得順溜了，自己家也差不了！這樣的心態，就是一家人最好的風水！

所以在這裡勸題主，你就用這樣的例子跟對方交接一下吧！相信人心都是肉長的，人同此情，情同此理。祝你如意！

農村辦喜事和出殯的趕在一天是常有的事。大家都知道，在農村不管誰家娶媳婦，都是要提前好幾個月看日子的。看日子的時候，誰也不知道村裡會有人去世，生死誰也無法預算，而結婚的日子又是提前看的，所以有時候難免喜事跟白事衝撞在一起。並且有的時候走在路上，結婚迎親的隊伍跟送葬的隊伍恰巧碰在一起。這個時候總得有一方相讓，如果大家都不肯相讓的話，隊伍就會僵在哪裡。我親眼見過好幾次，迎親的隊伍跟送葬的隊伍碰頭了，這種情況下，一般都是迎親的隊伍停下，先禮讓送葬的隊伍過去，大家都說逝者為大。

農村辦喜事和出殯的趕在一天是常有的事。大家都知道，在農村不管誰家娶媳婦，都是要提前好幾個月看日子的。看日子的時候，誰也不知道村裡會有人去世，生死誰也無法預算，而結婚的日子又是提前看的，所以有時候難免喜事跟白事衝撞在一起。並且有的時候走在路上，結婚迎親的隊伍跟送葬的隊伍恰巧碰在一起。這個時候總得有一方相讓，如果大家都不肯相讓的話，隊伍就會僵在哪裡。我親眼見過好幾次，迎親的隊伍跟送葬的隊伍碰頭了，這種情況下，一般都是迎親的隊伍停下，先禮讓送葬的隊伍過去，大家都說逝者為大。

我們村倒沒有結婚的不讓出殯的從家門前經過，倒是發生了一件跟這事類同的事情。五一和十一都是結婚的大日子，所以節日期間結婚的人比較多，今年五一，我們村裡有好幾戶人家辦喜事。就像有生就有死一樣，有辦喜事的，自然也就有辦喪事的。現在農村都有紅白理事會，也就是說不管喜事還是白事，大家都在村裡規定的地方宴請賓客。節日期間結婚的多，可是生死不由人，偏偏有的老人就在這個期間去世了，那也沒有辦法，紅白理事會是村裡為方便村民建的，每個村民都有使用的權利。

農村辦喜事和出殯的趕在一天是常有的事。大家都知道，在農村不管誰家娶媳婦，都是要提前好幾個月看日子的。看日子的時候，誰也不知道村裡會有人去世，生死誰也無法預算，而結婚的日子又是提前看的，所以有時候難免喜事跟白事衝撞在一起。並且有的時候走在路上，結婚迎親的隊伍跟送葬的隊伍恰巧碰在一起。這個時候總得有一方相讓，如果大家都不肯相讓的話，隊伍就會僵在哪裡。我親眼見過好幾次，迎親的隊伍跟送葬的隊伍碰頭了，這種情況下，一般都是迎親的隊伍停下，先禮讓送葬的隊伍過去，大家都說逝者為大。

我們村倒沒有結婚的不讓出殯的從家門前經過，倒是發生了一件跟這事類同的事情。五一和十一都是結婚的大日子，所以節日期間結婚的人比較多，今年五一，我們村裡有好幾戶人家辦喜事。就像有生就有死一樣，有辦喜事的，自然也就有辦喪事的。現在農村都有紅白理事會，也就是說不管喜事還是白事，大家都在村裡規定的地方宴請賓客。節日期間結婚的多，可是生死不由人，偏偏有的老人就在這個期間去世了，那也沒有辦法，紅白理事會是村裡為方便村民建的，每個村民都有使用的權利。

有一戶村民5月3號家裡辦喜事，而另一戶村民家裡的老人，5月2號去世了。辦喜事的那家村民，聽說辦喪事的這家也要在同一個屋子裡做客，就提前去把自家的杯盤擺上了桌，意思明擺著是要先佔著不讓用，說是辦喪事的先用過之後，第2天他們家辦喜事，相隔的時間太短，太晦氣了，而且把村裡統一用的鎖具換成了自家的鎖。辦喪事的這家去了一看，門鎖著進不去，頓時火冒三丈。本來家裡親人去世，心裡就夠難受的，再碰上這樣的事情，心情就更糟糕。

農村辦喜事和出殯的趕在一天是常有的事。大家都知道，在農村不管誰家娶媳婦，都是要提前好幾個月看日子的。看日子的時候，誰也不知道村裡會有人去世，生死誰也無法預算，而結婚的日子又是提前看的，所以有時候難免喜事跟白事衝撞在一起。並且有的時候走在路上，結婚迎親的隊伍跟送葬的隊伍恰巧碰在一起。這個時候總得有一方相讓，如果大家都不肯相讓的話，隊伍就會僵在哪裡。我親眼見過好幾次，迎親的隊伍跟送葬的隊伍碰頭了，這種情況下，一般都是迎親的隊伍停下，先禮讓送葬的隊伍過去，大家都說逝者為大。

我們村倒沒有結婚的不讓出殯的從家門前經過，倒是發生了一件跟這事類同的事情。五一和十一都是結婚的大日子，所以節日期間結婚的人比較多，今年五一，我們村裡有好幾戶人家辦喜事。就像有生就有死一樣，有辦喜事的，自然也就有辦喪事的。現在農村都有紅白理事會，也就是說不管喜事還是白事，大家都在村裡規定的地方宴請賓客。節日期間結婚的多，可是生死不由人，偏偏有的老人就在這個期間去世了，那也沒有辦法，紅白理事會是村裡為方便村民建的，每個村民都有使用的權利。

有一戶村民5月3號家裡辦喜事，而另一戶村民家裡的老人，5月2號去世了。辦喜事的那家村民，聽說辦喪事的這家也要在同一個屋子裡做客，就提前去把自家的杯盤擺上了桌，意思明擺著是要先佔著不讓用，說是辦喪事的先用過之後，第2天他們家辦喜事，相隔的時間太短，太晦氣了，而且把村裡統一用的鎖具換成了自家的鎖。辦喪事的這家去了一看，門鎖著進不去，頓時火冒三丈。本來家裡親人去世，心裡就夠難受的，再碰上這樣的事情，心情就更糟糕。

去世老人的兒子，二話沒說直接把鎖就給砸開了，進屋一看，他們家已經在桌上擺了杯盤茶具，又要開始砸，被鄰居們攔下了。辦喜事的那家村民聽說鎖被砸了，也氣勢洶洶的從家裡趕來，兩家人各執一詞，都覺得自己有道理，立馬就要動手打起來。幸虧當時人多，大家都勸說著，才沒有動手。

後來村裡領導趕來調解，說這裡是村裡的公共地方，村民們都有權利使用。再說生老病死，誰也沒有辦法選日子。村裡的這位調解人非常有水平，他說，喜事跟喪事趕在一起並不是晦氣，而是有福氣。因為辦喪事的這家把晦氣都帶走了，只留下了福氣給辦喜事的這家。經村裡的調解委員這麼一說，辦喜事的這家村民覺得還真有道理，當時就不生氣了，沒有再阻攔著不讓用。不過村幹部也批評了辦喪事的這家人，說他們不應該給人家把鎖砸了。

十里不同風，百里不同俗，祖國幅員遼闊各地風俗不同，但是相對終歸來說死者為大、入土為安，像題主這樣說的村裡白事喜事遇到一起，喜事那家不讓白事出殯從自己門口過的事件，我還真是前所未聞沒有聽說過，在這樣說一句，生老病死沒有定數，讓一步海闊天空。

農村紅白事撞一塊的機率有多大？是如何應對？

從客觀事實上講，同一個村裡紅白事一起操辦的概率是很少遇見的，大家要知道農村的紅白事是自己村裡面的人幫忙操辦，是很少有司儀的，所有一般喜事到來提前很多天就會提前告知村子裡面的紅白理事會，也就是農村所稱作的大支。

十里不同風，百里不同俗，祖國幅員遼闊各地風俗不同，但是相對終歸來說死者為大、入土為安，像題主這樣說的村裡白事喜事遇到一起，喜事那家不讓白事出殯從自己門口過的事件，我還真是前所未聞沒有聽說過，在這樣說一句，生老病死沒有定數，讓一步海闊天空。

農村紅白事撞一塊的機率有多大？是如何應對？

從客觀事實上講，同一個村裡紅白事一起操辦的概率是很少遇見的，大家要知道農村的紅白事是自己村裡面的人幫忙操辦，是很少有司儀的，所有一般喜事到來提前很多天就會提前告知村子裡面的紅白理事會，也就是農村所稱作的大支。

白事屬於突發事件，所有一般當家裡有人過世，白事發生的時候，去告知大支操辦的事件，大支就會把喜事的辦事日期和具體情況告訴辦白事的這一家，如果是結婚遇到白事，村子兩家互相距離很遠，且出行路線斷然沒有交匯的地方，而且人員之間沒有衝動，一般都會各自行事，大支忙人分開進行兩邊忙碌。

兩者相遇，白事讓喜事

倘若是村裡兩家距離太近，出行路線有會出現重合的地方，則一般情況都是白事讓行，因為我們這裡白事一般都是放三天，而三天有分為長三天，也就是兩邊時間對接四天，這延後的一天可以方便操作喜事的進行。

十里不同風，百里不同俗，祖國幅員遼闊各地風俗不同，但是相對終歸來說死者為大、入土為安，像題主這樣說的村裡白事喜事遇到一起，喜事那家不讓白事出殯從自己門口過的事件，我還真是前所未聞沒有聽說過，在這樣說一句，生老病死沒有定數，讓一步海闊天空。

農村紅白事撞一塊的機率有多大？是如何應對？

從客觀事實上講，同一個村裡紅白事一起操辦的概率是很少遇見的，大家要知道農村的紅白事是自己村裡面的人幫忙操辦，是很少有司儀的，所有一般喜事到來提前很多天就會提前告知村子裡面的紅白理事會，也就是農村所稱作的大支。

白事屬於突發事件，所有一般當家裡有人過世，白事發生的時候，去告知大支操辦的事件，大支就會把喜事的辦事日期和具體情況告訴辦白事的這一家，如果是結婚遇到白事，村子兩家互相距離很遠，且出行路線斷然沒有交匯的地方，而且人員之間沒有衝動，一般都會各自行事，大支忙人分開進行兩邊忙碌。

兩者相遇，白事讓喜事

倘若是村裡兩家距離太近，出行路線有會出現重合的地方，則一般情況都是白事讓行，因為我們這裡白事一般都是放三天，而三天有分為長三天，也就是兩邊時間對接四天，這延後的一天可以方便操作喜事的進行。

兩邊辦事的主人人，經過大支的共同協商，都會出現一個互相滿意的結果，畢竟一個村子低頭不見抬頭見，都是互相幫襯的，倘若是互不相讓，在紅白理事會那是通過不了的，畢竟結婚和白事都是農村的大事情，都是需要本村的很多爺們、忙人前來幫忙，如果一味的相爭，不但人員跟不上，再加上氛圍和實際情況都是不允許的。

十里不同風，百里不同俗，祖國幅員遼闊各地風俗不同，但是相對終歸來說死者為大、入土為安，像題主這樣說的村裡白事喜事遇到一起，喜事那家不讓白事出殯從自己門口過的事件，我還真是前所未聞沒有聽說過，在這樣說一句，生老病死沒有定數，讓一步海闊天空。

農村紅白事撞一塊的機率有多大？是如何應對？

從客觀事實上講，同一個村裡紅白事一起操辦的概率是很少遇見的，大家要知道農村的紅白事是自己村裡面的人幫忙操辦，是很少有司儀的，所有一般喜事到來提前很多天就會提前告知村子裡面的紅白理事會，也就是農村所稱作的大支。

白事屬於突發事件，所有一般當家裡有人過世，白事發生的時候，去告知大支操辦的事件，大支就會把喜事的辦事日期和具體情況告訴辦白事的這一家，如果是結婚遇到白事，村子兩家互相距離很遠，且出行路線斷然沒有交匯的地方，而且人員之間沒有衝動，一般都會各自行事，大支忙人分開進行兩邊忙碌。

兩者相遇，白事讓喜事

倘若是村裡兩家距離太近，出行路線有會出現重合的地方，則一般情況都是白事讓行，因為我們這裡白事一般都是放三天，而三天有分為長三天，也就是兩邊時間對接四天，這延後的一天可以方便操作喜事的進行。

兩邊辦事的主人人，經過大支的共同協商，都會出現一個互相滿意的結果，畢竟一個村子低頭不見抬頭見，都是互相幫襯的，倘若是互不相讓，在紅白理事會那是通過不了的，畢竟結婚和白事都是農村的大事情，都是需要本村的很多爺們、忙人前來幫忙，如果一味的相爭，不但人員跟不上，再加上氛圍和實際情況都是不允許的。

結婚的喜事是很久之前看好的，因此是動不得的，而白事是可以講究順延一天，而放到農村小喜事上面，如果遇到村裡白事的發生，提前知道的話都會選擇喜事延遲，因為生孩子辦小喜事，時間上面是可以靈活操作的，順延是對死者的尊重和維持鄉里鄉親的一種行為準則。

農村喜事路上遇到白事如何決斷？

一般來講這種情況也是很少的，因為結婚前的一一到兩天，在農村都會有男方家前去女方那裡看路，也就是協商結婚車隊走的路線，而農村白事一般都是會忙活三天，所有一旦男方看路的人在去女方的路上發現這種情況，就會和女方結合，探討更合適的結婚路線，因此一般這個在路上遇見的都是很少的。

最巧合的結果無非就是無巧不成書，偏偏遇見你，一旦出現喜事車輛遇到白事出殯，那麼毫無疑問喜事車輛全部停車讓行，靠邊停車，如果道路狹窄，出殯的人員不能順利通過，那麼選擇繞行的就是喜事車輛了。

十里不同風，百里不同俗，祖國幅員遼闊各地風俗不同，但是相對終歸來說死者為大、入土為安，像題主這樣說的村裡白事喜事遇到一起，喜事那家不讓白事出殯從自己門口過的事件，我還真是前所未聞沒有聽說過，在這樣說一句，生老病死沒有定數，讓一步海闊天空。

農村紅白事撞一塊的機率有多大？是如何應對？

從客觀事實上講，同一個村裡紅白事一起操辦的概率是很少遇見的，大家要知道農村的紅白事是自己村裡面的人幫忙操辦，是很少有司儀的，所有一般喜事到來提前很多天就會提前告知村子裡面的紅白理事會，也就是農村所稱作的大支。

白事屬於突發事件，所有一般當家裡有人過世，白事發生的時候，去告知大支操辦的事件，大支就會把喜事的辦事日期和具體情況告訴辦白事的這一家，如果是結婚遇到白事，村子兩家互相距離很遠，且出行路線斷然沒有交匯的地方，而且人員之間沒有衝動，一般都會各自行事，大支忙人分開進行兩邊忙碌。

兩者相遇，白事讓喜事

倘若是村裡兩家距離太近，出行路線有會出現重合的地方，則一般情況都是白事讓行，因為我們這裡白事一般都是放三天，而三天有分為長三天，也就是兩邊時間對接四天，這延後的一天可以方便操作喜事的進行。

兩邊辦事的主人人，經過大支的共同協商，都會出現一個互相滿意的結果，畢竟一個村子低頭不見抬頭見，都是互相幫襯的，倘若是互不相讓，在紅白理事會那是通過不了的，畢竟結婚和白事都是農村的大事情，都是需要本村的很多爺們、忙人前來幫忙，如果一味的相爭，不但人員跟不上，再加上氛圍和實際情況都是不允許的。

結婚的喜事是很久之前看好的，因此是動不得的，而白事是可以講究順延一天，而放到農村小喜事上面，如果遇到村裡白事的發生，提前知道的話都會選擇喜事延遲，因為生孩子辦小喜事，時間上面是可以靈活操作的，順延是對死者的尊重和維持鄉里鄉親的一種行為準則。

農村喜事路上遇到白事如何決斷？

一般來講這種情況也是很少的，因為結婚前的一一到兩天，在農村都會有男方家前去女方那裡看路，也就是協商結婚車隊走的路線，而農村白事一般都是會忙活三天，所有一旦男方看路的人在去女方的路上發現這種情況，就會和女方結合，探討更合適的結婚路線，因此一般這個在路上遇見的都是很少的。

最巧合的結果無非就是無巧不成書，偏偏遇見你，一旦出現喜事車輛遇到白事出殯，那麼毫無疑問喜事車輛全部停車讓行，靠邊停車，如果道路狹窄，出殯的人員不能順利通過，那麼選擇繞行的就是喜事車輛了。

小小李跟著娶媳婦的車隊去過很多次，讓行這都是無可厚非的事情，農村人其實對於讓行並沒有多少牴觸和想法，在我們眼裡這都是一件很普通簡單的事情。你要知道相對於喜事的開心快樂來講，你早一時晚一時，走那個路線都是幸福相隨的，而喪事是眾人的哀傷、是一個家庭的痛苦，和愛相隨，讓痛苦先走不是更好嗎？

各地的風俗文化不同，相互之間比較肯定會有很大差異，小小李希望紅白事遇見的兩方都能秉持一個和為貴的態度，斤斤計較都總是會壞事不斷。我是農村小小李，希望你能給我一個關注。

你說的不對，不可能不讓從門前經過，死者為大一直是一種傳統，所有的事情為逝者讓步，迎親隊伍碰到出殯都是主動讓行，大部分會停下來，靠邊，等出殯的過去再走，這是我們千百年來的一種風俗。

我家魯西南，我們這裡大部分會和白事錯開，因為白事大家都去幫忙，人家那邊哀樂不斷，哭的死去活來，你這邊歡天喜地成和體統，假如初六有出殯的，原本定好的喜事也會修改，直接錯到初九，我們這裡都是這樣，主要鄉里鄉親，這樣不合適，畢竟逝者優先，我們還是非常尊重逝者的，因為大家都去幫忙。

今年我們村一次去世兩個老人，原本打算都是22出殯，最後經過協商，這樣不行，那麼多人根本忙不開，經過村委會協商，一家22出殯，一家24出殯，最後事情辦的圓圓滿滿，村民都表示理解和認同，確實也是，出殯一家需要抬棺的16人，兩家32人，原本現在家裡的年輕人就不多，一下子32人確實是個問題。

辦喜事的不準辦白事的從門口經過，絕對沒有這一說，誰也不敢，不但要風風光光的過 ，還要主動讓行，提供方便，出殯時你門口絕對不能擺放桌椅，阻礙同行，要主動清理好門口的障礙物，如果真要是你敢阻止，保證一個村的人聲討你，弄不好叫你丟人現眼，直接辦你，你膽敢阻止，我敢說會直接捱打。

白事和喜事碰到一起，喜事絕對會主動讓路，死者為大一直是一種傳統，不然大家看不起你，這種事情大家都明白，所以什麼時間喜事都是讓著白事，這個大家只管放心，絕對不會發生衝突，更不會不讓從門口經過。

在農村不管是辦喜事還是辦白事，都需要看掛曆選日子，一般適合辦喜事的日子，肯定不適合辦白事，相反，適合辦白事的日子，不適合辦喜事，所以很少會出現紅白喜事相沖的情況。

在農村不管是辦喜事還是辦白事，都需要看掛曆選日子，一般適合辦喜事的日子，肯定不適合辦白事，相反，適合辦白事的日子，不適合辦喜事，所以很少會出現紅白喜事相沖的情況。

農村有時候看問題往往比較封建，對白事都比較忌諱，我記得小時候我們村裡有一戶人家辦白事，那戶人家處於村子的中間，出殯的時候要經過村裡的一條主大路，可是那條主路有一戶人家卻覺得抬棺過路不吉利，於是就不讓過，然後還搬東西出來故意堵路，辦白事的人家沒辦法，只能繞路走。

在農村不管是辦喜事還是辦白事，都需要看掛曆選日子，一般適合辦喜事的日子，肯定不適合辦白事，相反，適合辦白事的日子，不適合辦喜事，所以很少會出現紅白喜事相沖的情況。

農村有時候看問題往往比較封建，對白事都比較忌諱，我記得小時候我們村裡有一戶人家辦白事，那戶人家處於村子的中間，出殯的時候要經過村裡的一條主大路，可是那條主路有一戶人家卻覺得抬棺過路不吉利，於是就不讓過，然後還搬東西出來故意堵路，辦白事的人家沒辦法，只能繞路走。

之所以說不吉利，最主要是不想平白招惹麻煩，因為民間有一個說法，人死後，魂魄會沿著抬棺的路線回家，村民肯定不想平白招惹晦氣，雖然是農村的一種封建說法，卻根深蒂固，我記得小時候，去幫別人家辦白事，當時我年紀小不懂事，拿著一根竹竿充當領路人，不小心在一戶家庭門口站了一小會，後來因為這事，那戶人家就跟我媽大吵了一架，說話說得特別難聽。

在農村不管是辦喜事還是辦白事，都需要看掛曆選日子，一般適合辦喜事的日子，肯定不適合辦白事，相反，適合辦白事的日子，不適合辦喜事，所以很少會出現紅白喜事相沖的情況。

農村有時候看問題往往比較封建，對白事都比較忌諱，我記得小時候我們村裡有一戶人家辦白事，那戶人家處於村子的中間，出殯的時候要經過村裡的一條主大路，可是那條主路有一戶人家卻覺得抬棺過路不吉利，於是就不讓過，然後還搬東西出來故意堵路，辦白事的人家沒辦法，只能繞路走。

之所以說不吉利，最主要是不想平白招惹麻煩，因為民間有一個說法，人死後，魂魄會沿著抬棺的路線回家，村民肯定不想平白招惹晦氣，雖然是農村的一種封建說法，卻根深蒂固，我記得小時候，去幫別人家辦白事，當時我年紀小不懂事，拿著一根竹竿充當領路人，不小心在一戶家庭門口站了一小會，後來因為這事，那戶人家就跟我媽大吵了一架，說話說得特別難聽。

喜事和白事是相沖的，按照農村的說法，辦喜事的人家，肯定是不允許辦白事人家出殯從門前經過，這會帶來晦氣，即便門前的路屬於村民經常進出的路都不行，紅事和白事相沖，沒得商量的餘地，當然選擇從側面走就沒這個忌諱。

在農村不管是辦喜事還是辦白事，都需要看掛曆選日子，一般適合辦喜事的日子，肯定不適合辦白事，相反，適合辦白事的日子，不適合辦喜事，所以很少會出現紅白喜事相沖的情況。

農村有時候看問題往往比較封建，對白事都比較忌諱，我記得小時候我們村裡有一戶人家辦白事，那戶人家處於村子的中間，出殯的時候要經過村裡的一條主大路，可是那條主路有一戶人家卻覺得抬棺過路不吉利，於是就不讓過，然後還搬東西出來故意堵路，辦白事的人家沒辦法，只能繞路走。

之所以說不吉利，最主要是不想平白招惹麻煩，因為民間有一個說法，人死後，魂魄會沿著抬棺的路線回家，村民肯定不想平白招惹晦氣，雖然是農村的一種封建說法，卻根深蒂固，我記得小時候，去幫別人家辦白事，當時我年紀小不懂事，拿著一根竹竿充當領路人，不小心在一戶家庭門口站了一小會，後來因為這事，那戶人家就跟我媽大吵了一架，說話說得特別難聽。

喜事和白事是相沖的，按照農村的說法，辦喜事的人家，肯定是不允許辦白事人家出殯從門前經過，這會帶來晦氣，即便門前的路屬於村民經常進出的路都不行，紅事和白事相沖，沒得商量的餘地，當然選擇從側面走就沒這個忌諱。

不過在選擇在適合出殯的日子辦喜事，我覺得要就是那人不會選擇日子，要就是被人給坑了，辦喜事圖吉利，不能亂來，選的日子不好，容易犯忌諱，諸多不利，總之不管是辦喜事還是白事，都要挑日子，紅白喜事基本上不會出現衝突。

農村住了幾十年，婚事喪事碰一塊還是比較多的，農村辦喜事也好，辦喪事也罷，都喜歡挑個“黃道吉日”，很多時候挑著挑著就挑一塊去了，加上喜事多訂在冬天，而冬天的老人因為天氣等各方面的原因，走的也多，冬天相遇的就更多了，遇到這樣的情況，怎麼辦呢？

農村住了幾十年，婚事喪事碰一塊還是比較多的，農村辦喜事也好，辦喪事也罷，都喜歡挑個“黃道吉日”，很多時候挑著挑著就挑一塊去了，加上喜事多訂在冬天，而冬天的老人因為天氣等各方面的原因，走的也多，冬天相遇的就更多了，遇到這樣的情況，怎麼辦呢？

一、白事讓喜事

咱們這裡的風俗習慣是白事讓喜事，按我們這的說法，題主這辦白事的，出殯從人家辦喜事的門前過，實在做的不厚道。

有句話叫“條條大路通羅馬”，農村雖小，但路並不少，辦喪事不至於一定要從人家門前路過，完全可以重新規劃一下路線，非要在人家門前辦喜事時出殯，換誰誰也不舒服，除了路線，這出殯的日子也是可以選的，既然已經知道人家那天辦喜事，也可以換一天出殯。

有人肯定會說，死者為大，應該讓死者，對於死者為大這沒什麼問題，但凡事講究個先來後到，婚事婚期早早就安排好了，很多前期工作都做了，突然讓婚事讓時間出來，就不講理，喪事本來就是不可預測的突發事件，選擇不了什麼時候老去，但後人完全可以選擇什麼時候下葬，什麼時候出殯，這就是為什麼古人有停放三天的，七天的，九天的等等各種時間，做人要講道理，不能以喪為大，就不顧及別人的感受。

農村住了幾十年，婚事喪事碰一塊還是比較多的，農村辦喜事也好，辦喪事也罷，都喜歡挑個“黃道吉日”，很多時候挑著挑著就挑一塊去了，加上喜事多訂在冬天，而冬天的老人因為天氣等各方面的原因，走的也多，冬天相遇的就更多了，遇到這樣的情況，怎麼辦呢？

一、白事讓喜事

咱們這裡的風俗習慣是白事讓喜事，按我們這的說法，題主這辦白事的，出殯從人家辦喜事的門前過，實在做的不厚道。

有句話叫“條條大路通羅馬”，農村雖小，但路並不少，辦喪事不至於一定要從人家門前路過，完全可以重新規劃一下路線，非要在人家門前辦喜事時出殯，換誰誰也不舒服，除了路線，這出殯的日子也是可以選的，既然已經知道人家那天辦喜事，也可以換一天出殯。

有人肯定會說，死者為大，應該讓死者，對於死者為大這沒什麼問題，但凡事講究個先來後到，婚事婚期早早就安排好了，很多前期工作都做了，突然讓婚事讓時間出來，就不講理，喪事本來就是不可預測的突發事件，選擇不了什麼時候老去，但後人完全可以選擇什麼時候下葬，什麼時候出殯，這就是為什麼古人有停放三天的，七天的，九天的等等各種時間，做人要講道理，不能以喪為大，就不顧及別人的感受。

另外從題主的疑問來看，我特驚訝，一個村的喪事和喜事這麼大的事，就沒有溝通過的嗎？實在難以置信啊，如果都沒有溝通，人家不給你過，也符合情理。

二、同村可以互相溝通，互相理解，隔村遇上怎麼辦呢？

古人為了避免這種尷尬，成親前一天，會沿著接親迎親的路走一遍，路過的地方，遇上水井會在井旁邊壓上紅紙，這叫壓驚，也是為了告訴鄰村村民，明天會有花轎經過，喜歡熱鬧的村民可以出來看新娘，家裡有喪事準備出殯的，也會提前溝通，不至於兩者尷尬相遇。

到了今天，這些老規矩老習俗很多地方已經沒有沿用下來了，平日裡冷不丁的遇上一出殯的，都會很自然的心驚，要是辦喜事遇上，好心情自然是沒有了，但也不要做出一些過激的行為，抬喪雖然有讓喜事一說，但真心不是故意遇上的時候，彼此都沒有理由去責怪，為此產生矛盾不值得，對於辦喜事的更不值得，所以正確的做法是互不干擾的離開，心裡上那道坎完全可以用一句大吉大利來概括過去。

三、不吉利一說，歸根到底還是老思想在作祟

隨著時代的進步，農村人的文化水平逐步的提高，越來越多的人開始擯棄一些吉利與否的老頑固思想，心中無吉利一說，自然就不會存在題主遇到這樣的問題了。

農村住了幾十年，婚事喪事碰一塊還是比較多的，農村辦喜事也好，辦喪事也罷，都喜歡挑個“黃道吉日”，很多時候挑著挑著就挑一塊去了，加上喜事多訂在冬天，而冬天的老人因為天氣等各方面的原因，走的也多，冬天相遇的就更多了，遇到這樣的情況，怎麼辦呢？

一、白事讓喜事

咱們這裡的風俗習慣是白事讓喜事，按我們這的說法，題主這辦白事的，出殯從人家辦喜事的門前過，實在做的不厚道。

有句話叫“條條大路通羅馬”，農村雖小，但路並不少，辦喪事不至於一定要從人家門前路過，完全可以重新規劃一下路線，非要在人家門前辦喜事時出殯，換誰誰也不舒服，除了路線，這出殯的日子也是可以選的，既然已經知道人家那天辦喜事，也可以換一天出殯。

有人肯定會說，死者為大，應該讓死者，對於死者為大這沒什麼問題，但凡事講究個先來後到，婚事婚期早早就安排好了，很多前期工作都做了，突然讓婚事讓時間出來，就不講理，喪事本來就是不可預測的突發事件，選擇不了什麼時候老去，但後人完全可以選擇什麼時候下葬，什麼時候出殯，這就是為什麼古人有停放三天的，七天的，九天的等等各種時間，做人要講道理，不能以喪為大，就不顧及別人的感受。

另外從題主的疑問來看，我特驚訝，一個村的喪事和喜事這麼大的事，就沒有溝通過的嗎？實在難以置信啊，如果都沒有溝通，人家不給你過，也符合情理。

二、同村可以互相溝通，互相理解，隔村遇上怎麼辦呢？

古人為了避免這種尷尬，成親前一天，會沿著接親迎親的路走一遍，路過的地方，遇上水井會在井旁邊壓上紅紙，這叫壓驚，也是為了告訴鄰村村民，明天會有花轎經過，喜歡熱鬧的村民可以出來看新娘，家裡有喪事準備出殯的，也會提前溝通，不至於兩者尷尬相遇。

到了今天，這些老規矩老習俗很多地方已經沒有沿用下來了，平日裡冷不丁的遇上一出殯的，都會很自然的心驚，要是辦喜事遇上，好心情自然是沒有了，但也不要做出一些過激的行為，抬喪雖然有讓喜事一說，但真心不是故意遇上的時候，彼此都沒有理由去責怪，為此產生矛盾不值得，對於辦喜事的更不值得，所以正確的做法是互不干擾的離開，心裡上那道坎完全可以用一句大吉大利來概括過去。

三、不吉利一說，歸根到底還是老思想在作祟

隨著時代的進步，農村人的文化水平逐步的提高，越來越多的人開始擯棄一些吉利與否的老頑固思想，心中無吉利一說，自然就不會存在題主遇到這樣的問題了。

可另外一方面，老頑固思想在農村根深蒂固，一時還不能徹底根除，在這個過程中，年輕人更應該最大程度的讓長輩剋制，坐下來靜心談一談，沒有過不去的心結。

對於這些老思想，我們沒有繼承下去的必要，除了額外增加煩惱，讓事情更繁瑣，浪費更多的人力物力，實在找不出什麼積極的一面了。

對於此事，歡迎大家留言分享

每個地方都有每個地方的風俗，就像是題主所說的問題在現實中確實有這樣的問題。但是每個問題都有它常時間積累下來的規矩（也就是合乎情理的辦法）。

在這裡我們先不談論這個問題，我來給大家說一個比這還巧的事。二十多年前，附近村子第二天要嫁姑娘，可是新娘的老爹卻在姑娘要出嫁前的晚上突然去世了，後來女方家就在黎明前通知男方，天亮了快點打發人來把新娘接走。女方家裡就把她老爹蓋在床上，把姑娘嫁出去了。男方家裡匆匆忙忙辦過酒席，當天又打發新郎陪新娘回孃家去埋老岳父。

有這樣的事，大家應該能夠清楚在我們那裡的風俗，村裡一般有結婚的，都是提前說好，中午十二點前新娘一定要趕到男方家裡，十二點舉行婚禮。

對於葬禮當地都是中午十二點以後從家裡往外抬人。

對於結婚者路上偶遇辦白事的都遠遠躲開或者繞行。如果本村出現紅白喜事相沖，兩家主人不碰面，也會找人從中商量，如果同在一天辦事，一定是新娘接到家裡後，也或者是新姑娘出村後那邊辦白事的才能開始出殯。也可能是我們老家民風淳樸的緣故吧，大家也都認為娶親結婚是人生的大事，作為辦白事的一方也不願為了自家的白事讓人家結婚是一輩子的事而心裡不舒服。

每個地區都有自己的風俗習慣，希望大家留言評論。

你好，我就是農村的人，我在農村待了二十年，這樣的事情很少遇見，但是並不沒有。這個事情怎麼說的人死由命，人有旦夕禍福，人說去世了就走了。而在離去之後才會選擇出殯的日子。白事也會講究著黃道吉日，這樣就會和紅事發生衝突。但只要提前知道了誰家裡辦紅申，那主家都會提前規避這一天。

你好，我就是農村的人，我在農村待了二十年，這樣的事情很少遇見，但是並不沒有。這個事情怎麼說的人死由命，人有旦夕禍福，人說去世了就走了。而在離去之後才會選擇出殯的日子。白事也會講究著黃道吉日，這樣就會和紅事發生衝突。但只要提前知道了誰家裡辦紅申，那主家都會提前規避這一天。

一般結婚這樣的大事情就是大家提前定下來的，也要提前告訴親戚們。告知村民的人的。這樣就好避開喜白一起的日子。但是還是會發生白事和喜事碰到一起的日子。我個人覺紅事要讓白事的先過。畢竟在農村中一直有著死者為大的道理，而安葬的都是村子裡的前輩，大家也應該本著包容的心態。當然也有紅事不讓的時候，那白事的家庭就要走另條路了，如果和紅事的家庭在一起糾紛，這隻會讓矛盾升級，且對於逝者來說也是一種不尊重。

你好，我就是農村的人，我在農村待了二十年，這樣的事情很少遇見，但是並不沒有。這個事情怎麼說的人死由命，人有旦夕禍福，人說去世了就走了。而在離去之後才會選擇出殯的日子。白事也會講究著黃道吉日，這樣就會和紅事發生衝突。但只要提前知道了誰家裡辦紅申，那主家都會提前規避這一天。

一般結婚這樣的大事情就是大家提前定下來的，也要提前告訴親戚們。告知村民的人的。這樣就好避開喜白一起的日子。但是還是會發生白事和喜事碰到一起的日子。我個人覺紅事要讓白事的先過。畢竟在農村中一直有著死者為大的道理，而安葬的都是村子裡的前輩，大家也應該本著包容的心態。當然也有紅事不讓的時候，那白事的家庭就要走另條路了，如果和紅事的家庭在一起糾紛，這隻會讓矛盾升級，且對於逝者來說也是一種不尊重。

總的來說，在農村還要講究的和為貴，吵起對誰都不好，進一步山窮水盡，退一步海闊天空。當然了只是個人非常淺顯的一些看法和觀點就說到這裡，還有很地方很多的不足，如果覺得哪裡說得不對可以評論批評指正，我會不斷地改進和完善，爭取做得更好，謝謝大家。

你好，我就是農村的人，我在農村待了二十年，這樣的事情很少遇見，但是並不沒有。這個事情怎麼說的人死由命，人有旦夕禍福，人說去世了就走了。而在離去之後才會選擇出殯的日子。白事也會講究著黃道吉日，這樣就會和紅事發生衝突。但只要提前知道了誰家裡辦紅申，那主家都會提前規避這一天。

一般結婚這樣的大事情就是大家提前定下來的，也要提前告訴親戚們。告知村民的人的。這樣就好避開喜白一起的日子。但是還是會發生白事和喜事碰到一起的日子。我個人覺紅事要讓白事的先過。畢竟在農村中一直有著死者為大的道理，而安葬的都是村子裡的前輩，大家也應該本著包容的心態。當然也有紅事不讓的時候，那白事的家庭就要走另條路了，如果和紅事的家庭在一起糾紛，這隻會讓矛盾升級，且對於逝者來說也是一種不尊重。

總的來說，在農村還要講究的和為貴，吵起對誰都不好，進一步山窮水盡，退一步海闊天空。當然了只是個人非常淺顯的一些看法和觀點就說到這裡，還有很地方很多的不足，如果覺得哪裡說得不對可以評論批評指正，我會不斷地改進和完善，爭取做得更好，謝謝大家。

我是皮哥，我來回答。

你說的這種情況有，但是比較少見，中國古代自始至終都是死者為大，法律上也是給予死者足夠的尊重，無論這個人生前犯了多麼大的罪行，只要他死了，就不予追究了。而不像古時候，即使犯人死了，也會鞭屍或者棄屍東市。

所以說現如今這個年代，死者為大，即使是在村裡紅白喜事相遇了，紅事一般都會為白事讓路。我曾經在東菏澤我姑家她們村裡見過兩家人，一家辦白事，家裡的老人去世了，另一家班紅事，給兒子結婚的，兩家因為這個事情在當天吵得不可開交，因為辦白事這家請了嗩吶隊，一天到晚一直在吹嗩吶，聲音特別大，辦紅事這家新娘的孃家人不樂意了，覺得不吉利，可能也因為其他原因，當場就要帶女人回老家，說是不結婚了。

我是皮哥，我來回答。

你說的這種情況有，但是比較少見，中國古代自始至終都是死者為大，法律上也是給予死者足夠的尊重，無論這個人生前犯了多麼大的罪行，只要他死了，就不予追究了。而不像古時候，即使犯人死了，也會鞭屍或者棄屍東市。

所以說現如今這個年代，死者為大，即使是在村裡紅白喜事相遇了，紅事一般都會為白事讓路。我曾經在東菏澤我姑家她們村裡見過兩家人，一家辦白事，家裡的老人去世了，另一家班紅事，給兒子結婚的，兩家因為這個事情在當天吵得不可開交，因為辦白事這家請了嗩吶隊，一天到晚一直在吹嗩吶，聲音特別大，辦紅事這家新娘的孃家人不樂意了，覺得不吉利，可能也因為其他原因，當場就要帶女人回老家，說是不結婚了。

當天來了那麼多的客人，新郎家面子也掛不住，於是新郎的父親就去找辦白事的那家人說理去了，幾句話沒說通，就打起來了，最後新郎給幫忙去了。一個村子也不大，亂糟糟的，最後沒辦法，最後弄得都很不愉快。我後來聽我姑說其實這兩家人平時關係就不好，多年前不知道因為啥事，從來不來往，雖然都在一個村子裡，但是也不說話，家家都知道他們之間的矛盾。

我是皮哥，我來回答。

你說的這種情況有，但是比較少見，中國古代自始至終都是死者為大，法律上也是給予死者足夠的尊重，無論這個人生前犯了多麼大的罪行，只要他死了，就不予追究了。而不像古時候，即使犯人死了，也會鞭屍或者棄屍東市。

所以說現如今這個年代，死者為大，即使是在村裡紅白喜事相遇了，紅事一般都會為白事讓路。我曾經在東菏澤我姑家她們村裡見過兩家人，一家辦白事，家裡的老人去世了，另一家班紅事，給兒子結婚的，兩家因為這個事情在當天吵得不可開交，因為辦白事這家請了嗩吶隊，一天到晚一直在吹嗩吶，聲音特別大，辦紅事這家新娘的孃家人不樂意了，覺得不吉利，可能也因為其他原因，當場就要帶女人回老家，說是不結婚了。

當天來了那麼多的客人，新郎家面子也掛不住，於是新郎的父親就去找辦白事的那家人說理去了，幾句話沒說通，就打起來了，最後新郎給幫忙去了。一個村子也不大，亂糟糟的，最後沒辦法，最後弄得都很不愉快。我後來聽我姑說其實這兩家人平時關係就不好，多年前不知道因為啥事，從來不來往，雖然都在一個村子裡，但是也不說話，家家都知道他們之間的矛盾。

所以說，紅白事相遇，辦紅事的肯定也理解辦白事的家庭，每家每戶不一定都辦紅事，但是肯定都會辦白事，只是遲早的問題。所以，即使是兩家因為這種事情吵的不可開交，要不是兩家本來就不和睦，要不就是其中一家人想法有問題，這當然是極個別情況。