曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?

受《三國演義》的影響,大家好像都覺得華佗死得冤枉。但是個人感覺華佗被殺應該說華佗本身也有問題吧!
10 個回答
大漠孤烟直001
2017-05-11

華佗死於公元208年,距今1809年,那個時代,①沒有無菌手術室;②沒有麻醉藥,別給我說那個狗屁麻沸散,純屬捏造。③沒有止血技術;④沒有輸血能力;華佗懂血型嗎?用什麼來取血,用什麼來輸血?⑤沒有開顱工具;別扯蛋用斧頭剁開頭顱,你用手拿著排骨,斧頭剁排骨,你敢嗎?⑥沒有術後抗炎消炎藥;⑦沒有術後的縫合,做開顱手術必死無疑!

別說是一千八百年前,就是今天,有幾個醫院能做開顱手術?

所以,曹操殺了狂人華佗,英明正確,免得這個欺世盜名的騙子再去禍害別人。

原来三条溪
2017-10-29

曹操殺華佗,華佗死的並不冤枉。今天有句很流行的話,“不作死,就不會死”,在某種程度上講,華佗的死就是自己作的,與人無尤。就是死的有點可惜,讓很多醫術失傳。

一、華佗簡介曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?

華佗(約公元145年-公元208年),字元化,一名旉,沛國譙縣人,東漢末年著名的醫學家。

華佗與董奉、張仲景並稱為“建安三神醫”。少時曾在外遊學,行醫足跡遍及安徽、河南、山東、江蘇等地,鑽研醫術而不求仕途。他醫術全面,尤其擅長外科,精於手術。並精通內、婦、兒、鍼灸各科。晚年因遭曹操懷疑,下獄被拷問致死。

華佗被後人稱為“外科聖手”、“外科鼻祖”。被後人多用神醫華佗稱呼他,又以“華佗再世”、“元化重生”稱譽有傑出醫術的醫師。

中國古代有句在讀書人中間很流行的話,不為良相,即為名醫。

華佗作為古代的一個讀書人,當然希望實現儒家的“修身齊家治國平天下”的人生理想,但是偏偏他的政治才華得不到重視(或許他在政治方面的才華不夠突出),既能得不到聘用,又不能在家虛度光陰,無奈只能先轉向醫學,使自己有個謀生的手段,又恰巧他在醫學方面很有天賦,稍稍努力就在醫學方面有所成就,就這樣隨著他治癒的病人越來越多,他醫術高超的名聲也越傳越遠,也正是他醫術高超的名聲也越傳越遠,欣賞他的政治才能就更少了。這時找他的,不是治病,也屬於治病有關的。

華佗的醫術確實很高,併為中華醫術的發展做出巨大貢獻,他的幾大成果:

1、麻沸散

華佗首創用全身麻醉法施行外科手術,被後世尊之為“外科鼻祖”。他不但精通方藥,而且在針術和灸法上的造詣也十分令人欽佩。華佗到處走訪了許多醫生,收集了一些有麻醉作用的藥物,經過多次不同配方的炮製,終於把麻醉藥試製成功,他又把麻醉藥和熱酒配製,使患者服下、失去知覺,再剖開腹腔、割除潰瘍,洗滌腐穢,用桑皮線縫合,塗上神膏,四五日除痛,一月間康復。因此,華佗給它起了個名字——麻沸。他所使用的“麻沸散”是世界史最早的麻醉劑。華佗採用酒服“麻沸散”施行腹部手術,開創了全身麻醉手術的先例。這種全身麻醉手術,在中國醫學史上是空前的,在世界醫學史上也是罕見的創舉。

2、五禽戲

華佗在醫療體育方面也有著重要貢獻,華佗創編了一種鍛鍊方法,叫做“五禽戲”,一叫虎戲,二叫鹿戲,三叫熊戲,四叫猿戲,五叫鳥戲,也可以用來防治疾病,同時可使腿腳輕便利索,用來當作“氣功”。五禽戲是一套使全身肌肉和關節都能得到舒展的醫療體操。

3、外科手術

華佗是中國歷史上第一位創造手術外科的專家,也是世界上第一位發明麻醉劑“麻沸散”及發明用鍼灸醫病的先驅者、創始人。“麻沸散”為外科醫學的開拓和發展開創了新的研究領域。他的發明比美國的牙科醫生摩爾頓( 1846年)發明乙醚麻醉獲得成功要早1600多年。

4、醫學精神

華佗生活的時代,是在東漢末年三國初期。那時,軍閥混亂,水旱成災,疫病流行,人民處於水深火熱之中。當時一位著名詩人王粲在其《七哀詩》裡,寫了這樣兩句:“出門無所見,白骨蔽平原”。目睹這種情況,華佗非常痛恨作惡多端的封建豪強,十分同情受壓迫受剝削的勞動人民。為此,他不願做官,寧願捍著金箍鈴,到處奔跑,為人民解脫疾苦。

二、華佗之死:不作死,就不會死

華佗以醫術為業,心中常感懊悔(中國封建社會中醫生屬於“方技”,被視為“賤業”)。後來曹操親自處理國事,得病(頭風)沉重,讓華佗專門為他治療。

華佗說:“這病在短期之內很難治好,即便是長期治療也只能延長壽命。”

華佗因為離開家太久想回去,於是說:“收到一封家書,暫時回去一趟。”

到家之後,就說妻子病了,多次請求延長假期而不返。

之後曹操三番五次寫信讓華佗回來,又下詔令郡縣徵發遣送,華佗自持有才能,厭惡為人役使以求食,仍然不上路。

曹操很生氣,便派人去查看,“如果他妻子真的病了,便賜小豆四千升,放寬假期期限;如果欺騙,就逮捕押送。”

結果華佗撒謊,於是用傳車把華佗遞解交付許昌監獄,經審訊驗實,華佗供認服罪(漢律:1.欺君之罪;2.不從徵罪)。

荀彧向曹操求情說:“華佗的醫術確實高明,關係著人的生命,應該包涵寬容他。”

曹操說:“不用擔憂,天下就沒有這種無能鼠輩嗎?”

終於把華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前,拿出一卷醫書給獄吏,說:“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗只好忍痛,討取火來把書燒掉了。

雨泪星晴
2017-10-01

中國古人,號稱醫聖的華佗死得多冤枉。 曹操頭痛,華佗提議在曹操腦袋瓜上開個洞, 把讓曹操頭痛的原因排除掉,曹操一聽非常震怒,以為華佗有逆反弒上之心,居然想在我頭上動刀?一怒之下曹操下令把這一代醫聖華佗的腦袋先搬了家。

曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?

今天醫學發達了,腦袋上開刀不再是天方夜譚。 我們中間的陳慶霖醫生他今天是最後一天在我們中間聚會, 他是腦神精外科專家,也算是今天的醫聖之一,因為他就是專門在人腦袋上開刀的。 那天和胡中生弟兄去探訪他,他提到在臺灣很多開摩托車又不戴安全帽的人,經常讓他們有開刀的機會。 病人送來了,先在腦袋上鑽個洞,然後再用鋸子鋸出一個大洞,我說好了,不要再講了。

華佗死得真冤枉, 他早在別人前面看到這個可能性,看到這個真理, 只可惜曹操自己以為掌握了真理,認為在腦袋上開刀是不可能的事情,結果反而把華佗給殺了。這讓我想到西方也有一個類似的故事,這個人姓司,名叫提反。 他告訴以色列人百姓,神老早就應許要差遣一位救主來,祂是義者 ( 沒有罪的人) , 但是你們和歷世歷代的祖先一樣,逼迫那些神所差遣來的人,當這位義者來的時候,你們也把這位義者賣了,殺了,偏偏去敬拜那人手所造的像,把它當作是神。

眾人聽了他所講的, 也像曹操當年聽到華佗講的話一樣,當作是瞎扯蛋, 又因為被司提反責備了,就腦怒他,向他咬牙切齒,沒有想到司提反抬頭看天,看到神的榮耀,他就告訴眾人說他看到那位義者耶穌基督現今站在神的右邊, 眾人一氣之下就把司提反給革命了。

親愛的弟兄姐妹, 掌握真理的人往往是孤單的,甚至因此要付上生命的代價。 那些自以為掌握真理的人必被後來的人所恥笑,他們也要付上生命的代價。所不同的是人在耶穌基督裡面有永生, 因為祂斬釘截鐵的宣告說,“我就是道路,真理,生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去。 ”我相信這是耶穌的心底話,你信不信?

栖身你的岸
2017-10-01

華佗因為醫學而受到人們的尊敬,但他也是因為醫學而使自己失去了性命。在《三國演義》中是這樣描寫華佗之死的。魏國丞相曹操一直患有頭痛之疾。一次突然發作,疼痛難忍。於是,連夜便差人將華佗喚來醫治。華佗對其經過一番望、聞診斷之後,便對曹操說:他頭痛的病因緣於腦內,要先飲麻肺湯,後用利刃打開頭顱,將病根“風涎”取出後,才有可能根治。曹操聞聽後,以為華佗欲以此來陷害他,當即大怒,便令將士將其拿下,打入囚籠。而後又不斷拷打追問,可憐一代名醫便這樣冤死於獄中。在非醫者看來,華佗的死或許只是讓人感到惋惜。而對華佗自己來說,我想在死亡之前其內心應該是很痛苦的。這種痛苦可能只有醫者才能理解。 華佗之死故然有著其必然的原因。一方面,曹操偏執與生性多疑的性格當時世人皆知。另一方面,在當時那個醫學水平相對低下的時代華佗所提出的這個治療方式讓人接受的可能性也幾乎為零。這兩方面對於華佗來說,應該是心知肚明的。或許他在提出自己治療方式的時侯,就已經預見到了自己的結局。但是,作為一名從醫者,華佗履行了他的職責。這是需要一種勇氣的,一種從醫者對生命尊重與無所畏懼的勇氣。這種勇氣通過華佗之死的表現,又平添了一絲悲壯的色彩。 真可謂:自古醫道無坦途呀! 可人類如今步入了現代文明,這樣的事情仍不斷髮生在我們醫生身上:首都人的素質可謂不低,但北京市自1999年至2001年的三年時間裡,在全市71家二級以上的大中型醫療機構裡,就發生醫務人員被歐打致傷殘事件90起,醫務人員被歐打事件500多起,近乎平均每兩天就發生一起。嚴重影響醫院正常工作秩序的事件1500多起。 上海,中國的窗口,1997年到1999年兩年間,醫務人員被歐的事件發生300多起,有近300多名醫務人員受到傷害。 在湖北,據省衛生廳不完全統計,1999年元月至2001年7月,全省發生圍攻醫院、毆打醫務人員的暴力事件568起,有398名醫務人員被打,32人致殘;在醫院陳屍事件179起;在醫院拉橫幅、燒紙錢、限制醫生人身自由事件74起。該市六醫院醫務科一名工作人員遭患者硫酸毀容........ 可悲啊!!!往往認為病人是弱者,可現實是醫生才是弱者,打不還手,罵不還口,有時真想脫下工作服,痛快的幹一架!

原来三条溪
2017-10-29

華佗之死:不作死,就不會死

華佗以醫術為業,心中常感懊悔(中國封建社會中醫生屬於“方技”,被視為“賤業”)。後來曹操親自處理國事,得病(頭風)沉重,讓華佗專門為他治療。

華佗說:“這病在短期之內很難治好,即便是長期治療也只能延長壽命。”

華佗因為離開家太久想回去,於是說:“收到一封家書,暫時回去一趟。”

到家之後,就說妻子病了,多次請求延長假期而不返。

之後曹操三番五次寫信讓華佗回來,又下詔令郡縣徵發遣送,華佗自持有才能,厭惡為人役使以求食,仍然不上路。

曹操很生氣,便派人去查看,“如果他妻子真的病了,便賜小豆四千升,放寬假期期限;如果欺騙,就逮捕押送。”

結果華佗撒謊,於是用傳車把華佗遞解交付許昌監獄,經審訊驗實,華佗供認服罪(漢律:1.欺君之罪;2.不從徵罪)。

荀彧向曹操求情說:“華佗的醫術確實高明,關係著人的生命,應該包涵寬容他。”

曹操說:“不用擔憂,天下就沒有這種無能鼠輩嗎?”

終於把華佗在獄中拷問致死。華佗臨死前,拿出一卷醫書給獄吏,說:“這書可以用來救活人。”獄吏害怕觸犯法律不敢接受,華佗只好忍痛,討取火來把書燒掉了。

劳模会上
2017-05-10

曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?



思考:假如現代的“王林大師”、“李一大師”、“嚴新大師”、“張宏堡大師”等人沒有被揭穿的話,他們就有可能會被傳為“神醫”、“高人”,……根據這個思路,我們有理由懷疑古代的那些所謂的“神醫”有可能只是一些沒有被揭露的騙子而已。


王林大師:
曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?


曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?


李一大師:
曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?


張悟本大師:
曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?


曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?


神醫扁鵲,原名秦越,曾以給婦女看病而被人們看成是婦科專家(王林大師也喜歡給自己的女粉絲看病),後來夥同易牙、豎刁、常之巫、公子啟方四人組團忽悠齊國的國王齊桓候,最終陰謀得逞,害死了齊桓候。
曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?


神醫華佗,外科手術專家。因欺騙曹操敗露,被曹操殺之。
曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?



中醫粉絲的“華佗悖論”:

中醫粉絲們非常看不起西醫的手術,他們甚至認為病人根本不需要做手術,不論什麼病,只要一副藥就可以解決問題。所以中醫粉絲對西醫的手術已經達到了近乎仇視的地步,然而他們卻把提倡手術的華佗奉為祖師爺,實在是自相矛盾,貽笑大方。


曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?


历史小助手
2017-10-01

看過《三國演義》的都知道華佗為關雲長刮骨療毒的故事。關羽曾經被亂箭所射中,貫穿了他的右臂,後來傷口雖然痊癒,(但是)每到陰雨天,骨頭常常疼痛。醫生說:"箭頭有毒,毒已深入骨髓裡,應當剖開手臂打開傷口,刮骨頭除去毒素,這個隱患才可以除去。"關羽便伸出手臂讓醫生剖開它。當時關羽正在和諸位將領圍坐在一起喝酒,手臂鮮血淋漓,都漫出盛血的盤子了,但是關羽卻割肉喝酒,談笑如常。

曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?之後,華佗在民間為百姓治病時,曹操聞而相召。原來曹操早年得了一種頭風病,中年以後,日益嚴重。每發,心亂目眩,頭痛難忍。諸醫施治,療效甚微。華佗應召前來診視後,在曹操胸椎部的鬲俞穴進針,片刻便腦清目明,疼痛立止。曹操很高興。不過,華佗也如實指出其病根所在:“您的病,乃腦部痼疾,近期難於根除,須長期攻治,逐步緩解,以求延長壽命。”曹操聽後,以為華佗故弄玄虛,因而心中不悅,只是未形於色。他不僅留華佗於府中,還允許他為百姓治病。從曹操自任丞相後,總攬軍政大權,就要華佗盡棄旁務,長留府中,專做他的侍醫。

心繫天下百姓疾苦的華佗,哪裡肯服侍權貴,專門為曹操一個人看病?於是藉口妻子病重離開了曹操,曹操屢次催他回來他都不肯,最後被曹操一怒之下殺了,其所著的《青囊書》也因此失傳。

但我們仔細想一下:華佗之死責任果真全在曹操嗎?

其實,華佗本為“士人”, “士人”的人生目標就是入仕為官,因此,從醫僅是華佗的“興趣愛好”。

東漢時期的社會,讀書就是為了做官早已深入人心,相反,醫術雖為社會所需的專業,但歷來被士大夫看不起,華佗受此影響很大。

史載,華佗年少時曾經在徐州一帶遊學,是個“兼通數經”的讀書人,但是“然本作士人,以醫見業,意常自悔”(《三國志·魏書·方技傳》),說出了華佗從醫時的心態。

曹操請華佗為他治療“頭風”頑症,華佗用針扎胭俞穴位,手到病除,效果很好。之後,由於政務和軍務越來越多,曹操的“頭風”病更加糟糕,於是他就想讓華佗做他的私人醫生。

不過,曹操的病真的就那麼嚴重嗎?

華佗曾說:“此近難濟,恆事攻治,可延歲月。”意思這種病在短期內很難徹底治好,即使長期治療,也只能苟延歲月,死期將近。

曹操殺華佗,華佗真得死的很冤嗎?實際上,“頭風”在古代確實是一種難治的大病,不過也不至於“死期將近”,華佗這樣說,難免是在“嚇唬”曹操:你還離不開我。

你看,後來曹操就說,“佗能愈此。小人養吾病,欲以自重。”

可見曹操早就明白華佗的言外之意。

於是,華佗就以回家小住幾天為藉口,請假回家,到家後又託辭妻子有病,一直不回,對曹操進行再度要挾。曹操依照漢律,以“欺騙罪”和“不從徵召罪”判處華佗死刑,華佗服罪伏誅。

皇城灬飘尘
2017-10-01

好多人都把三國演義當歷史書看了,華佗不是因為要給曹操開刀才被殺的,是因為他不想給曹操當私人醫生,找了個藉口跑回家去了。

曹操一直派人請華佗回來,華佗一直說自己老婆生病嚴重,走不開,最後曹操忍不了了,讓人去查華佗,說他老婆要是真病了,就給他點禮品,要是裝病,就把華佗帶回來弄死,最後華佗就被弄死了。

華佗死的冤不冤?冤啊!只是不想給人打工而已,居然被宰了,可是曹操當時是什麼人?大權在握,形同半個皇帝了,華佗做的事跟欺君和抗旨幾乎沒兩樣,這在古代本就是要殺頭的重罪,所以從這點來說華佗死的也不冤。

惊呆了的小伙伴69195250
2017-10-01

華佗死的挺冤的,因為曹操不是認為華佗想殺他而殺華佗的。原因有二。其一,華佗醫治無數人,受人尊敬,醫術了得,這美名是已經在的了。醫者仁心,會害人嗎?其二,如果華佗想殺曹操,會老老實實把作案手法給曹操敘述一遍嗎?至於為什麼要殺華佗,那是因為面子。讓人做開顱手術一般人都會怕,曹操也怕,但他不能讓別人知道他怕,否則多沒面子啊。更何況之前關羽還刮骨療傷了呢。為了自己的面子,只能殺華佗了。所以說華佗死的還是挺冤的,但也沒辦法,誰讓他遇到的是一個“寧教我負天下人 休教天下人負我”的奸雄呢

虎贲奔
2017-10-01

個人認為死的一點都不冤,說冤枉的好奇妙,就算以現在的醫療水平,你敢讓大夫在沒有手術室和精密手術器械的情況下在你頭上隨便動刀嗎?當年的情況就好比今天得了埃博拉,有個名醫跑出來對你說能治,只要把你大腦裡的意識取出來存進U盤裡,然後找個死人給你把意識導進去就OK了,你信?也許幾千年後真的能做到,但絕不是現在,換了我我也殺,鈍刀子殺→_→

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