如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

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岁月262925255

謝謝邀請

首先說這句話很經典,話說回來人都是在努力爭取,努力實現心中的願望,不想在人生中碌碌無為,那麼在自然法則中,心態是最重要的主宰。

那麼人一生都在學習,除了學習書本中的知識,還要學習社會中的實踐,隨著年齡的增長,還會接觸一些對自己有益處的知識。

有的朋友大概讀過了凡四訓這本書,這本書就是倡導人們如何改變命運典籍,故事中的袁了凡先生相信相信命運,有算命先生為他算命,在他的仕途中一一應驗,算命中關於他的年齡讓產生了迷茫。也就是說袁了凡先生在沒有遇到雲谷禪師的時候還相信命運安排。

可是去了西霞山遇到雲谷禪師之後,雲谷禪師讓他靜坐三天必有奇想,果然袁老先生靜坐之後有了想法,也可以說悟透人生中的一些道理,之後袁先生以做善事為主,按著佛學知識行事,活了很大的年齡。

這個故事並非傳說,是勸世文,讓人生導向有目標,思想純正,以善為基礎,改變命運,佛學知識中一句話,很經典,相由心生值得揣摩!謝謝邀請!

天地人是小阿弥陀佛

如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?命由天定,富貴在天,生死由命。宇宙都有自己的規律。太陽有自己的軌道,地球有自己的軌道,銀河系有自己的歸宿。一切都是定數。天地間一切事物都在定數中,萬事萬物的發生、發展、旺盛、衰亡都有定數,事物總是按照其生長基因及時空規律有序地進行演繹的。萬事萬物皆有定數,不善不惡的普通人就跟著自己的命在走。這種命由天定,富貴在天,謀事在人,成事在天的思想在古今中外的宗教和文化思想裡,都是存在的。例如,我國的道家,佛家和儒家思想中都有這種思想。儒家的思想中,特別是在易經思想中,這種思想更是普遍存在的。因為如果人的命運不是天定的,則就無法有易經的預測功能和預測的事實。

如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

這種命由天定的思想在基督教、猶太教的《聖經》中也都有。例如,聖經傳道書三章一至八節說:“凡事都有定期,天下萬物都有定時。生有時,死有時,栽種有時,拔出所栽種的也有時。殺戮有時,醫治有時,拆毀有時,建造有時。哭有時,笑有時。哀慟有時,跳舞有時。拋擲石頭有時,堆聚石頭有時。懷抱有時,不懷抱有時。尋找有時,失落有時。保守有時,捨棄有時。撕裂有時,縫補有時。靜默有時,言語有時。喜愛有時,恨惡有時。爭戰有時,和好有時。”

如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

古代就有一個這方面的例子。古代有一個人做個地市級那樣的官。其命中一生中有800銀錢。有一天,他收了200兩銀錢的賄賂,結果當晚他就做了一個夢。夢見掌管他錢財的財神給他託夢說,你命中註定有800銀兩的財命。他就給財神對話說,別人還送給我200兩的銀錢,我現在的一生財命應該有1000兩了吧?財神回答說,你的一生錢財仍然是800兩。這800兩在一生中是不變的。因為這一世的財命都是前世的業力決定的。前世喜歡施捨的人,這一世的財命就大;前世吝嗇的人,這一世財命小,註定貧窮的多。

總之,命裡有時終須有,命裡無時莫強求。懂得宇宙因果報應道理的人,總是知足常樂,而不是千方百計地算計別人。做好自己,積德行善,心態良好,即使不好的命運也會感到好很多。某種程度上說,一個人的幸福指數是高還是低,主要在於自己如何感知自己的人生和生活。積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃。這是千真萬確的真理。

花開花落花無悔,緣來緣去緣如水。若無百年相守份,同許平安兩惜身。

如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?

易心向上

古人說:“命裡有時終須有,命裡無時莫強求。”這句話有些宿命論的味道,好像一切都是天註定,個人的掙扎在裡面起不到多大的作用,但這並不意味著你可以消極。即使命裡是你的,也要通過努力去獲得,不強求不等於不追求,所以我們必須行動,有所追求!那些命裡不是你的,即使努力了,也得不到,應該做到釋然,這不是妥協放棄,而是一種大智慧,放下執著,至少曾經努力過,也算對得起自己,曾經看到一句很經典的話,何謂命運,命是強者謙辭,運是弱者藉口。這裡面放大了個人努力,認為人可以改變命運,而“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”並不是忽略過程的努力,只是在結果產生後的一些心理撫觸,對大部分來說,還是需要的。

從事業方面論,命數的經典《周易》說:“天行健,君子當自強不息。”只有行動起來,才能證明“命數”,也就是說人在做事的過程才能證明自己的能力如何。任何人想要成功,必須在工作中拿出實際的行動,用自己的行動來證明自己的價值和能力。

從愛情方面論,佛教講緣分,有的人覺得既然是緣分,命裡有的就會有,命裡沒有的也不用強求,那好,我就認命了,什麼也不用費心、不用努力了——這就是錯誤的認識,佛教裡講因果有去年、今年、明年這樣時間段上的變化,去年工作幹得好,今年有好的結果,今年工作幹得好,明年有好的結果,這個過程就叫因果;更長的範圍是前世、今生、來世乃至生生世世,也是因果。

舉個例子,農民把種子種到地裡,不管理、不維護,行嗎? 光靠一個緣分是不行的。有了緣分,你不能僅僅睡覺,得天天努力才能有成果。沒有緣分,沒有種子,你再努力,天天撒化肥,那地裡也長不出莊家。再說,緣分也是可以創造的。佛教從來不信宿命論,他倡導的是一種積極的人生態度。


如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
期货傻子LCX

謝謝邀請!回答此問題之前必須先要了解:什麼是命運?

說到這個‘’命運‘’,我想用佛學的觀點給大家解釋一下,原來我沒學佛的時候,也同樣迷茫過,不知道‘’命運‘’到底是什麼?也不知道到底有沒有‘’命運‘’?

後來學佛了,讓我懂得了很多很多……佛學並非迷信,也不同於其他的一般宗教,它其實是一門功課,是一門宇宙哲學,這個哲學體系廣大無邊,它包含了地球上人世間的前前後後,以及外大空的一切的一切……

佛學真正地闡明瞭生命的來源和生命的本質。佛學認為,宇宙中所有一切都是由心而生,由願力而成。

因果是佛學最基本的理論,所有的果都是由因造成的。其實這也是最基本的哲學原理,我們現實生活何償不是這樣?

‘’因‘’是由一個人的意識所產生,一個人有了一個想法就有了一個因,有了想法他就會按這個想法去付出行動,然後就產生了一定的結果。這是每個人都懂得的非常簡單的道理。

佛學只是把因果關係放大到整個宇宙世界,它認為,宇宙中的萬事萬物,都是以一種因果關係而存在。‘’因‘’通過因緣和合,就產生了‘’果‘’。

佛學認為,人的命運是由過去世的業力所決定,再通過攀緣您今生的父母,而來到這個世界。

如果一個人在過去世行善積德,廣行佈施,扶貧濟困,修橋補路,建造廟宇……等等,那麼他這個善的業力就成了他過去的‘’因‘’,這個過去的‘’因‘’是一個善的業力,通過因緣和合就造成了今生富貴的命運。這就是今生的‘’果‘’。

說到這裡有好多人會很迷惑,既然今生的命運是由過去世的業力所主宰,富貴與貧窮早已定下來了,那我們今生就無所謂努力讀書了,也無所謂努力工作了。

是這樣嗎?非也,由於因果關係是每時每刻都在進行和繼續的,過去的‘’因‘’雖然造就了我們現在的‘’果‘’,但我們現在努力讀書,努力工作又成了現在的因,現在的‘’因‘’又可以結出以後的‘’果‘’,如果你懂得了這個道理,今生加倍努力讀書,努力工作,努力賺錢,然後大做慈善事業,這樣的話,即便你在過去世做了一些不好的事,通過今生的善業就可以相互抵消,使你今生過得平平順順,如果你今生所做的善業超過了過去世所做的惡業的話,那你現在的生命中就沒有惡因了,而全部是善因了。這樣的話,今生的命運就通過你的努力而改變了。你也許從此就富貴起來了,有福了。

但是,為何又有好些人很努力,也很善良,也肯佈施做善事,為何他(她)們還是那麼窮困呢?原因是過去世造的惡業太多,這輩子怎麼樣做也還不清上輩子的惡債。(不過還得努力的還,今生沒還清下輩子還得還的)

這就是平時所說的命運 ,努力想改變也改變不了。

相反,又有好多人壞事做盡,作惡多端,為何他們又過得一帆豐順,榮華富貴呢?那是因為他們在過去世做了太多太多的好事,即便今生做了一些壞事也沒有抵消掉過去世的善業,所以現在還平安無事,甚至是榮華富貴。不過當他們把福報享受盡了時,日子就很不好過了。

所以,一個人不僅要努力工作,而且要有一心為國家,一心為人民的高尚品質和偉大情懷,時時不忘行善積德。只有這樣,以後的生生世世都會有好的命運。

命運好的,一生下來就是達官顯貴之家;

命運不好的,生下來就是戰火連天的危難之地。

命運好的,買一次彩票就中獎百萬;

命運不好的,買了一輩子的彩票也沒中到一毛。

大家說有沒有命運?

‘’命裡有時終須有,命裡無時莫強求‘’

的真正含義是:

命裡的東西有兩種,一種是不需要自身努力就可以垂手而得的:比如出生於富豪之家,一生下來就享盡榮華富貴,還有買彩票中大獎的等等。

還有一種就是不能垂手可得的,但通過自身的努力可以實現的。比如你通過努力考上了清華北大,然後有了一份好的工作,最後過上讓人羨慕的好日子……等等。

以上兩種東西都是你命裡有的東西,它們都是你過去世的‘’因‘’帶給你今生的‘’果‘’。只是摘取這個‘‘果’’的方式不同而已。

命中沒有的東西,也就是說,在你今生的果報裡,根本就沒有這個東西,你怎麼努力也是白搭。比如說,一個普普通通的人,他想去當一個宇航員,這有可能嗎?所以,對於一些虛無飄渺的,根本就無法做到的事,我們就要學會放下。

天道自然,在自己的命運裡去求真正屬於自己的東西。這樣就可以了。

最後打個最淺顯的比如吧:

命運就象一個小池塘,人就象池塘裡的小魚崽,小魚在池塘裡努力的游來游去,可以獲取到屬於它的很多食物。這就叫命裡有時終須有;

假如有一條很大的蚯蚓落在池塘的岸邊上,小魚很想吃到它,你覺得這可能嗎?這就叫命裡無時莫強求。


如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
江山多娇21392

謝謝邀請。

首先要確切地說,命運是切切實實地存在著的。“死生有命,富貴在天”

。這是孔老夫子留給我們的一句哲言。人活在這個花花綠綠的世界上就是一個從嗷嗷待哺,天真爛熳活蹦亂跳到白髮蒼蒼垂暮之年奄奄一息的過程。其間經歷多少喜樂哀愁,多少生老病死。三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲……每一個人生階段都鐫刻一段人生印跡,都有不同的人生歷煉感觸。

假若人生沒有命運,何來生老病死?假若人生沒有命運,何來富貴貧賤。為什麼有人終身勞苦卻只能掙得溫飽?為什麼有人輕輕鬆鬆卻能安享富貴榮華青雲直上?為何有人投身貧寒衰微之家,生來就多災多難,又為什麼有人生於官貴富豪之家,從小錦衣玉食,養尊處優?又為何有人生命短促,而有人壽過百年?冥冥之中,似有定數。人活一口氣,佛爭一柱香。人生就是一個生老病亡的過程,是一個受罪享樂的過程,是生命不息,奮鬥不止的過程。縱然人生有命,知命而不憂,奮力去搏取才是勇敢人生。

一師授百徒,各有長短優劣,一母生百般,不同性格容貌。世上幹人幹脾氣,萬人萬模樣,一個蘿蔔一個坑。大幹世界,芸芸眾生。每個人都有自己不同的人生軌跡,但都有規律可循,最後殊途同歸,生命從鮮活到泯滅這一過程。命理學講究人是一命,二運,三風水。命是先天稟承造就,無法改變,運是人生所行軌跡,有人為更改巨大機遇與創就,風水則是人所居的環境因素和人際因素。對於人的命運之說,因為和人息息相關,古往今來一直到未來只要人類尚存在就一直研究摸索,探個究竟。

命裡有時終須有,命裡無時莫強求。有一定道理,也有一定消極性。財富都是人辛苦勤勞創造的,不是天上白白掉下來的。先天的命只概括了一生一部分,但不是全部。三分天註定,七分靠打拼。說的透徹而又明白!

人世間,大自然更或是茫茫宇宙有許許多多的未解之迷。人們常以理解的東西冠以科學,未解的東西指斥為迷信。科學與迷信只是一步之遙,毫釐之差。現在以為迷信的東西,豈知不是未來的真科學。科學無止境,宇宙更無止境。現有的科學被人們崇拜的不得了,豈不知對於無限宇宙未解之迷來說,只是滄海之一粟,冰山之一角,極其微不足道。易學作於群經之首,禪述了天地人的生生不息,陰陽轉變之理。是我國古老的文明科學經典,是科學中的科學。在這部老祖宗留給我們的不朽經典中有句至理名句:“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。”不是讓我們坐吃山空,坐等福財,而是遵循天道積極進取,遵循地道厚德為人,生命的意義在於自強不息!


如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
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如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
虬髯客的年纪

這種愚人的老俗語根本不可信。

誰能預知未來?凡事不努力爭取,混吃等死,碌碌無為,盼著天上掉餡餅獨砸你一人?

看看如今的社會,有多少人矢志不渝,發奮圖強,位卑未敢忘鴻願,機會到來,奮力一搏,取得了驕人的成績。而反觀那些聽天由命的,處處怨天尤人,得過且過,做任何事淺嘗輒止,信奉什麼命裡有時終須有,命裡無時莫強求,而荒廢一生。

北大保安張俊成逆襲成功,圓了北大夢,畢業後成為一民辦學校的校長,令世人驚詫;外賣小哥雷海為,中國詩詞大會一路過關斬將,勇奪冠軍,轟動全國,可真是生活除了外賣,還有詩和遠方。

相信自己,在命運面前永不低頭,拋掉那些束縛人心的陳舊論調,做一個勇於進取的生命強者。


如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
老老强575

謝邀

命裡有時終須有,命裡無時莫強求?

這句話前句所說的“命”,不光是指人出生在何方,落地帶有多少財富,也泛指人來到世上的全部軌跡及生命的旅程。認為,人活在世上的每個舉動冥冥之中有雙眼睛在監視著一舉一動,且賞罰分明,人活在世上不可太貪。天有眼睛,會揚善懲惡、賞罰分明……

後句話的意思,應該是勸人凡事要從個人實際出發,莫去做得不償失,不自量力和違反規律的事。

這二句話加起來,初讀時會感受到濃重的消極味道,但隨著年齡的增大,社會閱歷的加深,再去體會,就會有不同的感受,會悟出深層的另一番意思。哦,原來如此!哦,人都應該腳踏實地做好份內事,切莫作不實際的幻想,貪不義之財,應該通過辛勤的勞動來獲取屬於自己的那份財富。這句話不是簡單地叫人們去相信迷信,而是叫我們如何把握好做人做事的度,不去貪那份不屬於自己的財。君子愛財,取之有道……

這句話,如果放在一個特定的歷史環境裡,所得出的結論,應該是否定的……。

改革開放四十年,多少人後悔莫及!當初的環境條件下,看看前後右左都差不多。領差不多的工資、住差不多大的房子,吃差不多的飯菜、騎差不多的車子……。那裡有什麼好命人,好命人早被掃進歷史的垃圾堆……。起步都差不多,回頭看看,結局卻截然不同。

總之,不同的時期,不同階層,不同年齡段,都會對這句話有不同的解讀、感悟……。這句流傳千年而久經不衰的名言,也隨著歷史的變遷而沉浮……。

以上是本人對這句話淺淺的理解,如有不當,敬請原諒。謝謝大家!

姚月文814

命裡有時終須有,命裡無時莫強求,是唯心主義的宿命論,是負能量。命即命運,指生死貧富和一切遭遇。人的命運不是某種冥冥的力量編好的程序的再現,而是由如下三方面因素決定的:

素貭是命裡有無的首要因素。一是生理素貭影響著命裡有無。教育科研成果表明,天才兒童佔兒童中的IO%左右,魯鈍兒童佔IO%左右,一般兒童佔80%左右。天才兒童大部分學業優秀,考入985或211重點大學;一般兒童學業平平者居多,只有少部分能進入重點院校;魯鈍兒童能考入重點院校的機率很低。一般兒童和魯鈍兒童,就業前景、發展前景和經濟收入前景,一般情況下要遜色得多。在特殊專業和行業上,生理素質的決定因素尤為明顯:粗壯的身形適於舉重;身材修長勻稱,高鼻樑,大眼睛,深眼窩的適於作舞蹈演員;身材高粗壯,動作靈敏的適於作籃、排球運動員;嗓子好的適於作歌唱演員……二是心理素質影響著命裡有無。情感、興趣、愛好和意志力影響著命裡有無。一個情商很高,做事認真負責,持之以恆的人,會得到更多人的支持和配合,事業會風生水起。反之,四面樹敵,人際關係一團緊張,得不到大家的支持和配合,事業很難成功。有興趣、有愛好、有意志力的人,容易求得美滿姻緣和財富。無論男女,很少會愛上一個無興趣、無愛好、無意志力的心理素質低下,精神上三無的人。三是文化素質影響著命裡有無。文化素質高的人,有的妙筆生花,有的口吐蓮花,有的巧手繪花,有的放歌一曲讓聽眾笑開花。這些文化素高的人才,無論走到哪裡都倍受歡迎,高薪在手,錦衣美食。

勤奮與否是命裡有無的重要因素。雖然素質為命裡有無設置了條件,但是要掌握命運、改變命運,還要靠勤奮進取。保爾柯察金和命運抗爭,發奮學習,傾心寫作,成為人們喜愛的作家;鄧亞萍因個子矮小,不被教練看好,這位倔強的小姑娘,以超出常人幾倍的努力,攀上女子乒壇頂峰;一米七六的籃球運動員保羅,以超常的毅力嚴格訓練,成為NBA頂級賽場上一支球隊的靈魂。聰明在於積累,天才在於學習。智商一般的孩子,夜以繼日,刻苦攻讀,持之以恆,也能發生質變,成為天才,做出驕人業績,如科學家童第周。反觀一些天才兒童,沉迷網洛,好吃懶做,變得平庸的也有人在。

機遇是命裡有無的不可忽視的因素。馬雲審時度勢,抓住時機創辦電子商務,創造了大量財富,為千百萬人提供了就業機會,改變很多人的命運。金光大道為阿室、王二妮、劉大成、大衣哥等具有文藝素質,刻苦自學,準備充分的草根歌手提供了展示機會,一唱成名,命運翻轉,名傳天下。諾貝爾文學獎項,為莫言創造了機遇,使他斐聲世界文壇……一些偶然遭遇,也影響著人們的命運。海嘯和大地震,奪走了千百萬人的生命。不過,這不是冥冥中的力量所至,科學家已探明,這是地球自身運動,地殼板塊擠撞的結果,是一種自然現象。日常生活中,一些傷人奪命的事故,不是某種冥冥中的神祕力量夠安排,而是人們疏於防範選成的。

綜上所述,我們不能沉迷於命裡有時終須有,命裡無時莫強求的宿命論中,要銳意進取,奮發圖強,把廠命運牢牢掌握在自己手中。

user5796615290216

如何看待〔命裡有時終須有,命裡無時莫強求〕這句話?

這句話裡充滿了強烈的〔宿命論〕的色彩,屬於唯心主義的理論範疇。

〔宿命論〕認為事物變化和發展、人的生死和貧富等都由命運或天命預先決定,人是無能為力的。

〔天命論〕和〔宿命論〕是一個意思,迷信的人指上天的意志,也指上天主宰之下的人們的命運。聽天由命就是〔宿命論〕的集中概括。

〔宿命論〕的封建迷信思想統治中國幾千年。歷代封建王朝利用這種思想麻痺人民,欺騙人民,實行殘酷統治,以保江山傳承萬代。

但是統治者的倒行逆施終於激起了人民的反抗。歷代王朝中農民起義像野火春風不斷燃燒,在沖天烈火中誕生了新中國!

億萬人民在中國共產黨的領導下前進在社會主義大道上。革命的實踐徹底粉碎了帶有〔宿命論〕強烈色彩的〔命裡有時終須有,命裡無時莫強求〕的胡言亂語。

今日之中國,已不是100年前

受盡列強凌辱的中國!中國正行進在追夢的路上,人民命裡沒有的東西一切都會有,根本不用去強求。

但有一個前提:每一位公民都要成為光榮的勞動者!


如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
如何看待“命裡有時終須有,命裡無時莫強求”這句話?
老墨樵

剛看到一句話:命是弱者的藉口,運是強者的謙詞。細細想來,很有道理。

生死由命,富貴在天。命裡有時終會有,命裡無時莫強求。命裡八尺,難求一丈。等等等等。這些看似有理有據有真相的觀點,從哲學的範疇分析,不過是失敗者賴以自我安慰的託詞,是十足的唯心論。

不過這話說回來,如果把人的命運理解為人生機遇,那還真的是似乎有一定的道理。比如有的人或者因為家庭出身的原因,含著銀勺子出生,或者生不逢時,或者懷才不遇,或者飛來災禍,或者錯失良機,就只能說是命運不眷顧,交了華蓋運,感嘆蒼天不公,時運不濟。可是,消極地守株待兔,坐等天上落餡餅,也是註定不會成功的。只有發奮學習,努力奮鬥,不認命,不畏難,不懼敗,愈挫愈奮,創造條件,等待時機,堅信‘天生我才必有用,直掛雲帆濟滄海,莫道浮雲終蔽日,嚴冬過後綻春蕾。道路是曲折的,前途是光明的,麵包會有的,什麼都會有的!

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