如何評價“南北二石”之傅抱石大師的鉅作精品？

傅抱石（1904～1965），原名長生、瑞麟，號抱石齋主人。

江西新餘人。早年留學日本，回國後執教於中央大學。1949年後曾任南京師範學院教授、江蘇國畫院院長等職。

擅畫山水，中年創“抱石皴”，筆致放逸，氣勢豪放，尤擅作泉瀑雨霧之景；晚年多作大幅，氣魄雄健，具有強烈的時代感。人物畫多作仕女、高士，形象高古。

新中國成立後，曾任中國美術家協會副主席、美協江蘇分會主席、江蘇省書法印章研究會副會長。並當選為第三屆全國人民代表大會代表、第二屆政協全國委員會委員。1952年任南京師範學院美術系教授。1957年任江蘇省中國畫院院長。


傅抱石先生是位博大精深的學者，畢生著述二百餘萬字，涉及文化的各方面。他對古典文學與藝術的研究是同步的，於文學中尤鍾情於詩，歷代佳作無不熟稔，體現在他的畫中。

大致有三重點：首先是他最崇仰的戰國時代愛國詩人屈原的《離騷》，心儀其品德情操，同情屈子“抱石懷沙”自沉汨羅江的悲壯結局，因而自號“抱石齋主人”，先生所作《九歌》圖早已斐聲遐邇。

另一個重點是石濤。先生青年時期編著《石濤上人年譜》，從上人的生活到作品，考據精詳，故在藝術上受其影響也最深，且以石濤詩入畫，隨手拈來即成佳品。

傅抱石善於創造新奇的意境，結構雄奇，行筆高古，大氣磅礴，與齊白石並稱為“南北二石”，新金陵畫派領袖，是20世紀的中國畫大師之一。


1937年，抗戰爆發後，傅抱石應郭沫若之邀，於1938年進入國民革命委員會政治部第三廳工作，後隨三廳撤至重慶。

在重慶，傅抱石迎來了他藝術創作的第一個高峰期。是時傅抱石得江山之助，多見急流奔湍，雲雨變幻，秀麗的巴蜀山水給了他靈感，把強烈的個人感情、人生觀與宇宙觀注入畫圖，創作了一批具有時代精神的山水畫，現江蘇省淮安市博物館收藏的《峽江揚帆圖》就是其中的一幅。


傅抱石畫人物畫喜歡用宣紙，山水畫喜歡用皮紙。但是在1938年以前，無論是人物畫還是山水畫都是用宣紙的。

1938年至1946年，由於傅先生在四川，宣紙極難購買，貴州皮紙則到處可購到。這種紙質地粗糙，色赭黃，但對墨色反映還有可取之處，所以這一時期畫人物的老人和山水常用貴州都勻縣出產的皮紙，畫仕女畫常用宣紙。

1946年傅抱石由四川返回南京，帶回大量這種皮紙，故在1950年之前，在南京畫的山水作品亦都是用這種皮紙畫的。

50年代末至60年代初期，傅抱石在浙江購得溫州出產的四尺手工皮紙，所以這個時期大量作品都是溫州皮紙繪成。
傅先生喜歡用皮紙在皮紙的反面作畫。還有傅先生作畫時對紙從不揉搓，揉過紙的傅抱石作品皆為偽作。

1956年傅抱石從北京榮寶齋用巨資購得乾隆丈二匹宣紙和乾隆皮紙，乾隆皮紙又分兩種，一種是幅面17釐米×78釐米，簾寬4釐米，紙質純淨、色黃，紙面光潔，墨色反映極佳；另一種是幅面為丈六匹，480釐米×140釐米，簾寬1釐米，色黃，質地一般，墨色反映尚佳，常用作巨幅創作。60年代傅抱石作畫用紙幾乎都是用這種乾隆宣紙和乾隆皮紙。


根據傅抱石不同時期所用的紙張，特別是貴州皮紙、乾隆宣紙、乾隆皮紙，現代偽造者是無法獲得的，這是鑑別傅抱石作品真偽的重要依據之一。

抱石先生取材最多的是唐詩，立意很高