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人們常說，信仰是一種很神聖的寄託，只有當我們步入信仰聖地時，方能漸漸參悟禪心的真諦。月山寺位於河南省焦作市博愛縣月山鎮境內，古稱“清風寺”、“大名禪院”、“寶光寺”，是與少林寺、白馬寺、相國寺齊名的“中原四大古寺”。一扇佛門，兩個世界。門外，熙熙攘攘，門內，庭院深深。殷紅的許願帶承載著萬千信徒遙遠而質樸的夢想，參天古樹下滌盪起陣陣微風，躁動不安的心隨之平靜。
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古時的宗教，多有統治者階級收攏人心的意味，佛教自然也不例外。佛教自東漢傳入中國以來，統治者皆採取嚴苛的管理制度，僧人必須擁有寺籍，否則，將會採取極為嚴厲的處罰。月山寺的開山祖師空相，在建寺以前為爭取僧侶名額四處奔走，歷盡千難萬險最終得到金帝完顏雍的大明禪院名額，方才有今日的月山寺。
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得到官方認證的月山寺急速發展，並經過幾次較大規模的修繕，明清兩代達到鼎盛，擁有僧侶數百名、房舍千餘間，多得帝王貴族親臨遊覽，乾隆爺與聖母皇太后便是其中之一。
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或許月山寺得佛緣點化的原因，即便寺內蟬鳴聲聲，廟宇之內總是清涼舒適，行走之間，也不覺得燥熱難耐。
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這條碑刻走廊極容易被遊人忽略，事實上，這裡收藏有金至清朝的石碑，摩挲著前人的字跡，有的遒勁有力，有的瀟灑飄逸，有的俊秀工整，具有很高的文學藝術價值。
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拾級而上，左側俏麗殷紅，右側墨綠活潑，強烈的視覺差好似佛意的體現，只有在紛繁的世界中保持純粹的心靈，方能渡人渡己。這一條道路也被稱為“乾隆御道”，道路兩邊山色秀美，當時人們稱之為“御道山色”，清乾隆皇帝曾三朝月山寺，留下了“美景一時觀不盡，天緣有份再來遊”的千古名句。
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站在月山寺前極目遠眺，一座座瓊樓玉宇掩映於起伏的山林之中，莊嚴的紅牆搭配沉穩的灰瓦，雖然歷經千年的風雨洗禮，卻絲毫沒有失去莊嚴肅穆的恢弘氣派，甚至歲月的厚重。
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穿過寫滿故事的一磚一瓦，當地勢高抬，地處中軸線的天王殿呈現於眼前，其後依次是大雄寶殿、大佛殿、大士閣，捻起一炷淡淡的香，點點星火瞬時璀璨了起來。在這裡祭拜上香的人們，或許並不相信佛祖的存在，但當香菸升起時，便有了某種可以堅持下去的動力，這對於本就脆弱的我們來說，何嘗不是一種慰藉呢。
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傳說朱元璋厄運時，曾在此當過和尚，他的四子朱棣亦在此屯兵。明末大書法家、政治家王鐸曾為“大士閣”題匾“極目中原”，明朝大學者李濂曾稱讚月山寺為“讀道藏地天壇，讀佛藏於明月”。
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壯麗的大雄寶殿階下是一左一右兩個砌磚碑亭，分別收藏有漢白玉碑碣一座，這就是遠近聞名的“玉碑亭”。碑亭始建於明朝初期，至今已有數百年的歷史，磚雕的精美卻沒有隨著風雨的侵蝕而變質，其韻味反倒更加濃郁。
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規模宏大的月山寺分為東、西、中三個院落，大雄寶殿是寺院中最雄偉的一所建築，面闊五間，進深四間，殿中供奉著“三尊”高大威嚴的三世佛。
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小時候看神話小說時，總好奇托塔天王手中的寶塔究竟為何物，今日得以見到月山寺的七星塔，彷彿看到了托塔天王寶塔的原型，短小精悍，卻蘊藏著無限的能量。七座寶塔排列的方位酷似北斗七星，因此而得名“七星塔”。始建於明代時期的七星塔，是月山寺第八、九、十代大師的墓塔，十分珍貴。月山寺雖然盡得歷代帝王的尊崇，卻也在茫茫歷史長河收穫了不同的命運結局，抗日戰爭時期，月山寺遭到毀滅性破壞，僅存玉亭碑、蒼公洞、金雞叫、
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歷經重重磨難倖存的文物，渾身散發著若有若無的出世情懷，遊覽的過程中，已然不覺得這是一座佛教寺廟，而是一條古今對話的時空隧道，令人痴迷，令人沉醉。(更多精彩內容，敬請關注\/ 落榜進士)
