讀書，就是和一位智者在對話。

讀書，能讓你開拓視野，使你懂得許多道理。啟迪智慧，觸動心靈。

1.人最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應該這樣度過：當回首往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因為碌碌無為而羞恥。這樣在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都已經獻給世界上最壯麗的事業～為全人類的解放而鬥爭。 ～《鋼鐵是怎樣煉成的》

2.哪怕生活無法忍受也要堅持下去，這樣的生活才有可能變得有價值～《鋼鐵是怎樣煉成的》

3.要抓緊時間趕快生活，因為一場莫名其妙的疾病，或者一個意外的悲慘事件，都會使生命中斷。

～《鋼鐵是怎樣煉成的》

4.人活著不應該追求生命的長度，而應該追求生命的質量。～《鋼鐵是怎樣煉成的》

5.也許人類的悲哀便在於此，擁有的東西不去珍惜，對於得不到的卻永遠渴望。～海倫.凱勒：《假如給我三天光明》

6.有時我會想，也許最好的生活方式，便是將每天當做自己的末日。用這樣的態度去生活，生命的價值方可得以彰顯。我們本性純良知恩，滿懷激情地過好每一天。然而一日隨著一日，一月接著一月，一年更似一年，這些品質往往會被時間沖淡～海倫.凱勒《假如給我三天光明》

7.人不是為失敗而生的。一個人可以被毀滅，但不能被打敗～海明威：《老人與海》

8.每天都是一個新的日子。走運當然是好的，不過我情願做到分毫不差。這樣，運氣來的時候，你就有所準備了～海明威：《老人與海》

9.假如你避免不了，就得去忍受。不能忍受生命中註定要忍受的事情，就是軟弱和愚蠢的表現～勃朗特：《簡愛》

10.傲慢讓別人無法來愛我，偏見讓我無法去愛別人

～簡.奧斯汀：《傲慢與偏見》

11.天堂不是我的家園，流淚心碎後，我要重返人間～艾米莉.勃朗特：《呼嘯山莊》

12.我把我的心掏給了他，他卻接過來把它捏死，然後把我那破碎的心擲還給我～《呼嘯山莊》

13.如果你渴望得到某種東西，你得讓它自由。如果它回到你身邊，它就是屬於你的；如果它不會回來，你就從未擁有它～大仲馬：《基督山伯爵》

14.上帝給了人們有限的力量，但卻給了人們無限的慾望～《基督山伯爵》

15.幸福就是一雙鞋，合不合適只有自己一個人知道～《基督山伯爵》

16.世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的心靈～雨果：《悲慘世界》

17.失去某人，最糟糕的莫過於，他還在身旁卻猶如遠在天邊～瑪格麗特.米切爾《飄》

18.所有隨風而逝的都屬於昨天的，所有歷經風雨留下來的才是面向未來的～瑪格麗特.米切爾：《飄》

很多很好的語段，我把記得的都寫下來吧！

1.其實所有糾結做選擇的人心裡早就有了答案，諮詢只是想得到心裡內心所傾向的選擇。最終的所謂命運，還是自己一步步走出來的。

——東野圭吾 《解憂雜貨店》

2.不受教育的人，因為不識字，上人的當；受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

——錢鍾書《圍城》

3.人的痛苦只能在生活和勞動中慢慢消磨掉，但朋友，沒有什麼靈丹妙藥比得上勞動更能醫治人的精神創傷。

——路遙《平凡的世界》

4.圍在城裡的人想逃出來，城外的人想衝進去，對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大都如此。——錢鍾書《圍城》

5.誤解，聖解也！

——錢鍾書《圍城》

6.把飯給自己有飯吃的人吃，那是請飯；自己有飯可吃而去吃人家的飯，那是賞面子。交際的微妙不外乎此。反過來說，把飯給予沒飯吃的人吃，那是施食；自己無飯可吃而去吃人家的飯，賞面子就一變而為丟臉。

——錢鍾書《寫在人生邊上 人生邊上的邊上 石語》

7.人們寧願去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不願瞭解一個普通人波濤洶湧的內心世界……

——路遙《平凡的世界》

8.命運總是不如人願。但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。

——路遙《平凡的世界》

9.對於一個有血性的青年來說，自己無力謀生，靠剝奪父親在這個世界上活著，即便不是墮落，那也實在臉上無光。

——路遙《平凡的世界》

10.我希望有個如你一般的人。在這世界，有人的愛情如山間清爽的風，有人的愛情如古城溫暖的陽光。但沒關係，最後是你就好。由起點到夜晚，由山野到書房，一切問題的答案都很簡單。我希望有個如你一般的人，貫徹未來，數遍生命的公路牌。

——張嘉佳《從你的全世界路過》

11.當你年輕時，以為什麼都有答案，可是老了的時候，你可能又覺得其實人生並沒有所謂的答案。

——《墮落天使》

12.兩條小魚在水裡游泳，突然碰到一條從對面游來的老魚向他們點頭問好：

“早啊，小夥子們。水裡怎樣？”

小魚繼續往前遊了一會兒，其中一條終於忍不住了，他望著另一條，問道：

“水是個什麼玩意？”

——大衛·福斯特·華萊士《生命中最簡單又最困難的事》

13.子非魚，安知魚之樂？

——莊子 《秋水》

14.菩提本無樹，

明鏡亦非臺，

本來無一物，

何處惹塵埃。

——惠能大師（我國佛教禪宗六祖）

能記得的都寫下來了，希望對你有幫助，感謝邀請

君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思斂，得思義。

——《論語.季氏》

釋意：君子有九種考慮：

一、查看/要考慮看得明白；

二、傾聽/要考慮聽得清楚；

三、臉色/要考慮多點溫和；

四、容貌/要考慮謙恭有理；

五、說話/要考慮忠誠老實；

六、工作/要考慮嚴肅認真；

七、疑問/要考慮向人請教；

八、發怒/要考慮不良後果；

九、見利/要考慮是否該得!

以上內容回答完畢。

為你，千千萬萬遍。

每個人心中都有一個風箏，不管那意味著什麼，讓我們勇敢地去追。

沒有良心、沒有美德的人不會痛苦。

《追風箏的人》

世界都不大，我可以哪裡都不去，我可以在這裡，只看著你，直到世界老去。

和他說話，就如同和一個人在水中糾纏，你拉著他，想和他一起透口氣，他卻拉著你要一起往下墜。

我知道那種舒服，我認識這裡的每塊石頭，這裡的每塊石頭也認識我；我知道這裡的每個角落，怎麼被歲月堆積成現在的光影，這裡的每個角落也知道我，如何被時間滋長出這樣的模樣。

《皮囊》

“一切有為法，如夢幻泡影”尤為深刻。側重點在後，一切都毫無意義，心生悲涼空寂；側重點在前，現有的一切都是經驗主義，不拘泥於經驗主義，方能創造更多趣味和生機。

原因如下

【一】 一切皆夢幻

這句話最開始不知道是從哪本武俠小說裡知道的，但記憶裡，每次出現這句話，都會自然而然又想到“一切恩愛會、無常難得久、生世多畏懼、命危於晨露，由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。”

在不知道“一切有為法，如夢幻泡影”出自何處時，不知為何，下意識覺得，這句話是在說一切的美好都是空的，虛幻的，正是因為一切都是空的，虛幻的，所以，才需要我們不要那麼執著。不僅僅是因為執著會痛苦，更因為，為一個虛幻的存在痛苦是不可取的。

儘管這句話治癒了很多因愛而苦，因求而苦，因痛而苦，因各種原因而苦的人。

但是，反過來一想，如果這一切的存在都如泡沫，是虛幻的，那是不是就是毫無意義的呢？如果是毫無意義的，那自己存在的意義又在何處呢？這麼一想，就生出了巨大的悲涼。不知道自己存在的意義所在，那自己又該何去何從？

【二】 一切有為法即經驗主義

後來，再一深想，就發現。這句話的開頭是“一切有為法”，如果我們把關注點放在前面這一句話裡，就會瞬間豁然開朗。

目前宇宙也好，世界也好，有代表著什麼呢？代表著已經存在的，如果再深入思考，那就是前人制造的。

我們總是希望自己能夠創新，有創意，但這個創新從何處而來呢？還不是從無中而來。

現在的手機電腦，之前也是沒有的，現在的桌子椅子板凳，之前也是沒有的，現在的名山大川，之前也是沒有的，但現在有了，不就是因為沒有拘泥於過往的“有為法”才有的嗎？ 如果我們把所有目前存在的，被稱為有的東西當成實實在在的，不可改變的，那麼，因為我們的思維受到限制，還怎麼去創造新的東西出來呢？

因此，《金剛經》裡的“一切有為法，如夢幻泡影”，我們是不是也可以理解為，不拘泥於過往經驗，不拘泥於過往他人已經有的知見，遵從本心，去尋找一個新的解決辦法，如果我們用新的解決辦法解決了，那麼，這個新的解決辦法就會是創造了，但同時，因為這個新的解決辦法已經產生，那就是有的狀態，就又變成了一種經驗。

【綜述】清空固有知見，迸發創意生機

“一切有為法，如夢幻泡影”，已經存在的，被稱為有的一切，那都是經驗主義，是前人的創意，都是如夢幻泡影。不受困於前人的思維邏輯，隨時清空多餘的知見，才能迸發自己的創意。

在大仲馬的《三個火槍手》裡，女反派米萊狄有過這麼一段話，令我印象深刻：

唉，我知道，大家都這麼說，知人知面不知心，不應以貌取人。但是，不相信天主最美的創作，那還能相信什麼呢？就拿我來說，也許我一生都要上當受騙，可我還是要信賴一個相貌給我以好感的人。

這個米萊狄，她自己就是個容貌美豔，氣質高貴，然而陰險狡詐，蛇蠍心腸的女人。極其善於蠱惑人心，特別是男人的心，為自己所用。她就是靠著美貌和心計，利用看守的幫助從嚴密的監牢中脫逃，並互動看守殺害了她自己的敵人白金漢。以至於後來，當火槍手們的兩個跟班押解她去行刑時，阿多斯發現她跟兩人說了話，馬上把他倆換掉，他說: 她對他們講了話，他們就靠不住了。

大仲馬這個通俗的故事，常讓我想到，我們總是說要理性，可我們卻常常不得不靠感覺行事，結果被騙了一次又一次。

《聖經 》傳道書： “已有的事，後必再有；已行的事，後必再行”。

看到太多的書中引用這句話。

於我，這也是讀書給我的感悟:

你覺得生而空虛，薩特早就想過了，還有N多作者在書中也探討過這個問題，還給出了自己的答案。

你困惑於男女感情，肉唐僧的《被劫持的私生活》告訴你了男人要什麼，女人要什麼;北野武也坦誠了他是怎麼想的……

你不知道如何引導孩子，看看《好媽媽勝過好老師》……

……

所有的困惑，原來前人都有過，都寫過。陽光之下，並無新事。

總之你要明白一件事，當有一部分說你錯了的時候，你不一定是錯的；當有一部分說你是對的時候，你也不一定是對的 ，人的一張嘴最不就可信 ，似是而非的流言不能當做是真相，凡事要看到證據。

暴力雖然粗魯但有時對付臉皮厚和自以為是的人很有用，漠視和言語羞辱大概都不如切膚之痛來的深刻。

人言可爍金，人言可殺人。

死亡需要勇氣，但是帶著滿身傷痕活著，卻需要更大的勇氣。有些人僅僅只是站在那裡，多呼吸一口空氣，就已經用盡了全力。

得到了不該得到的得到，就一定會失去不該失去的失去，只有忍受別人不能忍受的忍受，才能享受別人不能享受的享受。

我知道我很大膽冒昧，聽說你朋友很多，我不配高攀，可是很想在你的朋友裡湊個數目。

“歲月無聲，因為聲在心的深處”作家趙武明的散文集《空山寂語》裡的這句話，深深觸動了我。

歲月難留，青春易逝。我們總在努力為生活奔波勞碌，轉眼已是經年。偶有閒暇，回首，過去，總像無聲電影一樣在腦海裡播放著。而且會根據我們的情緒有倒退、快進、慢放。

苦辣酸甜，開心快樂，煩惱憂愁，都在過去無聲的歲月裡。都在我們的心的深處……

屈原《山鬼》“留靈脩兮憺忘歸，歲既晏兮孰華予。”

屈子深感嫉妒“日月忽其不淹”，而“脩名之不立”。明君不遇，無法施展抱負，空“哀民生之多艱”。是以《山鬼》成，而周圍十里鬼哭狼嚎，草木為之枯萎。