事實在歷史上根本沒有法海，最早的法海也是出現明朝小說話本《三言二拍》中，而且還是一個讓你大跌眼鏡的人物。

法海僅僅出現的故事小說中，是明代註明的小說家馮夢龍的在小說集《三言二拍》裡面的作品。不過在《三言二拍》中白蛇傳的故事卻與著名電視劇《新白娘子傳奇》完全相反。

事實在歷史上根本沒有法海，最早的法海也是出現明朝小說話本《三言二拍》中，而且還是一個讓你大跌眼鏡的人物。

法海僅僅出現的故事小說中，是明代註明的小說家馮夢龍的在小說集《三言二拍》裡面的作品。不過在《三言二拍》中白蛇傳的故事卻與著名電視劇《新白娘子傳奇》完全相反。

電視劇中白素貞是一個完美女性的存在

在《三言二拍》的故事《白蛇傳》中，法海絕對是正義的化身，是一個十足十的正面人物，而白蛇白素貞則完全是一個無惡不作的千年女蛇精，白素貞貪戀人間繁華，於是利用道行化身為寡婦白素貞，然後將自己包裝成一個孀居在杭州城裡的有錢的寡婦，設計將無辜而單純的許仙騙入手中，

而後許仙與白蛇成親，還在洋洋自得，以為自己娶到了一個有錢又漂亮的白富美，生活瀟灑自在，然而後來而高僧法海卻偶遇許仙之後，看他印堂發黑，日漸消瘦。認為他一定是被妖孽所纏，於是詢問許仙，許仙當然以為老和尚法海是對他的美好生活羨慕嫉妒恨，於是十分的不配合法海。

事實在歷史上根本沒有法海，最早的法海也是出現明朝小說話本《三言二拍》中，而且還是一個讓你大跌眼鏡的人物。

法海僅僅出現的故事小說中，是明代註明的小說家馮夢龍的在小說集《三言二拍》裡面的作品。不過在《三言二拍》中白蛇傳的故事卻與著名電視劇《新白娘子傳奇》完全相反。

電視劇中白素貞是一個完美女性的存在

在《三言二拍》的故事《白蛇傳》中，法海絕對是正義的化身，是一個十足十的正面人物，而白蛇白素貞則完全是一個無惡不作的千年女蛇精，白素貞貪戀人間繁華，於是利用道行化身為寡婦白素貞，然後將自己包裝成一個孀居在杭州城裡的有錢的寡婦，設計將無辜而單純的許仙騙入手中，

而後許仙與白蛇成親，還在洋洋自得，以為自己娶到了一個有錢又漂亮的白富美，生活瀟灑自在，然而後來而高僧法海卻偶遇許仙之後，看他印堂發黑，日漸消瘦。認為他一定是被妖孽所纏，於是詢問許仙，許仙當然以為老和尚法海是對他的美好生活羨慕嫉妒恨，於是十分的不配合法海。

最開始版本的《白蛇傳》中法海是一個正義感十足的正面人物

可是最終法海還是找到許仙和白蛇的住處，於是法海與白蛇展開了大戰，最終的結果是就是法海將白蛇白素貞的跟班都給打死，將白蛇壓在雷峰塔之下，而白蛇被法海制服後，許仙回到他和白蛇的住處一看，居然發現他和白蛇居住的那所亭臺樓閣都有大豪宅，恢復了原貌，原來僅僅是當地的一個荒廢多年的佈滿了蜘蛛網的當地人都不敢去的鬼宅。

看到這個版本的《白蛇傳》，您作何感想，是不是大跌眼鏡，其實豆包在小學四年級的時候，看的趙雅芝版本的《新白娘子傳奇》對白蛇白素貞，充滿著無限的好看，可是後來看到的馮夢龍的這個版本的《白蛇傳》的時候，確實也大跌眼鏡無法接受，可是馮夢龍版本的《白蛇傳》確實是所有版本的“白娘子傳奇”的起源。

事實在歷史上根本沒有法海，最早的法海也是出現明朝小說話本《三言二拍》中，而且還是一個讓你大跌眼鏡的人物。

法海僅僅出現的故事小說中，是明代註明的小說家馮夢龍的在小說集《三言二拍》裡面的作品。不過在《三言二拍》中白蛇傳的故事卻與著名電視劇《新白娘子傳奇》完全相反。

電視劇中白素貞是一個完美女性的存在

在《三言二拍》的故事《白蛇傳》中，法海絕對是正義的化身，是一個十足十的正面人物，而白蛇白素貞則完全是一個無惡不作的千年女蛇精，白素貞貪戀人間繁華，於是利用道行化身為寡婦白素貞，然後將自己包裝成一個孀居在杭州城裡的有錢的寡婦，設計將無辜而單純的許仙騙入手中，

而後許仙與白蛇成親，還在洋洋自得，以為自己娶到了一個有錢又漂亮的白富美，生活瀟灑自在，然而後來而高僧法海卻偶遇許仙之後，看他印堂發黑，日漸消瘦。認為他一定是被妖孽所纏，於是詢問許仙，許仙當然以為老和尚法海是對他的美好生活羨慕嫉妒恨，於是十分的不配合法海。

最開始版本的《白蛇傳》中法海是一個正義感十足的正面人物

可是最終法海還是找到許仙和白蛇的住處，於是法海與白蛇展開了大戰，最終的結果是就是法海將白蛇白素貞的跟班都給打死，將白蛇壓在雷峰塔之下，而白蛇被法海制服後，許仙回到他和白蛇的住處一看，居然發現他和白蛇居住的那所亭臺樓閣都有大豪宅，恢復了原貌，原來僅僅是當地的一個荒廢多年的佈滿了蜘蛛網的當地人都不敢去的鬼宅。

看到這個版本的《白蛇傳》，您作何感想，是不是大跌眼鏡，其實豆包在小學四年級的時候，看的趙雅芝版本的《新白娘子傳奇》對白蛇白素貞，充滿著無限的好看，可是後來看到的馮夢龍的這個版本的《白蛇傳》的時候，確實也大跌眼鏡無法接受，可是馮夢龍版本的《白蛇傳》確實是所有版本的“白娘子傳奇”的起源。

趙雅芝至今仍然是女神

不過趙雅芝仍然是傳奇的存在，現在60多歲了，依然貌美如花。

魯迅在《論雷峰塔倒掉》的文章中，多次提及法海，所佔之篇幅遠遠超過白蛇和許仙，魯迅認為，法海是專制獨裁、粗暴無禮的封建統治者、舊社會家長代言人，以“衛道士”自居，多管閒事，執意干涉的大反派。

那麼真歷史上真的有法海其人麼？

確實有，唐代有一位著名高僧，他的法號就是法海，他不僅是當時有名的高僧，還有一個做宰相留名青史的名臣老爹裴休。

魯迅在《論雷峰塔倒掉》的文章中，多次提及法海，所佔之篇幅遠遠超過白蛇和許仙，魯迅認為，法海是專制獨裁、粗暴無禮的封建統治者、舊社會家長代言人，以“衛道士”自居，多管閒事，執意干涉的大反派。

那麼真歷史上真的有法海其人麼？

確實有，唐代有一位著名高僧，他的法號就是法海，他不僅是當時有名的高僧，還有一個做宰相留名青史的名臣老爹裴休。

裴休崇佛，他與同時代的龐蘊、白樂天、李翱、陸亙等居士在禪宗史上居重要地位。然而武宗滅佛，裴休盡力抗爭，抗爭不過，也就在中年後開始吃素，擯棄諸欲，焚香誦經，世人稱之為“河東大士”。也因此，裴休把矮子裴文德送入佛門出家為僧，即後來人所皆知的法海和尚。

《金山寺志》、《丹徒縣誌》、《京口三山志》、《京口山水志》等相關資料中記載，金山寺祖師法海老禪師，俗名裴頭陀，其實正是裴休的兒子裴文德。法海出家後，按照父親的安排在湖南溈山修行，接著又遠赴江西廬山參佛，最後到鎮江氏俘山澤心寺修禪。

但此時，初建於東晉時的澤心寺大廟傾毀，雜草叢生。46歲的法海跪在殘佛前，發誓要修復寺廟。為表決心，他把一截手指直接給點燃了......

從此，法海老和尚身居山洞、開山種田，精研佛理。估計是佛祖開眼，一次法海在挖土修廟的時候意外挖到一批黃金，但老和尚不為所動，將其上繳給當時的鎮江太守李琦。李琦上奏唐宣宗，皇帝深為感動，敕令將這批黃金髮還給法海修復廟宇，並賜名金山寺。從此，澤心寺改名金山寺，法海被奉為金山寺的“開山裴祖”。

魯迅在《論雷峰塔倒掉》的文章中，多次提及法海，所佔之篇幅遠遠超過白蛇和許仙，魯迅認為，法海是專制獨裁、粗暴無禮的封建統治者、舊社會家長代言人，以“衛道士”自居，多管閒事，執意干涉的大反派。

那麼真歷史上真的有法海其人麼？

確實有，唐代有一位著名高僧，他的法號就是法海，他不僅是當時有名的高僧，還有一個做宰相留名青史的名臣老爹裴休。

裴休崇佛，他與同時代的龐蘊、白樂天、李翱、陸亙等居士在禪宗史上居重要地位。然而武宗滅佛，裴休盡力抗爭，抗爭不過，也就在中年後開始吃素，擯棄諸欲，焚香誦經，世人稱之為“河東大士”。也因此，裴休把矮子裴文德送入佛門出家為僧，即後來人所皆知的法海和尚。

《金山寺志》、《丹徒縣誌》、《京口三山志》、《京口山水志》等相關資料中記載，金山寺祖師法海老禪師，俗名裴頭陀，其實正是裴休的兒子裴文德。法海出家後，按照父親的安排在湖南溈山修行，接著又遠赴江西廬山參佛，最後到鎮江氏俘山澤心寺修禪。

但此時，初建於東晉時的澤心寺大廟傾毀，雜草叢生。46歲的法海跪在殘佛前，發誓要修復寺廟。為表決心，他把一截手指直接給點燃了......

從此，法海老和尚身居山洞、開山種田，精研佛理。估計是佛祖開眼，一次法海在挖土修廟的時候意外挖到一批黃金，但老和尚不為所動，將其上繳給當時的鎮江太守李琦。李琦上奏唐宣宗，皇帝深為感動，敕令將這批黃金髮還給法海修復廟宇，並賜名金山寺。從此，澤心寺改名金山寺，法海被奉為金山寺的“開山裴祖”。

現在金山寺塔西下側仍有一個“法海洞”（又名裴公洞），據傳便是法海當年修寺時所居的洞。

那麼如此情操高尚的得到高僧，是怎麼變成，愛管閒事，冥頑不靈，食古不化的“衛道士”而遭人唾罵的和尚的呢？

歷史上的法海從來沒有拆散過別人的夫妻和家庭，當然也沒有遇到過白蛇。歷史上最早的《白蛇傳》故事出自明末馮夢龍所編撰的《白娘子永鎮雷峰塔》，但裡面的法海是真正的得道高僧，並且這個故事，是警示世人的，白娘子在裡面的形象卻是個春心蕩漾，反正就不是正經人那種人設，他們發生的事欲大於情，馮夢龍的這則故事，更多的是在講人在面對慾望時候的表現，而非愛情故事.....

然而這個故事經過流傳，各家說書人，小說愛好者的同人再創作，賦予了更多的元素，愛情當然是其一，但最主要的事裡面法海的人設，封建禮教對現實世界的禁錮。明清時期，正是封建禮教最盛的時期，人們期冀這樣故事，是一種心靈上的控訴，也很正常。

可憐的法海大師，就這樣淪為了文藝作品中最洗不清的反派角色。致鬱杭州西湖邊上發生的動人愛情和 江蘇鎮江金山寺裡敲鐘唸經的老禪師，西湖邊的古塔與金山上的寺廟，兩者在空間、距離上很遙遠，本該沒有多少交集，風馬牛不相及，又是如何聯繫在一起的呢？

魯迅在《論雷峰塔倒掉》的文章中，多次提及法海，所佔之篇幅遠遠超過白蛇和許仙，魯迅認為，法海是專制獨裁、粗暴無禮的封建統治者、舊社會家長代言人，以“衛道士”自居，多管閒事，執意干涉的大反派。

那麼真歷史上真的有法海其人麼？

確實有，唐代有一位著名高僧，他的法號就是法海，他不僅是當時有名的高僧，還有一個做宰相留名青史的名臣老爹裴休。

裴休崇佛，他與同時代的龐蘊、白樂天、李翱、陸亙等居士在禪宗史上居重要地位。然而武宗滅佛，裴休盡力抗爭，抗爭不過，也就在中年後開始吃素，擯棄諸欲，焚香誦經，世人稱之為“河東大士”。也因此，裴休把矮子裴文德送入佛門出家為僧，即後來人所皆知的法海和尚。

《金山寺志》、《丹徒縣誌》、《京口三山志》、《京口山水志》等相關資料中記載，金山寺祖師法海老禪師，俗名裴頭陀，其實正是裴休的兒子裴文德。法海出家後，按照父親的安排在湖南溈山修行，接著又遠赴江西廬山參佛，最後到鎮江氏俘山澤心寺修禪。

但此時，初建於東晉時的澤心寺大廟傾毀，雜草叢生。46歲的法海跪在殘佛前，發誓要修復寺廟。為表決心，他把一截手指直接給點燃了......

從此，法海老和尚身居山洞、開山種田，精研佛理。估計是佛祖開眼，一次法海在挖土修廟的時候意外挖到一批黃金，但老和尚不為所動，將其上繳給當時的鎮江太守李琦。李琦上奏唐宣宗，皇帝深為感動，敕令將這批黃金髮還給法海修復廟宇，並賜名金山寺。從此，澤心寺改名金山寺，法海被奉為金山寺的“開山裴祖”。

現在金山寺塔西下側仍有一個“法海洞”（又名裴公洞），據傳便是法海當年修寺時所居的洞。

那麼如此情操高尚的得到高僧，是怎麼變成，愛管閒事，冥頑不靈，食古不化的“衛道士”而遭人唾罵的和尚的呢？

歷史上的法海從來沒有拆散過別人的夫妻和家庭，當然也沒有遇到過白蛇。歷史上最早的《白蛇傳》故事出自明末馮夢龍所編撰的《白娘子永鎮雷峰塔》，但裡面的法海是真正的得道高僧，並且這個故事，是警示世人的，白娘子在裡面的形象卻是個春心蕩漾，反正就不是正經人那種人設，他們發生的事欲大於情，馮夢龍的這則故事，更多的是在講人在面對慾望時候的表現，而非愛情故事.....

然而這個故事經過流傳，各家說書人，小說愛好者的同人再創作，賦予了更多的元素，愛情當然是其一，但最主要的事裡面法海的人設，封建禮教對現實世界的禁錮。明清時期，正是封建禮教最盛的時期，人們期冀這樣故事，是一種心靈上的控訴，也很正常。

可憐的法海大師，就這樣淪為了文藝作品中最洗不清的反派角色。致鬱杭州西湖邊上發生的動人愛情和 江蘇鎮江金山寺裡敲鐘唸經的老禪師，西湖邊的古塔與金山上的寺廟，兩者在空間、距離上很遙遠，本該沒有多少交集，風馬牛不相及，又是如何聯繫在一起的呢？

根據馮夢龍《警世通言》的所言，許仙與白娘子是到鎮江的碼頭邊上開了一家藥店後認識了金山寺的法海禪師的，由此便將法海扯進了和這個傳說中來。

而白蛇又是怎麼來的呢？

據《金山寺》所載：“蟒洞，左峰之側，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏。”

法海老和尚當年在山上修寺廟的時候，半山崖有一條大白蟒經常出來商人，百姓不敢上山燒香，老和尚勇敢鬥白莽，最終將其趕到了江裡。

宋代詩人張商英還有一首詩來稱讚他：

“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨，白莽化龍歸海去，巖中留下老頭陀”。

大抵，《白蛇傳》的故事原型就是這樣來的。

首先，法海確有其人，是盛唐時期的得道高僧，被尊稱法海禪師。那麼法海是怎麼變成那個拆散鴛鴦的惡人的呢？

金山寺

金山寺位於鎮江西北，是一座千年古剎。據說當年在修建金山寺時，挖出一批黃金，法海禪師將黃金交於當地知府，知府上奏皇帝，皇帝甚為感動，下旨將黃金盡數賜予寺院，並賜名金山禪寺。

首先，法海確有其人，是盛唐時期的得道高僧，被尊稱法海禪師。那麼法海是怎麼變成那個拆散鴛鴦的惡人的呢？

金山寺

金山寺位於鎮江西北，是一座千年古剎。據說當年在修建金山寺時，挖出一批黃金，法海禪師將黃金交於當地知府，知府上奏皇帝，皇帝甚為感動，下旨將黃金盡數賜予寺院，並賜名金山禪寺。

與白蛇恩怨的由來

首先，法海確有其人，是盛唐時期的得道高僧，被尊稱法海禪師。那麼法海是怎麼變成那個拆散鴛鴦的惡人的呢？

金山寺

金山寺位於鎮江西北，是一座千年古剎。據說當年在修建金山寺時，挖出一批黃金，法海禪師將黃金交於當地知府，知府上奏皇帝，皇帝甚為感動，下旨將黃金盡數賜予寺院，並賜名金山禪寺。

與白蛇恩怨的由來

傳聞1：法海禪師曾將一條咬傷人畜的白色蟒蛇趕入長江；

傳聞2：金山寺有個山洞內有一條害人的蟒蛇，後來因為懼怕法海禪師的道德和修為而遁走。

後來，馮夢龍根據這兩個傳說，和江浙人說書人的口傳，在其《警世通言》中寫了《白娘子永鎮雷峰塔》這一傳奇故事。後來《新白娘子傳奇》熱播，法海禪師不懂愛的人設徹底坐實了。直到“法海事件”，佛教領袖為民間戲謔法海禪師而發聲，法海禪師才得到正名。

實話實說，歷史上有沒有法海這個人，我不太感興趣，但小說中法海的做法對不對，倒是可以研究一下。

小說中的法海是衛道士，認為妖怪就是妖怪，人妖不能胡搞，於是做了棒打鴛鴦的惡人，先生都認為“干卿何事”，說白了就是許仙願意和白蛇happy，和你法海有毛關係！當然了，法海的下場也悲摧，躲進蟹殼出不來了！

咱們也得替法海想想！首先，許仙和白蛇在一起，時間長了染上妖氣，早晚小命不保，法海的本意在救人！其次，雖說佛法無邊普度眾生，但白蛇若是在山中苦修早晚自會得道，卻偏偏入世搞風搞雨，不收了她，其它妖怪紛紛效仿，都到凡俗中興風作浪，如何得了？此風斷不可長。另外，我覺得法海插手人妖之戀，很大程度上是長時間接受教化的結果。他在遵循內心的指引，堅持自己的判斷，其情可憫！

聲明一點，我不是替法海翻案，只是覺得他可憐😣

法海是歷史上確有其人並非小說杜撰出的人物，法海禪師是唐代高僧，其父是唐代名相裴休，法海俗家，名字為裴文德。其父曾任宰相，唐代濟源地方裴村人。 據《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。原因是唐宣宗大中三年，849年時任宰相的裴休捐建密印寺（位於湖南省寧鄉縣境內）。時皇子得惡疾，看盡名醫均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號“法海”。 在歷史上，法海禪師是苦行得道、受到整個江蘇地方民眾敬仰的開山祖師，從來沒有拆散別人家庭的歷史說法。史書中僅有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。這也就是白蛇傳的原型。在修建寺廟時挖出一批黃金，法海禪師決定上交國家，此事被唐玄宗得知大為感動，敇令將黃金直接發給寺院常住，作為朝廷供養修建寺院所用並敇寺院名為金山禪寺，法海禪師成為金山寺的開山初祖。稱作金山寺的“開山裴祖”。

法海是歷史上確有其人並非小說杜撰出的人物，法海禪師是唐代高僧，其父是唐代名相裴休，法海俗家，名字為裴文德。其父曾任宰相，唐代濟源地方裴村人。 據《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。原因是唐宣宗大中三年，849年時任宰相的裴休捐建密印寺（位於湖南省寧鄉縣境內）。時皇子得惡疾，看盡名醫均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號“法海”。 在歷史上，法海禪師是苦行得道、受到整個江蘇地方民眾敬仰的開山祖師，從來沒有拆散別人家庭的歷史說法。史書中僅有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。這也就是白蛇傳的原型。在修建寺廟時挖出一批黃金，法海禪師決定上交國家，此事被唐玄宗得知大為感動，敇令將黃金直接發給寺院常住，作為朝廷供養修建寺院所用並敇寺院名為金山禪寺，法海禪師成為金山寺的開山初祖。稱作金山寺的“開山裴祖”。

法海是歷史上確有其人並非小說杜撰出的人物，法海禪師是唐代高僧，其父是唐代名相裴休，法海俗家，名字為裴文德。其父曾任宰相，唐代濟源地方裴村人。 據《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。原因是唐宣宗大中三年，849年時任宰相的裴休捐建密印寺（位於湖南省寧鄉縣境內）。時皇子得惡疾，看盡名醫均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號“法海”。 在歷史上，法海禪師是苦行得道、受到整個江蘇地方民眾敬仰的開山祖師，從來沒有拆散別人家庭的歷史說法。史書中僅有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。這也就是白蛇傳的原型。在修建寺廟時挖出一批黃金，法海禪師決定上交國家，此事被唐玄宗得知大為感動，敇令將黃金直接發給寺院常住，作為朝廷供養修建寺院所用並敇寺院名為金山禪寺，法海禪師成為金山寺的開山初祖。稱作金山寺的“開山裴祖”。

法海是歷史上確有其人並非小說杜撰出的人物，法海禪師是唐代高僧，其父是唐代名相裴休，法海俗家，名字為裴文德。其父曾任宰相，唐代濟源地方裴村人。 據《金山寺志》記載，少年的裴文德便接受父命，並由時任潭州（長沙一帶）觀察使的父親親自送往湖南溈山去修行。原因是唐宣宗大中三年，849年時任宰相的裴休捐建密印寺（位於湖南省寧鄉縣境內）。時皇子得惡疾，看盡名醫均不奏效，裴休送自己的兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為他的兒子賜號“法海”。 在歷史上，法海禪師是苦行得道、受到整個江蘇地方民眾敬仰的開山祖師，從來沒有拆散別人家庭的歷史說法。史書中僅有一則驅趕咬傷人獸的白色蟒蛇進入長江的記載。這也就是白蛇傳的原型。在修建寺廟時挖出一批黃金，法海禪師決定上交國家，此事被唐玄宗得知大為感動，敇令將黃金直接發給寺院常住，作為朝廷供養修建寺院所用並敇寺院名為金山禪寺，法海禪師成為金山寺的開山初祖。稱作金山寺的“開山裴祖”。

法海不懂愛，這和尚一門心思要拆散白素貞和許仙這對神仙眷侶。這可能就是我們對法海此人的全部印象了。

法海不懂愛，這和尚一門心思要拆散白素貞和許仙這對神仙眷侶。這可能就是我們對法海此人的全部印象了。

《白蛇傳》雖然是民間傳說，但歷史上確實有法海這個人。但真實的法海並不是傳說中那樣的。他而且出身名門，是個貨真價實的官二代。卻離奇的出家當了和尚，連金山寺也是他修的。

法海俗名裴文德又稱裴頭陀，是唐朝著名宰相裴休的兒子。裴休此人一生為官都很廉潔，博學多才。可他的兒子卻沒有半點官二代的脾氣。從小天資聰明記憶力超群，博覽群書，年紀輕輕就考中了狀元，並且被皇帝欽點為翰林，可見前途一名光明。

法海不懂愛，這和尚一門心思要拆散白素貞和許仙這對神仙眷侶。這可能就是我們對法海此人的全部印象了。

《白蛇傳》雖然是民間傳說，但歷史上確實有法海這個人。但真實的法海並不是傳說中那樣的。他而且出身名門，是個貨真價實的官二代。卻離奇的出家當了和尚，連金山寺也是他修的。

法海俗名裴文德又稱裴頭陀，是唐朝著名宰相裴休的兒子。裴休此人一生為官都很廉潔，博學多才。可他的兒子卻沒有半點官二代的脾氣。從小天資聰明記憶力超群，博覽群書，年紀輕輕就考中了狀元，並且被皇帝欽點為翰林，可見前途一名光明。

這麼優秀的一個青年，為什麼當了和尚呢？關於這一點，有兩種說法。

一說。當時唐穆宗的兒子李固生了重病，有人出了個餿主意，說太子要想病好，必須當和尚。唐穆宗一想這可不行，太子當了和尚，這大唐江山交給誰呢？

此時，宰相裴休站出來了，

法海不懂愛，這和尚一門心思要拆散白素貞和許仙這對神仙眷侶。這可能就是我們對法海此人的全部印象了。

《白蛇傳》雖然是民間傳說，但歷史上確實有法海這個人。但真實的法海並不是傳說中那樣的。他而且出身名門，是個貨真價實的官二代。卻離奇的出家當了和尚，連金山寺也是他修的。

法海俗名裴文德又稱裴頭陀，是唐朝著名宰相裴休的兒子。裴休此人一生為官都很廉潔，博學多才。可他的兒子卻沒有半點官二代的脾氣。從小天資聰明記憶力超群，博覽群書，年紀輕輕就考中了狀元，並且被皇帝欽點為翰林，可見前途一名光明。

這麼優秀的一個青年，為什麼當了和尚呢？關於這一點，有兩種說法。

一說。當時唐穆宗的兒子李固生了重病，有人出了個餿主意，說太子要想病好，必須當和尚。唐穆宗一想這可不行，太子當了和尚，這大唐江山交給誰呢？

此時，宰相裴休站出來了，

他提出讓自己的兒子去出家頂替太子。兒子中了進士，本可以光宗耀祖，卻讓兒子當和尚，這實在有些荒唐。可讓人沒想到的是，裴文德猜出了父親的心思，竟然同意了。於是，就有了後來的法海和尚。

另一說。說唐朝有一位姓白的將軍，和裴休交情很深。一次這位白將軍到裴相家裡作客，看到裴文徳聰明伶俐，一表人才，也為了攀附當朝宰相，便將家中才10歲的女兒許配給斐家。裴休覺得門當戶對，自然同意了。

有意思的是，根據這種說法，白家的姑娘就叫白素貞。看樣子後來民間在編造《白蛇傳》的時候，也取材於此。

怎料到官場變化無常，幾年之後，裴休朝野失勢，裴家也是家道中落。白將軍翻眼不認人，瞧不起斐家了，自然悔婚。經歷過這般事故之後，裴文徳頓時覺得世事的炎涼，天下之人都為一個利字，頗感失落。於是乎，剃髮出家，就有了後來的法海。

不管這兩種說法那種可信，但法海和尚確實真有其人。他在澤心寺出家，後來當了住持。一次寺廟修整的時候，法海挖出黃金無數，可他並無貪念，就統統上交給皇上。皇上一感動，又將這些黃金還給法海，讓他修寺廟去。於是，因為這些黃金，經過法海修繕之後的澤心寺改名為成了金山寺。

法海不懂愛，這和尚一門心思要拆散白素貞和許仙這對神仙眷侶。這可能就是我們對法海此人的全部印象了。

《白蛇傳》雖然是民間傳說，但歷史上確實有法海這個人。但真實的法海並不是傳說中那樣的。他而且出身名門，是個貨真價實的官二代。卻離奇的出家當了和尚，連金山寺也是他修的。

法海俗名裴文德又稱裴頭陀，是唐朝著名宰相裴休的兒子。裴休此人一生為官都很廉潔，博學多才。可他的兒子卻沒有半點官二代的脾氣。從小天資聰明記憶力超群，博覽群書，年紀輕輕就考中了狀元，並且被皇帝欽點為翰林，可見前途一名光明。

這麼優秀的一個青年，為什麼當了和尚呢？關於這一點，有兩種說法。

一說。當時唐穆宗的兒子李固生了重病，有人出了個餿主意，說太子要想病好，必須當和尚。唐穆宗一想這可不行，太子當了和尚，這大唐江山交給誰呢？

此時，宰相裴休站出來了，

他提出讓自己的兒子去出家頂替太子。兒子中了進士，本可以光宗耀祖，卻讓兒子當和尚，這實在有些荒唐。可讓人沒想到的是，裴文德猜出了父親的心思，竟然同意了。於是，就有了後來的法海和尚。

另一說。說唐朝有一位姓白的將軍，和裴休交情很深。一次這位白將軍到裴相家裡作客，看到裴文徳聰明伶俐，一表人才，也為了攀附當朝宰相，便將家中才10歲的女兒許配給斐家。裴休覺得門當戶對，自然同意了。

有意思的是，根據這種說法，白家的姑娘就叫白素貞。看樣子後來民間在編造《白蛇傳》的時候，也取材於此。

怎料到官場變化無常，幾年之後，裴休朝野失勢，裴家也是家道中落。白將軍翻眼不認人，瞧不起斐家了，自然悔婚。經歷過這般事故之後，裴文徳頓時覺得世事的炎涼，天下之人都為一個利字，頗感失落。於是乎，剃髮出家，就有了後來的法海。

不管這兩種說法那種可信，但法海和尚確實真有其人。他在澤心寺出家，後來當了住持。一次寺廟修整的時候，法海挖出黃金無數，可他並無貪念，就統統上交給皇上。皇上一感動，又將這些黃金還給法海，讓他修寺廟去。於是，因為這些黃金，經過法海修繕之後的澤心寺改名為成了金山寺。

至於白蛇的傳說，和法海相關的也確實有一個。據說一次一條白色的大蟒蛇遊入寺中，嚇壞了眾僧。法海卻不怕，還將白蛇趕進了大海。

可能法海和白蛇鬥法，水漫金山寺這些故事靈感就是來源於此，再經過民間加工，便有了今天我們熟悉的《白蛇傳》了。

法海，出生年月不詳，死亡年月不詳，唐代名相裴休之子。簡而言之一句話：拋去神話光環和諸多不可控因素之後，他是一位非常厲害的歷史人物。

法海，出生年月不詳，死亡年月不詳，唐代名相裴休之子。簡而言之一句話：拋去神話光環和諸多不可控因素之後，他是一位非常厲害的歷史人物。

法海，真是一位和尚

法海，唐代狀元！

上面那六個字的分量，究竟有多重，相必我不說諸位吃瓜小夥伴也能想象的出來。按照每三年出一科狀元的比例來算的話，把元朝和亂世刨除出去，千年的發展史恐怕也只有三五百位狀元。而法海，就是三五百位之一。

可以想象得到，法海非常的聰明，聰明的有些不像樣子。只不過，恐怕連法海都不會想到，自己這一生會很忙。不但生前忙，死後也很忙。

法海，出生年月不詳，死亡年月不詳，唐代名相裴休之子。簡而言之一句話：拋去神話光環和諸多不可控因素之後，他是一位非常厲害的歷史人物。

法海，真是一位和尚

法海，唐代狀元！

上面那六個字的分量，究竟有多重，相必我不說諸位吃瓜小夥伴也能想象的出來。按照每三年出一科狀元的比例來算的話，把元朝和亂世刨除出去，千年的發展史恐怕也只有三五百位狀元。而法海，就是三五百位之一。

可以想象得到，法海非常的聰明，聰明的有些不像樣子。只不過，恐怕連法海都不會想到，自己這一生會很忙。不但生前忙，死後也很忙。

法海的父親是裴休，熟讀古歷史的小夥伴可能認識，因為在唐朝821年到824年這五年的時間裡，裴休是一位宰相。

老子英雄兒好漢，既然老爹都身居宰相了，在官位上超越老爹難度可想而知，索性另闢蹊徑，在修行上高出父親一頭。

根據《金山寺志》記載，法海被自己的父親派往湖南溈山修行，拜在了禪門溈仰宗創始人‘靈佑禪師’的門下，當了一位掃地僧。

不久，法海修行完畢，進行了為期三年的閉關修行。咱也不知道啥是閉關，姑且認為是把自己關在小木屋裡潛心修行吧，反正很苦。

法海，出生年月不詳，死亡年月不詳，唐代名相裴休之子。簡而言之一句話：拋去神話光環和諸多不可控因素之後，他是一位非常厲害的歷史人物。

法海，真是一位和尚

法海，唐代狀元！

上面那六個字的分量，究竟有多重，相必我不說諸位吃瓜小夥伴也能想象的出來。按照每三年出一科狀元的比例來算的話，把元朝和亂世刨除出去，千年的發展史恐怕也只有三五百位狀元。而法海，就是三五百位之一。

可以想象得到，法海非常的聰明，聰明的有些不像樣子。只不過，恐怕連法海都不會想到，自己這一生會很忙。不但生前忙，死後也很忙。

法海的父親是裴休，熟讀古歷史的小夥伴可能認識，因為在唐朝821年到824年這五年的時間裡，裴休是一位宰相。

老子英雄兒好漢，既然老爹都身居宰相了，在官位上超越老爹難度可想而知，索性另闢蹊徑，在修行上高出父親一頭。

根據《金山寺志》記載，法海被自己的父親派往湖南溈山修行，拜在了禪門溈仰宗創始人‘靈佑禪師’的門下，當了一位掃地僧。

不久，法海修行完畢，進行了為期三年的閉關修行。咱也不知道啥是閉關，姑且認為是把自己關在小木屋裡潛心修行吧，反正很苦。

重點來了，歷史記載：法海辛苦修行終於得到正道，成為江蘇地區的開山祖師。

沒錯，這就是事實

首先說明一下背景：在唐代，如果自家孩子能夠當和尚可比當官光榮多了。

因為在唐代，和尚可不是那麼好當的，必須要講究緣分和造詣。那些在山上挑水砍柴十餘年，最終被主持趕出山門的不在少數。

而法海，既沒有被趕出山門，也沒有被佛門所疏遠，反而得了個開山祖師的稱號。不難想象，法海在唐代的地位有多高。

其次，白蛇傳說是真的。

根據《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏。”

法海，出生年月不詳，死亡年月不詳，唐代名相裴休之子。簡而言之一句話：拋去神話光環和諸多不可控因素之後，他是一位非常厲害的歷史人物。

法海，真是一位和尚

法海，唐代狀元！

上面那六個字的分量，究竟有多重，相必我不說諸位吃瓜小夥伴也能想象的出來。按照每三年出一科狀元的比例來算的話，把元朝和亂世刨除出去，千年的發展史恐怕也只有三五百位狀元。而法海，就是三五百位之一。

可以想象得到，法海非常的聰明，聰明的有些不像樣子。只不過，恐怕連法海都不會想到，自己這一生會很忙。不但生前忙，死後也很忙。

法海的父親是裴休，熟讀古歷史的小夥伴可能認識，因為在唐朝821年到824年這五年的時間裡，裴休是一位宰相。

老子英雄兒好漢，既然老爹都身居宰相了，在官位上超越老爹難度可想而知，索性另闢蹊徑，在修行上高出父親一頭。

根據《金山寺志》記載，法海被自己的父親派往湖南溈山修行，拜在了禪門溈仰宗創始人‘靈佑禪師’的門下，當了一位掃地僧。

不久，法海修行完畢，進行了為期三年的閉關修行。咱也不知道啥是閉關，姑且認為是把自己關在小木屋裡潛心修行吧，反正很苦。

重點來了，歷史記載：法海辛苦修行終於得到正道，成為江蘇地區的開山祖師。

沒錯，這就是事實

首先說明一下背景：在唐代，如果自家孩子能夠當和尚可比當官光榮多了。

因為在唐代，和尚可不是那麼好當的，必須要講究緣分和造詣。那些在山上挑水砍柴十餘年，最終被主持趕出山門的不在少數。

而法海，既沒有被趕出山門，也沒有被佛門所疏遠，反而得了個開山祖師的稱號。不難想象，法海在唐代的地位有多高。

其次，白蛇傳說是真的。

根據《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏。”

簡單講一下，山中有大蟲，經常咬人，法海上山制服了這條大蟲。只不過，這條大蟲不是白素貞，它也沒有妹妹小青，法海也不會法術。當時應該是法海會武功，或者打中了蛇的七寸，自此揚名。至於後代神話整蠱法海，應該是自己也沒想到的事情吧。

最後，雷峰塔是假的。

總結一下：法還很厲害，非常厲害。不但文化了得，當和尚也很了得，老百姓很喜歡他。

法海，出生年月不詳，死亡年月不詳，唐代名相裴休之子。簡而言之一句話：拋去神話光環和諸多不可控因素之後，他是一位非常厲害的歷史人物。

法海，真是一位和尚

法海，唐代狀元！

上面那六個字的分量，究竟有多重，相必我不說諸位吃瓜小夥伴也能想象的出來。按照每三年出一科狀元的比例來算的話，把元朝和亂世刨除出去，千年的發展史恐怕也只有三五百位狀元。而法海，就是三五百位之一。

可以想象得到，法海非常的聰明，聰明的有些不像樣子。只不過，恐怕連法海都不會想到，自己這一生會很忙。不但生前忙，死後也很忙。

法海的父親是裴休，熟讀古歷史的小夥伴可能認識，因為在唐朝821年到824年這五年的時間裡，裴休是一位宰相。

老子英雄兒好漢，既然老爹都身居宰相了，在官位上超越老爹難度可想而知，索性另闢蹊徑，在修行上高出父親一頭。

根據《金山寺志》記載，法海被自己的父親派往湖南溈山修行，拜在了禪門溈仰宗創始人‘靈佑禪師’的門下，當了一位掃地僧。

不久，法海修行完畢，進行了為期三年的閉關修行。咱也不知道啥是閉關，姑且認為是把自己關在小木屋裡潛心修行吧，反正很苦。

重點來了，歷史記載：法海辛苦修行終於得到正道，成為江蘇地區的開山祖師。

沒錯，這就是事實

首先說明一下背景：在唐代，如果自家孩子能夠當和尚可比當官光榮多了。

因為在唐代，和尚可不是那麼好當的，必須要講究緣分和造詣。那些在山上挑水砍柴十餘年，最終被主持趕出山門的不在少數。

而法海，既沒有被趕出山門，也沒有被佛門所疏遠，反而得了個開山祖師的稱號。不難想象，法海在唐代的地位有多高。

其次，白蛇傳說是真的。

根據《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側，幽峻奇險，入深四五丈許。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅伏。”

簡單講一下，山中有大蟲，經常咬人，法海上山制服了這條大蟲。只不過，這條大蟲不是白素貞，它也沒有妹妹小青，法海也不會法術。當時應該是法海會武功，或者打中了蛇的七寸，自此揚名。至於後代神話整蠱法海，應該是自己也沒想到的事情吧。

最後，雷峰塔是假的。

總結一下：法還很厲害，非常厲害。不但文化了得，當和尚也很了得，老百姓很喜歡他。