漢朝的漢獻帝是不是生不逢時？

從劉協登基後的種種表現看，他有宏圖大志，也有一定的帝王才能。如果生在和平時期，他將是一代明君，可是，他生在了一個混合的時代。而且大漢江山已經被前世糟蹋得差不多，他已經無力迴天。

劉協登基後，董卓自封為丞相，後又加封為太師，完全控制了中央政權。董卓的軍隊在洛陽劫掠財物，姦淫婦女，無惡不作，後並把洛陽城燒成一片廢墟。

初平元年（公元190年）春天，各地的州郡牧守以討伐董卓的名義紛紛起兵。由於起兵的州郡都在關東（潼關以東），所以史稱“關東聯軍”。許多地方豪強響應了這次起兵，帶著自己的私兵萬里相赴，自此正式拉開了東漢末年軍閥混戰的序幕。關東軍共推渤海太守袁紹為盟主，從北、東、西三面來包圍洛陽。董卓因受關東軍的威脅，挾持劉協由洛陽遷都長安。這時，王允任司徒，主持具體政務。他表面上依附董卓，暗中心向漢室，身邊聚集了一批朝中官員。

三國志12的漢獻帝

初平二年（公元191年），關東諸侯為了爭奪政治上的領導權，以袁紹、韓馥為首，倡議立幽州牧劉虞為帝。但這個建議遭到袁術、曹操的反對，最後作罷。劉虞的兒子劉和在長安朝廷擔任侍中，劉協想憑藉關東軍的力量還都洛陽，以擺脫董卓的控制，就派劉和潛出武關求援。但這時關東州郡牧守正熱衷於互相兼併以壯大自己的力量，擴張地盤，無意西討董卓。長安方面就轉而依靠內部的力量來推翻董卓。

初平三年（公元192年），司徒王允與司隸校尉黃琬、僕射士孫瑞、中郎將呂布密謀刺殺董卓。呂布本為董卓的親信，兩人曾結過義父子關係。董卓性格暴烈，有一次呂布為一樁小事違背了董卓的意圖，董卓拔出手戟就向呂布投去。呂布慌忙躲開，事後又向董卓俯身請罪，才算作罷，由此二人有了隔閡。董卓被刺死後，王允錄尚書事，呂布晉升為奮威將軍，二人共同主持朝政。王允得手後，驕傲自滿，加上氣量狹小，未能維持住關中的局勢。不到一個月，192年6月1日，董卓部將李傕等人擊敗呂布，佔領長安，殺死王允，控制了東漢政權。李傕升為車騎將軍、開府、領司隸校尉、假節、池陽侯，後李傕又升為大司馬，郭汜為後將軍、美陽侯，樊稠為右將軍、萬年侯，張濟被封為鎮東將軍、平陽侯，外出屯駐在弘農。

興平元年（公元194年），三輔大旱，谷價騰貴，一斛谷值錢50萬，長安城中甚至發生了人吃人的事件。劉協命令侍御史侯汶出太倉米豆煮粥救濟百姓，但因為糧食不夠仍然有很多人餓死。劉協懷疑侯汶沒有如實用全部糧食賑濟災民，而是趁機侵佔公糧，於是派人取米、豆各五升在自己面前熬成粥，最後可以煮出兩盆，證實是侯汶作弊，於是責打侯汶五十廷杖。之後長安城中饑民終於得到了救濟。

興平二年（公元195年），李傕殺樊稠而與郭汜在長安城中各自擁兵相攻。劉協派尚書、侍中去為李、郭二人和解，二人不從。為了爭得政治上的主動權，郭汜陰謀將劉協劫持到自己的軍營，不料未等郭汜下手，消息已經走漏，李傕搶在前面，派兵將劉協、皇后、宮人及大臣們劫去。李傕、郭汜相攻數月，死者萬數，長安城幾乎變成一片廢墟。不久，獻帝在原李傕部將楊奉、牛輔部曲董承等的護衛下，擺脫了李、郭的控制，逃往弘農，進駐安邑。又輾轉東行。[1]

遷都許昌

建安元年（公元196年），時任兗州刺史的曹操迎接劉協入駐洛陽。劉協賜曹操節鉞，標誌著了曹操“奉天子以令不臣”的時代開始了。隨後曹操脅迫劉協遷都到許，改稱許都。但劉協依然是一個沒有實權的皇帝。曹操雖然利用劉協來試圖實現他統一中國的目的，卻不敢直接取代他而自立為皇帝。

這時中原地區袁紹和曹操兩大勢力正進行著頻繁的政治和軍事鬥爭。孫策佔據了江東，劉表佔據了荊州，劉璋割據益州，涼州為韓遂、馬騰佔有，公孫度盤踞遼東。劉協東還，無疑是一面可利用的旗幟。曹操搶先率軍進駐洛陽，取得了“挾天子以令諸侯”的地位。接著，他挾持劉協遷都許縣。[3][4]

不甘為儡

建安五年（公元200年），劉協不滿曹操大權獨攬，不甘心作為傀儡，乃暗下衣帶詔，令董貴人的父親車騎將軍董承設法誅殺曹操。董承遂與左將軍劉備、長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等一起密謀，結果事情敗露，董承等人都被曹操誅殺，懷孕的董貴人也被絞殺。伏皇后畏懼曹操，於是寫信給她的父親伏完，盡數曹操殘暴不仁之事，希望伏完能夠效仿董承，剷除權臣，但伏完始終未敢行動。

建安十九年（公元214年），伏皇后要求其父伏完誅殺曹操的密謀敗露，曹操要挾獻帝廢黜伏皇后，並代獻帝寫好了廢黜伏皇后的詔書。接著，派御史大夫郗慮拿著詔書，同尚書令華歆一起帶兵包圍皇宮搜捕皇后。伏皇后藏到宮中的夾牆裡，被華歆拖出。伏皇后披頭散髮赤腳走出，向劉協哭訴求救，劉協無奈地說：“朕也不知道自己的生命什麼時候結束！”回過頭來對郗慮說：“郗公！天下有這道理嗎？”伏皇后被幽閉而死，劉協與她所生的兩位皇子亦以毒酒毒殺，伏氏宗族百餘人被處死。

建安二十年（公元215年），曹操威逼劉協立其女曹節為皇后。[1]

禪位去世

延康元年（公元220年），魏王曹操去世後，世子曹丕繼位。其時，雖然有孫權、劉備的不斷犯邊，但基本不成氣候，中原腹地的和平已成定局。除舊佈新，建立新朝，已經是人心所向。各種力量都在推動曹丕採取行動。那些曹氏部屬也在設想著如何彈冠相慶，如何分新朝一杯羹。於是便有小臣去逼去勸漢獻帝效唐虞舊例，把帝位禪讓給魏王。“率我唐典，敬遜爾位”，公元220年12月10日，逼迫劉協禪讓帝位給他，劉協告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位於曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位。隨即進入許都，改延康元年為黃初元年，國號為魏，追尊曹操為武皇帝，廟號太祖，封劉協為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”

《三國志.董卓傳》注引《獻帝紀》說他在何進被殺之役中和少帝流落郊外，遇到董卓“與帝語，語不可了。乃更與陳留王語，問禍亂由起；王答，自初至終，無所遺失。卓大喜，乃有廢立意”，而《袁紹傳》注引《獻帝春秋》則提到董卓對袁紹說“皇帝衝暗，非萬乘之主。陳留王猶勝，今欲立之。人有小智，大或痴，亦知復何如，為當且爾；卿不見靈帝乎？念此令人憤毒”，說董卓認為劉協（獻帝）比劉辨（少帝）聰明，但懷疑他“小時了了大未必佳”，只有“小智”。從這些記載看，兒時的劉協至少顯得比劉辨更聰明、尤其更成熟冷靜些。成年後他先是周旋各股勢力中輾轉自保，繼而在曹氏父子猜忌壓迫下得以壽終正寢，“小智”應該還是有的。

但單純說他“生不逢時”恐怕也未必盡然，別的不說，他脫離李傕、郭汜後的選擇就是一生中最大的失誤（選擇曹操無論從任何角度看都不算明智，既不穩健也不夠大膽），如果換個好一點的時代，這樣的失誤同樣致命。

還必須指出，他作為庶子中的幼子，如果生在正常時代，幾乎不存在繼承帝位的可能性。

是的，漢獻帝所處時期與清末代溥儀不幸多了，溥儀有三年正式掌權，漢獻帝時皇帝早就名存實亡，要錢沒錢，要兵沒兵。相當於民國軍閥混戰時期。溥儀尚且能抱日本大腿，建滿蒙。而漢獻帝成了喪國之犬，幸虧碰上曹操，奉他為主，給他富貴榮華，享樂無邊。不然早就凍餓而死。然許多人不知報恩，甚至恩將仇報，漢獻帝也如此，吃上飽飯，忘了恩人。

好像也是中上之姿,遜位後好像研究醫術了，他的才能估計守成之君足夠，但在漢末非雄才大略的人不可，而且皇帝的身份也是他的枷鎖，註定他一生萬眾矚目不得自由，想搞什麼小動作是誰也瞞不了，曹操對他也算不錯，這已經是他最好的結局了